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COMO EL CUERPO NO PUEDE SOBREVIVIR SEPARADO DE LA CABEZA, TAMPOCO LA IGLESIA SEPARADA DE CRISTO: CATEQUESIS DEL PAPA (RV).

La Iglesia, Cuerpo de Cristo al centro de la reflexin del Papa. Una ya habitual plaza de San Pedro repleta de fieles escucha atentamente la catequesis del mircoles de Francisco. Esta maana el Obispo de Roma se refiere al misterio de la Iglesia convocada por Jess entre todos los pueblos, comunicndole su Espritu y constituyndola msticamente en su cuerpo vivo, que camina y acta en la historia, que tiene a Jesucristo como cabeza que lo gua, lo alimenta y lo ayuda. El Papa recuerda que como el cuerpo no puede sobrevivir separado de la cabeza, tampoco la Iglesia separada de Cristo. Debe permanecer unida a l, permitindole que acte en ella, que su palabra la gue, que su presencia eucarstica la nutra y anime, que su amor la fortalezca para ir en ayuda del necesitado. (RC-RV) Texto completo de la catequesis en espaol, pronunciada por el Santo Padre Francisco: Queridos hermanos y hermanas: Deseo hoy hablar sobre otra expresin conciliar para referirse al misterio de la Iglesia, la de cuerpo: La Iglesia, Cuerpo de Cristo. Jess convoca de entre todos los pueblos a sus hermanos, les comunica su Espritu y los constituye msticamente en su cuerpo. La Iglesia no es una asociacin asistencial, cultural o poltica; es un cuerpo vivo, que camina y acta en la historia, que
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tiene a Jesucristo como cabeza que lo gua, lo alimenta y lo ayuda. Como el cuerpo no puede sobrevivir separado de la cabeza, tampoco la Iglesia separada de Cristo. Debe permanecer unida a l, permitindole que acte en ella, que su palabra la gue, que su presencia eucarstica la nutra y anime, que su amor la fortalezca para ir en ayuda del necesitado. Ser parte del Cuerpo de Cristo es estar unidos al Hijo y recibir su vida divina, viviendo cristianamente, estando unidos al Papa y a los Obispos que son instrumentos de comunin, aprendiendo a superar egosmos y divisiones, armonizando la variedad y riquezas de cada uno para amar cada vez ms a Dios y al prjimo. ******************* Saludo a los peregrinos de lengua espaola, en particular a los grupos provenientes de Espaa, Argentina, Costa Rica, Honduras, Mxico, Repblica Dominicana y los dems pases latinoamericanos. Pidamos al Seor que nos ayude a ser miembros vivos de su Cuerpo unidos por el amor que el Espritu Santo derrama en los corazones. Muchas gracias. Traduccin del texto completo de la catequesis del Papa en italiano Queridos hermanos y hermanas, buenos das. Hoy me centrar en otra expresin con la que el Concilio Vaticano II indica la naturaleza de la Iglesia: la del cuerpo; el Concilio dice que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo (cf. Lumen Gentium,7). Quisiera partir de un texto de los Hechos de los Apstoles, que conocemos bien: la conversin de Saulo, quien luego se llamar
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Pablo, uno de los ms grandes evangelizadores (cf. Hch 9,4-5). Saulo era un perseguidor de los cristianos, pero mientras recorre el camino que conduce a la ciudad de Damasco, de repente una luz lo envuelve, cae a tierra y oye una voz que le dice: "Saulo, Saulo, por qu me persigues? l pregunta: "Quin eres, Seor?", y la voz responde: "Yo soy Jess, a quien t persigues" (v. 3-5). Esta experiencia de San Pablo nos cuenta la profundidad de la unin entre los cristianos y el mismo Cristo. Cuando Jess ascendi al cielo, no nos dej hurfanos, sino con el don del Espritu Santo, la unin con l se ha vuelto an ms intensa. El Concilio Vaticano II afirma que Jess "comunicando su Espritu, constituye msticamente como su cuerpo a sus hermanos, llamados de todos los pueblos" (Constitucin Dogmtica. Lumen Gentium, 7). La imagen del cuerpo nos ayuda a comprender este profundo vnculo Iglesia-Cristo, que san Pablo ha desarrollado sobre todo en la primera Carta a los Corintios (cf. cap. 12). En primer lugar, el cuerpo nos llama a una realidad viva. La Iglesia no es una asociacin benfica, cultural o poltica, sino que es un cuerpo vivo, que camina y acta en la historia. Y este cuerpo tiene una cabeza, Jess, que lo gua, lo alimenta y lo sostiene. Este es un punto que quiero destacar: si se separa la cabeza del resto del cuerpo, la persona no puede sobrevivir. As es en la Iglesia: debemos permanecer unidos cada vez ms profundamente a Jess: Pero no slo eso: como en un cuerpo, es importante que corra la savia vital para que viva, as debemos permitir que Jess obre en nosotros, que su Palabra nos gue, que su presencia en la Eucarista nos alimente, nos anime, que su amor d fuerza a nuestro amar al prjimo. Y esto siempre, siempre, siempre! Queridos hermanos y hermanas, estemos unidos a Jess, confiemos en l, orientemos nuestra vida segn el Evangelio, alimentmonos con la oracin cotidiana, la escucha de la Palabra de Dios, la participacin en los sacramentos.
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Y aqu vengo a un segundo aspecto de la Iglesia como Cuerpo de Cristo. San Pablo dice que como los miembros del cuerpo humano, aunque diferentes y numerosos, forman un solo cuerpo, as nosotros fuimos todos bautizados mediante un solo Espritu en un solo cuerpo (cf. 1 Cor 12:12-13). En la Iglesia, por lo tanto, hay una gran variedad, una diversidad de tareas y funciones; no hay la montona uniformidad, sino la riqueza de los dones que el Espritu Santo otorga. Pero hay la comunin y la unidad: todos estn en relacin unos con otros y todos participan en la formacin de un solo cuerpo vital, profundamente unido a Cristo. Recordemos bien: ser parte de la Iglesia quiere decir estar unidos a Cristo y recibir de l la vida divina que nos hace vivir como cristianos, significa permanecer unidos al Papa y a los Obispos que son instrumentos de unidad y de comunin, y tambin significa aprender a superar personalismos y divisiones, entenderse mejor, armonizar la variedad y las riquezas de cada uno; en una palabra: a querer ms a Dios y a las personas que estn junto a nosotros, en la familia, en la parroquia, en las asociaciones. Cuerpo y extremidades para vivir deben estar unidos! La unidad es superior a los conflictos, siempre. Los conflictos, si no se superan bien, nos separan, nos separan de Dios. El conflicto puede ayudarnos a crecer, pero tambin nos puede dividir. Nosotros no vamos por el camino de las divisiones, de la lucha entre nosotros, no! Todos unidos, todos unidos con nuestras diferencias, pero unidos, unidos siempre, que ese es el camino de Jess! La unidad es superior a los conflictos, la unidad es una gracia que debemos pedir al Seor para que nos salve de las tentaciones, de las divisiones, de las luchas entre nosotros y del egosmo, de los chismes, eh! Cunto dao hacen los chismes: cunto dao, eh! Cunto dao. Nunca chismes sobre los otros:
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nunca.Cunto dao causa a la Iglesia las divisiones entre los cristianos, los partidismos, los intereses mezquinos! Las divisiones entre nosotros, pero tambin las divisiones entre las comunidades: cristianos evanglicos, cristianos ortodoxos, cristianos catlicos... pero por qu divididos? Debemos tratar de lograr la unidad. Pero, les explico una cosa. Hoy, antes de salir de la casa, estuve unos 40 minutos, ms o menos, media hora, con un pastor evanglico, y rezamos juntos, eh? Buscando la unidad. Pero tenemos que orar entre nosotros, catlicos, y tambin con los cristianos, orar para que el Seor nos d la unidad: la unidad entre nosotros! Pero, como tendremos la unidad entre los cristianos, si no somos capaces de tenerla entre nosotros los catlicos, de tenerla en la familia -cuntas familias luchan y se dividen! Busquen la unidad que es la unidad que hace la Iglesia y la unidad que viene de Jesucristo. l nos enva el Espritu Santo para hacer la unidad. Queridos hermanos y hermanas, pidamos a Dios: aydanos a ser miembros del Cuerpo de la Iglesia siempre profundamente unidos a Cristo; aydanos a no hacer sufrir el Cuerpo de la Iglesia con nuestros conflictos, nuestras divisiones, nuestros egosmos; aydanos a ser miembros vivos vinculados entre s por una sola fuerza, la del amor, que el Espritu Santo derrama en nuestros corazones (cf. Rom 5,5). Gracias. (ER RV)

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