Que hicieron los Rabinos en el siglo 2 con los libros de los Minim del siglo 1?

Cita del Talmud: Tratado Shabbat, 13:5 Los mrgenes y los libros de los Minim no salvan, pero stos son quemados en su lugar, ellos y los 'memoriales' [es, decir, los nombres sagrados]. R Jos el Galileo dice: 'En un da de semana uno recorta los memoriales y los esconde y quema el resto'. R Tarfn dijo: 'Que pierda yo a mi hijo, si ellos llegan a mi mano yo los quemara y a sus memoriales tambin. Si el perseguidor me estuviera persiguiendo, yo entrara en una casa de idolatra, y no entro en las casas de ellos. Porque los idlatras no lo reconocen a l [es decir, a Elohim] y hablan falsamente acerca de l; pero stos [es decir, los Minim] lo reconocen a l y hablan falsamente concerniente a l. Y concerniente a ellos la Escritura dice: [Isa. 42:8], Y detrs de la puerta y la jamba t has puesto tu memorial'. R Ishmael dijo: 'Mientras que, a fin de hacer la paz entre un hombre y su esposa, Elohim dice: [Nm. 5:23], Que mi nombre el cual est escrito en santidad sea borrado en agua; cunto ms los libros de los Minim que ponen enemistad y celos y contienda entre Israel y su Padre que est en el cielo, deberan ser borrados, y sus memoriales tambin. Y concerniente a ellos la Escritura dice: [Sal. 139:21], No aborrezco, oh Adonay, a quienes te aborrecen, y abomino a quienes se levantan contra ti. Los aborrezco con un aborrecimiento perfecto, y ellos han venido a ser para m como enemigos'. Y as como los hombres no los salvan [a los libros] de la quema, as no los salvan de caer, ni de agua, ni de nada que los destruya. (Citado en Christianity in Talmud and Midrsh, pgina 155-156). NOTA: Una dificultad que se sugiere se menciona: el hecho de que en los escritos herticos el nombre de D-s ocurre a menudo, por lo que le lector era puesto en el dilema de tener que destruir el Nombre divino junto con los libros, o preservar los libros herticos por causa del Nombre divino. R Jos el Galileo sugiere la curiosa estrategia de recortar y guardar el Nombre divino dondequiera que ocurra, y quemar el resto. Lo que habra de hacerse con los recortes coleccionados no se dice. R Tarfn y R Ishmael fueron por lo menos consistentes, al decidir que los libros herticos deban ser destruidos, sin importar lo que contuvieran. (Idem. Pg. 157) --R Travers Herford Fuente: Christianity in Talmud and Midrash, por R. Travers Herford (1860-1950). Ketav Publishing House, Inc., New York. Reimpreso de la edicin de 1903 publicada por Williams and Norgate, Londres, Inglaterra. 1975.