VINCENT CHEUNG

Y debes saber esto: que en los ltimos das vendrn tiempos difciles; porque los hombres sern egostas, amigos del dinero, arrogantes soberbios, difamadores, desobedientes a sus padres, ingratos, irreverentes, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, enemigos de lo bueno, traidores, impetuosos envanecidos, y amigos de los placeres ms que de Dios, que tendrn apariencia de piedad, pero negarn su eficacia. Aprtate de ellos. Porque de stos son los que entran furtivamente en las casas y toman cautivas a mujercillas cargadas de pecados, llevadas por diversas pasiones; los cuales siempre estn aprendiendo, y nunca pueden llegar al conocimiento pleno de la verdad. Y de la manera que Jans y Jambrs resistieron a

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Moiss as tambin stos resisten a la verdad; hombres de mente corrompida y rprobos en cuanto a la fe. Pero no avanzarn largo trecho, porque a todos se har evidente su insensatez, como tambin fue la de aqullos. (2 Timoteo 3.1-9)

El tipo de personas que Pablo est hablando son no cristianas. l dice que ellos no son amantes de Dios, que se oponen a la verdad, por lo que se refiere a la fe cristiana, ellos son rechazados. Los vicios que se enumeran en los versculos 2-4 son caractersticas no cristianas. Desde que empec a leer la Biblia como un nio, y mucho antes de que me encuentre con el trmino "depravacin total", siempre he sido claro que el cristianismo describe los incrdulos de manera ms despectiva. Los no cristianos son personas injustas y deshonestas, as que espero que protesten por la forma en que son descritos en las Escrituras. Pero estaremos sorprendidos que aquellos que dicen creer en la Biblia y los que ensean la doctrina de la depravacin total son los que denuncian e incluso persiguen a los cristianos que aplican esos trminos a los no cristianos. Las dos cosas son incompatibles. O ellos admiten que en realidad no creen en la Biblia, que desaprueban y no estn de acuerdo con los profetas, los apstoles y el Seor Jess, o les deben dar su total apoyo a aquellos que hablan sobre los no cristianos como lo hace la escritura lo hace . Lo que est en juego incluye la norma correcta del discurso social, pero mucho ms importante que eso, esta la cuestin de si negamos o afirmamos la inspiracin de la Escritura, la justicia de los profetas, los apstoles y el Seor Jess, y por lo tanto por implicacin, la base de nuestra salvacin. Al condenar el uso de invectivas bblicas, estos hipcritas religiosos condenan a s mismos al exponer el tipo de personas que realmente son, y dnde se encuentra realmente su lealtad. Ellos son mucho mejores que los profesores no cristianos y falsos maestros descritos aqu? Les aconsejo a examinarse para ver si estn realmente en la fe. En comparacin con otras cosas que podran parecer un pequeo error, pero Jess dice que si alguien es infiel con muy poco va a ser infiel con mucho tambin. Si una persona no deja que la Biblia le ensea lo que es el amor y la gentileza genuinos, y la manera correcta de abordar los incrdulos, sino que rinde n reverencia a la filosofa del mundo en la forma en que habla y acta en contra de los no cristianos, como si ellos fueran sus maestros, deberamos escuchar algo ms de lo que tienen que decir? Permitiramos que ellos estn detrs de un plpito para ensearnos acerca de la verdad y el error, lo correcto e incorrecto? Y yo no sera estpido y loco, si aceptaba su crtica? Pablo est hablando de las personas que exhiben una apariencia de piedad, pero niegan su poder. El apstol tena probablemente las personas o tipos de personas especficas en mente, pero el principio es universal. Siempre es http://cheungyclarkenespanol.wordpress.com/ Pgina 2

errado tener una forma de piedad, pero negarn su poder. Estas personas afirman una forma de religin, incluso la religin cristiana, pero negarn la eficacia de ella. Ellos Tienen una apariencia de piedad, pero an son "ingratos, impos, sin amor por la familia, implacables, calumniadores, sin autodominio, crueles", y as sucesivamente. Y, a pesar de que tienen una forma de piedad, ellos "resisten la verdad". Por lo tanto, en este contexto, la negacin del "poder" de la religin incluye tanto carcter como doctrina. Mucha gente ama sus frmulas y rituales religiosos, mas no tienen ningn poder para vivir una vida santa .los Sacerdotes catlicos romanos pueden parecer piadosos mas en sentido un perverso sentido y no bblico. Por lo menos sus feligreses, que no entienden nada del cristianismo, los consideran hombres santos. Pero muchos de los sacerdotes abusan de los nios en secreto. Ellos Tienen una forma de religin, se visten como payasos y murmurar tonteras en latn, mas no hay poder espiritual real en ellos. As que muchas personas se consideran piadosas, e incluso afirman ser cristianos, alegando una forma de religin, pero niegan su poder en un sentido doctrinal. Algunos rechazan la inspiracin divina de las Escrituras. Otros rechazan la soberana, la omnisciencia y la omnipotencia de Dios, de forma que tal vez afirmen varias versiones de dualismo, tesmo abierto, arminianismo, y as sucesivamente. Hay aquellos que dicen afirmar la autoridad de la Escritura, pero rechaza el nacimiento virginal o la resurreccin de Cristo, o los milagros de los apstoles. A pesar de confesar a Dios ya Jesucristo, niegan las doctrinas bblicas con respecto al pecado, la confesin de ellos consiste en la mera expresin de movimiento fsico, emitiendo sonidos en el aire sin ningn sentido o significado o importancia. No existe una creencia verdadera, no hay poder real ni ninguna salvacin. Tiempos terribles son hechos por gente terrible. Personas terribles son aquellos que rechazan la santidad bblica y la enseanza bblica. Peor an son los que dicen ser religiosos, que exhiben una apariencia de espiritualidad, pero niegan el poder de la verdadera religin, en su carcter y su doctrina. La lista de los vicios nos da la impresin de que Pablo se refiere a las personas, especialmente terribles, mas estas personas son numerosas hoy. Ellas estn por todas partes. Salga a su balcn y tire una piedra, y probablemente golpeara una de ellas. Como si eso no fuera suficiente, la persona que usted acert probablemente va a la iglesia porque las iglesias estn llenas de esas personas terribles que tienen una forma de piedad, mas niegan su poder. Pablo dice que l no tena nada que ver con ellos. Esto no quiere decir mirar hacia el otro lado y correr de ellas. Ellos ya estn entre nosotros. Mas esto significa que cuando descubrimos estas personas en nuestras iglesias, debemos juzgarlos ante la iglesia, y cuando se encuentran culpables, deberamos excomulgar a ellos y expulsarlos de nuestras comunidades y reuniones. Significa que debemos evitar la contratacin de profesores de http://cheungyclarkenespanol.wordpress.com/ Pgina 3

seminario que tienen una forma de piedad pero niegan su poder en el carcter y su doctrina. Si usted ha contratado a algunos, debemos rescindir el contrato y eliminarlos de la propiedad del seminario. Esto significa que nunca debemos apoyar a iglesias, conferencias y proyectos que fomenten una plataforma para que los herejes hablen. A veces la gente piensa que an los herejes tienen algo bueno que ofrecer, y que todo est bien simplemente si no les permiten promover sus herejas, cuando estn ante nosotros. Esto es absurdo e ingenuo. Es Tambin desobediencia a la instruccin bblica. Pablo escribe que no debemos "participar en los pecados de otros" (1 Timoteo 5.2). Dar a los herejes cualquier seal de respeto, apoyo o respaldo del pecado es compartir del pecado de ellos. Es adulterio espiritual, una seal de infidelidad al Seor Jess. Es mejor seguir el mandato apostlico: "Aljate de ellos tambin."

Fuente: Reflexiones sobre la Segunda Epstola a Timoteo Traduccin: Raul Loyola Roman cheungyclarkenespanol.wordpress.

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