Ramrez Segura Paola SG04S Disciplina.

Conjunto de relaciones de poder que actan sobre la vida, sobre el cuerpo de los individuos con el fin de construirlos como cuerpo poltico. Es una anatomo-poltica que se ejerce a travs de mtodos minuciosos sobre el cuerpo humano para asegurar el sometimiento constante de sus fuerzas. Las disciplinas tambin le imponen al cuerpo una relacin de docilidad-utilidad-obediencia con el fin de lograr que ste se integre de manera eficiente a la vida econmica y social (Lechuga, 2007:199). Mtodos que permiten el control minucioso de las operaciones del cuerpo, que garantizan la sujecin constante de sus fuerzas y les imponen una relacin de docilidad-utilidad, es a lo que se puede llamar las "disciplinas". Muchos procedimientos disciplinarios existan desde largo tiempo atrs, en los conventos, en los ejrcitos, tambin en los talleres. Pero las disciplinas han llegado a ser en el trascurso de los siglos XVII y XVIII unas frmulas generales de dominacin (Foucault, 2002:126). El momento histrico de las disciplina es el momento en que nace un arte del cuerpo humano, que no tiende nicamente al aumento de sus habilidades, ni tampoco a hacer ms pesada su sujecin, sino a la formacin de un vnculo que, en el mismo mecanismo, lo hace tanto ms obediente cuanto ms til, y al revs. Formase entonces una poltica de las coerciones que constituyen un trabajo sobre el cuerpo, una manipulacin calculada de sus elementos, de sus gestos, de sus comportamientos. El cuerpo humano entra en un mecanismo de poder que lo explora, lo desarticula y lo recompone. Una "anatoma poltica", que es igualmente una "mecnica del poder", est naciendo; define cmo se puede hacer presa en el cuerpo de los dems, no simplemente para que ellos hagan lo que se desea, sino para que operen como se quiere, con las tcnicas, segn la rapidez y la eficacia que se determina. La disciplina fabrica as cuerpos sometidos y ejercitados, cuerpos "dciles". La disciplina aumenta las fuerzas del cuerpo (en trminos econmicos de utilidad) y disminuye esas mismas fuerzas (en trminos polticos de obediencia). En una palabra: disocia el poder del cuerpo; de una parte, hace de este poder una "aptitud", una "capacidad" que trata de aumentar, y cambia por otra parte la energa, la potencia que de ello podra resultar, y la convierte en una relacin de sujecin estricta La "invencin" de esta nueva anatoma poltica no se debe entender como un repentino descubrimiento, sino como una multiplicidad de procesos con frecuencia menores, de origen diferente, de localizacin diseminada, que coinciden, se repiten, o se imitan, se apoyan unos sobre otros, se distinguen segn su dominio de aplicacin, entran en convergencia y dibujan poco a poco el diseo de un mtodo general (Foucault, 2002:127). La disciplina es una anatoma poltica del detalle (Foucault, 2002:128). La disciplina procede ante todo a la distribucin de los individuos en el espacio. Para ello, emplea varias tcnicas (Foucault, 2002:130). 1) La disciplina exige a veces la clausura, la especificacin de un lugar heterogneo a todos los dems y cerrado sobre s mismo. Lugar protegido de la monotona disciplinaria. 1

Ramrez Segura Paola SG04S 2) Pero el principio de "clausura" no es ni constante, ni indispensable, ni suficiente en los aparatos disciplinarios. stos trabajan el espacio de una manera mucho ms flexible y ms fina. V en primer lugar segn el principio de localizacin elemental o de la divisin en zonas. A cada individuo su lugar; y en cada emplazamiento un individuo. 3) 3) La regla de los emplazamientos funcionales va poco a poco, en las instituciones disciplinarias, a codificar un espacio que la arquitectura dejaba en general disponible y dispuesto para varios usos. Se fijan unos lugares determinados para responder no slo a la necesidad de vigilar, de romper las comunicaciones peligrosas, sino tambin de crear un espacio til. El proceso aparece claramente en los hospitales, sobre todo en los hospitales militares y navales. 4) En la disciplina, los elementos son intercambiables puesto que cada uno se define por el lugar que ocupa en una serie, y por la distancia que lo separa de los otros. La disciplina, arte del rango y tcnica para la trasformacin de las combinaciones. Individualiza los cuerpos por una localizacin que no los implanta, pero los distribuye y los hace circular en un sistema de relaciones (Foucault, 2002:134).

Bibliografa: Foucault, Michel. Vigilar y castigar: nacimiento de la prisin.- 1a, ed.-Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina, 2002, pp. 126 134. Lechuga, Graciela. Foucault Una breve introduccin, Mxico: Universidad Autnoma Metropolitana, Difusin cultural, 2007.