SUREZ RODRGUEZ, Luis

Tendencias Historiogrficas Actuales

COMENTARIO: EL GNERO: UNA CATEGORA TIL PARA EL ANLISIS HISTRICO

El gnero: una categora til para el anlisis histrico es un trabajo que hay que situar si nos detenemos a analizar la definicin de gnero que da J. Scott- en las etapas finales del trnsito de una historia socio-cultural a una historia post-estructuralista: la importancia del lenguaje como conformador de la realidad y la insistencia en historizar los conceptos son ideas que estn presentes desde las primeras lneas. El artculo se divide de forma clara en dos partes: antes de su definicin de la categora gnero y la propia definicin de esta categora a la que va a atribuir un carcter relacional (en contraposicin al estudio separado de las mujeres, que en ocasiones contribuye a perpetuar la marginalidad de las mujeres). Previo a su propuesta de gnero J. Scott se ocupa: primero, de insistir en la inconveniencia del estudio separado de las mujeres; luego critica las posturas que han simplemente reemplazado el trmino mujeres por el de gnero en su explicacin; y, por ltimo, hace un anlisis crtico de los diferentes enfoques de la historia feminista que han incorporado el gnero en sus explicaciones. Con respecto a sustituir mujeres por gnero, la explicacin que da J. Scott es el intento de desvincularse de las implicaciones polticas que traen consigo una historia de las mujeres. El objetivo sera la bsqueda de legitimidad dentro del campo acadmico. No obstante, la historia que se hace es historia de las mujeres (lo que podemos comprobar observando cmo estos trabajos solo se ocupan de aquellos mbitos en los que se dan relaciones directas entre hombres y mujeres. Tambin se pone en cuestin la introduccin de las mujeres en el programa general de las diferentes historias, como un aadido simplemente. Es algo que podra ser nefasto, ya que contribuye a la marginacin de las mujeres en la explicacin histrica. Las crticas hechas al uso del gnero por parte de la historiografa feminista son tres. La primera est dirigida a los tericos del patriarcado, que en ltima instancia basan sus explicaciones en una diferencia biolgica. No podemos basarnos en una diferencia fsica, pues se pierde cualquier posibilidad de romper con la esencialidad. Por otra parte, el uso del concepto patriarcado puede ser anacrnico, en el sentido de que lleva consigo unas aptitudes en las relaciones hombres-mujeres que extrapoladas al pasado podran distorsionar la historia. La segunda crtica est enfocada a las feministas marxistas, a las que reconoce una visin ms histrica pero a las que les critica el determinismo econmico. El concepto gnero queda as como un producto accesorio en el cambio de las estructuras econmicas, y no como una categora con capacidad analtica. En tercer lugar, la crtica la dirige a la teora psicoanaltica, que se centran en el sujeto (ms concretamente en las etapas del desarrollo del nio) para explicar la formacin de la identidad de gnero. Esta fijacin por el sujeto es, precisamente, lo que J. Scott considera errneo, pues no se pone atencin a los contextos sociales. Desde mi punto de vista, lo que ocurre es que estas teoras no se desmarcan del todo de las concepciones, las normas y la moral de la sociedad en la que se gestaron. Hay un nivel de abstraccin, pero con limitaciones: en ocasiones por usar un concepto presentista como el de patriarcado y en ocasiones por la excesiva fijacin en el individuo, pasando por el ahogo de una teora social moderna sin espacio para la intromisin de conceptos analticos nuevos. 1

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Antes de pasar a su definicin del gnero J. Scott hace hincapi en la necesidad de ser crticos con nuestros conceptos analticos, ya que estos son conformadores de la realidad y, por ello, peligrosos si son usados inconscientemente. Por otra parte, algo fundamental, J. Scott insiste en que la necesidad de rechazar las oposiciones binarias. La existencia, en nuestro universo conceptual, de los conceptos hombre y mujer y su uso exento de toda crtica contribuye a perpetuar una visin binaria que no da lugar a otras categoras u otras visiones de la realidad; pues el lenguaje es, como decamos, conformador de la realidad adems de un medio para aprehenderla.

La definicin de gnero de J. Scott tiene dos partes: una es que el gnero es un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en las diferencias *percibidas+ que distinguen los sexos y la otra es que el gnero es una forma primaria de relaciones significantes de poder. Con respecto a la primera parte, que se centra ms en la percepcin de los sujetos, J. Scott da una divisin en cuatro elementos que se interrelacionan, desde smbolos culturalmente heredados (Eva como smbolo de corrupcin, oscuridad, contaminacin; Mara como smbolo de purificacin, luz) hasta la identidad subjetiva de los individuos. La segunda parte de la definicin de gnero es, quizs, la ms novedosa y la que podra tener una mayor trascendencia, pues entra de lleno en las teoras girolingistas. En este apartado del artculo vuelve a manifestar la importancia del lenguaje como conformador de la realidad. Por otra parte, se insiste en que el gnero no solo debe aplicarse a los mbitos en donde hay presencia de mujeres, sino tambin en otros mbitos, donde s que hay presencia de unas concepciones sobre la feminidad y masculinidad que son conformadoras de los discursos dominantes en esferas como la alta poltica. Los ejemplos que da J. Scott son bastante clarificantes: por un lado las concepciones de gnero se han empleado para conformar la visin del gobernante y del gobernado; la contra-revolucin francesa se sirvi de la idea de divorcio para conformar un discurso sobre la democracia; las relaciones de poder entre naciones se han interiorizado a travs de analogas con la relacin hombre-mujer

Las implicaciones de la obra de J. Scott son enormes. Su intencin, ya que as lo expone, es llegar a una revisin de los paradigmas imperantes en la disciplina histrica. Esta revisin har obligado un replanteamiento de todos los temas tratados por la historiografa hasta el momento, y as est ocurriendo aunque a un nivel demasiado modesto todava (hay que tener en cuenta que este artculo es de 1986, y todava en la actualidad los esfuerzos han sido grandes pero limitados en nmero). Por otra parte, estn los que rechazan las aportaciones argumentando un determinismo lingstico, adems de la crtica de historiadoras feministas, que la acusan de quitar protagonismo a las mujeres como sujeto histrico (de modo similar a la crtica, por parte de la Historia Social, a las teoras postmodernas que, dicen, difumina el objetivo claro de la lucha de los trabajadores como conjunto). El problema est, segn mi opinin, en una malinterpretacin de las ideas de J. Scott. A veces es ms cmodo seguir haciendo historia como se viene haciendo durante aos, sin inters en la renovacin, en la bsqueda de una utilidad explicativa. Resulta en cierto sentido paradjico que aquellos que siguen enarbolando la bandera de la Historia Social sin permitir cuestionamientos ni revisiones no se den cuenta de que estn protagonizando lo que podramos denominar un aburguesamiento de la teora.