Serie de siete estudios

La Unidad de la Iglesia
Tema 2

"Centinelas alertas que velan por la unidad de la fe y de la iglesia"

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Parte 1 I. Introduccin: A. Salutacin. B. Tema de la Conferencia nmero 2 de esta serie: "Centinelas alertas que velan por unidad de la fe y de la iglesia". C. Los centinelas de Israel. 1. Los centinelas que velaban durante la reconstruccin de las murallas de Jerusaln en el tiempo de Nehemas. a) "Y dije a los nobles, y a los oficiales y al resto del pueblo: La obra es grande y extensa, y nosotros estamos apartados en el muro, lejos unos de otros. En el lugar donde oyereis el sonido de la trompeta, reunos all con nosotros; nuestro Dios pelear por nosotros. Tambin dije entonces al pueblo: Cada uno con su criado permanezca dentro de Jerusaln, y de noche sirvan de centinela y de da en la obra " (Nehemas 4:19-23).

(1) Nuestra obra la de edificar el Reino de Diostambin es grande y extensa! (2) Nosotros los cristianos sinceramente leales al Seor tampoco somos muchos! (3) Pero, tal cual en los tiempos de Nehemas, nuestros enemigos son numerosos y fuertes! (4) Por lo tanto, debemos poner centinelas que suenen la trompeta al divisar peligros. b) "Porque el Seor me dijo as: V, pon centinela que haga saber lo que vea" (Isaas 21:6). 2. Los que velaban las vias y los sembrados desde torres edificadas para tal propsito (Mateo 21:33; Lucas 14:28). a) Su deber: velar que los animales o las aves no daaran los sembrados, o que los ladrones entraran para robar. b) Debemos poner centinelas para que los divisionistas no pisoteen el sembrado espiritual de Dios, ni roben lo que le pertenece a l. 3. Los que velaban por el bien espiritual de Israel. "Puse tambin sobre vosotros atalayas, que dijesen: Escuchad al sonido de la trompeta. Y dijeron ellos: No escucharemos" (Jeremas 6:17; Ezequiel 3:16-21; 33: 7-9). a) Tambin Dios ha puesto atalayas en la iglesia. b) Libre el Seor las congregaciones del pecado de los israelitas quienes rechazaron a sus atalayas! D. Los centinelas de la iglesia. 1. A la iglesia en todo pas le hace falta centinelas confiables y diestros que sepan ejecutar eficazmente su oficio especializado de velar por la unidad de la grey. 2. Cuenta la iglesia en este pas con centinelas que velen por la unidad? Con lderes verdaderamente "solcitos en guardar la unidad del Espritu en el vnculo de la paz" ? a) "Guardar" significa "defender o proteger; servir para que a una cosa no le ocurra cualquier dao o no le llegue cualquier cosa perjudicial" (Diccionario de uso del espaol, Tomo I, Pgina 1,432). b) En el contexto de estos estudios, la "cosa" que queremos defender y proteger es la "Unidad". No queremos que sufra dao ni que le "llegue cualquier cosa perjudicial" . II. Deberes y acciones del centinela que vela por la unidad. A. Se ubica en un punto estratgico que le proporcione una vista panormica desde donde pueda observar lo que est sucediendo aun en lugares distantes. 1. Algn punto estratgico en el plano material, por ejemplo, la cima de un monte alto o el mstil ms alto de un gran barco de velas. Cul es el lugar ms estratgico de este pas? El punto desde donde se pudiera examinar con binoculares o telescopio vastas expansiones?

2. En los extensos campos del Reino de Dios, que efectivamente abarcan todo el planeta Tierra, el punto ms estratgico es el " Monte de la Verdad". a) El diestro centinela del Reino de Dios conoce bien este santo "Monte de la Verdad". Sube hasta su pinculo y, debidamente orientado, estudia detenida y minuciosamente, con ojo claro y mirada aguda como de guila, todo el panorama del mundo religioso. b) Se vale de los " binoculares de la sagacidad espiritual". Hace uso del potente " telescopio de la perspicacia espiritual" cuyos lentes pticos amplifican distantes horizontes y penetran las tinieblas de Satans, revelando los movimientos siniestros de los que andan y obran en la noche oscura del pecado con el propsito de hacer caer al Reino de justicia (1 Tesalonicenses 5:4-11). c) Querido siervo del Altsimo conoce usted bien este sagrado "Monte de la Verdad"? Ha recorrido sus laderas y estudiado las muchas facetas de sus grandes promontorios donde estn cinceladas en piedra viva las verdades divinas para el pueblo de Dios? (1) Es usted capaz de escalarlo hasta llegar a la cima? (2) Anda equipado con los binoculares de la sagacidad y el telescopio de la perspicacia espiritual? (3) Ve usted con claridad? Estn alumbrados "los ojos de vuestro entendimiento" (Efesios 1:15-23) para que aprecie y evale lo que est sucediendo en derredor suyo? (4) O acaso padece de miopa espiritual teniendo "la visin muy corta", siendo "ciego, habiendo olvidado la purificacin de sus antiguos pecados"? (2 Pedro 1:9). Censurando duramente a los atalayas de Israel Jehov dijo: Son ciegos, todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar" (Isaas 56:10). (5) Sufre usted del astigmatismo del materialismo que distorsiona la realidad acerca del propsito y la conducta del ser humano en la tierra? (6) Tiene la visin espiritual empaada y borrosa por la glaucoma del egosmo? "Todos ellos siguen sus propios caminos, cada uno busca su propio provecho, cada uno por su lado" (Isaas 56:11). (7) Si padece usted de miopa espiritual, del astigmatismo del materialismo, de la glaucoma del egosmo o peor an, de un conjunto de estas enfermedades de los ojos espirituales, entonces definitivamente, usted no cualifica para centinela del Reino de Dios! (8) Tampoco cualifica si es sooliento, echado y amante al dormir. El enemigo siembra la cizaa

mientras duermen los hombres del Reino (Mateo 13:2425). Dios fulmin contra los atalayas de Israel que "soolientos, echados, aman el dormir" y que decan "Venid...tomemos vino, embriagumonos de sidra; y ser el da de maana como este, o mucho ms excelente" (Isaas 56:10-12). (a) El Seor libre a su iglesia de centinelas enfermos de la vista, soolientos, borrachos o cobardes! (b) Qu ponga el Seor sobre su iglesia atalayas valientes y fieles, informados e inteligentes, alertas y diligentes, que avisen y preparen al pueblo a tiempo! B. Qu busca el buen centinela que vela por la unidad de la iglesia al examinar los campos del mundo religioso? 1. l procura discernir movimientos, levantamientos e incursiones o acercamientos de contenciosos y divisionistas de toda estirpe. 2. l intenta divisar los lugares y las instituciones de donde suelen salir perturbadores y contenciosos que dividen a la iglesia. En realidad, es comparativamente fcil detectarlos ya que se forman torbellinos o tempestades sobre ellos, y estos fenmenos en la atmsfera espiritual se ven, o se hacen escuchar, aun desde lejos. El buen centinela estudia paciente y exhaustivamente las circunstancias tanto en su propio pas como en otros pases, circulando en su mapa las reas peligrosas o que considera de peligro potencial. 3. El centinela astuto busca a los creyentes de carcter divisionista. a) Busca a los de carcter obstinado o controversial que se bautizan pero que no cambian de genio, no obstante cambios hechos en otros aspectos de su vida. Son bautizados, pero siguen siendo obstinados, contenciosos, controversiales, conflictivos y pendencieros (busca pleitos) en su vida cotidiana, en sus relaciones sociales dentro y fuera del hogar, en sus relaciones con compaeros de estudio, de trabajo, etctera. Este mismo espritu conflictivo no transformado lo traen a la iglesia donde causan grandes estragos. b) Conviene a los administradores de las congregaciones locales velar por este tipo de "convertido", identificarlo y observar de cerca su conducta, pues tarde o temprano tiende a tomar algn camino torcido que lo lleve a la " Casa Malvada de los Seores Divisionistas". As, porque

-Usualmente insiste tercamente en hacer prevalecer sus propias opiniones. -Su inclinacin es tomar posiciones doctrinales y mantenerlas obstinada, fantica y neciamente, aun cuando es abrumadora la evidencia en su contra (2 Timoteo 2:17-18).

-No acostumbra ser objetivo e imparcial en sus deliberaciones y juicios sino prejuiciado, arbitrario y hasta irracional. -Es "condenado por su propio juicio" (Tito 3:11), sabiendo en lo ms profundo de su ser que su carcter an es defectuoso, que es inferior a hermanos ms maduros y que ellos tambin se dan cuenta. Pero, este conocimiento de s mismo, lejos de motivarlo a mejorar, solo lo pone ms a la defensiva. -Es contumaz por naturaleza (Tito 1:9-10), no habiendo corregido este defecto de carcter al bautizarse.
4. El centinela perspicaz busca a "los indoctos e inconstantes" (2 Pedro 3:16-17), pues comprende perfectamente que cristianos de esta categora a menudo ponen en peligro la unidad de iglesia. a) "Indoctos." Es decir, en el contexto espiritual, sin conocimiento, entendimiento, sabidura espiritual, experiencia o madurez. - Indocto, ta. (Del lat. indoctus ). adj. Falto de instruccin, inculto. - inculto, ta. (Del lat. incultus ). adj. Dicho de una persona, de un pueblo o de una nacin: De modales rsticos y groseros o de corta instruccin. Dicho del estilo: Desaliado y grosero. -Ambas definiciones de Microsoft Encarta 2007.
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b) "Inconstantes." O sea, siempre inquietos, curiosos e inconformes. En algunos casos, son descomunalmente enrgicos y agresivos. Creyentes hiperactivos, as pues porque van brincando de una posicin a otra, de una congregacin o faccin a otra, cambiando bruscamente de parecer. (1) Son como los atenienses del tiempo del apstol Pablo, los que "en ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en or algo nuevo" (Hechos 17:21) . (2) Estos son los de " doble nimo " (Santiago 1:8). Que siempre estn " claudicando entre dos pensamientos " (1 Reyes 18:21). Sin convicciones bien definidas. Llenos de dudas que nunca acaban de resolver.

(3) "Siempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad" (2 Timoteo 3:7).
- "Que muda con demasiada facilidad y ligereza de pensamientos, aficiones, opiniones o conducta.

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5. El centinela adiestrada adecuadamente para su oficio busca a los que "aman los primeros asientos" (Mateo 23:5-7). A los creyentes de la calaa de Ditrefes, tipo dictador que quera "tener el primer lugar" entre los dems miembros de la congregacin (3 Juan 9-10). Teniendo hambre y sed de poder, cristianos de esta categora figuran entre los que ms dao hacen a la unidad de la iglesia. 6. Busca a los que "no sirven a nuestro Seor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engaan los corazones de los ingenuos" (Romanos 16:18). El "asalariado" se arrima a cualquier grupo divisionista que le ofrezca sueldo. 7. Procura detectar a tiempo a cristianos acomplejados que desquitan sus deficiencias o conflictos emocionales en la iglesia. No faltan entre ellos quienes intentando dominar a la congregacin, recurriendo algunos a tcticas divisionistas cuando no lo logran. El centinela inteligente presta especial atencin a los que evidencian tener complejo de inferioridad por la razn o condicin que sea pobreza material, escasa preparacin acadmica, apariencia fsica, consideraciones de raza, rango social, familiares de mala reputacin, etctera. Los cristianos de esta categora necesitan orientacin, apoyo emocional y comprensin, pero, lastimosamente, no todos reciben con beneplcito el acercamiento de siquiera el ms sabio y maduro de la congregacin. a) Cierto hermano bajito de estatura y flaquito hizo la siguiente observacin al autor de este estudio: "En toda actividad y mtin, no importa su naturaleza, yo tengo que mandar porque as soy yo." De hecho, as era l! Tambin en la iglesia. Problemtico en grado sumo, y divisionista. Despus de haber causado mucho sufrimiento a muchos hermanos y hermanas, a la postre, volvi al mundo! b) Zaqueo, el jefe de los publicanos que subi a un rbol sicmoro para ver a Jesucristo, era hombre "pequeo de estatura", pero de nobles sentimientos (Lucas 19:1-10). No as todos los seres humanos cuya fisiologa no es del todo normal, bien por causas hereditarias, enfermedades o accidentes. Ni siquiera todos los cristianos afectados, entre ellos, algunos que alcanzan liderato. Se supone que el cristiano haya podido superar la carne con sus debilidades y defectos, pero no es siempre fcil lograrlo. Quien permite que su propia condicin fsica distorsione seriamente sus actitudes hacia los dems cristianos, causando tropiezos o escndalos, no cualifica para ministrar en la obra del Seor. c) Al mismo apstol Pablo le tildaron de "presencia corporal dbil" (2 Corintios 10:10), pero l se sobrepuso a sus detractores pusilnimes, no detenindose en la grandiosa obra del Reino que realizaba, porque l era un gigante espiritual, superior por mucho en fuerza moral y mental a los que le criticaban. d) Todo obrero del Reino de Dios debera tener presente siempre que Jehov no mira el parecer, ni lo grande de la

estatura ni la hermosura del ser humano, sino "mira el corazn" (1 Samuel 16:7). 8. El centinela de agudo discernimiento psicolgico y espiritual est pendiente a las acciones y conversacin de miembros que sufren una frustracin constante por no lograr lo que desean en su hogar, trabajo, vida social, etctera. a) Ejemplo de tal miembro: cierto hermano, casado y con hijos, que no lograba funcionar cabalmente como cabeza de su propio hogar. En la congregacin, exteriorizaba un espritu de agresividad daina, ocasionalmente actuando unilateralmente y tratando de dominar. Impulsado por este espritu, intent separar de la iglesia a algunos miembros un tanto inconformes. Al tiempo, se ali con elementos divisionistas de otro pas, los que lo reconocieron como su representante. Por fin poda mandar! En su hogar no, pero s en la congregacin que lo recibi. b) Cierto es que las frustraciones de la vida hacen al hombre, no exento el hombre cristiano, sentirse molesto, airado y rebelde. Pero el buen ministro domina estas emociones negativas. No cae en la trampa psicolgica de manipular a la iglesia de tal manera que se satisfagan malamente sus ilusiones troncadas, sus derechos pisoteados, su hombra despreciada. 9. Busca a los celosos o envidiosos (Glatas 4:17-18; Filipenses 2:34), pues sabe a ciencia cierta que estos tienden a causar desasosiego, aun controversias y divisin, en la iglesia del Seor a) "Todo trabajo y toda excelencia de obras despierta la envidia del hombre contra su prjimo" (Eclesiasts 4:4). b) Cun acertada esta observacin de Salomn! Y perfectamente aplicable tambin a ministerios y obras de la iglesia. Excelencia en la predicacin. En la enseanza de clases bblicas. En la composicin de comentarios, lecciones o estudios bblicos. En la administracin de obras evangelsticas o benvolas. Ante esta excelencia, aflora la envidia en corazones inmaduros, de poca espiritualidad, buscando el envidioso cualquier defecto, por insignificante que fuera, y citndolo para opacar el resplandor de aquella excelencia que lo molesta, que lo pone ciego. De acuerdo, el hermano fulano predic un mensaje impactante. Pero, su voz la encuentro un poco irritante sus gestos eran bruscos no cit algunos textos que yo hubiese trado menguano predica mejor Un espritu envidioso es capaz aun de calumniar, y la calumnia puede revolcar una congregacin entera. 10. Busca a los iracundos, porque le consta que " El hombre iracundo promueve contiendas; mas el que tarda en airarse apacigua la rencilla" (Proverbios 15:18). "El que provoca la ira causar contiendas" (Proverbios 30:33). 11. Busca a los soberbios, ya que "Ciertamente la soberbia concebir contienda" (Proverbios 13:10). "El altivo de nimo suscita contiendas" (Proverbios 28:25).

12. Busca a los chismosos, pues estos encienden fuegos en el seno de la congregacin. Pero, "Sin lea se apaga el fuego, y donde no hay chismoso, cesa la contienda" (Proverbios 26:20). 13. Busca a tipos carismticos , es decir, a miembros de excepcional carisma personal, pero que no se valen de l sanamente para la gloria de Dios sino ms bien para ensalzar a sus propias personas. a) Estos atraen o fascinan a otras personas con suma facilidad. Persuaden. Polarizan. No le da trabajo lograr grupos de simpatizantes o admiradores que los apoyen. b) En la iglesia, el carisma de algunos miembros estriba en su presencia corporal (facciones atractivas, de imponente formacin corporal, elegantes en su habitual vestir, caminar o gesticular). El de otros, pues en su oratoria. Y de otros, en su ameno estilo conversacional. De otros, en sus finos modales. Y de todava otros, en su porte solemne y deferente (respetuoso). Canalizado correctamente, el carisma puede producir frutos espirituales buenos y abundantes. Utilizado para fines egostas, sus frutos resultan nocivos para la unidad del cuerpo de Cristo. 14. Busca a tipos lucidos y atrevidos. Estos tienen hambre y sed de atencin y reconocimiento, y esto es muy peligroso para la unidad de la iglesia. No soportan permanecer sentados o callados. En toda reunin o actividad tienen que pararse al frente y decir o hacer algo, por superficial o tonto que sea. Para estos, cualquier micrfono es un imn fuerte que resisten tomar para hablar o cantar. 15. Busca a los creyentes que salen de iglesias sectarias para hacerse miembros de la iglesia del Seor, sin haberse despojado de todas las doctrinas o costumbres sectarias que tenan. Una cantidad alarmante de casos ensea que tales personas tienden a causar serios problemas y aun divisiones en la iglesia. 16. Busca a los portadores de nuevas doctrinas plenamente convencidos de tener la razn, de haber descubierto la verdad, y que, adems de su fiera conviccin, respaldan su enseanza con un testimonio intachable. Precisamente, este tipo de divisionista puede ser ms peligroso que todos los dems por ser tan sincero, santo, vertical, honesto, sacrificado. C. Querido hermano, qu concepto tiene usted de su propia persona? En este preciso momento qu evaluacin hace de su propio carcter? Le rogamos tener presente el hecho de que como piensa el hombre en su corazn as es l! 1. Esto quiere decir que si usted est pensando: "Realmente, yo amo la unidad. Soy una persona pacfica y tranquila a quien le agrada muchsimo llevarse bien con sus semejantes y se deleita en la armona, la entereza, la verticalidad y la paz" , es muy probable que sea promotor y defensor de la unidad de la fe y de la iglesia. 2. En cambio, si est usted pensando: "Yo soy algo controversial" , es muy probable que tenga usted carcter de divisionista. El persistente viga est buscndole y tarde o temprano le descubrir porque a usted le traicionar su propio carcter defectuoso. Si su deseo primordial es que se salve eternamente su alma, ms le vale cambiar su carcter, por difcil y trabajoso que esto sea, para que ya no piense de s como

controversial sino como pacfico, amante de la unidad de los cristianos en todo el mundo.