Mi nombre es Wilfrido Moiss Hernndez Jacinto, originario de la comunidad de San Miguel Suchixtepec, hablante de la lengua indgena zapoteca, actualmente

laboro en la comunidad de san marcial Ozolotepec en la escuela primaria bilinge Nios Hroes, teniendo como alumnos, al cuarto grado grupo A. En esta ocasin hablare de las enseanzas que recib en el segundo semestre de UPN en la asignatura de Historia Sociedad y Educacin. Durante el transcurso del segundo semestre hubo un conocimiento acerca del surgimiento de la educacin y posteriormente como llega a ser educacin indgena. Todo inicia en la poca colonial donde a travs de la conquista de Espaa al continente americano, es as como surge ese poder de hacer y deshacer cuestiones que solo benefician a uno solo. A partir de la conquista espaola se decide dar una educacin a los indios ya que a travs de la educacin podan castellanizar, pero detrs de esto estaba la iglesia quien solo quera castellanizar para inducirlos a una sola religin, a los indgenas solo se les enseaba a leer y a escribir, para que solo fueran esclavos de quienes as lo quisieran. Fue entonces cuando la dominacin papal decide donar las tierras a los espaoles ya que fue la corona quien haba financiado el viaje de colon, quien haba descubierto un nuevo mundo, posteriormente para inducir a los conquistados a la fe cristiana se decide enviar a maestros a esas tierra con el nico fin de castellanizarlos y a si ser parte del cristianismo, ya que as lo requera la iglesia. De esta manera el rey Felipe II orden que solo se les impartiera las clases en la lengua natural, ya que para los burgueses, las lenguas indgenas solo eran impedimentos para el desarrollo econmico y social, otra cuestin que se vio reflejada durante la poca colonial son en la manera que sostenan a los maestros, ya que estos eran pagados con el dinero de la caja de la comunidad, que consista en la cooperacin de todos los que quisieran recibir educacin aunque anteriormente se sostena por el dinero de las iglesias que poco a poco fueron desapareciendo, en un segundo momento, eran las autoridades municipales quienes se encargaban de vigilar a los maestros y de igual forma quienes evaluaban a los educandos solo si saban leer y escribir, ya que para ese tiempo en los contenidos solo se les enseaba a leer y escribir, y algunas operaciones bsicas. Para lograr tener una escuela los prrocos de las iglesias ordenados por los absorbispos, imponan reglas, el primero era captar la voluntad de los gobernantes de los pueblos indios, hablar con ellos, del segundo al cuarto paso se refera al salario de los maestros, el quinto paso era que se le tena que ensear por separado a los nios y nias, a leer, hablar y escribir en lengua castellana, adems de rezar y cantar en la doctrina cristiana, el sexto paso era que el lder indio del pueblo ha de llevar a los nios y nias a la escuela aunque sus padres se

impongan, el sptimo consista en que el sacerdote invitara a los adultos a aprender el castellano pero sin obligarlos. As surge las llamadas escuelas de primeras letras, la cual sealaba que la educacin indgena no solo consista en la enseanza de la doctrina cristiana, sino que tambin inclua el castellano, adems de la lectura, escritura, el canto y a veces tocar algn instrumento musical al igual que la enseanza de la aritmtica, los maestros ya no eran sacerdotes ni frailes, sino que eran laicos, se les pagaba a los maestros con el dinero de las misas dominicales, el cual provena de los indios que asistan cada domingo, y eran ellos quienes solventaban los gastos de los maestros , as mismo eran quienes saban de lo que queran ver en un maestro, capacidad en la enseanza, un trato amable con los nios y una vida ejemplar, dentro de las escuelas haban pocos tiles escolares, el nio aprenda a leer durante dos o tres aos. Es as como poco a poco castellanizaron a los indgenas a base de lo que en aquel entonces papa y la iglesia ordenaron para bien de la sociedad. Despus se fueron introduciendo los sistemas de enseanza que tenia para bien mejorar la educacin de los indios, la enseanza para aquel tiempo era libre, gratuita y obligatoria, y las escuelas contaban con una lista de requisitos para la admisin de cualquier ciudadano que le interesaba aprender. Una de las cuestiones elementales de enseanza era que, la semana escolar abarcaba cinco das y el ao escolar diez meses, los alumnos asistan a estudiar por la maana y por la tarde, debiendo tener por lo menos, media hora para descansos por cada jornada de estudios, que reparta el profesor, segn lo creyera conveniente, y el tamao de los grupos no deba excederse de los cincuenta alumnos, as un alumno poda ser inscrito en cualquier poca del ao, y cumplir con una serie de obligaciones, como tambin se contaba con premios para los mejores promedios, como diplomas y medallas que eran entregados a los mejores alumnos. Posteriormente el gobierno municipal implementa la fundacin de escuelas de primeras letras, en forma de financiamiento, los municipios financiaban las escuelas no solo a los espaoles, tambin a la poblacin indgena. En el siglo XVIII, la mayora de las escuelas de primeras letras, ubicadas en las ciudades y villas de espaoles eran dirigidas por maestros particulares, para entonces el cabildo orden inmediatamente a las parroquias y los conventos, que abrieran colegios de enseanza gratuito, de enseanza religiosa y de ofrecer lectura y escritura a quienes quisieran aprender, de igual manera estableci una escuela para nios y otra para nias ambas de primeras letras, cuyos maestros recibieron sus salarios de los fondos municipales, mas tarde se ordeno que se fundaran escuelas para los indgenas, a fin de castellanizarlos adems de que aprendieran a leer y escribir. As poco a poco fueron introduciendo escuelas de primeras letras

con el apoyo del financiamiento de las cajas municipales a fin de mejorar la sociedad, y castellanizar los indgenas que en aquel entonces era objeto de burla para los burgueses. Pasaron los aos, despus vino el descontento, de los educados, ya que solo les enseaban lo que los burgueses les convena, as que surgi la educacin socialista el cual reflejaba que cada quien era libre de aprender lo que quera, a fin de mejorar en su vida personal y social, fue entonces que en la cmara de diputados en el ao de 1934 se aprob la modificacin del artculo 3, el cual establece que la educacin impartida en Mxico ser socialista, adems de ello se exclua toda doctrina religiosa. De la misma forma estableca en el artculo que solo el estado, federacin o municipios, impartir la educacin primaria, secundaria, normal, esto significaba la separacin de la iglesia en la educacin. La escuela socialista se transformar en un verdadero instrumento de lucha, cuya funcin ser, identificando a los alumnos con las aspiraciones de proletariado, para ello era necesario la organizacin de las masas, as el maestro rural es el gua del campesino, y debe interesarse por el mejoramiento de los pueblos, auxiliar al campesino por su lucha por la tierra, ensearles y ayudarles a proteger los salarios y beneficios que cada uno de los campesinos logre, la educacin socialista seria la educacin perfecta que cada ciudadano requiera en su lucha por mejorar la calidad de vida de su familia. De esta manera surge la educacin de los indgenas y como poco apoco se fue transformando, ya que desde un principio solo se le quera castellanizar para ser parte de una religin el cual era el cristianismo, con el fin de ensear a leer y escribir, para que fueran sujetos a ordenes de la parroquia, sin embargo con el paso del tiempo la educacin de primeras letras ayud para que los indgenas aprendieran un poco ms que leer y escribir, y con el paso de los aos lleg a ser una educacin socialista, el cual hasta el da de hoy se sigue manteniendo en nuestro estado de Oaxaca, con la lucha que el socialismo a impuesto y no nos hemos dejado ante un estado o gobierno que quiera cambiar de forma radical y estandarizada, imponiendo leyes, que solo benefician al burgus, y perjudica a los trabajadores, sin embargo como maestro tenemos esa tarea de seguir implementando la educacin socialista en las comunidades con el fin de que la sociedad no sea un instrumento manejable, como lo era en los siglos anteriores, y que sean capaces de transformas sus vidas a base de creatividad y de superacin personal para beneficio de las comunidades y del pas. Por eso la educacin debe ser primordial para cualquier individuo, obligatorio, para seguir cambiando al pas en algo verdadero no as en un ttere que hasta el da de hoy se ha venido manifestando.

SECRETARIA DE EDUCACIN PBLICA INSTITUTO ESTATAL DE EDUCACIN PBLICA DE OAXACA UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL UNIDAD 203.
I.E.E.P.O.

TRABAJO FINAL

NOMBRE DEL ALUMNO: Wilfrido Moiss Hernndez Jacinto

NOMBRE DE LA ASESORA: ROSARIO VILLALOBOS

SEMESTRE: 2

GRUPO: b

C.D IXTEPEC, OAXACA

23/JUNIO/2013