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eternidade
Ebook Gratuito Criado e disponibilizado pelo blog Hermeneutica Particular (www.hermeneuticaparticular.com) Publicado em 31 de janeiro de 2011. Contedo baseado no sermo do Pr. Dr. John Piper do Ministrio Desiring God.org e da Igreja Bethlehem Baptist Church. O contedo original pode ser encontrado em http://www.desiringgod.org. Traduo: Beatriz Rustiguel da Silva Capa e Diagramao: Beatriz Rustiguel da Silva
O que Deus tem nos ensinando sobre a orao nesta guerra espiritual em que vivemos, e como ela pode fazer uma diferena em nossa vida? Eu, John Piper, escolhi concentrar-me no tema orao nesse momento, porque ela tem estado comigo durante minha vida, tanto como um grito constante a Deus por sua ajuda, como um foco recorrente de reflexo e pensamento. Orei muito, e eu meditei muito sobre o tema orao e quero compartilhar com voc sobre o que tenho aprendido. Eu amo as oraes da Bblia. Eles moldam minhas oraes mais do qualquer outra coisa. Eu amo as oraes de Paulo em Filipenses 1:9-11, e Efsios 1:16-21 e 3:14-19 e Colossenses 1:9-12. Eu amo a orao de Jesus em Joo 17. E eu amo de todo o livro dos Salmos - que o livro de oraes da bblia - pois cheio com uma gama de emoes que revela o grito do nosso corao. Em quase qualquer experincia podemos encontrar palavras de orao adequadas nos Salmos.
chatas, coisas fantsticas e coisas familiares, coisas extraordinrias e coisas comuns. A vida assim. E a orao do Senhor abordar esses dois aspectos da nossa vida.
Voc pode ver e sentir a diferena entre esses duas metades? As trs primeiras peties so sobre o nome de Deus, o reino de Deus, a vontade de Deus. Os trs ltimos so sobre a nossa comida, nosso perdo, e nossa santidade. As trs primeiras chamam a nossa ateno para a grandeza de Deus. E as trs ltimas chamam ateno para as nossas necessidades. As duas metades tm impactos muito diferentes. Em outras palavras, h uma correspondncia entre o contedo da presente orao e do contedo de nossas vidas. O grande e o pequeno. O glorioso e o comum. O majestoso e o mundano. O sublime e os humildes. E essa a forma como esta orao liga a eterni-
claro, sabemos agora que quando oramos por perdo, esperamos receber no apenas porque Deus nosso Pai, mas porque o Pai entregou o Seu Filho para morrer em nosso lugar. Versculo 13: E Pai, eu no quero continuar pecando. Eu sou grato pelo perdo, mas Pai, eu no quero pecar. Por favor, no me leve as complicaes da tentao irresistvel. Livrame do mal. Guarda-me de Satans e de todas as suas obras e todos os seus caminhos. Conceda-me andar em santidade. Essa a parte da terrena da orao. A diria luta da vida crist. Precisamos de comida, perdo e proteo contra o mal. E eu acho que as duas metades da orao do Pai nosso correspondem s duas coisas ditas a respeito de Deus. Jesus nos diz para nos dirigirmos a ele no incio, no versculo 9: Pai nosso que ests nos cus. Primeiramente, Deus um pai para ns. E segundo, ele infinitamente acima de ns e sobre tudo, nos cus. Sua paternidade corresponde a sua disponibilidade em satisfazer as nossas necessidades terrenas. Sua paternidade celeste (ou divindade) corresponde a seu direito supremo de receber adorao, fidelidade e obedincia. Por exemplo, em Mateus 6:32, Jesus nos diz para no estarmos muito preocupados com comida, bebida e roupas, porque o vosso Pai celeste sabe que necessitais de todos eles. Em outras palavras, Jesus quer que ns sintamos a paternidade de Deus como uma expresso de sua prontido para atender s nossas necessidades mais bsicas. E ento devemos considerar Mateus 05:34, onde Jesus diz: de maneira nenhuma jureis; nem pelo cu, porque o trono de Deus; Em outras palavras, quando voc pensar em cu, deve pensar no trono de Deus, em sua majestade, poder e autoridade. Ento, quando Jesus nos diz em Mateus 6:09 para orar: Pai nosso, que ests nos cus
ele est nos dizendo que o Deus que nos ouve em orao majestoso e misericordioso. Ele alto, mas tambm habita com o contrito (Isaas 57:15). Ele um rei, e ele um pai. Ele santo, e ele se humilha. Ele est muito acima de ns, mas est pronto para vir at ns. Ele tem planos para toda a terra e para a universo, e quer que ns nos preocupemos com estes grandes planos e que ns oremos sobre eles, e ele tem planos para nossa vida pessoal ao nvel mais prtico e deseja que ns oremos sobre isso tambm. Parece-me que os grandes desgnios de Deus so em primeiro lugar sobre o prprio Deus. Que seu nome seja santificado, que sua vontade seja feita, a que seu Reino venha. E o resto da orao como eu posso me encaixar no servio desses grandes projetos divinos. Meu po, meu perdo, minha salvao, minha sade, a minha esperana, minha santidade so para o propsito de fazer parte dos grandes propsitos de glorificao e exaltao do nome de Deus, e do governo divino e da realizao de sua plena vontade. Mas, h algo original e nico sobre a primeira petio: Santificado seja o teu nome. Nessa petio, ouvimos um pedido especfico ao corao humano - a santificao, reverencia, honra, valorizao e admirao do nome de Deus acima de todas as coisas. Nenhum dos outros cinco pedidos nos diz para orar por uma resposta especfica do corao humano. Se voc combina esse fato com o fato de que esta petio vem em primeiro lugar, e que o nome de Deus (santificado seja o teu nome) equivalente ao ser de Deus e no somente ao seu reino, ou a sua vontade, a minha concluso que esta petio o ponto principal da orao. Todas as outras peties servem para alcanar este ponto. Em outras palavras, a estrutura da orao no meramente que as ltimas trs peties servem as trs primeiras, mas que os 6
ltimos cinco pontos servem ao primeiro. Nada mais claro para mim, do que a razo de existncia do universo. O universo e tudo que nele h existe e serve para a santificao do nome de Deus. Seu reino vem para isso. Sua vontade feita para isso. Os seres humanos tm a vida e po para isso. Os pecados so perdoados por isso. Somos livres das tentaes por isso.
Ele nos fez para coisas magnficas e para coisas mundanas. Ele nos fez para coisas espetacular e para coisas simples. Ele ama tanto o simples quanto o espetacular. Ele honra a ambos. Mas, o que ns no vemos com freqncia que, quando perdemos o nosso domnio sobre a grandeza de Deus e seu nome e seu reino, sua vontade mundial, ns perdemos o nosso equilbrio na vida cotidiana, e estamos muito mais facilmente dominados pelos problemas mundanos. Peo a voc que no perca de vista a supremacia e centralidade da santificao do nome de Deus em sua vida. Estou exortandovos com a orao do Senhor que voc v at Deus pelo seu po de cada dia, e para a cura de relacionamentos, e para a superao dos pecados que te assediam, e para fazer a vontade de Deus, e para a busca do reino de Deus, tudo isso e em tempo todo por causa da santificao, reverncia, honra, e valorizao do nome de Deus acima todas as coisas.