CALENDARIO ANTIGUO, MODERNO Y MASONICO.

R:.H:. Juan Valladolid Alzamora. Past V:.M:: Cosmopolita N 13.

INTRODUCCIN: El concepto del calendario se remonta a los pueblos primitivos, cuando su estructura se basaba nicamente en la salida y puesta del Sol, las fases de la Luna, las estaciones u otros ciclos de la naturaleza. Pero la palabra calendario es posterior, de origen latino, y designaba el primer da de cada mes romano o Kalendas, formado por un conjunto de normas destinadas a la divisin del tiempo en perodos regulares y a poder fijar la fecha de ocurrencia de un hecho en relacin con un origen determinado. En la filosofa masnica, calendario es el conjunto de normas que permiten una mxima coincidencia del ao civil con el ao trpico, vinculado con las estaciones del ao.

El ao trpico es el tiempo que toma la Tierra para hacer dos pasos sucesivos, por cualquiera de los equinoccios. Adems, es el tiempo de referencia del calendario actual y tiene un valor calculado de 365.2422 das aproximadamente. Segn se tomen como elemento de referencia el Sol, la Luna o ambos, se tendr el Calendario Solar, basado en la posicin del Sol sobre el horizonte en su salida y puesta; Lunar, en relacin a las fases de la Luna; y Lunisolar, que trata de combinar los dos anteriores.

Herodoto hizo referencia en Historias II: 4 que los egipcios fueron los primeros de todos los hombres que descubrieron el ao, y decan que ste lo hallaron a partir de los astros. ste es, sin duda, uno de los legados ms evidentes de la civilizacin egipcia. El calendario juliano creado en el ao 45 a.C. y, posteriormente, el calendario gregoriano (empleado actualmente), modificacin del anterior llevada a cabo por el Papa Gregorio XIII en 1582, no son sino derivados del antiguo calendario civil egipcio.

Todos los calendarios estn basados en los movimientos de los astros. El Sol, la Tierra y la Luna son, los cuerpos celestes en los que se ha inspirado el hombre para medir el tiempo. El movimiento de rotacin de la Tierra sobre su eje da lugar al concepto de da. La rotacin de la Luna alrededor de la Tierra da lugar al mes, y finalmente, la rotacin de la Tierra alrededor del Sol origina el ao. Los diferentes calendarios dan ms o menos peso a cada uno de estos tres movimientos, alterando, en funcin de ello, los valores relativos de da, mes y ao. Podemos

dividir los calendarios en tres grandes grupos: los calendarios solares, los calendarios lunares y los calendarios lunisolares.

Los calendarios solares son aqullos que se basan en la posicin del Sol sobre el horizonte, es decir, en la rotacin de la Tierra alrededor del Sol. La base de la escala temporal en estos calendarios es el ao trpico, es decir, el ao de las estaciones. La duracin de los meses se aproxima a las fases de la luna, pero se ajusta para tener aos de 365 das. Nuestro calendario gregoriano es el ms evolucionado de cuantos calendarios solares ha diseado el hombre.

Los calendarios lunares toman como base de la escala temporal el mes, entendido como el perodo de tiempo transcurrido entre dos lunas llenas (o dos lunas nuevas). Si bien son ms simples, presentan el grave inconveniente de que no tienen una fecha fija para los equinoccios: los cambios de estacin se producen en fechas variables. El calendario islmico es un ejemplo de calendario lunar todava usado hoy en da.

Por ltimo, los calendarios lunisolares son una combinacin de los dos tipos anteriores. Por ello son ms complejos, aunque a cambio, permiten conocer con exactitud la posicin de la Luna en cada fecha. El calendario hebreo es un calendario lunisolar. La razn ltima de la complejidad de los calendarios es la inconmensurabilidad de los movimientos astronmicos en que se basan. El ao trpico tiene una duracin media de 365 das, 5horas, 48 minutos y 46 segundos, esto es, 365.2422 das. La duracin media del mes lunar es de 29 das, 12 horas, 44 minutos y 2.78 segundos, o sea, 29.53059 das. Como no hay ninguna relacin sencilla entre los nmeros 365.2422 y 29.53059, no podremos construir calendarios sencillos que se basen en el Sol, la Tierra y la Luna.

El ao uno: En el ao 525 de nuestra era, el abad de Roma Dionisio el Exiguo introdujo la costumbre de contar los aos desde el nacimiento de Cristo en lugar de hacerlo desde la fundacin de Roma, como se acostumbraba hasta ese momento. Estableci que el ao 754 desde la fundacin de Roma era el ao uno de nuestra era, y el ao 753 corresponda al ao uno antes de Cristo. Por ende, se empez la era el 1 de Enero del ao 1. Se complet un ao al terminar el 31 de Diciembre del ao 1 y desde ah se completaron dos mil aos de nuestra era al finalizar el ao 2000. Dionisio no consider el ao cero en nuestra cronologa, ya que los romanos no tenan el concepto del nmero cero. El cero lo introdujeron en Europa los rabes varios siglos despus, junto con los nmeros y el sistema decimal que utilizamos hasta la fecha.

En realidad Dionisio el Exiguo, cometi un error de cuatro aos en el reinado de Octavio Augusto. El evangelio de San Mateo registra que Jesucristo naci durante el reinado de Herodes. Se sabe que Herodes muri el ao 4 a.C. (comprobado por varios registros histricos). Jesucristo naci algn tiempo antes de la muerte de Herodes, entre el 3 y el 7 a.C., siendo la fecha ms probable el 4 a.C.

EL CALENDARIO EN LA HISTORIA: I. El calendario chino Todo sistema astrolgico que se respete se basa en un calendario establecido cientficamente sobre un sistema de ciclos indestructibles, de los que no se puede prescindir para comprender los elementos bsicos de la interpretacin. Los ciclos constituyen el ritmo fundamental del mundo, que sufre retornos peridicos a situaciones prximas a las ya encontradas antes. En la continuidad y en la ruptura el universo prosigue su existencia, lo mismo que cada hombre en el interior de s mismo, con sus caractersticas propias. Los movimientos son unas veces contradictorios y otras complementarios y nunca son extraos unos a otros. Es su suma lo que constituye la infinita variedad a la que pertenecemos. Simplificando un poco, podra decirse que la astrologa occidental toma como base el ciclo solar y la astrologa china, en cambio, el ciclo lunar. Pero es demasiado esquemtico para ser cierto de una manera tan simple, porque, evidentemente, la Luna es un planeta importante en el sistema astrolgico occidental y el Sol tiene tambin su lugar en la astrologa china. Sin embargo, el punto de partida es diferente. El valor medio del mes lunar es de 29 das, 12 horas, 44 minutos. Es el tiempo que necesita la Luna para dar la vuelta a la Tierra. Esto plantea un problema prctico del que vamos a hablar inmediatamente para no volverlo a mencionar. Efectivamente, si hay doce lunaciones en un ao, nos quedamos cortos, y el ao no corresponde con el tiempo que tarda la Tierra en dar la vuelta al Sol. Ahora bien, hay que volver a esta unidad mayor para que el tiempo no resulte desfasado en relacin a las estaciones. Entonces, segn unas reglas relativamente complejas, que es intil detallar aqu, el calendario chino aade de vez en cuando un mes bis, que da a ciertos aos trece lunaciones, permitiendo as restablecer el equilibrio.

II. El calendario civil Egipcio Los egipcios elaboraron el calendario ms exacto y complejo de la antigedad. El ao egipcio constaba de 12 meses de 30 das y 5 das adicionales. Este calendario ya exista antes del ao 4000 AC. El calendario estaba basado en la observacin de la salida heliaca de la estrella sirio (la ms brillante del firmamento). Se produce la salida heliaca de una estrella cuando sta vuelve a ser visible sobre el horizonte poco antes del amanecer, despus del intervalo de tiempo en el que la luz solar impeda su visibilidad. El intervalo de tiempo entre dos salidas heliacas consecutivas de una estrella es el ao sidreo, que no coincide exactamente con el verdadero ao solar o trpico,

que es el que determina la periodicidad de las estaciones. La causa de que no coincidan ao sidreo y ao trpico es el movimiento de precesin de los equinoccios que sufre nuestro planeta. De todas maneras la diferencia entre ambos es relativamente pequea. El calendario civil u oficial egipcio es el primer calendario solar del que se tiene noticia. Los pueblos de la antigedad medan los aos mediante calendarios lunares. Los babilonios, altamente preocupados por la Astronoma y las matemticas tenan un calendario basado en observaciones lunares.

Ellos establecieron Tres estaciones de cuatro meses cada una - Inundacin - Sementera - Recoleccin

Es decir: 12 meses de 30 das cada uno (360 das) ms 5 das sagrados III. El Calendario Babilnico:

El primitivo calendario babilnico fue del tipo lunar. Al principio, el ao babilnico estaba constituido por 12 meses de 30 das, es decir, que tena casi 5 das y 1/4 menos. Al cabo de algunos aos, el mes de arar, por ejemplo, no se ajustaba a tal faena agrcola. Posteriormente se acortaron algunos meses para acomodar ms exactamente el calendario a la aparicin regular de la Luna nueva. Esta medida desajust an ms el calendario con las estaciones. Los babilonios resolvieron posteriormente esta dificultad intercalando un nuevo mes de acuerdo con un ciclo determinado. Los antiguos babilonios tenan un calendario lunisolar de 12 meses lunares de 30 das cada uno, y aadan meses extras cuando necesitaban mantener el calendario en lnea con las estaciones del ao. Los antiguos egipcios fueron los primeros en sustituir el calendario lunar por un calendario basado en el ao solar. Midieron el ao solar como 365 das, divididos en 12 meses de 30 das cada uno, con 5 das extras al final. Hacia el 238 a.C. el rey Tolomeo III orden que se aadiera un da extra cada cuatro aos, que era por lo tanto similar al moderno ao bisiesto. En la antigua Grecia se utilizaba un calendario lunisolar, con un ao de 354 das. Los griegos fueron los primeros en intercalar meses extras en el calendario sobre una base cientfica, aadiendo meses a intervalos especficos en un ciclo de aos solares.

IV. El calendario romano

El original calendario romano, introducido hacia el siglo VII a.C., tena 10 meses con 304 das en un ao que comenzaba en marzo. Dos meses ms, enero y febrero, fueron aadidos posteriormente en el siglo VII a.C., pero como los meses tenan solamente 29 o 30 das de duracin, haba que intercalar un mes extra aproximadamente cada segundo ao. Los das del mes eran designados por el incmodo mtodo de contar hacia atrs a partir de tres fechas: las calendas, o primeros de mes; los idus, o mediados de mes, que caan el da 13 de ciertos meses y el da 15 de otros; y las nonas, o el noveno da antes de los idus. El calendario romano se hizo enormemente confuso cuando los funcionarios que tenan encomendada la adicin de das y meses abusaron de su autoridad para prolongar sus cargos o para adelantar o retrasar elecciones.

En el ao 45 a.C. Cayo Julio Csar, siguiendo el consejo del astrnomo griego Sosgenes (siglo I a.C.), decidi utilizar un calendario estrictamente solar. Este calendario, conocido como calendario juliano, fij el ao normal en 365 das, y el ao bisiesto, cada cuatro aos, en 366 das. El calendario juliano tambin estableci el orden de los meses y los das de la semana tal como figuran en los calendarios actuales. En el 44 a.C. Julio Csar cambi el nombre del mes Quintilis a Julius (julio), por l mismo. El mes Sextilis recibi el nuevo nombre de Augustus (agosto) en honor de Augusto, que sucedi a Julio Csar. Algunos expertos mantienen que Augusto estableci la duracin de los meses que utilizamos actualmente.

Los nombres establecidos de los meses dfueron: Martis, por Marte dios de la guerra; Aprilis, renacimiento de la primavera; Maius, por Maya diosa local italiana; Junio, por Juno la reina de los dioses; Quintilis, Sextilis, September, October , Novenber, December. Este calendario dur muy poco, se aadieron dos meses: januarius y februarius, alrededor del ao 700 a.C

V. El calendario gregoriano El ao juliano era 11 minutos y 14 segundos ms largo que el ao solar. Esta diferencia se acumul hasta que hacia 1582 el equinoccio de primavera se produjo 10 das antes y las fiestas de la iglesia no tenan lugar en las estaciones apropiadas. Para conseguir que el equinoccio de primavera se produjera hacia el 21 de marzo, como ocurri en el 325 d.C., ao del primer Concilio de Nicea, el papa Gregorio XIII promulg un decreto eliminando 10 das del calendario. Para prevenir nuevos desplazamientos instituy un calendario, conocido como calendario gregoriano, que estipulaba que los aos centenarios divisibles por 400 deban ser aos bisiestos y que todos los dems aos centenarios deban ser aos normales. Por ejemplo, 1600 fue un ao bisiesto, pero 1700 y 1800 no lo fueron. El calendario gregoriano recibe tambin el nombre de cristiano, porque emplea el nacimiento de Cristo como punto de partida. Las fechas de la era cristiana son designadas a menudo con las abreviaturas d.C. (despus de Cristo) y a.C. (antes de Cristo). El calendario gregoriano se fue adoptando lentamente en toda Europa.

Hoy est vigente en casi todo el mundo occidental y en partes de Asia. La Unin Sovitica adopt el calendario gregoriano en 1918, y Grecia lo adopt en 1923 por motivos administrativos, aunque muchos pases de religin cristiana oriental conservaron el calendario juliano para la celebracin de las fiestas de la iglesia. Puesto que el calendario gregoriano todava supone meses de distinta duracin, haciendo que fechas y das de la semana cambien con el tiempo, se han hecho numerosas propuestas para un calendario reformado ms prctico. Estas propuestas incluyen un calendario fijo de 13 meses iguales y un calendario universal de cuatro periodos trimestrales idnticos. Hasta ahora no se ha adoptado ninguno.

VI. El calendario judo El calendario judo, que procede del antiguo calendario hebreo, ha permanecido inalterable desde el ao 900 aproximadamente. Es el calendario oficial del moderno estado de Israel y es utilizado por los judos en todo el mundo como un calendario religioso. El punto de partida de la cronologa hebrea es el ao 3761 a.C., la fecha de la creacin del mundo segn se describe en el Antiguo Testamento. El calendario judo es lunisolar, basado en meses lunares de 29 y 30 das alternativamente. Se intercala un mes extra cada tres aos, de acuerdo con un ciclo de 19 aos.

VII. El calendario islmico Otro calendario religioso fundamental es el calendario islmico, utilizado en casi todos los pases musulmanes. Se calcula a partir del ao 622, el da posterior la Hgira, o salida de Mahoma de La Meca a Medina. El ao islmico consta de 12 meses lunares. Treinta aos constituyen un ciclo en el que los aos 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 y 29 son aos bisiestos de 355 das; los dems son aos comunes de 354 das. La fecha islmica correspondiente a la gregoriana se puede calcular con la regla siguiente, con un error mximo de un da: multiplicar el ao islmico por 0.970224 y aadir 621.5774. La cifra a la izquierda del punto decimal es el ao despus de Cristo, y la fraccin decimal multiplicada por 365 es el da del ao.

VIII. Calendario Azteca Los aztecas utilizaban la escritura pictogrfica grabada en papel o piel de animales. Todava se conserva alguno de estos escritos, llamados cdices. Tambin utilizaban un sistema de calendario que haban desarrollado los antiguos mayas. Tena 365 das, divididos en 18 meses de 20 das, a los que se aadan 5 das `huecos que se crea que eran aciagos y traan mala suerte. Utilizaban igualmente un calendario de 260 das (20 meses de 13 das) que

aplicaban exclusivamente para adivinaciones. La educacin era muy estricta y se imparta desde los primeros aos. A las mujeres se les exhortaba a que fueran discretas y recatadas en sus modales y en el vestir y se les enseaban todas las modalidades de los quehaceres domsticos que, adems de moler y preparar los alimentos, consistan en descarozar el algodn, hilar, tejer y confeccionar la ropa de la familia. A los hombres se les inculcaba la vocacin guerrera. Desde pequeos se les formaba para que fueran fuertes, de modo que los baaban con agua fra, los abrigaban con ropa ligera y dorman en el suelo. A la manera de los atenienses de la Grecia clsica, se procuraba fortalecer el carcter de los nios mediante castigos severos y el fomento de los valores primordiales como amor a la verdad, la justicia y el deber, respeto a los padres y a los ancianos, rechazo a la mentira y al libertinaje, misericordia con los pobres y los desvalidos.

Los jvenes aprendan msica, bailes y cantos, adems de religin, historia, matemticas, interpretacin de los cdices, artes marciales, escritura y conocimiento del calendario, entre otras disciplinas.

IX. Calendario Maya. Los mayas desarrollaron tres calendarios: 1) Uno de 365 das con 18 meses de 20 das, adicionando 5, los cuales eran considerados de mala suerte. 2) Un ao sagrado de 260 das, inventado por los Zapotecas hacia el ao 1000 a.C., que se usaba para planear la guerra, ofrecer sacrificios a los dioses y adivinar el futuro. Estaba relacionado con los ciclos de Venus. 3) Los dos anteriores se unan en otro, llamado el calendario cerrado o redondo que se cumpla con ciclos de 52 aos. La terminacin de este ciclo se esperaba con bastante temor pues poda suceder que el Sol no volviera a salir.

Calendario juliano: (46 a.C) El calendario introducido por Julio Csar intent llevar algo de orden a la forma de contar el tiempo en el Imperio romano. Resolva el problema del cuarto de da extra introduciendo un ao bisiesto. Cada cuatro aos el ao es un da ms largo, y esto arregla en su mayor parte el deslizamiento que se produca en el calendario egipcio. Sin embargo, no lo arreglaba del todo, porque el ao es 11 minutos y 14 segundos ms corto que 365 das y cuarto. Esos errores comenzaron a acumularse (significaban 7 das cada 1000 aos) hasta que empezaron a dificultar la observancia de la Pascua.

Los nombres de los meses: Januarius (31), Februarius (29), Martis (31), Aprilis (30), Maius (31), Junio (30), Julius (31), Sextilis (30), September (31), October (30), Novenber (31), December (30)

CALENDARIO UNIVERSAL: a) 12 meses que alternan 30 y 31 das. b) Cada ao y cada trimestre empiezan en domingo c) Cada mes empieza el mismo da de la semana. d) Los das que faltaran seran das extras.

EL CALENDARIO MASONICO. Se llama Calendario Masnico al modo de computar el tiempo, usado entre los masones; es decir, la manera de expresar las fechas de un modo que no sea la empleada por los iniciados en la masonera. La introduccin del cmputo masnico de tiempo, se debe a los Altos Grados de diversos Ritos. En 1875, algunos acordaron suprimirle, adoptando el calendario usual. Los principales calendarios masnicos son siete:

1) El del RITO SIMBLICO o Rito de York (el ms usado en masonera). La era masnica se obtiene aadiendo 4.000 al ao en curso. As 1989 es igual a 5989. El ao masnico va del 1 de marzo (primer mes) al 28 de febrero ( 29 si es bisiesto) del ao siguiente. Febrero es, pues, el duodcimo mes. La datacin masnica se obtiene segn el ejemplo siguiente: 22 diciembre 1989 = 22 da del 10 mes 5989. Los doce meses de este ao masnico reciben los nombres siguientes: Nissam = Marzo; Ijar = Abril; Sivan = Mayo; Thamuz = Junio; Ab = Julio; Eliul = Agosto; Tishri = Septiembre; Heshvan = Octubre; Kislev = Noviembre; Theved = Diciembre; Schevat = Enero; Adar = Febrero.

2) El del RITO ESCOCS. Es el calendario hebreo puro. El ao principia en septiembre; su numeracin se obtiene agregando 3760 a la era vulgar, de manera que 1989 ms 3760 = 5749. Los nombres y los das se designan por sus nombres hebraicos.

3) El del RITO DE MISRAIM. Se reduce a agregar 4004 a la era vulgar y, por lo tanto, a escribir 5993 en vez de 1989. 4) El del RITO TEMPLARIO.

Cuentan como ao primero el de la fundacin de la Orden, que fue el 1118 de la era vulgar y escriben como ao la diferencia entre la era vulgar y 1118, o sea 1989 1118 = 871, en vez de 1989.

5) El del RITO DE LA ESTRICTA OBSERVANCIA. Toma como ao primero el de la disolucin de la Orden de los Templarios, que fue el de 1314 y escriben la diferencia entre la era vulgar y 1314, o sea 1989 1314 = 675 en vez de 1989.

6) El de la ORDEN DE REALES ARCOS. Consideran como ao primero el de la fundacin del segundo Templo de Jerusaln por Zorobabel en 530 antes de Cristo y escriben la fecha aadiendo 530 a la era vulgar, o sea 1989 ms 530 = 2519, en vez de 1989.

7) El de la ORDEN DE REALES Y SELECTOS MAESTROS. Fechan desde 1.000 aos antes de Cristo en que qued terminado el Templo de Salomn y aaden por lo tanto 1.000 a la era vulgar, escribiendo 2989 en vez de 1989.

Las siglas utilizadas en cada caso suelen ser las siguientes: A.L. = Anno Lucis. Ao de la Luz. En algunos casos A.D.V.L. Ao de la verdadera Luz. Es utilizado en los ritos Simblico, Escocs y de Misraim. A.O. = Ao de la Orden. En los ritos Templario y de Estricta Observancia. A.I. = Ao de la invencin. En el rito de la Orden de los Reales Arcos. A.T. = Ao del Templo. En el rito de la Orden de Reales y Selectos Maestros.

Por lo que respecta a los nmeros, los masones los dividen en femeninos (los pares) y masculinos (los impares). El nmero 1 presenta a la divinidad; el 2, las tinieblas; el 3, es el nmero perfecto e indica la armona; el 4, es el nmero divino; el 5, indica la luz, el matrimonio y la naturaleza, siendo definido como nmero hermafrodita, al estar compuesto del 3 (masculino) y del 2 (femenino); el 6, indica salud y justicia; el 7 es el nmero venerable; el 8, representa la amistad indicando el primer cubo: 2 + 2 + 2 + 2 = 8; el 9, es el nmero considerado finito; el 10, finalmente, indica el cielo porque conserva todas las relaciones armnicas: 1 (masculino) + 2 (femenino) + 3 (armona) + 4 (nmero divino).

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS. 1. Texto extrado de J. Lull, La astronoma en el antiguo Egipto (Valencia, 2005), 65-83. 2. Gonzlez Caballo, A. (ed.), Herodoto. Historias, libros I-IV (Madrid, 1994), 163. 3. Portal masnico Guajiro. Calendarios y Nmeros Masnicos. http://eruizf.com/masonico/sitemap.html 4. http://elvalle.phpnet.us/2009/01/21/los-secretos-de-la-masoneria/ 5. Jos A. FERRER BENIMELI. Ritos y grados en la Masonera. http://lolindir.bligoo.com/media/users/4/206693/files/22668/Ritos_y_grados_en_la_Masoner_a. pdf. 6. Jorge Manrique. Taller de Astronoma. I.E.S. Jorge Manrique. Tres Cantos. El calendario. http://www.tecnoastro.es/pdf/el_calendario.pdf.

Publicado por Paulo Del Rio Altamirano en 18:38

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