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A todos, porque seamos familia, la familia universal del hombre mundo.

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INTRODUCCIN Por Mariano Palacios Observe el lector el ejemplar que tiene en sus manos, pudiendo as observar la peculiaridad dualista del mismo. Por un lado "El cielo por asalto" y por otro "Versos a mi historia", que siendo dos obras, son sin embargo las dos caras de una misma moneda, de una misma historia, de una serie de experiencias que se continan. Como ya hiciera Caldern en la antigedad, el cual sola presentar una historia novelada y a continuacin el auto sacramental, Sergio Verduzco, escritor con un inmenso bagaje cultural y una larga e intensa experiencia, presenta en esta ocasin un anlisis autobiogrfico por una parte en forma de novela y por otra un conjunto orquestado de poemas filosficos como bsqueda insaciable de los trozos de s mismo diseminados en el pasado. El ttulo del primero ya nos da una pincelada de lo que es la obra en su conjunto, porque el autor buscando hacer balance de su bagaje histrico, estableciendo un paralelismo con "El castillo" de Kafka y considerando el castillo como la morada del YO, pretende lanzarse al asalto de su propia esencia, para pasearse por sus pasillos y mostrarnos los entresijos de las nobles y a veces no tan nobles salas de este castillo, de su propia alma. Hombre culto, autodidacta y con una fuerte aficin a la msica desde su ms temprana juventud lo que demuestra su exquisita sensibilidad, nos muestra como desde el mismo escenario, el transcurso de sus experiencias su temprana pasin por el teatro, sus rebeldas de adolescente que tambin son reflejo de la rebelda propia de una poca histrica difcil, como consecuencia del intento de salir de la crisis mundial que tambin pesaba sobre Mxico. La experiencia que nos muestra Sergio se desarrolla en unos momentos en los que el movimiento hippie apasiona a gran parte de la juventud lo cual le incita al autor a travs del personaje central de esta novela relatada en primera persona, a tener experiencias con hongos y hierbas tan msticas como pasionales, con efectos que ms all de la distorsin de la realidad intentan encaminarse hacia la compresin universal del s mismo como parte del universo. Establece El cielo por asalto un sugerente paralelismo entre su propios conocimientos y lo que fueron los escritos de Carlos Castaneda, de manera que el personaje de Don Juan y sus enseazas sobre el peyote y la mescalina son equiparales a las de Don Cornelio con ingredientes muy similares, aunque en distintos contextos.

3 Sergio demuestra la influencia que aquellos personajes grabaron en su conciencia, de manera que sentaron los cimientos de una manera de pensar, de una manera de ser que sern la base de su bsqueda filosfica posterior. "Conforme envejecemos naturalmente: esto es hacia la bondad, el corazn se apodera del cerebro y el egosmo decrece." As refleja Sergio Verduzco una de las visiones de su propia evolucin, la madurez en la plenitud, entendiendo la vida humana como un proceso en tres actos, Bsqueda, Fracaso y Plenitud. Marcado inexorablemente por el teatro al que ha dedicado una buena parte de su vida , y siendo consciente de que "Por mucho que un hombre valga, nunca tendr valor ms alto que el ser hombre" segn deca un personaje de Antonio Machado, Sergio plasma en negro sobre blanco su propio ser, utilizando como crisol su pluma y su disciplina de trabajo, en la literatura novelada y finalmente en la poesa. Aunque de alguna forma es discutible el anlisis de la estructura puramente mecanicista del capitalismo y de sus consecuencias sociales "La empresa, como clula del sistema debe comprender el deber moral de retribuirnos" dice Sergio, cuando podra alegarse que el salario no es una ddiva moral sino un derecho legal de los trabajadores y que las empresas aplican intentando que su valor sea proporcionalmente menor que sus plusvalas y que esto es inherente e inseparable al sistema. Sergio sin embargo es capaz de trascender esto y de vislumbrar un sistema capitalista-humanista capaz de romper con la cruel dualidad actual. Quizs Sergio Verduzco nunca pensara que la tecnologa y concretamente la gran Red que es Internet, fueran el estmulo para la renovacin y la vuelta a la poesa que tena algo relegada, pero este medio le ha proporcionado entraables rincones donde relacionarse con otros poetas y escritores de todo el mundo, rincones como "EL EBRO" en donde Sergio tiene habitacin propia. Y es aqu, en un rincn de amigos internautas, y del que se siente orgulloso el que esto escribe, donde nace, como en un pequeo caf literario, la parte del libro, ms potica. Como en sus libros anteriores, Sergio preocupado por lo trascendental y por la evolucin humana que ddebe ser moldeada con la cultura con el trabajo con la relacin social ve la necesidad de transformacin, del cambio hacia un alto objetivo, como en estos versos cargados de simbologa, y que por otra parte muestran tambin sus sentimientos hacia la gran nacin que es Mxico, su Patria.: El guila vendr porque existe la cumbre.

4 Y La Historia es la pirmide de los hombres en busca de un si mismo comn, entre edades de tiempo y pocas del mundo.

Un alto objetivo del que segn l, y con una visin Calderoniana de la vida humana, todos formamos parte y todos somos responsables, el autor siente de forma ntima, la comn-unin con el resto de la humanidad que trasciende en el todo, como parte de un vidrio hologrfico que si se rompe conserva en cada uno de sus trozos todas la propiedades de la imagen original. Permanentemente autocrtico y atormentado por sus propias contradicciones y las de su entrono, preocupado por sacarle rendimiento espiritual a la vida, Sergio indaga ms all del rol que nos toca a todos y cada uno de nosotros dentro del "Gran teatro del mundo", en la desnudez social que nos hace iguales, que nos hace vernos en los otros. Se que pertenezco a algo porque estoy en tu familia San Todo, por que tu eres mi creador y mi padre, y porque tu eres yo en muchos. Se que sin ti no seramos... Como ellos yo soy en ti!

As pues disfrute el lector de una narrativa gil cargada de experiencias y de una poesa con un profundo contenido existencialista, esperanzador, cargado de futuro, sin abandono del arraigo a la tradicin y la fuerte tendencia a los lazos de amistad, que muestra el autor hacia los dems. Mariano Palacios Lpez

HISTORIA
llegas detrs de m esperando a que realice lo que vine a cumplir siendo hoy. Eres mi sombra protectora de millones de hombres hechos luz y canto, compromiso cumplido, en todo caso, de pasar en la historia revista del hombre. Y todos somos todo en ti, amada, por cuanto a lo que nos das para conocernos en este hoy caminante de la constancia y la conquista de nosotros mismos. Avanzamos por sabernos, por adquirir el conocimiento de que todos formaremos parte comn en ti. Tu, amada, llegas a m por mis padres, maestros, amigos, enemigos y benefactores. La sabidura de s es una herencia acumulada del esfuerzo y la conquista, aun de derrotas, de millones de hombres cuyo legado es el conocimiento de nosotros mismos. Por eso es que eres t, amada madre de todos Coatlicue-Historia, porque todos venimos a estar en ti por ser hijos tuyos y coherederos de tu mente, a ti confluyen en conocimiento todas las culebras de lo que nos hemos pensado. Comprendo ahora para qu sirve la cultura, los buenos modales y educacin, pues me percato cmo es que fuiste penetrando la idea que tena de m mismo, bajo el cincel de filsofos y artistas en civilizaciones, inter-retroalimentndonos. El premio a la honestidad y el desprendimiento es vencer el egosmo con amor, es aprender a mirarnos parte histrica de una herencia y testimonio a cumplir, que aceptamos como destino al eterno descubrimiento en la sorpresa de encontrarnos.

OCURRENCIAS Cuando se vive madurando transformamos la tica en bondad. Conforme envejecemos naturalmente: esto es hacia la bondad, el corazn se apodera del cerebro y el egosmo decrece. Envejecer tambin es acercarse al cielo por necesidad. Si es que trabajamos en el mundo para vivir tras morirnos el amor campea nuestros actos cuando nos acercamos a la muerte. Fcil es engaarse de que en nuestro cuerpo seremos eternos, porque ste inevitablemente nace, crece, se desarrolla, decrece dolorosamente y muere. Vivir es contemplar un desfile de seres con los que el tiempo

6 transforma nuestro cuerpo, de nio en joven, a hombre, adulto viejo y decrpito. Viajamos por el mundo agarrados a identidades que debemos abandonar conforme el cuerpo nos transforma; contradiciendo en la continua mutacin las ideas que nos hacemos de nosotros mismos. La vida slo es el sueo en que nos auto castigamos para separarnos de Dios para ser su creacin. Lo que tenemos para manejar como presentes, en -y del- mundo es el duro castigo, la oportunidad y el gozo formidable de estar vivos.

ERIKA Para mi joven colega y en homenaje a todos los escritores noveles de El Ebro.

Erika con K Hija pequea de una gran amiga y condal seora del Mediterrneo temprano creciendo de palabras que buscan, bregando poesa desde su constancia transmutada en tejido, abordando silencios a fin de recrearse y ser otra entre miles de circunstancias que transcurren... que la dejan convertida en hechos de palabras, en palabras que ocurren vertidas en el cada da del acontecer potico.

TRASPASO DE HISTORIA todos mis momentos; en testimonio de m mismo. Y traspaso entre silencios a las circunstancias, rotas estas mseras en diafragmas de la vida; transformadas en apariencias de ser. Como que no respiraban, cual formas de voluntades sin cultura o conciencia de s, del mundo y la vida. Marchaban tomados, entre somnolencias alucinando histriones entre la ignorancia y la adoracin ilimitada del poder. Historias y narraciones en las que vengo a llegar a m mismo, desde todas estas circunstancias y entre aconteceres...; para que ya muerto, hecho olvido vea acercarse a todos los forjadores, cual padres a ser yo, de la Historia.

AMIGO sabes queridsimo hermano que entre ms valor pudieses tener a futuro la adversidad, ergo el diablo, la fatalidad, o como quieras llamarle, as es como te la va a poner de difcil. Y es que hay algo grande en ti, detrs... Escondido bajo todo lo que te crees y que est mucho ms all de ti mismo. Creo

8 que con la educacin actual individuo capital triunfalista, nacionalista, -sin un ideal humano comn que nos defina universales y que realmente nos confronte y democraticeseguiremos bajo los actos previos al dominio universal de ti mismo. Realmente viviremos ausentes de amigos. Amigos humanos sin ropaje alguno que vertebran las cinceladas de la vida con que nos tornamos verdaderamente humanos. Humanos como todos. Como tu y yo. Y yo con todos aquellos amigos en que soy, conocimiento por conocimiento al rer y criticarnos, en la confrontacin horizontal del chiste sobre todas nuestra personas. Amigos en que usamos la sociedad como ombligo para encontrarnos y vestirnos a nosotros mismos. Me entiendes?

Y ES QUE EL CORAZN SE AGOBIA DE HISTORIA, y es que las experiencias son, hacen presente con nosotros. Y nosotros somos seres que caminan que transcurren que somos por las experiencias. Su paso nos convierte en huella... Y es que el corazn se agobia de experiencias y las convierte en recuerdo de millones de presentes, de hechos transformados en testimonios a los que llamamos el pasado. La historia es el cmulo total de los testimonios cados, hechos ya recuerdos, entre las conciencias, por hombres convertidos de testimonios en recuerdo de hechos, por seres

9 vertidos a smbolos identidad lenguaje en busca de nosotros mismos. La Historia es Lenguaje que nos comunica a todos. Versa sobre las experiencias de los hombres. Y busca revelarnos para levantarnos de nosotros mismos; como acto de solidaridad al recuerdo y comn testimonio...!

AL INCRUSTARNOS Qu tan nueva es la existencia cuando nos aborda para descubrirnos? Qu tan grande es abrimos, cuando descubrimos la existencia, abordndonos de instantes para acumularnos? Qu tan grande es la conciencia que acumula y guarda, que recuerda y convertida en sueos nos redime de las circunstancias? Qu tan antes de existir ya fuimos, qu clase de sombras o sueos somos, enanillos convertidos a presentes del mundo? Yo me sorprendo de m y , porque me veo prefiero pensarme ms all de m mismo. Honestamente nos descubrimos al incrustarnos en existir.

LA HISTORIA ES UNA ACUMULACIN DE TIEMPO vivido por huestes milenarias, surge del testimonio transformada por el criterio en conciencia de cuanto fuimos.

10 Todos requerimos clarificar nuestra historia porque la misin de la historia es dar al hombre una idea de s y una visin del mundo. Los valores de la Historia son la verdad y la comprensin, su amor al Hombre. La Historia no juzga: comprende porque conoce perdona, aprende y ensea... El Hombre es la figura de la historia buscndose por el tiempo. En lo que llamamos credo la historia participa de cuanto decidimos, empujndonos con su ser y de conciencia a ser as verdaderos como humanos: esto es, comprensivos por amor a los hombres. El hombre tiene el deber de estudiar su historia para juzgar lo hechos y crecer sobre ellos en sabidura. Incultura es no saber que fuimos, ni lo que somos y cmo. Eso es carecer de historia. El encuentro con nosotros mismos es la comprensin histrica y se efecta ante la humanidad entera.

ENTRE MS VIEJO MS ME POSEE EL MUNDO

Al buen amigo Mariano Palacios. Entre ms viejo ms me posee el mundo. La vida finalmente me venci. Presumo de espiritual y slo busco lo que me produce placer o causa poder. Y sin embargo es la realidad de la vida quien me obliga a ser como soy.

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Porque todos me incitan al poder y al placer de ser, de ser como consumismo adoracin, empresa confundida ante su devenir histrico entre hroes menores y la carencia de un encuentro de nosotros mismos. As que yo crec como historia hacia el consumismo, en la conciencia de m mismo como mutante circunstancia imaginndome educado conforme a ideas y formas de ser en las que yo decido ahora para ser en este hacerme a instantes de m mismo tiempo. Mi infancia fue un consumismo perpetuo diariamente provisto por seres a los que am, amo y a los que ahora en m yo respeto y represento con el cmulo de todos mis hechos. Y soy, cargando andanadas de tiempo que no se ven pero pesan. Y es que me eclipso a m mismo, ya que el peso del mundo me hace jorobado. Y jorobando aprend a crecer por sobre los dems perdindome en el consumo del ser, entre ideas y falsas ilusiones... Entre las pasiones posedo de m mismo... para realmente dejar de ser de lo egosta y credo. Ahora enfrento las revelaciones de todo lo mucho en que estuve equivocado. E imploro la existencia de Dios para adorar su perdn en mis humildes huesos. Y hoy que como hoy sigo siendo lucho y s que existo en los pequeos esfuerzos, tras las circunstancias fortuitas entre el acomodo minucioso y acertado de mis piezas en el rompecabezas de mi propia existencia.

12 EL MUNDO, la vida y la necesidad de tener idea de nosotros mismos, determinan la existencia de lo que llamamos nuestra personalidad. Y esta personalidad es artilugio mental que funciona acomodando deseos con valores, dentro de criterios de vida y conforme a conveniencias por las que nos identificamos: Yo me identifico con esto, hago ideales y me propongo y lucho por ello. Ello me i d e n t i f i c a . La personalidad humana es una estructura mental que por propia voluntad nos tejemos y determinamos para vivir y tener. La personalidad es la auto determinacin de cuanto nos proponemos, de aquello que nos pensamos de nosotros mismos por cuanto a lo que aprendimos a saber y sufrir de vida. La personalidad es la red de nuestras cclicas races e identidades, todas ellas ramas hijas de razones, del criterio hecho conciencia de la vida, sabidura sobre las experiencias de estar vivos. La rola del mundo es neta de identidades que se enrollan por nuestras vidas en visiones por las que nos pensamos, en reflejo interior a cuanto nos est pasando, enrollndonos en la rola y a la atmsfera de la pequeez de suponer ser lo que nos pensamos por lo que nos pasa o pas en el mundo.

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APRENDER NO TIENE TIEMPO Aprender no tiene tiempo, momento, ni jams es tarde porque se vive para aprender. Por cuanto aprend a estas alturas de tanto vivir, siento, vivo y actu muy diferente a como viviera, actu y senta siendo joven o dizque adulto. Y es que hay que poner en prctica todas las enseanzas de la experiencia de vivir, debemos aceptar que nada es fortuito o intrascendente, que cada instante es una totalidad irrepetible que transcurre llevndonos. Hoy aprend a ser otro de cuantos fui antao. En cama de cenizas me encuentro otro a mi mismo. Y me envuelvo la vida como una red de instantes y gozos, secuestrando en unidades de instantes cada acontecer para mutarlo en suceso. Me educa la vida. Gozo el instante y transformo al recuerdo del dolor en enseanzas, del fracaso en aprendizaje.

NACER A REINVENTARNOS Cuando el silencio aguarda por su muerte, en los linderos de la Historia surge la Verdad, para proclamarnos, liberndonos de todos los ayeres que era necesario recordar para reencontrarnos a nosotros mismos!

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Recuerdo que al final de m mismo, rojo como el horizonte ya escuchaba el avance multitudinario de las razones e intereses, ante el concierto de rayos e identidades reclamantes, adornados en injusticia y olvido de el otro, por el capitalismo asocial, obsoleto. Pero lo humano estaba an por conquistar el corazn csmico del Hombre, aguardaba a que la Historia alcanzara sus linderos con la verdad, para llegar a esa conciencia de nosotros mismos que abre el secreto de nuestra unidad! Y que habr de hacernos libres dando su lugar al mundo y otro lugar, en la conciencia, a la armona del alma universal que da el pertenecer a un cosmos que nos hace uno y en ello divinos. El capitalismo nacionalista y la economa como verdad nos atrapaban en sistemas con injustos tratos, hijos de histricos conceptos econmicos de trabajo y utilidad. Debimos renovarlos, repensarlos, renegociar nuestra identidad. El hombre real es un todo social que se mantiene negociando, buscando lograr una idea de s mismo para hacer de la concrecin respuesta, como programa y accin pro beneficio comn. Todas las civilizaciones tienen un ideal de s mismas. Su ausencia en la realidad crea la pobreza -que vendida por la avaricia al fuego del odio explot esta desolacin en furia. Ser el momento de la locura manifiesta como realidad econmica de la vida. Pero esta locura manifiesta tronar las cadenas de nuestras mentiras doradas: del supuesto que el inters es la verdad como ciencia de la vida del mundo. El sistema estaba probado por la realidad de las necesidades humanas que implica existir... Por lo que, en competencia ante el sistema, fueron devoradas por ste todas las naciones del mundo con sus hombres, sociedad y civilizaciones. Y el ser del sistema fue la naturaleza del hombre mundo; fue la ciencia econmica de la vida en el mundo de naciones e individuos; fue la expresin del quehacer humano en poder econmico social hecho capital. Los que fueron salvos comprendieron ser esclavos de sus formas de pensarse.

15 Y aprendieron que por la mente al nacer nos reinventarnos como individuo y torcemos la realidad de la esencia csmica o social en subjetivismo, naciendo para reinventarnos por objetivos (en una vida de individuo persona -capacitacin, consumo-conquistadel mundo capitalista en el tercer milenio).

ESTAMOS ANTE EL FILO de los silencios dormidos en ti. En todos pronto habr de terminar la noche, con tal conciencia que resuma todos los atardeceres en un solo amanecer. Habr de tocar su fin la nocturna vagancia -de hroes y holocaustosen un da soleado, tranquilo, ajeno a todo cataclismo. Vendr como una carcajada al percatarnos qu tan cerca estuvo la historia de uno mismo. Y de su alegra surgir la visin de nosotros mismos como unidad en busca de s en todos. Visin creencia, realidad a surgir, que es y renace, garantizndonos que somos nuevos siempre, diferentes; porque creer es hacer que siempre exista existe siempre un culmen de conciencia que nos impulsa a crecer!; crecer siempre, por ciclos y en bsqueda de acumular poder todo para acrecentar el tener sin llegar jams a una cspide.

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LOS HIJOS DE LA CIENCIA. Tras siglos de caminar los largos y difciles senderos en la observacin y el experimento, acumulamos el saber y lo aplicamos en seguir investigndonos... hasta que encontramos la ciencia de la naturaleza que antes nos sometiera, que tanto nos amenazara y que tan cruelmente nos destruye. En busca de una salvacin como siempre andamos -pero ya conscientes de ser historia, sociedad e individuos-, nos lanzamos al capitalismo va el desarrollo nacional bancario-comercial-industria-poltico. As que todas las civilizaciones nos precipitamos en la economa de mercados, convertidos en empresarios, trabajadores, capital o capacidad de dar y de competencia... Y en el desarrollo del saber cientfico descubrimos al rbol de la vida construido por la bsqueda y con saber, por la razn y con tcnica en modernismo. As que pusimos a la ciencia por nuevo dios y a la razn por sistema convertido en economa de mercados y nacionalismo poltico. Y Los hijos de la ciencia, hechos productos, nos atraparon a su consumo. Nuestros propios inventos terminaron por ser nuestros patrones por que nuestra conducta en ideales se condicion al consumo de los hijos de la ciencia.

EL GUILA VENDR cuando los Pumas consuman las miradas de todos con tan buen aliento que ste incendie la esperanza. Esa con quien convivimos a despropsito, que no deseamos reconocer como cumbre porque no queremos ver que nos circunda y nos invita a desatarnos

17 de la mentalidad siguiendo al Puma. Porque los Pumas concluirn de reedificar la gran Tolln, ya en ella deambulan ronroneando con sus miradas de olfato todos los rincones de la Gran Mole de la Pirmide; acechando con todas sus acciones la cspide. Porque todos los Pumas saben que existe tal cspide sabemos nosotros los mortales que el guila existe y vendr. Sabemos que venimos porque nos vamos, porque estamos fuimos y seremos en la decisin que nos hace. Ser y movimiento, en bsqueda de un origen perdido con nacer. El guila vendr porque existe la cumbre. Y La Historia es la pirmide de los hombres en busca de un s mismo comn, entre edades de tiempo y pocas del mundo. Los Pumas son los emisarios del guila que habr de venir. Vendr para que los Pumas queden convertidos en Tezcatlipocas, Humeantes Espejos Csmicos, con la pata metida a ser mundo, origen que se mira a s mismo en el cambio del tiempo hecho imgenes del ser...

DESDE LA DISTANCIA Desde la distancia de los sueos soy un eco; que me engloba e inter explota socialmente a m mismo. Con mis pensamientos me razono en funcin al logro solo individual

18 y me torno en eco de m mismo, de respuestas a hechos que por ego razones me postulo -como ideas de la vida y preformas crticasprioritariamente en mi propia conveniencia. Y como sueo-pienso lo que me supongo creo. Y me torno en ecos de ideas que me pretendo sueo y me transformo en hechos por razones de m mismo. En ello t y yo y todos somos prisioneros del sistema. Un sistema de ideas es nuestro verdadero patrn y regente. Parte lo heredamos y el dems tramo lo llevamos recorrido cada yo, pensndome a m mismo, como edificacin de respuestas a ecos, en que soy uno... en el camino de la vida de todos. Somos un mar de ecos de la vida, por ello es que la vida nos mueve como a los ocanos: que tanto son vendaval como lnguida calma chicha: maldad extrema de la naturaleza o luz de albor y atardeceres.

LO QUE IMPORTA NO ES LO QUE ME CONVIENE. Quitemos la importancia que damos a lo que pensamos de los dems. Porque el hombre y su alma estn en los sentimientos lo que importa est en el amor-emocin de cada uno para cada cual. No porque te piensas eres, ni eres lo que te piensas, sino que porque eres te piensas, por condicin de tu alma. Pero pensar es una condicin del alma en la idea, que

19 coparticipando de la Mente Universal razona y piensa. Pero no somos lo que nos pensamos y creemos nosotros mismos. Bueno es saberlo porque a veces el pensamiento apresura los juicios. Y es que no hay prisa de juzgar a nadie porque lo que pensemos de cualquiera ni lo afecta ni es su verdad. Amn de que lo importante no es lo que me conviene, ni tampoco lo que me hizo o dio aquel otro. Lo que siento por mi prjimo y cuanto lo entiendo es lo que vale y a m debe importarme. Lo importante para m finalmente es lo que a otros les di; en un acto de entrega a ellos y libertario para m. No es lo importante lo que otros me den o hagan porque nuestro deber es darles; a eso venimos a vivir! Y dando es que pagamos el precio de ser libres. Luego dar es un acto en nuestro recate y deber de ser libres. As que lo que importa es sentir y saber dar: por amor y conciencia para dar lo correcto a cada cual. Esto que doy es lo que todos y cada uno merecemos y a m toca repartir. Y es un -apoyo a ellos y pago por mi libertadque nosotros les venimos a dar, por amarlos... Amarlos tras conocer que son el mal y el bien como t, tras conocerte a ti mismo y as aprender a comprenderlos sin rencores ni remordimientos.

ES QUE VENIMOS A SOAR QUE SOMOS. Porque la vida es un sueo del que despert un instante sin cuerpo para vivir. Y comprend que vivir es caer prisionero, del mundo y del tiempo... del hombre mismo; vivir es venir a pagar con dolores y esfuerzo el capricho de querer ser individual ante el todo.

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As que se vive como un pago y en pro de una conquista fincada sta como meta suprema de la vida, en buscar con armona restablecer la totalidad; la que habr de hacernos libres por el arte de dar. Y es porque la vida es un sueo que deseamos tener que permanecemos soando mientras vivimos a que estamos despiertos. Y nos vanagloriamos de la ciencia y de los productos nacidos de nuestros descubrimientos de la naturaleza. Y nos construimos una crcel con nuestras necesidades; para llamarla realidad y vendernos a ella como esclavos. Entonces es que sepultamos en inerte fe a ese lugar-ente con el que solo nuestro sueos nos reconectan; como verdad! Verdad perdida bajo ideas y conceptos, donde la economa y el nacionalismo son las identidades que gobiernan nuestras almas y conciencias egocntrico-liberales.

ASCENDER HASTA LA SUPERFICIE. Unos lloran el presente como cosa que perdimos todos. Otros levantaban auroras de desconsuelo como redencin con dolor, ante la obvia descomposicin que a todos nos produca el acaecer de hirientes instantes del fin que presenciamos de la economa. As que aquella victoriosa imposicin al fin nos uni en comn protesta, haciendo de nuestras voluntades conciencia ecumnica, visin histrica en respuesta -y como identidad para todosde la circunstancia actual a La Idea por todos transformada en holismo de hombre-mundo;

21 esto en un adentro comn para los hombres todos y de todas las naciones del orbe. De ah naci el fondo en que todos tocamos fin. Para vivir no quedaba sino impulsarse desde abajo y para arriba. Aventndonos con todas las fuerzas a la superficie perdida al caer, del universo en nuestra existencia nueva. En tal secuencia de la existencia hemos de ascender a la superficie, o estamos perdidos viviendo econmicamente tras el dinero, comprando y vendindonos cual bienes, para subsistir transando, educados para obtener y pensndonos para ganar; conforme a mscaras y espejos del mundo y el poder que ideamos o soamos para inventarnos a nosotros mismos!

CADA HOMBRE ES UN ENTE MENTE.

ser divino y humano, que funciona -siendo cuerpo y almadentro del mundo espiritual, en la mente universal. La mente universal es la esposa del Espritu Creador o Todo. Todo es lo que nos mueve, es lo que se expresa en infinitas unidades y es anterior y posterior a todas las partes de la malla en que el Todo es. Cada hombre se auto genera de la mente. La usa para pensarse a s mismo ideas e identidades, para con ellas proponerse

22 y desarrollar lo que llama conciencia individual de s, del ser y la vida. Esta conciencia es un poder y una fuerza que se expresa espiritualmente. Cada familia -negociacin perennees un pacto entre todas las mentes que la forman. Nace de actos de amor entre dos que se comprometen para hacer de su ser postes pivotes en que se sustenta el nido de la vida -como un muelle dentro de la marde muchos y cada uno de los que marchan a vivir. Cada hombre es una semilla ente que aprende a proyectarse a s mismo y se torna en familia y sociedad-Estado.. Y cada familia es una flor de semillas que se educan a convivir; para volverse realidad moral en maanas de sus hijos con otros. Una sociedad es el grupo o un concurso de mentes que se rigen por valores edificados desde sus conciencias en una sabidura social de vida, acorde a sus ideas-credos e intereses. Un estado es un producto del ejercicio econmico y poltico -entre idelogos y poderosospara estabilizar el mbito estatal y promover la justicia y el equilibrio de intereses entre los muchos grupos. En esto descansa la complejidad de crear un Estado. Crear un estado es algo histrico; se da con sus grandes hombres. Crear un estado es tan difcil como superar todos nuestros sectarismos; como alcanzar el concepto de identidad nacional como Estado! Porque el nacionalismo, la libertad de mercados sin capitalismo

23 son los problemas mundiales a vencer!; para dar un sentido global a nuestra evolucin histrica! Todos los Estados requerimos adoptar una sola identidad y alcanzar as un estado de conciencia compartida como identidad. Esto como misin histrica y para liberarnos al fin de todas las ideologas...

ESA LUZ Esa luz que se oculta tras no ser comprendida cada da de cada cual, de los que estamos -devorados de ignoranciaperdidos en el mundo a ser realidad. Esa luz que no vemos puede hacernos libres de nosotros mismos, esa luz es una cspide de la espiral pirmide interior que es la existencia en cada quien mientras vive. De esa luz venimos a ser antes del recuerdo a vivir, para expresar la existencia y hacer de ella la vida, manifiesta por s misma en el m de cada yo; en el todo y en cada cual de los hechos naturaleza cuerpo a fin de existir como hombres en el mundo, vivindolo...! Vengo hecho cuerpo, para ser devorado por el tiempo, para existir -entre alegras y tristezaen triunfos y fracasos, dolores espantosos y placeres exquisitos... Todo porque quise, para extenderme a toda la anchura de la vida hasta quebrarme y morir. Soy cuerpo para que la bella naturaleza y las acciones de los hombres

24 alimenten, desde mi corazn y sentir la emocin de pensar y sentir, de comprendernos. Ser para que, en el sabio uso de la razn, desde el cuerpo busquemos nuestra identidad y la finquemos -por ideas- con valores y humanismo. Ser desde el cuerpo para que con actos caminemos por nuestra verdad histrica y podamos cumplir con la misin para la cual fuimos creados siguiendo esa luz...

QUIMERAS
Hay momentos de la vida en que sta se nos escapa. En tales instantes se nos obliga a mutar nuestro sentido de ser, reextrayndonos otros del dolor y el espanto para -tras quedar desnudos de nosotros mismosa punto de sucumbir, lancemos al olvido de la muerte las ideas que tuvimos... Entonces surge al instante la luz suprema de nuestra conciencia; con la visin de todas las quimera que fuimos!, para responder las preguntas de nuestras races, urgindonos ser como respuestas a hechos histricos en que fuimos testimonios..., hijos hechos de la Historia y el Destino. En tal instante requerimos deshacernos de todas las mscaras con las falsas imgenes en seguimiento de las cuales nos inventamos para expulsarlas de ser, aventarlas fuera cual quimeras que rechazas soar! porque tu madurez te demuestra que hoy no son ya, ms que quimeras del ayer. Fueron imaginaciones de supervivencia que tu vida ante el mundo requiri,

25 para que fincaras tu ser y gobernaras tus demonios de entonces. Mas tocar tal instante es descubrirse fuera del tiempo, ajeno a todos los futuros del mundo que conocemos, es en el momento en que la vida se enfrenta al instante, ante la conciencia y la muerte. Son momentos que aparecen todas las mscaras-posesiones y los espejos-ideas en las que nos supusimos. De tal enfrentamiento, si vives, sales por fuerza diferente tanto en tu intelecto-ideas, como en tu corazn-emociones as como en tu forma de ver la vida y de pensarte. Otro sers si en verdad crees morir y sigues viviendo.

M X I C O REFLEXION A TUS SMBOLOS

I. El Escudo Nacional. El guila es el Espritu como poder y unidad-colectiva.. La culebra es la idea de uno mismo como personalidad o ego ser en que se mira el hombre ante s mismo y se auto postula en reaccin a la vida. Luego Mxico es el lugar donde la inteligencia suprema del yo alcanzar visin colectiva de ser venciendo la idea individualista. El nopal del que se agarra el guila para sostenerse representa nuestra civilizacin humana como identidad colectiva. Sus tunas son las Alma de los que

26 nuestro escudo promete sern renacidos. Mxico es un lugar de renacimiento Espiritual. Esta sociedad enferma de s, en la saciedad poltica que vive renacer a un brote de su inteligencia, viene una juventud cuya iluminacin transformar nuestras conciencias en credo colectivo practicando civilmente la trascedentalidad de nuestros smbolos firmes en la accin de cumplir sus reglas y valores positivos. Del sano provecho de las rutas de sus misterios aun puede salvarse la tica poltica, capitalista y afiscal a que nos acostumbra nuestra realidad nacional, superando sus debilidades volitivas con nueva fe, por practicar los valores de sus mensajes significativos en provecho comn. Los smbolos de Mxico son un rescate tico de las costumbres residuales del ayer moral nacional. La isla es la separacin esencial a que se reduce al hombre que nace. Estado de independencia del agua que es la mente universal. Tal es el mensaje que guarda histricamente nuestro signo nacional. El hombre es la flecha Iztlacoliuqui que llega del cielo. Que nos inserta en un cuerpo, a ser presentes que marchan, que marchamos creando consecuencias, armando con pilares de inteligencia y esfuerzo los dolores del hoy, En el concurso de todas las voluntades que somos. Los smbolos actan ms all de lo que llamamos realidad y no dependen del hoy para ser, como lo real s requiere. Dentro de los subconscientes los smbolos actan de disparadores, para conducir el acaecer de las fuerzas csmicas dentro de la historia humana. Porque as como es en los cielos resulta ser es en la historia, como presente que marcha hoy por hoy.

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Nuestra escudo, bandera y Virgencita de Guadalupe nos guan. En la medida en que les captaremos crearemos un poder social. La Virgen es el quinto sol en que estamos desde 1519. Sus smbolos revelan lo que habr de acontecernos. De ella se vale el Espritu para manifestar a Dios Cristo. Cristo la pone como intermediaria para regir nuestros corazones en su ausencia. Queda ella por esposa al desolado, por tornarse en collar que une todos nuestros corazones en Coatlicue. En sus formas se unen todas nuestras mente culebras cubriendo sus genitales con nosotros, los cados a vivir. Con sus smbolos Coatlicue y nuestra Dulce Seora de Guadalupe elevan nuestros corazones -mental y ticamente- al Padre y nos acuatan a Cristo, va Quetzalcatl. Los smbolos del antiguo Teotihuacan, del Tolteca y Azteca estn en los de la Virgen, nuestro escudo y la bandera patria. 2. La Coatlicue Nuestra Seora Coatlicue encierra varios mensajes para meditar; sus smbolos nos revelan nuestra realidad humana, terrena y nos invitan a aceptarla tal cual es: en ella divina tambin. La imagen de nuestra seora Coatlicue se para en sus pies. En ellos queda bien asentado que ella posee calidad de Puma. Y desde el antiguo Olmeca el Puma es aquel que mira su propia sierpe mental y renace cual jaguar baby face.. As pues nuestra gran seora Coatlicue es un estado mental-social de nuestra verdad de culebras o personalidades individuas. Por ello el sexo de nuestra comn madre la mente Coatlicue lo cubrimos todos los seres humanos con nuestras culebras El producto de sus laxos pechos los cubre como collar el enlace de los corazones con todas nuestra manos.

28 Su cara son dos calaveras, o sierpes, que se miran de frente. Tal es el secreto de todo esto: aprender a mirarse, ser Puma; lo cual depende del enfrentamiento con nuestra culebra, de encontrarnos y morirnos. 3. La Virgen de Guadalupe La ms bella y grande promesa que Dios jams hiciera a sus hijos nos la hizo a todos los mexicanos dndonos una madre comn. Y si permiti que el diablo se ensaara histricamente con nosotros (golpendonos con el robo del poltico y la insolidaridad fiscal, actuando una falsa tica bajo las reglas que nos mal gobiernan, tanto a nivel de cada mexicano como de su gobierno), es porque Dios sabe que desde 1531 nos dio un premio exquisito. La Virgen de Guadalupe es una dulce Seora vestida con la esperanza, futuro que requiere ser conquistado con el esfuerzo de todos, por eso su manto es verde afuera, azul por dentro, porque la realidad en su apariencia se viste de azul, como el cielo de da y verde la naturaleza. As como los smbolos de Quetzalcatl nos dicen matemticamente lo mismo que nos revelan los evangelios, la vida de Jess y su Cruz, asimismo la grcil Seora de Guadalupe es un smbolo que concluye de revelarnos los misterios que nos sugieren las formas de la madre de todos: Coatlicue. Coatlicue nos revela nuestro misterio profundo, en tanto que la Virgencita de Guadalupe nos entrega -en la humildad de su miradauna promesa y se viste con nuestras almas florecidas para hacernos ver que ella habr de juntar nuestras almas-corazones en una sola familia nacional que se ame y respete entre todos sus miembros. El verde manto de Nuestra Seora esta perlado de estrellas; Se cubre la Seora con la promesa que en Mxico surgirn Quetzalcoatls: Hombres Venus, culebras devoradas por estrellas y guilas por aprender a controlar sus cuatro reinos de demonios internos, al erigir con el equilibrio de la voluntad y el poder una pirmide.

EL ARTE DE DAR a Mariano Palacios.

29 Dar es realizar al amor en la suprema cualidad del acto de existir. Un hogar es el resumen de dos que se educan en el arte de dar. Dar es como ayudar a Dios en su compromiso de proveer a todos los hermanos hombres. Dar es la consecuencia de entendernos y apoyarnos con amor. Dar es la prueba irrefutable de poder y hacer, es el poder de realizar el acto de ceder algo a favor de otro. Quien nada tiene es porque lo sabe y lo dio todo; o bien es un desheredado desde los padres que tuvo. Ellos lo determinaron en capacidad y en la idea de su persona para ser y tener o no. A quien nada tiene lo deshered el sistema pues le neg el poder de hacer y saber que implica tener; esto como ante de la vida y en honor a s mismo. Aunque el capitalismo sea amoral al sistema no le queda no serlo, en tanto que el mtodo poltico del sistema es laboral e implica una tica de accin, amn de una tcnica. Lo que eleva la calidad del trabajo en s son el esfuerzo honesto y cierta calidad de Alma en el arte de dar, pues crea esa productividad que administra a su favor el capital para hacer su dinero. El sistema viene, siempre, -cual mtodo de vida-, a expresar todo lo hecho en capital; dando frutos al esfuerzo entregado y a la eficiencia productiva bien administrada para determinarse a s mismo en el xito econmico! Quin genera el capital que mueve al mundo?: El sistema!; (quien ciertamente no es un ogro), el sistema junto con las formas de identidad poltica vigentes, son quienes nos educaron y capacitan,

30 o bien quienes nos desheredan. Nos condena al deshonor el no poder hacerla para vivir, a soportar la arrogancia social de los exitosos del sistema -cuyo xito yo pago con mi consumo en pobrezay que mantienen su poder sobre nuestra colectiva desgracia al no saber hacerla para vivir... Los desheredados exigen el rescate de la sabidura, sobre el poder, acogindose el hecho de que el sistema es posible por cuanto lo hace posible una moral laboral de los que lo hacemos trabajando cada uno y todos, para cobrar y comprar sacando dinero de la calidad competitiva que le damos a cada empresa. La empresa, como clula del sistema debe comprender el deber moral de retribuirnos. Las empresas cumplen ticamente ante la Historia y ante el sistema moral que debe regir las relaciones humanas con el justo pago del salario: es un dando y dando social. . Dar resulta de otorgar su lugar a cada quien, respetando la sabidura que nos da la vida y repartiendo el poder que juntemos en favor de cada cual al que damos. Con dar ejercemos un acto histrico y creamos un estmulo. Damos por aceptar el acto de ayuda como compromiso. Ceder es llenarse de sabidura en la comprensin de cada uno Dar es ayudar a Dios a construir la humanidad con nuestro compromiso histrico. Al descubrirlo es que ejercemos el acto de dar!

HOLA YO!, aqu ests, totalmente envuelto por los diez dedos de mis manos. Te conozco porque saliste de m, porque contigo confabulo mi existencia. Yo vivo de fraguar contigo, juntos cada instante de lo que t llamas realidad. Y s que me eres indispensable para poder sostenerme mentalmente hoy. T eres yo porque soy tu padre y procedes de m. Te cri para sostenerme.

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La realidad me tom para educarme a ser yo mismo. Y de no haber sido as ciertamente que hoy yo no estara cuerdo; ni sera capaz ante el mundo para sacar provecho personal y sostenerme de lo que se hacer para dar y cobrar. Soy mil sueos reducidos a milenios de realidad que me aplasta brutalmente. Y soy conforme a todo lo que se me educa, ensea, me doy cuenta y conviene. Soy solo lo que me imagin ser mientras viviera, o soy algo ms? Cuando el vaci inunda los lmites, incendiando todas las vanidades, es legitimando el verdadero orgullo con el arte de dar y ser til a los dems, Entonces se anula la distancia y nos encontramos sin rostros ante un yo sin mscaras. Nos tornamos voces y penetramos todas las distancias en instante. Nos lanzamos a ser todos y a no medir nuestro amor por nuestros intereses. Pero eso yo bien s que es la locura de vivir sin ti, mi yo, que existes para evitar lo de todo, o que me entregue a m mismo y olvide mi provecho al juzgar. Bendito yo porque te existo en el espejo, tocando la piel con que cubres la superficie de millones de ideas de m mismo. LOS SECTORES DEL PUEBLO, la gran masa global sufre la ausencia de nosotros. Esa gran masa global que somos todos los humanos est constreida e indigesta de aguantar cuanto hacemos contra nosotros. Se le nota anda a tientas, poseda de un carcter econmico de lo ms desagradable. Sobre todo para aquellos que nunca llegaron a ser, para los ignorados del poder y la sabidura. De hecho el mundo se est portando muy mal en un buen momento cuando rasgua su unidad la conciencia perdida al nacer los hombres a reconquistarla... .

32 Marcha la tierra, entre el terrorismo y la ciruga blica global, engarzando de mentiras el honor del imperio del xito, para que sigamos sin ms voluntad que querer consumir sin tener y desear tener para consumir. Los partidos han cumplido su oficio libertario y secular demcrata. Edificaron Estados que hoy nos representan a todos nosotros. Pero sus polticos han pasados de moda al no aportar propuestas, distrados en pleitos ante la sociedad de los hombres, quebrando la unidad con ideologas en luchas por hacer de la sociedad el instrumento de su xito. Dijo una nueva sociedad que inventemos: slo la verdad habr de hacernos libres -Y me pregunto Qu nos acerca a la verdad? Y escucho en el silencio de un murmullo el canto: la familia, la empresa y la Universidad. La familia porque encierra el misterio operativo que reproduce y habita al hombre social. Ella educa al ego y conforma las civilizaciones. Las universidades son centros de investigacin, profesionalizacin educativa y soporte maternal mental para el hombre. En tanto que la empresa es la verdad del hombre libre, pues el hombre tiene como verdad de vida lo que emprende y da, esto es, su obra. La empresa es la estructura humana en que el hombre maneja socialmente su obra predestinando ganancia y mirando proformticamente el devenir humano. A su vez las universidades nos revelan a nosotros mismos, artstica, filosfica, histrica, cientfica y humansticamente, manifestndose en todo cuerpo de conciencia que vamos adquiriendo por nosotros mismos como ciencia historia personal en el camino proceso de acercamiento a nuestra verdad. Lo importante de una democracia es que todos la hagamos cultos, enterados considerantes considerados como votantes candidatos todos en tanto representantes de las muchas partes del todo en el que somos el pueblo: sectores, barrios, poblaciones, etnias, oficios, estratos sociales y cada ciudadano de todo conglomerado humano consciente.

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LA PUERTA Sentado en el quicio de esta puerta espero por la llegada de una aurora que nos fuera prometida... Pero hoy siento casi ida mi vida y que la aurora nunca llega. Pareciera ms bien que cada da nos la alejara ms. Y an as me niego a abandonar esta puerta. Permanezco sentado en este quicio de promesas lejanas, de ayeres perdidos en ritos sin magia que me obligan a permanecer en esta antesala de los sueos, sentado a esperar la aurota en el quicio de una puerta cansada, agotada de siglos de luchas sin lmite y llegar a nada. Me pregunto. Para que sirve la puerta si no logra traernos la aurora? Y mi corazn pregunta: Existe la aurora? Y en respuesta miro existir al instante en un continuo amanece que nos da la aurora poseda de luz y cumpliendo la promesa perenne de existir al da. MILENIOS de agobio metidos a luz; para aclarar de una vez qu somos!; a fin de dilucidar el final con su origen! Milenios de marcha convertida en canto del hombre; de hombres que no supieron recordarse ni cantar su propia marcha. Me agobia el inters del mundo que me impide cantar, aherrojndome a la ocupacin

34 de subsistir, que me oculta la msica y me impide ser letra del canto histrico al vivir mi obra. As que esta Historia es slo un canto sin voces? Me abruma la prdida meldica creada por los alegatos de los poderes que transforman el canto en palabras. Dejan a milenios de palabras sin canto...

EL RBOL DE LA VIDA Somos todos hojas millonarias, incontables laborando colgadas de miles de ramas del rbol de la vida humana. Pertenecemos a cada civilizacin en que nacemos conectados al rbol por alguna de las ramas culturas que nos levantan del suelo en su fronda de civilizaciones. El poder y el saber son la sabia mezcla que crea, por el trabajo cierto -de su humana sntesis creadora y desde las races histricaslas ramas, del rbol de la vida humana. Ambos aportan la frmula de cuya reaccin ante el aire -con el ingenio y trabajolos hombres nos entregamos al hoy peregrino para transformarlo. Todas las hojas aportamos nuestras vidas a oxigenar el fruto de las races y hacemos posible esa creacin de la sabia raz en tronco, ramas y hojas. Todo con nuestro trabajo, por el arte de dar que logremos oxigenando el hechizo de vivir con nuestro testimonio, transformador y reoriginante ante las circunstancias histricas. Todas las hojas del rbol aportamos el aire que este respira;

35 sin ellas el rbol de la vida humana no podra jams atrapar su singular e irrepetible aliento de cada da. As pues, nuestras vidas son el aliento que da presencia del Hombre Histrico. Nuestra obra aporta el aire que alienta y crece al presente humano.

ALGO, todo lo que llevo a cuestas recorrido, -tanto hecho malo como bueno, por m como para otros,lo almaceno en algo extensivo acumulable que cosecha todos mi pasados. Todo los hechos de sesenta aos de acciones se me hacen montn de aconteceres a comprender, que me crecen por dentro en busca de luz y extienden ese algo. Por ese algo luchamos para encontrarnos a nosotros mismos. Antes de morir nos juzga ese algo. La conciencia es la conquista crtica del justo y sano en uso de la mente. Es la va que nos conduce al remordimiento o a la luz. Moiss nos ensea que perdimos el paraso tentados por el saber. Se nos condena es vivir la experiencia del mundo y a rescatarnos de l. El fruto de la experiencia de vivir el mundo es ser conscientes de l. La vida del mundo es el rbol del bien y el mal al que nos trae la sierpe y del que nos rescata la conciencia crtica del ser y la vida mundana. Esta es una vbora cuyo caminar de tiempo nos deja su huella, como un rescate de la escapada vida llamado conciencia humana. Por nacer camos en un estado del cual la conciencia nos rescata. La conciencia nos revela ante nosotros mismos, explica lo real y nos fotografa ms all de nuestra personal voluntad o identidades. As que desde que nacemos crecimos extendiendo el mundo de ideas

36 en nosotros. Con la sabidura nos rescatamos del mundo por el arte de ser en conciencia. Echa conciencia encontramos la libertad espiritual que buscamos por toda la vida.

EL HUBBEL descubre universos dentro de los espacios vacos detectados dentro del cosmos. Qu somos? Qu significado guardamos como individuos dentro de la sociedad y la historia. El Hombre es la Sociedad de la Historia. Tambin es como cualquiera de las entidades celestes que integran el Universo y hoy descubre el Hubel mirando espacios del cosmos aparentemente vacos. El Hubbel nos entrega el ms all de lo que comprendamos por cuanto hasta donde l llega y nos lleva desde la visin de nuestro pequeo universo y agigantando nuestra mirada. Con el Hubbel rompemos el tamao de nuestra visin personal del universo y empezamos hoy a rasgar el velo de nuestros huesos csmicos en luz. El Hubbel corrobora a los genios y acercan la razn a sus orgenes para incendiarlos, para llevarnos de la mano -por entre el supuesto vaci de la muertea renacer estrellas. Somos entidades luz, de un universo que se descubre parte de un cosmos superior; ms real que todo lo conocido antes de l.

37 Con el Hubbel se puede mirar en el espacio hasta el origen del tiempo. Antes vivimos ocultos en nosotros mismos, hoy rasga el Hubbel nuestro universo para descubrir que realmente somos estrellas de universos supuestos espacios vacos.

CUENTO CORTO UNO Algunos supieron de s porque les contaron. Confieso que he pecado, que peco y en la medida del futuro, pecar. Estoy cierto de ello. Es que soy la debilidad ante el mundo y sus placeres que me fascinan, como nada, como todo lo que me interesa realmente, como a la plata el oro! Vivir es regocijarme... de m, de mi naturaleza, de mis emociones, de mi hembra, de mi altura, de mi talento, de mi trabajo, de mi carrera, de mi desempeo y destreza, de mi capacidad de entrega, de mis amigos excelentes e hijos. Vivo el regocijo de estar aqu entre los dems y ser yo mismo. Est bien, s... pero es que tambin me regodeo en mis triunfos, por mis conquistas, madruguetes, fantasas egostas con revanchismo rencor e ignorancia. Mi Y0 hasta en mi propio desconsuelo se regodea. Qu me queda?; as soy yo! Qu voy a hacerle?

38 As fui educado por el egosmo de dos que tras no saber entregarse a s mismos destruyeron su integridad en la mente de nuestras personas humanas sus hijos. Y de hijos pasamos a oficiales luchando en el oficio de subsistir, en la realidad de la vida, siguiendo los parmetros de lo inevitable...

SEGUNDO CUENTO CORTO Y fue que nos estrellamos al presente; para seguir delante.

ANTES DE QUE LA MAR EXISTIERA PRIV EL FUEGO, salimos de la explosin primigenia que brot -en espacio- tiempo. Por ello nuestro carcter es de ndole variable creciente y explosivo. La paciencia es la conquista suprema del saber: hacer la voluntad del guila. Y fue que todos salimos entonces del mar, porque la tierra exista. Y sta fue buena para el hombre y ste la llam paraso universal. Pero sucede que lo natural es que cada hombre por vivir tenga su culebra. Tan cierto es como que nacidos somos herederos de la mente universal. Y como nos vemos nos creemos y nos hace creer la sociedad, adaptndonos a s misma y volvindonos una culebra por la que nos pensamos para vivir. Somos hijos de la vida convertidos a culebras. El conocimiento es encontrarme a m mismo y sabidura es entender la sociedad en su ser de camino hacia la conciencia del otro que como yo- experimenta y lucha por la vida socialmente. El saber y el conocimiento conducen a la eficiencia operativa o grado de comprensin de los dems y capacidad de darles.

39 De darles su lugar a cada cual de los que soy el otro, en sociedad. Para luego tomar el propio lugar, con ganancia y sin menoscabo de mis socios de accin histrica. La vida social es una simple regla de cortesa regida por el amor al otro. Es que en la conciencia se acumulan en frmula crtica los conocimientos para reaccionar entre s con carcter mgico extensivo imaginario infinito: Todo conocimiento nos lleva a ser otro en cuanto otro y en ello es fascinante transformador, evolutivo, expectorante operativo y mgico mutante. Porque nacimos en la mar primero fuimos peces, como lagartos trepamos la tierra para transformarla -con mutacin de bsquedahasta nosotros mismos los hombres del siglo veintiuno. FELICIDAD? Me preguntas cada instante qu es la felicidad? As que, aunque jams podr responderte bien, no te olvides que seguimos expulsados de nuestro paraso. Y es imposible ser feliz. Para alcanzar a ser felices habra que volver a San Agustn y rescatar la ciudad de Dios en todos, como estado tico-intelectual comn. Aqu la felicidad es un estado inalcanzable al que nicamente podemos tocar y solo algunos de nosotros y por periodos-instantes.

Tener no es ser feliz; pero sin tener cmo estar feliz? La felicidad no es una condicin material sino del alma. Es el alma del ser humano quien es o no feliz. Con la felicidad el alma se regocija en s

40 armonizando con quienes la rodean. La felicidad no es muy popular, cunto de nuestro tiempo somos porque estamos felices? Estar felices es gozarnos en... Y gozamos por el placer sentido, por estar y crecer en, por ser de haber forjado, hecho sabiendo el deber cumplido, luchando y venciendo el hoy continuo de ser realidad. Soy feliz por cuanto siento mi pasin cumplida y favorecido mi provecho. S que el fruto me har gozar de una posicin econmico-social que anhelo. Entonces es que se cumple en sonrisa la promesa de mi bien estar como destino. La felicidad es el placer de lograr, es bienestar de cumplir ante el compromiso de estar entre nosotros mismos. Y tambin es la capacidad de extenderse ms all de s mismo por el saber, al comprender y dar.

QU ERES PARA M? a Rosario. Eres un espectro no previsto que lleg a mirarme eternamente. Me clavaste la atencin como una daga milenaria, en la frente, para cercar todas mis circunstancia mirndome, hasta ocluirme. Ya no me mires ms amada, porque me aniquilas. Subyaces, cual fuente extraordinaria y trepidante piel de cuanto pienso y siento, en este continuo acto de vivir por ti. Cuando pienso en m te imagino a ti, y en ti me veo y solo deseo hacer por ti. Eres un espectro no previsto que se ha apoderado de m, fijamente, hacindome ser por ti, para que me pienses y hagas sentimiento. Para crecer madurndote a ti y recordar que he vivido por mirarte envejecer..

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AQU, solo, ante m, ensueo y se apodera de m el todo para estrellarme... -en el asombro de captarloy percatarme cuan minsculo es que soy. Ahora, conciente de mi pequeez es que puedo ser otros, asumir la piel de su compromiso, sin mi propia culebra para nacer al palpitar de sus problemas. Y para escucharme milenario al transitar sus callejones, al construir -como acto de civilizacin- las ciudades y poblarlas Para convertir en hombres a millones, atiborrando de hombres el mundo secular. Aqu, solo, miro transitar los sueos, dormido al contacto con imaginaciones, que digo vivir por navegar sus circunstancias hipnticas y tejer con ellas los hechos de mi acontecer anmico-espiritual. Aqu, solo ante el cuarto. est mi cuerpo dormido. Cuando me met a ser sueo asegur la infinidad a una noche y me convert en fantasmas, en liberadas frustraciones y anhelos entre onricas fantasas, febrilmente respiradas y absolutamente irreales. Hoy so que realmente no haba sido yo sino que era todos. Y en todos desaparec succionado a cada uno. Ahora es que comprendo venir de todas las fronteras y las urbes y traspaso a mi todas las edades del hombre, para ser rebrote entre sus ramas, naciones, rasas y conquistas, cultivado en culturas como retroalimentacin hacia la visin global y en apoyo mutuo.

NOCHE Cansado de bregar me tumbo al inconsciente y -al fijarme en lo que estoyme s dormido. Y s que la noche es sonido porque la escucho roncar,

42 tanto que me aturde a creer soar que vivo. La mente, noctmbula lejana, sumida en la distancia y extendida transforma la realidad en fantasas onricas de los seres y la vida.. Y todo y todos nos evaporamos al volvernos sueos. Pon t que a la oscuridad su mxima extensin la lleve a ser de ocho de la noche a seis de la maana, por la noche marchan los minutos diez presencias diversas de lapsos horarios. Seiscientos minutos de tic tac entre momentos e instantes, elucubrando sobre el sueo y los testimonios que pasan, transcurriendo desde morir hasta nacer la luz. Por eso estoy cierto que los diez periodos de esta noche han de transcurrir, para escurrir todas las experiencias en luz, para vernos las caras sin mirarnos, sintiendo en la claridad del da todo cuanto esperbamos que habra de venir en el sacrificio comn de las diez horas, y por la entrega de todos nuestros sueos a la luz.. Hay que entregar todos nuestros sueos a la luz y crear un amanecer comn, conmovido colectivamente y propuesto, para compensarnos al dar y as recogernos y proclamarnos a todos.

SAN TODO, tan slo sigue siendo t sin tener que demostrarme ms que tu creacin para saber que existes. Yo es en ti que existo, porque me s entre millones de ti. S que pertenezco a algo porque estoy en tu familia San Todo, porque t eres mi creador y mi padre, y porque t eres yo en muchos. S que sin ti no seramos... Como ellos yo soy en ti!

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Redmenos de nuestras ideas San Todo. T que sabes permtenos el instante de descubrir lo que al pensarnos a nosotros mismos es que nos hicimos, lo que nos auto imaginamos para convertirnos en sistemas para vivir, cayendo a ser instantes cogidos de los intereses, ante las necesidades y la supervivencia. Aydanos como Coatlicue, a juntar todas las religiones a ti, San Todo, para que respetemos todos nuestras prcticas para estar contigo, vestidos para ello como estemos con cualquiera de tus formas. Ensanos que no tenemos sino un solo mundo para cohabitar todos y ser representantes de la raza humana ante el universo de los ngeles. Aydanos a comprender que el sistema no est mal; pues es ciencia. Lo que est mal es que la ciencia mande en la moral y el corazn del hombre social. El Hombre no solo es ciencia y pensamiento, es entendimiento entre s, es conciencia del otro e identidad colectiva, es pertenencia al gnero, es arte, emocin, sensibilidad, empata, compaerismo e intereses comunes. El Hombre es quien no ha evolucionado su nivel -no cientfico sino tico y de concienciade mundano a csmico. Navega entre el nacionalismo y el capitalismo, justificando la pobreza de muchos con la libertad de mercados, ocultando tras la verdad cientfica de la economa la avaricia del individualismo. Aun no encontramos una identidad universal -colectivamentecomo sociedad, ms bien seguimos en el trajn de fabricarnos como historia

44 de miseria y terrorismo, entre guerras imperiales y atrocidades que deambulan invisibles, amenazando al hombre de la calle a pagar las culpas de todos y nadie con su vida.

ANA JULIA. mi nieta de 21 meses. Mirarte es encontrar un -minsculo encarnadopedazo de futuro en vida. Veo en ti al maana mirndome desde tus ojitos, vivos admirados, sorprendidos de despertar a vivir. Mi descanso est en contemplarte, viene de admirar tu perfil de prematura presencia cumplida en sueo con mirarte, sorprendido -nunca colmadode tu gracia. Al verte me da por pensarme a mi mismo. Te siento renacer en mi como esperanza. En la emocin con que te veo me continuo en ti. Se que eres alguien que desde mi recrear y habr de transformar la existencia humana futura.. Eres temprano amanecer en el otoo de mi vida, brote insospechado de un mas all apenas presentido, hecho personita humana en ti, creciendo

45 con la capacidad del viento y la luz para hacerte a si misma. Se que maana existirs tu y ya estoy muy orgulloso por ello. Estoy lleno de amor y ternura por estar junto a ti por instantes de amor y sorpresa, para gozarte pensando que t, bella sabia, desciendes de mi esposa Rosario y de mi. Tu abe Checo.

SOMBRAS. a elebro.com. Sombras en el cielo, instantes de luz prearon de aurora a los sueos Y todo porque la necia humanidad aun segua socialmente amagada, brotada del olvido de lo que somos y fuimos, precipitada en su hoy consumista dinerero, nacionalista liberal y sin conciencia mundial. . Avanzbamos la Historia an sin instantes de luz colectiva, en la ego conciencia de lo que somos, a trozos periodos en el sin logro de darnos, creyendo an ser hoy y me pienso como olvidados insulsos de todo lo pre nacido de lo hecho, transformndose en pasando al nacer, para ser por hacer y recordar que fuimos. Sombras de la nada dices que fuimos que seremos y vamos al Ser

46 porque nos fuimos estando y ya somos recuerdos. Sombras somos todos como recuerdos que inflaman, que me llenan de toda una humanidad que amo que me nace, crece, se reproduce y en mi muere.