Janus y San Juan: En la pennsula Itlica, hacia el siglo VIII, la civilizacin etrusca alcanz la supremaca blica, en un mundo envuelto

en poderos y lucha para lograrlos entre los cartagineses, romanos y griegos. Perdi su libertad e independencia econmica hacia el 40 a.C. siendo absorbido por los romanos. Sin embargo ha quedado en la historia la huella de esa civilizacin, el arte deja profundas races en las generaciones que les siguieron, y an ahora podemos observar su influencia en la pintura y la arquitectura, la arqueologa ha procurado no olvidar la importancia de esta civilizacin comparada con la griega, egipcia, asiria. Como todas la civilizaciones, la religin era imprescindible para su podero espiritual y consagraban el primer mes del ao, dado que eran poseedores del proverbio Quien bien empieza, bien acaba a Janus o Than, que adems abra de da y vigilaba de da cuidando de su pueblo, las invocaciones le estaba dedicadas siempre al inicio del da, de la semana o del mes, se le conoca como el Padre de la Maana. Esta propiedad de conocer el inicio de las cosas, era slo la mitad de los dones de este Dios, conocer el final tambin fue su atributo, conociendo los augurios que se cernan sobre la comunidad y dndoles a conocer a los que accedan a ofrendarle tributo. Se representa pues con dos caras, aunque hay quien menciona que son cuatro caras, dos miradas que abarcan el pasado y el futuro, y en su representacin estaba la figura de una llave ya que todo lo abra y todo lo cerraba, principio y fin del mundo fsico y del mundo espiritual. Inspiraba, creaba, regeneraba, sustentaba, diriga los trabajos del ser humano relacionados con su momento histrico que es la agricultura. Tambin se representaba como genio de la guerra en un mundo de constantes batallas. Jano, el patrn de todo inicio y ciertamente de todos los iniciados en las doctrinas esotricas, fue promotor de la civilizacin entre las familias errantes, integr la comunidad con razas diversas concentrndolas en poblaciones y sociabilizndolas; se dice que instituy el matrimonio, les dio leyes y les ense las artes, la escritura y la agricultura. Recibi constantemente el apoyo de Saturno, el Dios anciano y sabio. Jano es considerado mensajero de la luz, patrono de la iniciacin Masnica, encontr su smil en dos apstoles del cristianismo primitivo, Juan Bautista, el que bautiza, el iniciador, el receptor ante la comunidad y Juan Evangelista, el que escribe el eplogo de la vida mortal de Jess, aquel que permanece en el fin, siempre junto a l. Recordemos que el paso de las civilizaciones y en su afn de alcanzar la supremaca una sobre otra, los elementos comunes se funden tratando de borrar sus inciertos orgenes y as fue asimilado con estos Juanes del Cristianismo catlico, aquellos que nos abren y cierran las puertas an en el Siglo XXI. Las puertas del cielo, la presencia ms cercana y ms lejana del sol en nuestra vida con todo lo que representa sigue siendo parte del simbolismo masnico y aprenderlo es el impulso que motiva la instruccin constante.

* Diccionario Enciclopdico de la Masonera. Lorenzo Frau Abrines. Tomo III Editorial del Valle de Mxico. Pgs. 1774-76.; 1976.