Los Sacramentos.

Sacramentum: es la traduccin al latn de un apalabra griega: misterio. Misterio no significa aqu que hay algo escondido y secreto. En la Biblia y la tradicin de la Iglesia, ministerio quiere decir los designios salvficos de Dios, por eso se habla mucho del Misterio de la salvacin. Pablo llama Misterio Pascual a la muerte y resurreccin de Jess. Dimensin Antropolgica Un sacramento es un smbolo. Y el smbolo es la expresin de una experiencia. Tiene dos elementos: la experiencia vivida (el amor, el perdn) y la expresin externa de esa experiencia (caricia, abrazo). Si no hay experiencia no hay smbolo y si no hay smbolos, las experiencias vividas se quedan en medio del camino, no se realiza plenamente. La experiencia cristiana tiene que ver con experiencias muy fuertes y profundas: la experiencia del amor de Dios, la experiencia del seguimiento de Jess, la experiencia del Espritu y de la conversin a los valores del evangelio tales como la justicia, la solidaridad, el perdn, etc. La fe es comprometerse, pero la fe es tambin expresar simblicamente lo que se vive. El magisterio de la Iglesia nos dice: los sacramentos estn ordenados a la santificacin de los hombres, a la edificacin del Cuerpo de Cristo y, en definitiva, a dar culto a Dios; pero en cuanto a signos tambin tiene un fin pedaggico No slo supone la fe, sino que a le ve la alimenta, la robustece y la expresan por medio de la palabra y de las cosas; por eso se llaman sacramentos de o la fe. Confieren ciertamente la gracia, pero tambin su celebracin prepara perfectamente a los fieles para recibir con fruto la misma gracia, rendir el culto a Dios y practicar la caridad (Sacrosanctum Concilium, 59) Dimensin Teolgica Jesucristo es el sacramento principal, l con su encarnacin ha hecho visible a Dios. Por Jess Dios sale al encuentro de la humanidad y la humanidad puede acercarse a Dios. Jess es el camino que une a Dios y humanidad, es sacramento, el sacramento. De esto podemos sacra dos consecuencias muy importantes: primero, el sacramento no es un acto de la humanidad para ganarse a Dios, sino que es un acto de Dios para la liberacin de la humanidad. La comunidad no puede salvarse por si misma, necesita de Jess. Y ese regalo de la salvacin, la nueva pascua liberadora, es que la comunidad celebra cuando participa en los sacramentos. Segundo, el acercamiento Jess hace posible que la humanidad pueda tener la experiencia ms profunda: la experiencia de Dios. Ahora bien, esa experiencia solo es posible en el seguimiento de Jess y su opcin por el Reino de Dios, sino los sacramentos pierden su sentido y significado. Los sacramentos y la Iglesia El vaticano II nos dice que la Iglesia es un sacramento. Monseor Romero (Sacerdote asesinado en El Salvador) nos enseo que la Iglesia es el cuerpo de Cristo en la historia. San Pablo lo explicaba muy bien: Ustedes son el cuerpo de Cristo y cada uno en su lugar es parte de l. La Iglesia pueblo de Dios es ahora, la boca, los odos, los brazos, los pies y el corazn de Jess que sigue recorriendo los caminos del mundo para anunciar el reino de Dios, para escuchar el clamor de la humanidad y para levantar a los pobres y devolverles la dignidad y la vida. Es decir, que la Iglesias prolonga en la historia la accin liberadora y salvadora de Cristo. De esta verdad podemos sacar algunas consecuencias:

1. La Iglesia es sacramento de Cristo, tiene que organizarse y actuar de manera tal que la humanidad reconozca en ella a Jess de Nazaret. 2. la Iglesia es el sacramento de donde brotan los dems sacramentos. Los siente sacramento deben comprenderse a partir de la sacra mentalidad de la Iglesia, esto es hace visible y real la presencia liberadora de Jess De Nazaret. 3. La iglesia es una comunidad, un pueblo de Dios; por tanto, todo sacramento tiene una dimensin esencialmente comunitaria La iglesia es sacramento de Cristo es la experiencia de seguimiento de Jess de Nazaret. Y por supuesto se expresa en el credo, la liturgia y las instituciones. En l medida que la iglesia, pueblo de Dios, sigue hoy en la historia, en medio de los problemas y esperanzas del mundo, los pasos de Jess de Nazaret, entonces Cristo se hace visible y transparente. Los sacramentos instituidos por la Iglesia son 7, este es un nmero simblico, es la suma de 3 (Padre, Hijo y Espritu Santo) Y 4 (los 4 puntos cardinales). El 7 simboliza, totalidad, perfeccin. En todo y cada uno de los sacramentos celebramos el don de la vida. La liberacin que nos viene de la muerte y resurreccin de Jess. Normalmente se ordenan as: Sacramentos de Iniciacin Cristiana: Bautismo, Confirmacin y Eucarista. Sacramentos de la curacin o rehabilitacin: Reconciliacin, uncin de los enfermos Sacramentos del servicio de la comunidad: Matrimonio, Orden Sacerdotal. La doctrina de la Iglesia nos ensea que los sacramentos nos comunican la gracia de Dios. La gracia es la vida de Dios, o mejor dicho. Dios mismo que se comunica como vida y salvacin. Ellos son eficaces en s mismos. La gracia es un don, un regalo de Dios. Entonces lo sacramentos no existen para hacer, meritos y ganarnos el amor de Dios, sino para expresar y celebrar ese amor de Dios, que senos da como vida. Esto nos compromete a amar. Por eso es que celebrar los sacramentos implica la conversin para remover todos los obstculos que ponemos al amor de Dios. No podemos separa los sacramentos de la vida y el compromiso. Quien esta dispuesto a vivir la experiencia que esos sacramentos expresan. Siendo que Jess en la Eucarista se hizo el mismo sacramento, de que forma podra yo siguiendo esta enseanza ser sacramentos para los/as dems?