UNIVERSIDAD ESTATAL AMAZONICA

INGENIERIA EN TURISMO

PATRIMONIO CULTURAL

SEGUNDO AO

FLORES DVILA ALEANDRA MARIL

Visita a patrimonios culturales Ingapirca y centro histrico de Cuenca

Ms.C CRISTIAN RIVERA

PUYO 2013

OBJETIVOS DE LA GIRA GENERAL: Potenciar el estudio de Patrimonio Cultural de una manera real y visionaria en las ciudades visitadas. ESPECFICOS: Examinar las ventajas y desventajas de rescatar nuestro patrimonio cultural. Determinar los bienes materiales e inmateriales encontrados en el recorrido Puyo-CaarCuenca- Puyo.

DESARROLLO DEL TRABAJO 1. Descripcin del destino turstico visitado. a) RUINAS DE INGAPIRCA. En el complejo se puede apreciar las distintas unidades arquitectnicas, entre las que se destaca el Templo del Sol, que tienen una forma elptica de 37 metros de largo y 12 de ancho, sirvi para la realizacin de ceremonias y rituales de la cultura Caari-Inca. Adems se pude observar el edificio ms antiguo de Ingapirca, Pilaloma que est compuesto por una serie de habitaciones rectangulares. Segn las evidencias encontradas el complejo, todas las edificaciones tuvieron paredes de piedra cortada, completadas en su parte alta con adobe; su techumbre a dos aguas con una fuerte cada, tena una estructura de madera, carrizo, amarrados con cabuya y su cubierta con paja de pramo. Las ruinas de Ingapirca fueron un importante centro religioso, poltico, cientfico, militar y administrativo y est conformado por un cementerio, observatorios solares, un templo, depsitos, aposentos de sacerdotes, una plaza ceremonial y calles empedradas. Ingapirca significa "Pared del Inca" y est dividido en tres piezas o departamentos. Castillo de Ingapirca Conocido como templo del sol, ubicado en lo alto de una colina, su construccin data de la poca de Huayna-Cpac. Conformado por aposentos, patios, bodegas y baos. Esta rodeado por muros de piedras que precisan el mayor acopio de datos arqueolgicos. Es una de las ms importantes muestras de la arquitectura Inca. Su posicin sugiere un uso ceremonial que permita identificar el nacimiento y el ocultamiento del sol. Aposentos Los aposentos estaban acondicionados para los sacerdotes y sus ritos, en adoracin al Sol y a Luna, uno de los muros posee una gran cantidad de hornacinas. Adoratorio Construido por los caaris en honor a la Luna, su principal Dios y es el centro del complejo arqueolgico de Ingapirca. Su construccin es de forma elptica y sus paredes tienen una elevacin mxima de menos de cuatro metros. Tanto la puerta como las hornacinas ubicadas en las paredes, tienen forma trapezoidal, y los bloques de piedras talladas estn yuxtapuestos sin necesidad de ningn tipo de amalgama.

Museo Arqueolgico En su interior se puede observar una maqueta explicativa de Ingapirca y una gran cantidad de cermica perteneciente al periodo de integracin. Las excavaciones realizadas en este sitio revelan presencia de las culturas Caari e Inca. Adems cuenta con una sala etnogrfica donde se pueden encontrar elementos, como: utensilios, herramientas y vestimenta de los caaris. b) CUENCA (HISTORIA) La herencia cultural de los pueblos prehispnicos que habitaron en la zona austral del actual Ecuador cifrada la religiosidad profunda, el respeto a la tierra, el trabajo de la arcilla y los metalesconstituye, sin duda, parte fundamental de nuestra identidad. Cuenca se levanta sobre la antigua ciudad inca de Tomebamba, lugar de nacimiento de HuaynaCpac, el ms clebre de los seores del Tahuantinsuyo, hijo del emperador Tpac Yupanqui, quien decidi fundarla sobre el asentamiento Caari de Guapdondlic, por motivos polticos, pero tambin debido a una indudable atraccin por el sitio. El clima benigno, los amenos paisajes del entorno, la abundancia de agua y la extendida fama de sus habitantes por su habilidad de orfebres y ceramistas, determinaron la llegada al sector de los primeros europeos, que establecieron un Recinto, a principios del siglo XVI. Dcadas ms tarde, el da lunes 12 de abril de 1557, por orden del virrey del Per Andrs Hurtado de Mendoza, Gil Ramrez Dvalos, en unin de un grupo de espaoles y de los caciques Diego, Juan Duma, Luis y Hernando Leopulla fundaron una ciudad bajo el nombre de Santa Ana de los ros de Cuenca. El periodo Colonial dur tres siglos, en los que se consolida una personalidad mestiza de interesantes rasgos: sensible, amante del paisaje, conservadora de sus bienes, tranquila y laboriosa, que se enriqueci, particularmente, por el comercio de sus artesanas, en especial de sus tejidos, y gracias a la explotacin y trabajo de los metales. Otro rasgo de mestizaje fue la apropiacin de un modelo arquitectnico proveniente, sobre todo, de la regin de Andaluca, construido mayoritariamente con los materiales del sector, marcar de modo definitivo el rostro urbano de la pequea ciudad, su carcter de villa colonial, en pleno perodo republicano. Mrito adicional es haber conservado en el centro histrico la traza geomtrica en damero, respetando la divisin del espacio urbano por barrios, de acuerdo con la ocupacin de sus habitantes. La importancia poltica y econmica alcanzada por la provincia azuayo-caari durante la poca colonial y, sobre todo, por la ciudad de Cuenca, que llega en el siglo XVIII a ser una de las ms pobladas del antiguo Reino de Quito, determin el movimiento independentista del 3 de noviembre de 1820, que estaba a tono con lo que ocurra en el resto del pas. No hay sino que pensar en las fechas de independencia de Guayaquil, Loja o Azogues, para confirmar lo dicho. El resto de la historia de Cuenca sufre los vaivenes del perodo previo a la Repblica y de la intensa vida republicana del Ecuador, en la cual la ciudad ha ocupado siempre un papel protagnico. c) RUINA DE TODOS LOS SANTOS Las Ruinas de Todos los Santos, constituye un sitio arqueolgico. Aqu podemos encontrar vestigios que fueron descubiertos durante los trabajos de excavacin, para construir la casa del Seor Fernando Estrella. En 1973 se dio a conocer el informe de la Comisin sobre las Ruinas de Todos Santos el que se refera a la parte baja del Sitio. En 1975 se descubri nuevos elementos arqueolgicos.

Direccin El espacio arqueolgico de Todos Santos, est localizado en el margen izquierdo del Ro Tomebamba, a 100 metros del puente de Todos Santos, en la parroquia de San Blas, barrio Pumapungo, entre la Calle Larga 2-23 y Manuel Vega. Fecha de Descubrimiento Fue descubierta en noviembre de 1972, al realizar excavaciones para la construccin de una casa del propietario Fernando Estrella. Entre los objetos hallados se pudo identificar que los restos pertenecan a las culturas: Caaris, Incsicos e Hispnica. Caaris: La zona correspondiente a la ocupacin caari se encuentra localizada en la parte Nororiental de este conjunto y est representada a nivel de restos arquitectnicos por una estructura rectangular con muros de piedra caliza. Los bloques de piedra caliza presentan en algunos casos retoques pero, en su mayora, tienen formas naturales y estn unidos con argamasa de tierra negra. Incsicos: Parte de los famosos aposentos de Tomebamba construidos en la segunda mitad del siglo XV, cuyo ncleo se encuentra al oriente de Todos los Santos, en el barrio de Pumapungo, son algunos de los vestigios descubiertos en este sitio, especialmente el muro de bloques de caliza almohadillados con cinco hornacinas pertenecientes a ms puro estilo cuzqueo en su perodo de expansin. Hispnica: Lo importante de la ocupacin hispnica, que se evidencia en Todos Santos, es la presencia de construcciones inmediatamente anteriores a la Fundacin Espaola de Cuenca y otra perteneciente a los primeros aos de vida de la Ciudad. d) BANCO CENTRAL DEL ECUADOR El Museo del Banco Central de Ecuador abri sus puertas en la ciudad de Cuenca a inicios de los aos 80, con el fin de ofrecer una visin de un pas profundo, a travs de objetos de uso cotidiano. Un recorrido por las instalaciones los llevar a travs de los valores culturales y tnicos en la zona del austro del ecuador. EL Museo del Banco Central posee objetos encontrados en el rea de Pumapungo, donde actualmente estn las instalaciones del museo. Adems presta servicios de biblioteca, hemeroteca, musicoteca y una gran coleccin de fotos de la ciudad. En el Museo del Banco Central se expone piezas monetarias utilizadas por dcadas y que formaron parte de la identidad Ecuador. Aqu se puede observar las variaciones que sufri el Sucre; tanto en las monedas, como en los billetes. El museo est dividido en cuatro salas: Etnogrfico, Coleccin del Siglo XIX, La Ciudad de Tomebamba y Documentacin. Museo Etnogrfico En el Museo Etnogrfico, se pueden apreciar las diversas culturas y etnias que componen Costa, Sierra y Amazona del Ecuador. Adems se puede visitar la Vivienda Shuar, los cuadros de la cas a representan el camino del sol. En el interior est dividido en dos reas femenina o ekent y masculina o tankamash.

La Ciudad de Tomebamba El Museo del Banco Central est dedicado al rescate de Tomebamba de los incas, fundada hace ms de setenta aos. Las investigaciones arqueolgicas en este sector tuvieron importantes descubrimientos y se encontraron ofrendas funerarias de alto valor arqueolgico y material. Documentacin El Museo del Banco Central ofrece un rea de documentacin, donde sus visitantes pueden tener acceso a la biblioteca que posee un repertorio de cincuenta mil volmenes de temtica varia como enciclopedias, filosofa, obras de economa, historia, libros de arte y literatura. Adems cuenta con una amplia sala de lectura, con capacidad para cien personas. En el rea de la fototeca (Archivo Histrico) se puede encontrar ms de seis mil documentos de la historia de la regin y de la ciudad. Tambin se puede tener acceso a la Fototeca que guarda un conjunto de quince mil fotografas y diapositivas relacionadas con la ciudad de Cuenca en el siglo XX. Coleccin del Siglo XIX La traicin cristera es importante en el arte ecuatoriano. La de Cuenca se inserta en esa vigorosa produccin. Gaspar Sangurima, posible alumno de Caspicara, es el ms notable escultor de Cristos del XIX temprano entre nosotros. Su trabajo influye en todos los escultores cuencanos de su tiempo, por el desgarramiento que imprimi a sus imgenes de Crucificado agnico o muerto, y por la bsqueda de perfeccin anatmica, la que llega a su punto ms alto en Jos Miguel Vlez, maestro del fin de la centuria. La tercera muestra una coleccin de la antigua moneda del Ecuador el Sucre, aqu se puede observar su evolucin a travs de los aos. e) PARQUE ARQUEOLGICO DE PUMAPUNGO Pumapungo es un parque arqueolgico, ubicado en el Centro Histrico de la ciudad de Cuenca, levantado a finales del siglo XV. En su interior se encontraban el Templo del Sol y el convento de las Vrgenes del Sol, que fueron parte de una de las urbes ms imponentes y hermosas del antiguo imperio incaico, Tomebamba que contaba con edificaciones dedicadas al uso poltico, administrativo y religioso. Las ruinas de Pumapungo, es el mayor conjunto de vestigios arqueolgicos incas al sur de Ingapirca. Representa un reconocimiento de los valores de lo Kaari o Inka, que han dejado una perenne huella de su identidad en la ciudad de Cuenca y en su entorno. La ciudad de Tomebamba fue destruida antes de la llegada de los espaoles, en el tiempo de Atahualpa y Huscar, quienes usaron piedras de los templos y edificaciones para sus iglesias y viviendas. Fue fundada por Tpac Yupanqui tras la victoria conseguida sobre los caaris. La ciudad fue considerada como cuna del hijo Huayna-Cpac y por consiguiente, un espacio sagrado en el que se levantaron majestuosos templos y palacios. En 1981 el Banco Central del Ecuador adquiere los terrenos donde se emplazan las ruinas e inicia un proceso de recuperacin de Pumapungo. Despus de un largo tiempo de restauracin las ruinas se constituyen como un Parque Arqueolgico etnobotnico, donde se puede encontrar los cimientos de los cuarteles y edificios que formaron parte de la ciudad de Tomebamba. Adems se puede observar casi diez mil plantas de cuatrocientas especies, numerosas aves nativas del Ecuador que han sido rescatadas y animales totmicos de las culturas caari e inca.

El Parque Arqueolgico Pumapungo cuenta con el respaldo de la UNESCO y est al servicio de la comunidad. Las ruinas estn conformadas por terrazas escalonadas, donde se cultivan productos relacionados con el culto al Sol y se representaba la ascensin espiritual de los incas. En la parte inferior de Pumapungo se puede observar la entrada a un tnel de ms de treinta metros de largo que sirvi de mausoleo y que simbolizaba el mundo subterrneo, hogar de las wacas y los espritus de los antepasados. Adems se puede observar estructuras que conforman un gran canal de riego y un bao ritual que se destinaba a la purificacin de los cuerpos. f) CATEDRAL DE LA INMACULADA CONCEPCIN

Es la nueva catedral de Cuenca y es considerada como smbolo de la arquitectura religiosa de la ciudad y una de las mayores obras a nivel de Latinoamrica. El inicio de su construccin data 1882, en su interior resalta el pan de oro y los coloridos vitrales, el mrmol utilizado fue trado de la ciudad italiana de Carrara, digno representante de la fe del pueblo cuencano y patrimonio de los ecuatorianos. Es de estilo romnico, gtico y renacentista. La construccin de la nueva catedral de Cuenca quedo inconclusa por un error de clculo arquitectnico, faltan dos cpulas, las mismas que iban en la parte frontal de la iglesia. Las cpulas estn cubiertas con azulejos de Checoslovaquia y son de estilo renacentista. Los planos de la catedral fueron elaborados por el hermano alemn Juan Bautista. La construccin de la catedral dur ms de 100 aos en terminarla. Su fachada es imponente y su tamao provoca una impresin de enorme peso. Tiene capacidad para ocho mil personas, tiene 105 metros de longitud y 43.5 metros de ancho. La altura del la cpula central es 53 metros y 12 metros de dimetro. Adems posee una cripta de 96 metros de largo, 12 de ancho y 4.2 de largo, con capacidad para tres mil personas. En la edificacin se puede apreciar elementos gticos, como son los tres grandes rosetones, las ventanas bforas de la fachada, los torreones y los vitrales de los muros, combinando varios estilos arquitectnicos, predominando el romnico. g) IGLESIA DE EL SAGRARIO La Iglesia El Sagrario o Catedral Vieja representa la construccin ms antigua de la ciudad de Cuenca. Su construccin fue ordenada el 7 de Julio de 1557, 10 aos despus de la Fundacin Espaola de Cuenca y fue edificada en 1567. Se la elevo a calidad de Catedral a finales del siglo XVIII, con la instauracin del Obispado en Cuenca. La iglesia ha sufrido varias restauraciones en los siglos XIX y XX, manteniendo su estructura renacentista europea. La iglesia fue construida con piedras incsicas de la ciudad del Tomebamba, que sirvieron para los cimientos y las bases de los muros. Las paredes del templo son de adobe y marcan el espacio exterior. La torre fue construida de ladrillo y la estructura de la nave central de madera, al igual que todos los retablos. La Iglesia El Sagrario fue considerada como el primer centro del culto religioso de la ciudad en la poca colonial. Para levantar la Iglesia de EL Sagrario el cabildo reuni fondos y dirigi los trabajos. En su interior posee cuatro capillas, tres de ellas en honor a La Dolorosa, la Inmaculada y a San Jos, las mismas pertenecen a la poca colonial. La cuarta capilla ubicada a la izquierda del templo, es en honor Santsimo Sacramento. Adems se puede observar leos, pintura mural, campanas fundidas por Sangurimas y uno de los ms bellos rganos de flautas elaborado en 1739 por artistas cuencanos.

En la actualidad la Iglesia de El Sagrario se encuentra en remodelacin, las excavaciones han revelado importantes datos histricos, las huellas de antiguas construcciones y numerosas tumbas que sern transformadas en Museo de Arte Religioso. Es importante destacar que una de las torres de la Catedral Vieja sirvi como punto de referencia a la Misin Geodsica Francesa para la medicin del arco del meridiano terrestre en 1739 y tiene acceso desde el exterior, condicin especial en relacin a las otras iglesias de la ciudad. h) PARQUE ABDN CALDERN El Parque Abdn Caldern est ubicado en el centro de Cuenca. Su bello paisaje, su tradicin cultural y su comarca campesina, la convierten en uno de los principales lugares tursticos de la ciudad. En su interior se pude observar monumento a Abdn Caldern hroe de la Independencia en la Batalla de Pichincha, que fue inaugurado el 24 de mayo de 1931. El parque posee ocho pinos que fueron sembrados por el ex-presidente de la Repblica Luis Cordero en el ao 1912. Adems se puede observar la Catedrales Vieja El Sagrario y la Catedral Nueva de la Inmaculada Concepcin. En el ao de 1929 fue remodelado la estatua de Abdn Caldern, la misma que quedara como se la conoce hasta nuestros das como smbolo de pujanza, entrega, sacrificio y trabajo de la ciudad de Cuenca. Abdn Caldern, hered naturalmente ese sacrificio, valenta, desprendimiento, patriotismo apostlico, cuya filosofa se la dio su padre; jur vengar esa muerte infame ocasionada por los realistas en San Antonio de Ibarra. En los alrededores del Parque Abdn Caldern se encuentran sembradas cerca de 2000 plantas ornamentales en la jardinera del monumento. Entre las especies de plantas en esta rea se encuentran nueva guinea, pescadito, drcula, mosquito, clavelines, escancel, productos del vivero de yanaturo y viveros de Paute. El parque Caldern es un escenario de contrastes materiales, culturales e histricos, en sus cuatro calles: Simn Bolvar, Benigno Malo, Antonio Jos de Sucre y Luis Cordero. i) SANTO HERMANO MIGUEL

El Santo Hermano Miguel naci el 7 de Noviembre de 1854 en la ciudad de Cuenca, bajo el nombre de Francisco Lus Florencio Febres Cordero Muoz, sus padres fueron Francisco Febres Cordero y Montoya y Ana Muoz Crdenas, sin embargo la gran alegra de su llegada al mundo es contrastada al notar que los pies del nio son deformes y an a los 5 aos todava no poda caminar Sin embargo un da, observando un rosal florecido en el jardn de su casa grit: "Miren qu hermosa es la seora que est sobre las rosas". Los familiares que llegaron, no vieron nada especial, pero l segua diciendo: "Miren cmo es de hermosa. Tiene un vestido blanco y un manto azul y me llama", y entonces el milagro, el nio se levant y comenz a caminar. La Santsima Virgen Mara haba empezado a ayudarle de manera impresionante. Monumento que conmemora la aparicin de la Santsima Virgen Mara al nio Francisco en el patio de su casa, actualmente sede de la Curia Arquidicesana de Cuenca Sus primeras instrucciones didcticas fueron impartidas por su ta Asuncin Muoz de Cueva, luego ingres al Colegio Seminario y a pesar de la oposicin de su mam, obtuvo su permiso el 24 de Marzo de 1868 para ingresar a la Comunidad de los Hermanos de la Salle recibiendo el nombre de Hermano Miguel, ya antes su familia haba intentado desmotivarlo incluso envindolo a otro

Instituto, en donde enferma, para finalmente poder continuar con su intencin de hacerse religioso Lasallista, su pap, sin embargo, no acepta la decisin, enojado, no llega a escribirle en 5 aos, el 4 de Mayo de 1869 se traslada a Quito, ese mismo ao le entregan la tercera clase de nios en el Colegio de la Sagrada Familia de Quito, fue maestro en el Colegio del Beateri, en 1.871 fue ascendido a inspector de las clases inferiores del Instituto La Salle, ya por este tiempo comenz con la redaccin de textos escolares y tradujo del francs el Reglamento para los alumnos "Conduites des escoles" Desde entonces el Santo Hermano Miguel contina con su constante trabajo sin desperdiciar el tiempo se dedica a dar clases, atendiendo enfermos, estudiando idiomas dominando 5 de ellas (alemn, ingls, italiano, francs y latn), escribiendo libros, entre ellos varios adoptados por el gobierno ecuatoriano para la enseanza pblica, pero sobre todo enseando el Catecismo, por ms de dos dcadas, generaciones de nios recibirn la instruccin para recibir a Nuestro Seor Jesucristo en la Eucarista En 1.879 pronunci los Votos Trienales y el 8 de Diciembre de 1882 profes como Hermano Cristiano, Desde entonces tuvo a su cargo la preparacin de los nios para la Primera Comunin, en 1887 es enviado a Europa con motivo de la beatificacin de Juan Bautista de la Salle, regresando a Ecuador en 1889 j) MIRADOR TURI

Fundacin Turi se incorpora como parroquia rural de Cuenca en 1853. Un importante punto turstico es el mirador de Turi, ubicado al sur de la ciudad. En este lugar se puede disfrutar de una vista panormica; adems, se pueden comprar artesanas, sombreros y dulces tpicos, o bien, visitar la iglesia de Turi. Cuenca es una ciudad pequea y resulta sencillo movilizarse caminando, para ascender al mirador existe un sendero corto. La agenda cultural es extraordinaria durante todo el ao: exposiciones de cuadros realizados en mullos, exhibiciones de adornos elaborados con materiales reciclados, concursos infantiles Juguemos Reciclando, tambin festivales gastronmicos y de msica, lanzamientos de libros, organizacin de tradicionales noches cuencanas, clases gratuitas de francs, concursos infantiles de pintura, coro y danza y ms. Parece que la ciudad siempre est de fiesta. Realizando un seccionamiento imaginario en sentido sur-norte por el valle de Cuenca, se puede dibujar una silueta en la que aparecern dos montaas rodeando el valle: la una conformada por Turi, y la otra, al frente, la de Chullca. Los dos accidentes naturales dialogan entre s estando de por medio, dispersada, en la parte de abajo, la ciudad de Cuenca. Atractivos Turi, que viene del vocablo indgena "kuri" que significa oro, tiene la conformacin tpica de los asentamientos rurales de la regin: la presencia de la plaza, la iglesia y las edificaciones ubicadas en torno a los hitos urbanos son dignos de visitar, por su belleza arquitectnica. El Seor de Beln: La parroquia cuenta con un elemento de gran significacin cultural, El Seor de Beln Crucificado de cuatro clavos, empotrado en la montaa, esculpido en piedra que recuerda el estilo romntico de la poca. Este lugar especial que est ubicado ms arriba de la casa parroquial, fue un adoratorio caari de mucha importancia. Las edificaciones: Se caracterizan por tener un sistema constructivo artesanal, en el que se incorporan elementos de produccin constituidos por muros de piedra y de adobe; las columnas, vigas y pisos son de madera; y las cubiertas de teja espaola resueltas en 1,2 y 4 aguas.

 Centro Parroquial: Su entorno es de carcter eminentemente rural. Cerca, hacia el sur -oeste, se halla el cerro de Las Monjas, elemento natural y cultural de gran importancia paisajstica y arqueolgica. Montculos: Es importante sealar tambin, la presencia de pequeos montculos en torno al centro poblado, los le dan un arco sugerente y de cobijo al pueblo. k) MUSEO DE LAS CONCEPTAS El Monasterio es el resultado de la realizacin de construcciones de diferentes pocas. A pesar de ello, el complejo arquitectnico tiene una distribucin espacial unitaria. La fundacin del monasterio data del ao de 1599. En el siglo XVII la manzana ntegra pasa a ser propiedad de la orden religiosa. El 24 de junio de 1682 se da inicio a la construccin de la iglesia, que da frente a las calles Presidente Crdova y Borrero; se concluye la obra en el ao de 1686. Durante los siglos 17 y 18 se levantan varios tramos del monasterio. Entre los ms importantes estn la sala de Profundis y el Refectorio. El panten se construy en 1846 y a inicios de este siglo queda concluida la espadaa de la iglesia, estructura que ser reparada en 1919. En este ao tambin se pintan los cielo-rasos. El rea del actual Museo tiene dos pocas de construccin: la primera de la planta baja en 1875, y la segunda de la planta alta en 1927. En la dcada de los aos 80 se concluyen los trabajos de restauracin y remodelacin. Finalmente de inaugura el 3 de noviembre del 1986. l) MUSEO REMIGIO CRESPO TORAL

El museo Remigio Crespo Toral, actualmente en proceso de restauracin, se encuentra ubicado en la Calle Larga 7-07 y Borrero, en la casa que fuera de don Remigio Crespo, patriarca de las letras cuencanas de la primera mitad del siglo XX. El licenciado Francisco lvarez, director del museo, indica que ste naci hace ms de medio siglo, cuando en 1945 algunos concejales tuvieron la idea de crear un museo pblico para la ciudad. Este pasa a convertirse en una realidad el 6 de marzo de 1947, fecha en la que se inaugura con los fondos culturales del archivo histrico que ya estaba constituido y algunas piezas producto de donaciones de personas de Cuenca, sostiene. En un inicio el museo funcion en el edificio donde actualmente se encuentra Etapa (Benigno Malo y Sucre), luego pas a una vieja casona que exista donde ahora se ubica Hotel El Dorado, posteriormente en 1967 con el apoyo del Municipio se lo traslada a la seorial casa de Remigio Crespo, edificacin que fue arrendada hasta 1983, ao en el que con la ayuda del gobierno nacional se la adquiere completamente. El museo es uno de los ms completos del pas y constituye una importante reserva del patrimonio cultural no solamente de Cuenca sino del pas, el total de piezas que posee es de aproximadamente 30.000, muchas de ellas donadas y otras adquiridas. m) LA GALERA DE LA ALCALDA DE CUENCA Se ubica en uno de los ms importantes edificios patrimoniales de la Ciudad, cuanto por ser la Galera Central de la I. Municipalidad de Cuenca, tiene como propsito ser la Sala de Exposiciones

de la Ciudad, a travs de muestras de gran valor artstico, de reconocidos artistas plsticos locales, nacionales y extranjeros; sin perder de vista la necesaria promocin de nuevos valores de la expresin plstica local. Su arquitectura es una de las ms importantes en el centro histrico de la ciudad, donde a principios de los aos veinte se construy el edificio para que funcionara el Banco del Azuay, el primer banco en la ciudad de Cuenca y emisor de moneda que funcion por 86 aos. Revestida de piedra andesita y mrmol color rosa, la construccin cuenta con una rotonda levantada sobre pilastras de piedra, los tumbados de metal pintado, que la han convertido en un hito arquitectnico de la ciudad. n) MUSEO COLEGIO NACIONAL BENIGNO MALO Las colecciones del museo constan de dos secciones: Ciencias Naturales en las cuales se exponen Mamferos, Aves, Peces, Reptiles, Moluscos, Insectos y Arqueologa en las cuales se exponen diferentes culturas como Cultura Caari, Incsicas, Tolita, Guangala, entre otras. Cada una de ellas con su propia rea de exposicin. o) EL MUSEO HISTORIA DE LA MEDICINA Se encuentra ubicado donde antes era la Facultad de Medicina de la Universidad de Cuenca y el antiguo hospital de la ciudad, dentro del museo se exhiben de forma permanentemente una exposicin sobre la trayectoria mdica en la ciudad. p) EL MUSEO MANUEL AGUSTN LANDVAR Se encuentra ubicado en el sector de Todos Santos, en este Museo podemos encontrar muestras Etnogrficas, Paleontolgicas y de Cermica Patrimonial. q) LA IGLESIA DE SAN ALFONSO Tambin es conocida como la Baslica del Perpetuo Socorro, al igual que la catedral nueva, fue diseada por el religioso Alemn Juan bautista Stiehle, la primera piedra para su construccin, fue colocada el 15 de junio de 1875 en una ceremonia que la bendijo el Obispo Estvez de Toral. La Iglesia de San Alfonso est localizada en el Centro Histrico de Cuenca, a una cuadra del Parque Caldern, en la interseccin de las calles Simn Bolvar y Presidente Borrero. La iglesia de San Alfonso es una de las ms importantes de la ciudad. El diseo corresponde al hermano redentorista Juan Stihel. La fachada que da frente a un pequeo atrio tiene un rasgo neogtico, por el sentido de verticalidad que imprimen sobre todo las dos torres simtricas, que llegan a una altura de 42 metros. r) IGLESIA DE SAN FRANCISCO La Iglesia de San Francisco est ubicada en el Centro Histrico de Cuenca, a dos cuadras del Parque Caldern, en la interseccin de las calles Presidente Crdova y Padre Aguirre. La iglesia de San Francisco es una de las ms representativas de la ciudad. La fachada que da frente a un pequeo atrio en el sur, tiene un cuerpo de estilo neoclsico de presencia importante.

El resultado estilstico de la fachada es una sntesis eclctica bien lograda con rasgos neoclsicos y barrocos. Las ventanas grandes y altas que recogen la luz del cielo, proporcionan una iluminacin directa al recinto sagrado. El elemento de mayor valor de la iglesia es sin duda el retablo barroco del siglo XVII, una poesa mstica hecha obra de arte con la presencia de la mesa, tres cuerpos y cinco calles. Las columnas salomnicas y los colores rojo, verde, caf y pan de oro, ms la infinidad de lneas, retranques y detalles, conforman toda la escenografa barroca. En los nichos estn: la Santsima Trinidad en la cumbre, la Virgen de la Inmaculada de estilo Legardino, Santa Marianita, San Sebastin, Santo Domingo, San Francisco, San Antonio y San Jos. Todas estas esculturas, ms los cuatro arcngeles que complementan el espectculo religiosos del retablo, son obras del artista Figueroa.

2. Analice y describa las reas del desarrollo sostenible en el destino turstico visitado 2.1. Desarrollo sostenible de bases amplias. 2.1.1. COMPLEJO ARQUEOLGICO INGA PIRCA. EN LO GEOGRFICO Latitud: Longitud: -3.0 -79.25

Ingapirca es una floreciente parroquia San Francisco de Palausi de la Sierra Sur del Ecuador, con 240 Km2 y una poblacin aproximada de 14.000 habitantes, de los cuales 2000 se hallan en el centro urbano (3.180 m.s.n.m) y los otros distribuidos en las comunidades indgenas o dispersos en el campo. Se caracteriza por una variedad de suelos de areniscas cuarcferas, rocas porfdicas y diorticas, y conglomerados volcnicos que no llegaron a la formacin de tobas de cangagua como ocurri en el Norte. La Provincia del Caar ocupa un altiplano conformado por los contrafuertes meridionales del Nudo del Azuay, accidente geogrfico e orogrfico que marca una frontera o divisin entre dos regiones diferentes: la del Norte con tierras propias de un volcanismo moderno, y las del Sur con tierras procedentes de una volcanismo antigua. Geogrficamente la delimitan por el Norte aquel Nudo del Azuay, por el Este y Sur los pramos de Curiquinga y Buern, y por el Oeste la cordillera Occidental. El drenaje de su Hidrografa est fundamentalmente dado por los ros Caar que recoge las aguas de sus pequeos afluentes Huayrapungo y Silante; y el Pircay, llamado despus Bulubulu y cuando llega al Pacfico, Taura. Estas caractersticas hidrogrficas y de diferente altitud han permitido que desde tiempos prehispnicos los habitantes de esta regin gocen de las bondades naturales de variados pisos climticos y ecolgicos que desde los 4.650 metros descienden hasta los 500 sobre el nivel del

mar. Obviamente, su repercusin fue extraordinaria en el aprovechamiento de productos andinos, interandinos, subtropicales y tropicales, tal como sigue ocurriendo en la actualidad. EN LO SECTORIAL Ingapirca funciona como una empresa turstica que se caracteriza por: * Tener su propia estructura en funcin de servicios y actividades que se desarrolla. * Objetivos de servicio y de lucro. * Organizacin social y humana por parte de la comunidad que le rodea y trabaja en conjunto con la empresa. * Estructura formal a la que se le aplican las tcnicas de gestin, en beneficio de mantenimiento del sitio arqueolgico * Es aceptado dentro un mercado nacional e internacional. * Producto turstico que ofrece servicio y recreacin * Producto turstico sujeto a la fluctuacin de los precios y al control gubernamental. * Financiamiento propio, o por crditos pblicos privados. * Personal calificado. EN LO TEMPORAL Es una edificacin, de acuerdo a historiadores, arquelogos, antroplogos y gegrafos, construido con tcnicas arquitectnicas de piedra tallada y andesita, practicada en las culturas Caaris e Inca. En el Complejo Arqueolgico de Ingapirca, construido por el inca, Huayna-Cpac, entre los aos 1490 y 1510. Desde entonces ha transcurrido 523 aos lo cual se ha visto afectado por diversos factores que han alterado su infraestructura original. En el campo de la cultura conviene resaltar la ayuda econmica y tcnica que el Banco Central de Ecuador ha mantenido durante estos ltimos 25 aos en la conservacin y rescate de las ruinas arqueolgicas de Ingapirca, cuyos frutos comienzan a darse con la afluencia de turistas nacionales y extranjeros que llegan a este sitio, aunque la parroquia no explote todava ese potencial de divisas en su beneficio. En la actualidad se trabaja en la adecuacin del edificio de servicios, que estar terminado en diciembre del presente ao, con una rea adecuada de atencin al turista, barra de recaudacin, informacin turstica, correo, sala de estar equipada, internet, telefona, baos, restaurante y centro de formacin en gastronoma y artesana. En la casa de los arquelogos y el museo, se valora el material arqueolgico de reserva. En estos espacios fsicos, funcionar el museo y la reserva de bienes arqueolgicos y etnogrficos, adems los laboratorios de arqueologa y restauracin. Se mantiene la misma estructura arquitectnica, pero se optimiza los espacios fsicos. Este ao la inversin no ser mayor sino el mantenimiento bsico. En el ao 2012, viene una nueva propuesta museogrfica, que d cuenta de los procesos de investigacin realizados en la zona, que se ha articulado a la dinmica regional, y requerimientos tcnicos y legales. Hay que hacer accesos para discapacitados, y la dotacin de un rea para guardar la reserva arqueolgica y etnogrfica, que no ha sido bien conservada y codificada. (JBM)

Invertir tres millones de dlares en la rehabilitacin del recurso patrimonial, cultural y turstico nacional. Hasta el ao 2013, el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (INPC), Marcelo Quizhpe, director de la unidad administradora del bien cultural, sostiene que desde octubre de 2010 por mandato del decreto 507, el INPC se hizo cargo de la conservacin y administracin del complejo sitios arqueolgicos del cantn Caar, con potestad para hacer inversiones en estudios y obra civil. La evaluacin y diagnstico de la situacin integral del complejo arqueolgico cultural y turstico, determino que todas las estructuras arquitectnicas y servicios de los edificios que fueron construidos, en la dcada de los 70 estaban y estn en condiciones deplorables, debido a que existi mala administracin sin rendicin de cuentas. 2.1.2 PARQUE ARQUEOLGICO DE PUMAPUNGO Desarrollo sostenible de bases amplias. EN LO GEOGRFICO El sitio arqueolgico de PUMAPUNGO, est localizado en la margen izquierda del ro Tomebamba, a 200 metros del puente El Vergel, en la parroquia San Blas del Cantn Cuenca, provincia del Azuay. Topnimo El topnimo del sitio es Pumapungo (quichua) que significa: Puma = len americano y pungo = puerta, es decir puerta del puma o len americano. Orografa. El sitio arqueolgico se halla emplazado en un lugar estratgico, en lo alto del barranco del ro Tomebamba, lo cual le permita tener un amplio horizonte de control y al mismo tiempo una posicin defensiva ante un ataque enemigo. Topografa. La topografa del terreno es generalmente plana, con un pequeo desnivel en el sector de Corazn de Mara, donde segn Max Uhle se levant el templo al dios Viracocha. Suelos. Los suelos son muy frtiles, por tener agua en abundancia y gozar de un magnfico clima. Hidrografa. La fuente de agua ms cercana es el ri Tomebamba que drena hacia el ri Cuenca y Paute, respectivamente. Vegetacin. La vegetacin est constituida por pastos de kikuyo y algunos rboles de sauce, ciprs y eucalipto. Clima. El clima es ecuatorial mesotrmico semi-hmedo, con una temperatura media que se sita entre los 10 y 20 y una pluviometra anual comprendida entre los 500 y 2.000 milmetros. Tenencia de la tierra. Los terrenos son de propiedad del Banco Central del Ecuador. Fueron adquiridos en 1978 a la Comunidad de los Padres Jesuitas. EN LO SECTORIAL Funcin

Por el estilo de construccin de los elementos arquitectnicos y de infraestructura, y el anlisis de los restos culturales encontrados en las excavaciones, podemos inferir que el sitio de Pumapungo fue concebido dentro de la jerarquizacin territorial de la ciudad como una zona de edificaciones de carcter principalmente religioso, pero dotada al mismo tiempo de una adecuada infraestructura, capas de permitirle al soberano dar cumplimiento a sus obligaciones de carcter militar poltico y administrativo. Las ruinas de Pumapungo, es el mayor conjunto de vestigios arqueolgicos inkas al sur de Ingapirca. Representa un reconocimiento de los valores de lo Kaari o Inka, que han dejado una perenne huella de su identidad en la ciudad de Cuenca y en su entorno. La ciudad de Tomebamba fue destruida antes de la llegada de los espaoles, en el tiempo de Atahualpa y Huscar, quienes usaron piedras de los templos y edificaciones para sus iglesias y viviendas. Fue fundada por Tpac Yupanqui tras la victoria conseguida sobre los caars. La ciudad fue considerada como cuna del hijo Huayna-Cpac y por consiguiente, un espacio sagrado en el que se levantaron majestuosos templos y palacios. En 1981 el Banco Central del Ecuador adquiere los terrenos donde se emplazan las ruinas e inicia un proceso de recuperacin de Pumapungo. Despus de un largo tiempo de restauracin las ruinas se constituyen como un Parque Arqueolgico etnobotnico, donde se puede encontrar los cimientos de los cuarteles y edificios que formaron parte de la ciudad de Tomebamba. Adems se puede observar casi diez mil plantas de cuatrocientas especies, numerosas aves nativas del Ecuador que han sido rescatadas y animales totmicos de las culturas caar e inca. El Parque Arqueolgico Pumapungo cuenta con el respaldo de la UNESCO y est al servicio de la comunidad. Las ruinas estn conformadas por terrazas escalonadas, donde se cultivan productos relacionados con el culto al Sol y se representaba la ascensin espiritual de los incas. En la parte inferior de Pumapungo se puede observar la entrada a un tnel de ms de treinta metros de largo que sirvi de mausoleo y que simbolizaba el mundo subterrneo, hogar de las vacas y los espritus de los antepasados. Adems se puede observar estructuras que conforman un gran canal de riego y un bao ritual que se destinaba a la purificacin de los cuerpos. EN LO TEMPORAL Distribucin Espacial El sitio arqueolgico de Pumapungo est conformado por un extenso complejo de estructuras, muros, cimentaciones, canales y corredores empedrados, identificados con los diferentes conjuntos arquitectnicos que en 1923 fueron reportados por Max Uhle, en su informe "Las ruinas de Tomebamba" Las investigaciones arqueolgicas realizadas por el Proyecto Pumapungo entre 1981 y 1990, han confirmado la exactitud del plano dejado por Max Uhle, aceptando la existencia de un complejo de carcter religioso, intramuros, formado por: 1) Akllahuasi, 2) Kallankas del Sol,

3) Coricancha, y un grupo de recintos aislados, que Uhle haba sealado como el "Palacio Exterior" y la "Residencia del Cacique", ubicados en la antigua cancha de ftbol del Colegio Borja. Adems, durante las investigaciones arqueolgicas se han descubierto otras edificaciones no conocidas hasta ahora, entre las cuales sobresale un enorme canal de 320 metros de largo con un grupo de baos intermedios; tambin un mausoleo ubicado en el interior del "tnel" de Pumapungo y otras edificaciones entre esta rea y el complejo de "Todos Santos", igualmente de origen Incaico. Segn Jaime Idrovo Los edificios de Pumap ungo manifiestan las huellas de varias remodelaciones, posiblemente originadas por los aportes y modificaciones que cada Inca aadi al Complejo (Idrovo, 1989:9). Materiales y Tcnicas "El conjunto intramuros basado en la organizacin espacial de los edificios al interior de un cerramiento que delimita las 5,5 hectreas de terreno, fue levantado utilizando principalmente la piedra labrada como material de construccin. En el Akllahuasi se utiliz adems el revestimiento de barro cocido posteriormente pintado, como tratamiento de las paredes interiores de cada habitacin. Contrasta con estas tcnicas y materiales, el levantamiento del conjunto extramuros en donde al parecer se emple el adobe como elemento constructivo". (Idrovo, ibid). Las piedras y los adobes fueron adheridos con argamasa de tierra amarilla. poca de Construccin Casi todo los cronistas, informantes e historiadores coinciden en que fue Tpac Yupanqui quien en los ltimos decenios del siglo XV, fund la ciudad Inka de Tomebamba sobre el antiguo asentamiento caar llamado Guapdondlic, planificando el barrio de Pumapungo como una primera zona de desarrollo arquitectnico de la ciudad. Objetos Arqueolgicos Durante las excavaciones arqueolgicas realizadas entre 1981 y 1990, se recuperaron ms de dos millones de fragmentos y piezas enteras de cermica, piedra, concha, hueso y metal que se exhiben en el Museo de sitio Pumapungo.

Desarrollo sostenible como desarrollo holstico POLTICO El Museo y Parque Ancestral Pumapungo Ministerio de Cultura del Ecuador son parte del patrimonio que hace de Cuenca una ciudad llena de interesantes propuestas artstico culturales, testimonio de la constante evolucin de la ciudad y su gente a travs del tiempo. Es deber de todos valorarlo y respetarlo, por esto al visitar estos espacios es importante tratarlo con cuidado en modo de poder preservarlo y que todos podamos disfrutar de lo que tiene para ofrecer.

El recorrido del parque se complementa con el museo donde existen exposiciones tridimensionales, de arte religioso, un archivo histrico, videoteca, mascotica, entre otras reas. El horario de atencin es de lunes a viernes, de 08:00 a 17:00 y los sbados de 09:00 a 13:00. ECONMICO Tamara Landvar, directora cultural (e) del Parque, dijo que este lugar se considera como un laboratorio vivo que permite a la ciudadana conocer la historia de los Incas, sus costumbres, los nombres de las especies, etc. Incluso tienen un programa denominado La magia de nuestros Taitas, para que los alumnos de quinto ao de educacin bsica aprendan sobre sus races. Al ao, arriban 17.000 nios y nias. Mientras que los turistas que ms visitan el parque son nacionales. Solo en el 2012, llegaron 67.920 visitantes. De ellos 50.729 fueron nacionales y 17.191 extranjeros. El ingreso no tiene ningn costo y de acuerdo a la disponibilidad que tiene el turista, los tres guas les explican las secciones que tiene el parque. CULTURAL En Pumapungo, por lo tanto, adems de la importantsima arqueologa del lugar, se puede encontrar una recreacin del Mundo Andino, representada por los "Jardines del Inca"(en donde se han sembrado casi diez mil plantas de cuatrocientas especies) y el "Centro de Rescate y Trnsito de Avifauna Silvestre", en el que conviven numerosas aves nativas del Ecuador que han sido rescatadas y que hacen alusin a las aves y animales totmicos de las culturas caar e inca. Existen adems huertos en los que se cultivan productos que fueron el sustento de la economa incaica, tales como el maz, la quinua, la papa, plantas frutales y medicinales, etc. En un recorrido por el Parque Arqueolgico el visitante puede encontrar explicaciones que ensean el nombre cientfico, las caractersticas y el uso de todas estas especies. SOCIAL El Parque Arqueolgico cuenta con el respaldo acadmico de la UNESCO, y es un espacio educativo alternativo, con impacto en ms de diez mil estudiantes, pues su conocimiento y difusin debe formar parte de los programas didcticos en las escuelas y colegios. ESPIRITUAL El Museo y el Parque Arqueolgico de Pumapungo representan un reconocimiento de los valores de lo Kaari y lo Inka, culturas fusionadas a lo largo de los siglos, que nos han dejado una perenne huella de su identidad precisamente en la zona de la actual ciudad de Cuenca y su entorno. El Banco Central ha conservado los vestigios del barrio de la Tomebamba Inka, construida sobre la Guapdondlic Kaari, que representan la parte predominante de nuestro ser y nuestro espritu. ECOLGICO Se logra u observar al recorrer las terrazas de siembra en honor al sol, el tnel de 30 metros de largo, las 10.000 plantas de 400 especies y aves nativas que son rescatadas del comercio ilegal. La biodiversidad andina, simblicamente expresada en cultivos y presencia de aves, llena el espritu

compenetrado con los valores arqueolgicos, se siente ese gran todo que forman con el hombre ms de ocho mil plantas correspondientes a cuatrocientas especies nativas de los Andes y hermosos especmenes, dignos representantes de la flora y fauna, en un sitio privilegiado, concebido como un microcosmos de lo andino. La constatacin de la importancia del sitio arqueolgico se da, al contemplar los vastos cimientos de la gran kancha. Desarrollo sostenible como desarrollo de participacin. El Parque Arqueolgico cuenta con el respaldo acadmico de la UNESCO, 3 Arquelogos (con experiencia INCA y/o CAARI) 2 educadores Culturales: Museologa Educativa, Educacin en Museos, Gestin de Pblicos Culturales, Comunicacin Cultural. 4 Restauradores de arte y bienes patrimoniales arqueolgicos, pictricos, escultricos, ligneos, metlicos, plumarios, documentales. 3 o 4 Etngrafos profesionales en el mbito de cosmovisin andina, saberes ancestrales (de formacin, experiencia ecuatoriana y/o andina) 1 o 2 Investigadores, Curadores de Arte Colonial, Republicano, Moderno, Contemporneo. 1 o 2 Investigadores de Biologa, Botnica, Etnobotnica (de formacin y experiencia andinas). 1 o 2 Investigadores o profesionales de Bibliotecologa, archivos, documentalistas, audiovisuales. Desarrollo sostenible como desarrollo de empresa conjunta El Museo de Pumapungo pertenece al Ministerio de Cultura de Ecuador El trabajo de arcilla y metal, constituyen sin duda parte fundamental de su identidad. Es por ello que el Banco Central del Ecuador en 1981 con el apoyo de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, Ciencia y la Cultura (UNESCO), inici su reconstruccin para proteger el rea. 2.1.3 SITIO ARQUEOLGICO RUINA DE TODOS LOS SANTOS Desarrollo sostenible de bases amplias EN LO GEOGRFICO Latitud: -2.905318 Altitud: 2507 metros sobre el nivel del mar

Longitud: -78.999622 Rango de Error: 6 metro El sitio arqueolgico de Todos Santos, est localizado en la margen izquierda del Ro Tomebamba, a 100 metros del puente de Todos Santos, en la parroquia de San Blas del cantn Cuenca, provincia del Azuay. Orografa El sitio arqueolgico se halla remplazado en el barranco de Ro Tomebamba, desde donde se puede observar la parte baja de la ciudad, que en 1557 se denomin El Ejido y constituy "los sitios comunales" en los cuales los vecinos se provean de lea y pastaban su ganado. Clima El clima es ecuatorial mesotrmico semi-hmedo, con una temperatura media que se sita entre 10 y 20 y una pluviometra anual comprendida entre 500 y 2.000mm. Tenencia de la Tierra

Los terrenos son de propiedad de la Casa de la Cultura Ncleo del Azuay. Fueron adquiridos en 1972, mediante expropiacin efectuada por el Municipio de Cuenca. EN LO SECTORIAL La Casa de la Cultura Ecuatoriana, Ncleo del Azuay, administra este conjunto, el cual se complementa con las salas de exposicin del museo Manuel Agustn Landvar que funciona en la parte alta del complejo. EN LO TEMPORAL poca de Construccin Como que da sealado, la estructura rectangular de piedra caliza, fue construida por los Caaris entre 750 y el 1463 D.C.; el muro de las hornacinas por los Inkas entre 1463 y 1533 D.C.; y los molinos de piedra por los espaoles entre 1533 y 1822 D.C. En los ms de 2000 objetos de cermica encontrados y analizados por Jaime Idrovo Urigen y Dominique Gomis, el 31% ha sido identificado como correspondiente a las fases Cashaloma y Tacalzhapa I y II, de hace ms de mil aos, y el 42% ha sido clasificado como cermica inca Funcin Por el estilo de las construcciones arquitectnicas y el anlisis de los materiales culturales encontrados en las excavaciones arqueolgicas, pdenos inferir que la estructura Caari cumpli la funcin de vivienda; el muro de las hornacinas Inka estuvo destinado a un cuerpo de guardia, y los molinos espaoles sirvieron para moler el trigo, durante los primeros aos de la Colonia. Objetos Arqueolgicos Durante las excavaciones arqueolgicas que se iniciaron a partir de 1972, se han rescatado alrededor de veinte mil fragmentos y piezas enteras de cermica, piedra y metal, que se exhiben en el Museo de Sitio Manuel Agustn Landvar. Tenencia de la Tierra Los terrenos son de propiedad de la Casa de la Cultura Ncleo del Azuay. Fueron adquiridos en 1972, mediante expropiacin efectuada por el Municipio de Cuenca. Distribucin Espacial El sitio arqueolgico de Todos Santos est conformado por un conjunto de construcciones lticas correspondientes a los perodos Caari, Inka, y primeros aos de la ocupacin hispana, que cubre una superficie aproximada de media hectrea. Las ruinas fueron descubiertas en 1972 cuando los propietarios del sitio realizaban excavaciones para una construccin particular y encontraron unos grandes dinteles de piedra de tipo incaico que por su disposicin llamaron la atencin de los constructores. Inmediatamente y luego de un estudio preliminar, se resolvi declarar el rea protegida como Patrimonio Artstico y Monumental y conformar una Comisin Tcnica para iniciar las investigaciones arqueolgicas y sistemticas. Ocupacin caari La zona correspondiente a la ocupacin caari se encuentra localizada en la parte Nororiental de este conjunto y est representada a nivel de restos arquitectnicos por una estructura rectangular con muros de piedra caliza. Los bloques de piedra caliza presentan en algunos casos retoques pero, en su mayora, tienen formas naturales y estn unidos con argamasa de tierra negra.

Ocupacin incaica Algunos de los vestigios descubiertos en este sitio, especialmente el muro de bloques de caliza almohadillados con cinco hornacinas pertenecientes a ms puro estilo cuzqueo, son parte de los famosos aposentos de Tomebamba construidos en la segunda mitad del siglo XV, cuyo ncleo se encuentra al oriente de Todos Santos, en el barrio de Pumapungo. La forma de las hornacinas, de acuerdo a los cnones incaicos es trapezoidal y la unin entre los bloques de piedra tallada es perfecta por su precisin. Sobre el muro mencionado, hacia el norte se descubri un piso de barro endurecido al fuego, y entre las ruinas, un sistema de acueductos y muros de menor calidad construidos con cantos rodados y argamasa de tierra negra. Desarrollo sostenible como desarrollo holstico POLTICO Las normas establecidas por el Museo Manuel Agustn Landvar en lo que respeta al cuidado de la conservacin del lugar arqueolgico, que evitara inconvenientes que se vayan a presentar causando daos o alteracin en su estructura original, la cual la gua del museo da una introduccin histrica antes de ingresar a las ruinas y expondr las normas una de ellas es que los visitantes ingresen nicamente por el sendero establecido como , el grupo a ingresar debe ser menor de 15 personas, no alimentos, no mascotas, no tocar entre otros. ECONMICO El cobro para el ingreso a las Ruinas de Todos los santos, se lo hace por la Gua o la persona que este encargada, los valores son la cantidad de 1.00$ para turistas nacionales, 3.00$ turistas extranjeros. Lo recaudado ser destinado para el mantenimiento del Museo Manuel Agustn Landvar y el sitio arqueolgico Ruina de Todos los Santos. SOCIAL El Parque Arqueolgico cuenta con el respaldo acadmico de la UNESCO, entidades gubernamentales como los GDAS, INPC, cuya responsabilidad se enfoca en evitar a que este patrimonio salga de la lista de riesgo, es un lugar simblico para la ciudadana Cuencana y es un espacio educativo alternativo cuyo inters es proporcionar al turista informacin veraz y confiable donde sus dudas sern aclaradas, insertando un cambio de mentalidad de apreciacin y respeto hacia las dems culturas ancestrales.

CULTURAL Proporciona informacin veraz y cientfica, del desarrollo de las culturas antiguas: Caaris, Incsicos e Hispnica. Su forma de vida, antes y despus de la llegada de los Espaoles, como se ampliaron sus territorios, su estructura organizacional para su desarrollo, conocimientos ancestrales, su religin, entre otros aspectos que ayudaron al desarrollo de estos pueblos ancestrales. ECOLGICO

La topografa del terreno es accidentada, con una fuerte pendiente que da hacia el ro Tomebamba. Los suelos son muy frtiles debido a la abundancia de agua y al magnfico clima del valle. La fuente de agua ms cercana es el Ro Tomebamba que drena hacia el ri Cuenca y Paute, respectivamente. La vegetacin est constituida por pastos de kikuyo y algunos plantas de acacias, Sigsig y ornamentales. Su Orografa del sitio arqueolgico se halla remplazado en el barranco de Ro Tomebamba, desde donde se puede observar la parte baja de la ciudad, que en 1557 se denomin El Ejido y constituy "los sitios comunales" en los cuales los vecinos se provean de lea y pastaban su ganado. ESPIRITUAL Los Caaris (en quichua: Kaari) eran los antiguos pobladores del territorio de las provincias de Azuay y de Caar en el territorio del Ecuador, aunque tambin se han encontrado pruebas de la presencia de esta etnia en otras provincias como Chimborazo, El Oro, Loja y Morona Santiago. Los Caciques practicaban la poligamia y el primer hijo varn suceda al padre en el gobierno del cacicazgo. Todos los jefes no eran iguales en poder y riquezas; por lo cual entre todos ellos se aliaban, protegindose los unos contra la opresin de los otros. Dioses Principales Si bien existan dos mitos del origen Caari, lo cierto es que los Caaris reconocan a ambos como reales, por tanto adoraban a la Guacamaya y a la Serpiente como sus dioses principales ya que eran sus progenitores. Ellos representaron a sus dos divinidades en un sinnmero de objetos, lugares e dolos. En una tumba Caari localizada en la poblacin de Huapn (Provincia del Caar) se encontraron una gran cantidad de hachas de cobre, la mayora de estas tena representada la guacamaya.36 En las ruinas de Chobshi (Sigsig, Provincia del Azuay) exista una serpiente de piedra de 30m de largo que haba sido tallada por los Caaris, de esta serpiente existen pocos vestigios ya que fue utilizada como cantera por los pobladores.37 En esta mismas ruinas en la tumba de un Cacique Caari se descubrieron distintos adornos de oro. Entre esos estaban orejeras y una pechera en los cuales estaban talladas ambas divinidades (Guacamaya y la Serpiente). Otro smbolo de adoracin a estos dos animales los encontramos en los ros Culebrillas y Tarqui, en estos los Caaris desviaron los causes para darles formas de Serpiente y de Guacamayas (slo la cabeza). La guacamaya o papagayo de las que se habla aqu son las aves conocidas con los nombres de Aras o Macrocrcidos en las clasificaciones zoolgicas. Aparte de estas dos divinidades esta cultura tena un culto especial a la Luna, as pues por ejemplo la laguna de Dumapara tiene la forma de una media luna, adems se cree que en base a la observacin lunar hicieron una especie de calendario agrcola. Y si bien los Caaris no tenan un culto por el Sol (antes de los Incas) ellos s lo tenan presente dentro de su cosmologa. Lugares Sagrados Aparte de sus dioses los Caaris tenan algunos cerros y lagunas que consideraban sagrados. Dentro de los cerros de importante adoracin estaban el Huacayan, el Fasayan y el Tabln; dentro de las principales lagunas de adoracin estn las de Shabalula, Culebrillas y Dumapara.

Tambin los Caaris crean que antes de ellos existi una raza de gigantes que fueron transformados en piedra, por ello cuando encontraban una formacin natural que se asemejaba a una cara humana la esculpan, hacan esto para ganar favor mgico por parte de ese ser, as pues encontramos Caras talladas en Ingapirca, Yungilla y Milchichig entre otros. De esta cultura se sabe que eran bastante supersticiosos y crean en la magia. Desarrollo sostenido de Participacin Como esta empresa esta manejada por una entidad pblica y su objetivo es mantener, conservar y dar a conocer la historia de sus orgenes. Lo cual para la administracin de este lugar se encargan la casa de la cultura ncleo de Azuay y el INPC que evala constantemente su estructura. Desarrollo sostenido como Empresa Conjunta Este bien patrimonial se encuentra dentro de un proyecto de donde se ubican todos los museos en conjunto donde se trabaja en su promocin turstica y conservacin estructural coordinado por el Instituto Patrimonial y GAD Municipal vendiendo como atractivo turstico a nivel nacional , donde se beneficia econmicamente toda la ciudad.

3.- Describa las lneas estratgicas de turismo, encontradas en el destino turstico.

Plan Estratgico de Cuenca El Plan Estratgico 2020, documento que fue lanzado en el ao 2004 luego de un proceso de participacin ciudadana que dur alrededor de doce meses. En este esfuerzo se definieron diagnsticos temticos en 5 grandes ejes estratgicos, y como respuesta a esos problemas detectados se propusieron grandes proyectos. Luego de revisar el Plan Estratgico de Cuenca 2020 podemos apreciar que ms que proyectos estratgicos uno puede apreciar grandes lneas de accin que han involucrado a varias instituciones y esfuerzos. Es por esto que la evaluacin de estos proyectos resulta un tanto complicada, pues cada uno de ellos se refiere ms a una evolucin constante como sociedad en cada uno de estos temas. Sin embargo es necesario hacer un recuento breve de la situacin de estos proyectos estratgico a continuacin. Objetivos estratgicos La organizacin inicial de los ejes del PEC requiere hoy ser repensada en funcin de los desafos surgidos. Estamos conscientes que la realidad no respeta una divisin temtica, sino que es mucho ms dinmica e interdisciplinaria. En busca de una perspectiva integral, y a tono con los objetivos nacionales, en Cuenca optamos por trabajar con Objetivos Estratgicos. La intencin es trabajar en funcin de resultados y en la bsqueda de cooperacin y coordinacin entre los actores locales. De esta manera, los objetivos estratgicos se estructuran de la siguiente forma:

Objetivo 6: Potenciar la cultura y el patrimonio cultural para mejorar la calidad de vida. Diagnstico En Cuenca, paradjicamente, adolecemos de un proyecto cultural colectivo slido, que responda a la demanda que nos impone el ttulo de Patrimonio Cultural de la Humanidad, en una visin de mediano y largo plazo, que puedan al mismo tiempo unificar los esfuerzos de las mltiples instituciones y actores culturales que trabajan, las ms de las veces, de forma independiente y sin una visin compartida respecto al futuro cultural de Cuenca. Nuestra condicin de Cuenca, Patrimonio Cultural de la Humanidad no se ha valorado y difundido en todo su potencial, es as que la ciudadana, y en especial la poblacin joven, tiene serias falencias sobre el conocimiento y la difusin de valores culturales, identidades y patrimonio. Lamentablemente tampoco ha habido una sistematizacin organizada de la inversin en el mbito de cultura en las instituciones que se dedican a fortalecer este objetivo, por lo que un diagnstico en el rea cultural tiene pocos indicadores fuertes. Otros elementos que han complicado la gestin adecuada de la cultura ha sido sin duda un marcado centralismo en el pas que ha dificultado los intentos locales de Cuenca para salir de un aislamiento histrico, tambin en el aspecto cultural. Esto se evidencia tambin al interior del Cantn, donde la mayora de los establecimientos destinados a la difusin de eventos culturales se encuentran emplazados en el Centro Histrico. Por ejemplo, para citar unos ejemplos: existen 13 museos en Cuenca (IMC, 2007), de los cuales 11 estn en el Centro Histrico, y 2 en la zona de El Ejido; existen adems 17 galeras de arte, 15 de ellas ubicadas en el Centro Histrico, y otra ms en El Ejido. Nuestra regin, por sus propios procesos migratorios hacia fuera y hacia dentro ha modifi cado y modifican constantemente las formas de expresin cultural, generando tensiones y contradicciones que pretenden homogenizar gustos y preferencias de ciudadanos y actores culturales. Al mismo tiempo se prioriza, de parte de las instituciones y actores culturales, la difusin de las bellas artes y de la cultura erudita en desmedro de la cultura popular. (Abad Merchn & al., 2009) Cuenca posee una gran cantidad de edificaciones patrimoniales (2.119 edificaciones segn Diagnstico del POT al 2007). Muchos de ellos requieren ser restaurados y conservados, pero sobre todo se requiere generar esfuerzos para que todo ese patrimonio se llene de significado, se otorgue el valor que permita a la ciudadana ser parte activa de su valoracin y conservacin. Al

momento la Direccin de reas Histricas ha llevado adelante un amplio trabajo de catalogacin, sin embargo hay camino por recorrer en este tema. Estrategias 1. Fomentar la investigacin y difusin de la memoria colectiva y del patrimonio cultural. Promover espacios interdisciplinarios de investigacin y reflexin sobre diversos aspectos de la cultura local que posibiliten incidir integralmente en la misma. Generar un inventario detallado del patrimonio, para jerarquizarlo y definir planes para su manejo.

2. Fomentar y facilitar la formacin y capacitacin artstica-cultural ciudadana para su valoracin y difusin. Apoyar procesos de formacin de gestores culturales que comprendan la dinmica local y la nutran con propuestas propias. Generar programas que fomenten la lectura y difusin de las producciones literarias locales, nacionales e internacionales.

3. Impulsar y apoyar procesos de creacin cultural en todas sus formas, lenguajes y expresiones procurando la calidad total. Generar acciones positivas para estimular la creacin, difusin y la organizacin en mbitos artsticos de poco desarrollo en la ciudad: teatro, danza, cine, video, fotografa, msica. Promover el fortalecimiento de los mecanismos de propiedad intelectual de los autores y artistas. Potenciar las artes populares ligadas a la cosmovisin y memoria de los pueblos. Garantizar el acceso equitativo e igualitario al recurso econmico para proponer y ejecutar proyectos de produccin artstica y cultural

4. Impulsar inversiones en infraestructura fsica y tecnolgica al servicio de la cultura. Generar nuevas infraestructuras privilegiando un acceso democrtico a los mismos, al tiempo que se promueve nuevas expresiones culturales importantes para Cuenca.

5. Fomentar y regular el uso de los espacios pblicos para el arte y la cultura. Metas 6.1.1 Cuenca cuenta con una masa crtica de gestores culturales y artistas que duplican la existente en el ao 2010. 6.3.1 Casas del saber funcionando en cada parroquia del Cantn y generando relacin entre cultura, patrimonio y sociedad para el 2015. 6.5.1 Duplicar la inversin en proyectos artsticos - culturales para el ao 2015. Plan integral de destino turstico. Objetivos: Ocupar los espacios pblicos con actividades culturales, propiciando la cogestin con habitantes del sector, al tiempo que se promueve la cultura local.

Lograr que el turismo en el cantn se constituya en una actividad que dinamice la economa local, cree riqueza y genere fuentes de trabajo. Aprovechar la diversidad de sus recursos tursticos de una manera sustentable, sin agredir su medio ambiente. Construir un espacio de discusin y toma de decisiones, en el que participen los diferentes sectores pblicos y privados. Promover a Cuenca en el mbito regional, nacional e internacional. Disear productos y redes tursticos sustentables.

Plan de educacin y comunicacin ambiental. Objetivos: Fortalecer los programas de formacin y capacitacin en materia de conservacin, manejo, explotacin y transformacin racional de los recursos naturales. Incorporar elementos formativos orientados a la conservacin del ambiente, en los currculos acadmicos de los niveles primario, secundario y superior.

Plan de manejo integral del Parque Nacional Cajas Objetivos: Potenciar el turismo ecolgico. Aprovechar el grado de conservacin que tiene el parque para inculcar y potenciar una conciencia ambiental en la colectividad. Fortalecer la figura de administracin y manejo descentralizado. Fortalecer la cogestin del Parque para cumplir con los preceptos de conservacin y preservacin biofsicas, paisajsticas, ecolgicas, culturales y sociales.

Programa de conservacin y preservacin de cuencas hidrogrficas Objetivos: Proteger las fuentes y cursos de agua para consumo humano con la participacin comunitaria. Desarrollar en la poblacin una cultura de conservacin y adecuado aprovechamiento de los recursos hdricos. Mejorar la gestin, control y manejo de las instituciones, cuyo fin es la proteccin del medioambiente Apoyar la gestin y el manejo integrado de las cuencas hidrogrficas desde los actores locales.

Plan de reas de esparcimiento. Objetivos: Reducir el dficit de reas de esparcimiento en el Cantn. Propender al mejoramiento cualitativo y cuantitativo de los recursos paisajsticos y ecolgicos de las mrgenes de los ros, quebradas y de las colinas localizadas en Cuenca.

Evaluar y establecer lineamientos para el manejo de reas de conflicto como aquellas inundables, de deslizamientos, etc. consideradas como potenciales reas verdes.

Contar con un adecuado sistema de reas verdes que propicie la constitucin de espacios saludables y contribuyan a elevar el nivel de vida de la poblacin. Dotar de un sistema planificado de reas de esparcimiento a la poblacin del cantn. Establecer polticas que permitan la cogestin y manejo comunitario de los espacios pblicos con el fin de colaborar en la adecuada utilizacin y mantenimiento de los mismos. Proteger y conservar las reas recreativas en el mbito cantonal a travs campaas de forestacin y reforestacin.

Plan de desarrollo cultural de Cuenca Objetivos Potenciar procesos de autoestima y valoracin de la cultura. Preservar y consolidar las manifestaciones de la cultura popular. Potenciar y fortalecer a Cuenca como un importante centro cultural y de turismo integrado a circuitos culturales nacionales e internacionales. Fortalecer las organizaciones culturales pblicas y privadas y sistematizar la accin cultural entre todos los actores sociales. Vincular el desarrollo cultural con el desarrollo productivo.

4.- Realice el anlisis del sector y establezca un orden de problemas, causas y posibles soluciones

ANALISIS DEL SECTOR INGAPIRCA PROBLEMAS AMBIENTALES CAUSAS POSIBLES SOLUCIONES Dar charla de concientizacin para la conservacin del sitio arqueolgico inga pirca Realizar folletos que contenga normas de conservacin para el sitio arqueolgico inga pirca Estancamiento recurso hdrico del Falta de inters del GAD (parroquial) Falta de gestin por parte de las autoridades PROBLEMAS SOCIALES Realizar proyectos que ayuden al mejoramiento del trazado vial

Erosin del suelo

Cambios climticos No respetar las sealizaciones

 Vas de acceso en mal estado Escasa sealizacin (preventiva, Turstica, etc.) Preferencias a Turistas

Fase reconstruccin

en

Pronta conclusin de la obra Implementacin de sealizacin en los lugares especficos de centro arqueolgico Brindar charlas de atencin al cliente y priorizar lo nuestro.

Despreocupacin de las autoridades encargadas del centro. Falta de concientizacin y valoracin al turista nacional.

ANALISIS DEL Sitio Arqueolgico Ruina de Todos los Santos PROBLEMAS AMBIENTALES Debilitacin de las estructura CAUSAS Falta de sealizacin correspondiente durante el recorrido POSIBLES SOLUCIONES Dar indicaciones antes de entrar al recorrido por parte del gua, para evitar inconvenientes Es de suma importancia que exista guas que tengan por lo menos una certificacin de cmo atender al cliente o el buen trato al cliente.

Falta de liderazgo por parte del gua

Contratar personal no capacitado para deducir costos.

ANALISIS DEL Sitio Arqueolgico Pumapungo PROBLEMAS AMBIENTALES No exista senderos y sealizaciones CAUSAS Dependencia de entidades pblicas encargadas del atractivo POSIBLES SOLUCIONES Gestionar un capital especfico destinado a mejoramiento e implementacin, conjuntamente con la directiva a cargo. Tener fondos

Gua Turstico no

No tener un gua

titulado

especifico por falta de capital por parte de los alumnos

destinados al momento de contratar un gua pero con las caractersticas apropiadas gua Titulado

ANALISIS DEL Museo del Banco Central PROBLEMAS AMBIENTALES Falta de control en el ingreso con respecto al nmero de visitantes Falta de capacitacin sobre la atencin al cliente Escasa difusin lugar turstico del CAUSAS No existe una organizacin administrativa Poco inters por parte de los directivos en la adquisicin de personal capacitado POSIBLES SOLUCIONES Proponer una estructuracin en su normas y polticas Intervenir mediante solicitud al departamento de Recursos Humanos para que designen nuevo personal que compete a guas tursticos Gestionar a la administracin para que proporcionen folletos dando informacin esencial para los visitantes

Poca informacin

No hay inters al momento de proporcionar informacin en forma digital

5.- Realice un FODA de la situacin actual de los destinos tursticos visitados (General) FORTALEZAS Buena organizacin en la limpieza, cuidado y mantenimiento de los sitios. Grupo comprometido de personas dentro de la organizacin Sitios de gran inters turstico y con vas de fcil acceso. Prcticas de economa solidaria Atractivos tursticos: naturales y culturales

OPORTUNIDADES Ingreso de turistas que generan recursos y mejoran la economa local. Apertura a utilizar los mismos canales y medios de comunicacin que utiliza la competencia.

 Organizaciones e instituciones que se interesan en apoyar a este tipo de lugares tursticos. Reconocidos a nivel mundial como sitios de gran inters turstico. Inters de las personas por desarrollarse a travs de un turismo comunitario. DEBILIDADES Informacin limitada en un solo punto de la comunidad. Poca organizacin por parte de los directivos de la comunidad y del Centro. Falta de una adecuada administracin del Centro. Escases de guas comunitarios. Poca promocin turstica por parte de las autoridades encargadas. Falta de informacin al turista sobre las protecciones a llevar para cubrirse del clima variado en la zona (sombreros, gorras, poncho de aguas, sombrillas), etc. AMENAZAS Competencia directa fuerte dentro de la regin Andina. Incremento de la delincuencia y la inseguridad. Vas de acceso en mal estado. Migracin de personas locales hacia el exterior del pas. Fenmenos naturales. 6.- CONCLUSIONES 1.- Se cumpli con el objetivo de poder observar el patrimonio histrico-cultural de la ciudad de Cuenca, conociendo que este tiene mucho valor e importancia para el pas. 2. - Se logr una concienciacin para la valoracin y el reconocimiento de todos los bienes patrimoniales del Ecuador. 3.- Pudimos fortalecer los conocimientos en materia patrimonial que habamos adquirido en el horario de clases prcticas. 4. Conocimientos adquiridos sobre el estilo de vida de nuestros antepasados incas al visitar ruinas arqueolgicas como Ingapirca, Pumapungo, y museos que contienen la historia del Ecuador. 5. pudimos conocer las diferentes culturas que antiguamente se establecieron a lo largo y ancho del pas, en las 3 regiones naturales del Ecuador continental: Regin Costa, encontramos las diferentes culturas como: Los Chachis, Los Tschilas, Los Afroecuatorianos, Los Cholos Pescadores y Los Montubios. En la regin Sierra, encontramos a los: Otavalos, Salasacas, Coltas, Los Caaris, La Chola Cuencana y los Saraguros. Amazona, encontramos las diferentes culturas como: Los Cofn, Los Siona, Los Secoya, Los Huaorani, Los Shuar, Los Achuar y Los Quichua de la regin.

7.- RECOMENDACIONES Para el turista

1. Antes de visitar un sitio de tipo natural o cultural hacer conciencia sobre los mtodos de preservacin, conservacin, desarrollo, bienestar para evitar comportamientos inadecuados que afectaran a las comunidades receptoras o que mancillen los bienes locales. 2. Respetar las seales marcadas en los senderos. 3. Ser puntuales a la hora de iniciar un recorrido por las instalaciones de un sitio a visitar. 4. Familiarizarse con el patrimonio cultural y humano de las comunidades receptoras; ayudando a su conservacin y preservacin, respetar las costumbres de los pueblos o ciudades visitadas. 5. Apoyar las actividades de conservacin de recursos en los lugares visitados. Para las comunidades o GADs encargados del manejo de los sitios. 6. El gobierno puede promocionar y apoyar el desarrollo de un turismo sostenible mediante programas educativos y de concienciacin pblica, a la vez que deber instruir a los encargados de la direccin de un determinado lugar cono del patrimonio del pas en competencias relacionadas con manejo de recursos naturales, proteccin de patrimonio y campos a fines. 7. Facilitar a los turistas una informacin fiable y concreta que le permita guiarse y conocer el sitio de una mejor manera. 8. Colocar adecuadamente la sealtica, que le permita al visitante observar y entender correctamente las instrucciones para no causar perjuicio en los bienes patrimoniales.

8.- BIBLIOGRAFA http://www.ecostravel.com/ecuador/ciudades-destinos/ruinas_ingapirca_cuenca.php#subtitulo http://es.wikipedia.org/wiki/Cuenca_(Ecuador) http://www.sinrabodepaja.com/2011/06/fotorreportaje-cuenca-la-atenas-del.html http://www.cuenca.gov.ec/?q=page_historia http://www.viajandox.com/azuay/ruinas-todos-los-santos-cuenca.htm http://www.ecostravel.com/ecuador/ciudades-destinos/parque-pumapungo-cuenca.php http://igvemdor.blogspot.com/2010/02/santo-hermano-miguel.html http://elimperdible.ec/web/arteycultura/cuenca-191-anos-de-cultura-color-y-alegria.html http://www.ubicacuenca.com/info/ruinastodossantos

9.- ANEXOS Ruinas de Ingapirca

Ruina de todos los Santos

Banco Central del Ecuador

Parque arqueolgico de Pumapungo

Catedral de la Inmaculada Concepcin

Iglesia de El Sagrario

Iglesia de San Alfonso

Parque Abdn Caldern

Santo hermano Miguel

Mirador Turi

Museo de las Conceptas

Museo Remigio Crespo Toral

La galera de la Alcalda de Cuenca

Museo colegio nacional Benigno Malo

Iglesia de San Francisco

El museo Manuel Agustn Landvar

El museo historia de la medicina