ESI'ANA MITICA EN DOS MOMENTOS DE LA CREACIN LITERARIA Y MUSICAL FRANCESA

C.U .I . de Burgos Universidad de Valladolid Desde finales del siglo XVIII hasta nuestros das, Espaa ha sido elegida por numerosos artistas franceses como fuente de inspiracin. Algunos viajaron fsicamente hasta esa puerta del "Oriente tan desgarradamente salvaje, otros prefirieron recorrer el camino a travs de los senderos de la imaginacin, pero casi todos buscaban lo mismos la evasin, lo desconocido, lo extico, el colorido y el pintoresquismo necesarios para crear un marco nuevo en el cual construir unas obras que, en la mayora de los casos, muy poco tenan que ver con la esencia de la cultura hispnica . Se trataba ms bien de un sentir puramente francs. En esta exposicin, hablar de dos creadores : el poeta romntico menor Aloysius Bertrand (1807~1841), el primero en dar forma definitiva al poema en prosa francs, y el msico Maurice Ravel (1875-1937) . Ambos son sumamente distintos, tanto por las pocas en que vivieron como por su forma de expresin artstica . He encontrado en ellos una prueba de que las caractersticas personales de los creadores franceses y su pertenencia a un movimiento artstico concreto funcionan como una lente defor mante que les impide un contacto profundo con la cultura espaola. Como resultado, observamos imgenes contrapuestas y en ltima Instancia alejadas del referente . Su Espaa es soada ms que percibida en su objetividad . En estas lneas, tratar de analizar en qu medida la poesa romntica de Aloysius Bertrand que hace referencia a Espaa responde a una necesidad "pour tre de son temes" y a un intento deseperado por superar su "maladie mentale" aparcada por la obsesin de la soledad y de la muerte . 189

Tefilo SANZ HERNNDEZ

Por otro lado, examinar algunos aspectos de la msica. raveliana de inspiracin hispnica insistendo en el hecho de que su inquietud de perfeccin creadora responde a unos criterios claramente franceses con algn acento italianizarte . En ambos autores, el tema hispnico aparece manipulado por la fuerza del impulso creador personal y del movimiento en el que ste se inscribe . As, la eleccin bertrandiana de Espaa es fruto de una tradicin francesa anterior al romanticismo, que escoga la pennsula ibrica como lugar idneo para situar los relatos fantsticos . Recordemos que en le siglo XVIII, Cazotte acude a Extremadura y Potocki viaja a Aragn. En general, los poetas romnticos sienten la necesidad de acudir al extranjero, sobre todo a Oriente y a Espaa, para satisfacer su inquietud existencial. Bertrand se inspira en la obra de E. Deschamps, Mudes franipases et trangres, en la que este autor demuestra una inclinacin hacia Espaa, en especial hacia su literatura cls ea . Este estudioso afirmaba que su obra ms importante era un poema sobre don Rodrigo, ltimo rey godo . Este poema estaba sacado de "ces admirables romances espagnoles  , 1 que han sido justamente calificados de "Ilada sin Homero" . Los filsofos del siglo XVIII Imaginaban una Espaa de costumbres brbaras, idea debida en parte a la vigencia del poder inquisitorial. Por ello, pocos artistas y escritores viajaban ms al sur de los Pirineos, es decir, "tras los montes. Este hecho contribuy al desarrollo de un mito sobre Espaa que, a mi entender, hoy da no ha desaparecido totalmente . En el siglo XIX, en especial hacia los aos treinta, el inters por Espaa renace en Francia . Bertrand, poeta de esa generacin, en sus escasos viajes a Pars, entr en contacto con los ambientes romnticos en los que se hablaba de la Espaa mora y de su original modo de vida. Deschamps, inspirador de este poeta, no supo captar el verdadero espritu del Romancero espaol. Bertrand recibe as una imagen deformada tanto por la influencia de los estudios de Deschamps como por la multitud de tpicos sobre el carcter de los habitantes de la pennsula ibrica que en aquella poca circulaban por Pars . Si a esto aadimos los delirios de su imaginacin, obtendremos el retrato pintoresco y esperpntico, irracional y enfermizo de la Espaa soada por el poeta . Por su parte, Ravel, nacido en Ciboure, siempre se sinti atrado por el vecino pas . Manuel de Falla que lo haba conocido, insiste, en un artculo de la Revue Mustale de 1959, en que
E. Deschamps, tudes fraregaises et trangres, Pars, P.U . F., 1923, P . 71, ("Collection romantique, 1) .

(1)

190

la fascinacin de Ravel por Espaa provena de la Influencia de su madre . Pero ms que su proximidad geogrfica o la influencia de su madre que haba vivido en Espaa, creo que su inters por lo espaol era fundamentalmente parisino . El msico siempre vivi en la capital francesa donde entr en contacto con la Espaa de Paris, es decir, con una Espaa afrancesada, a travs del pianista Ricardo Vies . Quizs porque, como sealan los bigrafos, las canciones espaolas que le cantaba su madre reaparecen de una manera u otra en su obra, la vocacin musical del compositor se nutri muy pronto del tema espaol . No voy a entrar en detalles biogrficos .' Me interesa en cambio sealar que la visin raveliana de nuestro pas depende an de los coletazos romnticos . La Habanera, escrita en 1895, nos ofrece un ejemplo de la inclusin del tema espaol en el contexto de lo extico . A finales del siglo XIX, el hispanismo musical francs acenta los estereotipos . Recordemos obras como Espacia de Chabrier o Carmen de Bizet . Estos dos msicos son los portavoces de un hispanismo de pandereta de marcado acento andaluz. La Habanera es, pues, un producto de la poca.' Pero en esta obra de juventud ya observamos la originalidad del msico, sobre todo el refinamiento que le caracterizar durante toda su vida creativa. Ahora bien, tanto Bertrand como Ravel comparten la visin de una Espaa extica, imagen cuyos orgenes se remontan al siglo XVIII . Para Bertrand, Espaa representa la Inquisicin, los autos de fe, los gitanos, las corridas de toros, la devocin a la Virgen, los monjes y tantos otros lugares comunes. Igualmente, sus poemas hablan de la musicalidad del pueblo espaol, de la danza y del cante . Ravel, hombre del siglo XX, posee un conocimiento ms profundo del pas, aunque a comienzos de su carrera incluya cierta "espagnolade" en su msica . Pero veamos ms detalladamente cmo aparece Espaa en la obra de ambos autores . Bertrand dedica cinco poemas al tema hispnico . Estos cuadros o poemas en prosa componen la primera parte del quinto libro de Gaspard de la Nuit: "l'Espagne et 1'Italie" . El primer poema lleva por titulo "La Cellule" . En l, podemos leer un epgrafe inspirado en una revista literaria de la poca que ilustra claramente cul era la visin romntica que el poeta tena de Espaa :
(2) .Quien se interese en ellos podr encontrarlos en la obra de M. Prez Gutirrez, La esttica de Rave~ Madrid, ed. Alpuerto, col. Opera Omnia, 1987, pp. 315-415. (3) Prez Gutirrez habla de un espritu pseudo-espaol que confunde lo hispnico lo habanero y criollo. CE ibid, p. 344. con

19 1

"UEspagne, pays classique d'imbroglios, des coups de stylet, des srenades et des autodafs . "' Sin embargo, el poeta transforma a su manera las influencias romnticas recibidas en Pars . .La primera estrofa de "La Cellule" nos demuestra que la soledad provinciana de Bertrand se asemeja a la de los monjes que habitan en un monasterio . Bertrand se aleja del mundo: _ "Les motines tondus se promnent l-bas, slencieux et mditatifs, un rosaire la main, et mesurent lentement de piliers en piliers, de tombes en tombes, le pav du cloitre qu'habite un faible cho." s Pero adems, el poema contiene una musicalidad excepcional, un ritmo que armoniza el silencio y el eco del claustro : se trata de una msica gregoriana. Este poema acude a los estereotipos andaluces por excelencia . As, tras la msica tranquila de la primera estrofa, irrumpe en la tercera la danza, el bolero : "11 n'a pas oubli qu'il a dans le bolero ( . . .) avec une brune aux boucles d'oreille d'argent, aux castagnettes ' d'ivaire ." s Bertrand crea su propia meloda . El tema espaol se transforma en su mente dando lugar a imgenes casi surrealistas . El poeta juega con la Espaa que ha ledo en los libros de su biblioteca y con sus propias obsesiones de romntico "malheureux" . Prisionero de su imaginacin, se identifica con el joven monje recluso en su celda y al que acecha el diablo . El prisionero es hijo de una gitana y de un bandolero . De esta manera, Bertrand une el tema gtico del claustro medieval con el siglo XIX 'par le pittoresque" .' No puede resultarnos extrao cuando sabemos que los poetas marginales de este periodo rehabilitan el pasado medieval como terapia adecuada a sus patologas . El segundo poema, "Les Muletiers", nos habla del mundo de los habitantes de la montaa andaluza . Tambin aparece el canto en este texto . Se trata de canciones que entonan los peregrinos que van a Santiago de Compostela. Bertrand los pone en. boca de
mard, 1986. (5) Ibid., p . 183.

(4) A. Bertrand . Gaspard de ta Nui~ d. tablie par Max MUner, Pars, NRF Ga1ii-

(6) Ibid., p . 184 . (7) 1-1 . Corbat, Hantise et imaginaton chez Aroysius Bertrand, Pars, Mbrairie Jos Corti, 1975,

192
Siguiente

los arrieros . El poema est invadido por el eco musical que las cien cavernas de la Sierra devuelven a los que entonan la meloda. El estribillo tambin es igualmente musical . Las morenas andaluzas repiten sin cesar, en el ambiente sonoro ya descrito :
"Nutre Dame d'Atocha, protgez-nous!"e

El poeta evoca una Espaa de rosario, de peregrinos, en suma, un pas catlico por excelencia en el que una msica pseudo-folklrica acuna a sus habitantes . En los poemas siguientes se repiten los lugares comunes . Vemos desfilar a los ladrones, a los gitanos, a los marqueses . . . En el ltimo . "L'Alerte", muy picaresco, aparece el tema de la posada, lugar en el que no poda faltar la msica de guitarra . El tema espaol de Bertrand est tratado bajo el signo del exotismo teido de una trgica irracionalidad y envuelto en tinieblas gticas. Espaa ofreca elementos romnticos muy en boga en aquellos momentos y Bertrand, por su parte, los trata de manera subjetiva. Lo espaol es un pretexto para expresar sus obsesiones, en especial la de la muerte . Esta parte de su obra est llena de peleas, presagios y tumbas gticas . Pero en definitiva, lo nico que realmente puede calificarse de "espaol  es una lista de elementos : guitarra, la Virgen de Atocha, arrieros, que salpican el texto como un leit-motiv incesante . La Espaa de Ravel tambin conserva, como ya he dicho, aspectos romnticos aunque su msica nada tenga que ver con ese movimiento artstico . El msico evoca su propia imagen de lo espaol . Durante toda su carrera conserv una preferencia por el espritu popular espaol. La Rapsodie espagnole, compuesta entre 1907 y 1908, es un claro ejemplo de ello . Esta obra se divide en cuatro partes : "Le Prlude la Nuit", que describe el cansancio despus de un da de muchsimo calor, "La Malaguea", danza andaluza en forma de "scherzo", "La Habanera" orquestada y la "Feria", en clara alusin al folklore del sur de Espaa. Pero ya en esta obra, bajo la apariencia del pintoresquismo aparecen, como afirma Mariano Prez Gutirrez, 9 danzas estilizadas que no son artificiosas sino caractersticas de la intelectual msica raveliana. En otros casos, Ravel se aleja del tema andaluz. En la cuarta parte de Miroirs (1905), aparece otra regin espaola como fuente de inspiracin . "La Alborada del Gracioso  es una especie de serenata cantada durante la aurora. Su origen se halla en las montaas de Galicia . El "Gracioso" seria ese personaje tan (8) .A.
Bertrand, "Les Muletiers", op.cit., pp. 186-187. (9) Op. cit., p . 411 .

193

presente en la comedia espaola. Vemos, entonces, que Ravel posea un conocimiento mayor de la rica y variada cultura espaola . Sin embargo, paradjicamente, en toda sus obras de inspiracin hispnica, la orquestacin tiende al estereotipo andaluz, en particular por la imitacin de la guitarra . En Ravel, se produce un cierto desfase entre lo que .conoce a travs de su formacin y el resultado de su arte que termina presentando tpicos similares a los de- Bertrand . L'Heure espagnole trata el tema espaol de manera irnica . En mi opinin, con esta obra el msico logra adaptar de manera magistral los temas espaoles a su msica personal. Estara mos as ante una culminacin de la msica francesa y en particular de la prosodia, cuya problemtica se haba agudizado en el siglo XVIII . Adems, el msico aprovech el tema para realizar sus propias fantasas . Las marionetas son la base del decorado, lo mismo que el ritmo de relojes . Ravel combina elementos france ses, en este caso esencialmente dieciochescos . Al igual que en la obra de Bertrand, Espaa es slo un pretexto para la subjetividad artstica. De todas maneras, la Espaa de Ravel, aunque no sea autntica, es ms verosmil que la del poeta . Como subray ms arriba, Bertrand es una vctima de sus creaciones . Para Ravel, la comedia es un medio ldico de desarrollar lo fantstico . Torquemada, dueo de la tienda de relojes lleva el nombre del inquisidor espaol por excelencia. Como Bertrand, el msico acude a personajes tpicos . Observamos una coincidencia curiosa : el arriero Ramiro de la obra de Ravel se acerca a la imagen anacrnica y pintoresca que el poeta describe en su poema "Les Muletiers" . Esto puede darnos una idea de la pervivencia de los tpicos de un siglo al otro . El personaje de Concepcin encarna a una Espaa voluptuosa, la que en Bertrand representan las gitanas, moriscas y cantaoras. Concepcin canta igualmente con desenfado :
"Ah? la dplorable aventuref A deux pas de 1'Extremadourei 

En el otro extremo, el personaje de Gonzalve es un fiel representante del gusto italianizante de Ravel. El compositor trataba a menudo la msica espaola a la italiana. La Espaa de Ravel no es trgica sino ldica, no presenta las tinieblas del inconsciente a la manera de Bertrand sino el mecanismo de unos autmatas que estuvieron de moda en los muy racionalistas siglos XVII y XVIII en Francia . Una vez ms, 194

el tema espaol sirve de pretexto para que el artista proyecte en l su propia imagen, E incluso podramos ir ms lejos en la interpretacin de esta subjetividad . Para Stuckenschmidt, 10 con el personaje de Ramiro, Ravel compensara su debilidad psicosexual . Segn sus bigrafos, el compositor nunca tuvo una relacin amorosa . Adems, su fsico no era totalmente satisfactorio a sus ojos . Esto le habra creado un sentimiento de frustracin que intent compensar con su estilo elegante, con su msica y los personajes de sus peras . Ravel se re de Gonzalve y coloca a Ramiro, el forzudo y ultra viril, en el centro de la accin, convirtindolo en hroe . . En otra composicin, el famoso Bolro, estn concentradas las obsesiones del msico por conseguir la perfeccin orquestal . El tema no est inspirado en una meloda ibrica . Es significativo el hecho de que primero titulara su composicin "Fandango" y que luego se decidiera por "Bolro" . La simplicidad y el tema obsesivo de la orquestacin hacen que esta composicin sea ms lenta, rtmicamente hablando, que el bolero espaol . Ravel tuvo tanto apego a lo hispnico que ya al final de su vida creadora, en 1932, compuso Dore Quichotte d Duicne con poemas de Paul Morand . Esta obra est dividida en tres partes : "Chanson romantique", "Chanson pique  y "Chansn boire" y contiene falsas jotas y dudosos zortzicos populares vascos. En este caso podemos afirmar que la Espaa de Ravel se confunde con ritmos ajenos a la pennsula . 1VI . Prez Gutirrez piensa que las danzas de esta composicin se basan en la guajira criolla cuyo ritmo entr en Espaa en el siglo XVIII, 11 A pesar de viajar por Espaa en 1928 (anteriormente haba atravesado la frontera en alguna ocasin), nuestro compositor no borr de su mente el tpico existente sobre este pas . Como dir Falla :
"L'Espagne de Ravel tait une Espagne idalement pressentie"l 2

El msico logra el refinamiento y la elegancia con temas pintorescos de los que extrae una materia ldica e intelectual . Resumiendo, podemos decir que tanto para Bertrand como para Ravel, el tema espaol es un medio de lograr la perfeccin
(10) H . H . Stuckenschmindt, Maurice Ravel. Variattons sur I'homme et sur I'oeuvre, Pars, Ed . Latts, 1981 . (11) Op.cit ., p . 403 . (12) Revue Musicate, enero 1939, apndice del nmero especial dedicado a Ravel en dicembre de 1938, Ed. de H. Prunires, Pars, Ed. La Manufacture, 1987, (ed . facsmilar) .

195

creadora . El exotismo hispnico se presta maravillosamente al logro de una nueva sonoridad, la de la prosa en Bertrand, la orquestal en Ravel . Ambos tienen una visin ideal de Espaa. El poeta tiende a ver en ella un mundo fantstico que se combina con la austeridad gtica de sus escritos . Ravel piensa en ella como en el reino de la magia musical juguetona, desenfadada pero, en definitiva, fuente inagotable de pureza sonora seria y precisa . As, Espaa aparece a travs del filtro utilizado por cada creador y adquiere ribetes distintos segn las tendencias y preferencas de cada uno de ellos . De esta manera, nos encontra mos con una Espaa medieval, estereotipada e irracional en la obra del poeta enfermo y con una Espaa ldica, dieciochesca, desprovista de ribetes trgicos, en la msica intelectualizante de Ravel . Ambos autores manipulan la cultura y el tpico hispnicos para expresar su propia temtica, sus propias angustias existenciales y sus respectivas tendencias formales, que responden, sin lugar a dudas, amoldes genuinamente franceses .

196
Anterior Inicio