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____________________________________________________________________ Nvel---------------- ESPECIALIZAO Curso---------------- Gesto de Capital Intelectual Disciplina---------- Didtica do Ensino Superior ACD

Aluno---------------- Ivo Luciano Bira Matricula------------ LAD 3807-ANG

Titulo------------- A APRENDIZAGEM DO ALUNO ADULTO

Resumo do Artigo Este artigo aborda a Aprendizagem do Aluno Adulto. Aprender significa agarrar, apoderar-se de alguma coisa. A aprendizagem algo que caminha connosco. O aluno adulto deseja aprender o conhecimento propcio para a aplicao imediata e no s. Toda aprendizagem deve ter como pressuposto: aprender a fazer; aprender a viver juntos e aprender a ser. A experincia do aluno deve ser o elemento-guia do orientador do aprendiz adulto. Porquanto este adulto capaz de seleccionar o que bom do que mau e saber comparar, ele para aprender, tem vrios motivos, dentre eles destacamse: competitividade do mercado, comparao com os vizinhos, pela curiosidade, circunstncias, experincia diria, crise, orientao institucional. Palavras-chave: Aluno adulto, aprendizagem, aprendizagem do aluno adulto, experincia.

Data produo -- Abril, 16, 2010 INTRODUO A aprendizagem algo que anda ou caminha connosco. Olhemos um pouco sobre a nossa prpria aprendizagem quando ramos crianas. Aprendemos a saudar, a andar, a escrever, tudo isso e muito mais coisas. No tnhamos opes de escolha em aprendizagem. Os nossos educadores e/ou encarregados de educao que escolhiam por ns. E isto significa que quando criana se absorve tudo que nos apresentado naquele momento. Quando adolescente as coisas j comeam a mudar. Alguns encarregados de educao tendem a saber um pouco do que o filho gostaria de aprender. E o adolescente sugere ao encarregado de educao o que gostaria de aprender e o encarregado por sua vez j d ouvido ao mesmo assunto. Na fase adulta as coisas mudam quase na totalidade na medida em que ele maduro, dono das suas aces ou actos. Daqui a preocupao por este assunto. Segundo Linderman (apud Castro 2008,p. 11) a experincia o livro-texto vivo do adulto aprendiz. Estamos diante de uma base de partida. A experincia ser um livrotexto vivo do adulto aprendiz quer dizer que a experincia deve ser o elemento que guia o orientador do aprendiz adulto. Porque o aprendiz adulto espera obter do orientador aquilo que gostaria de aprender. Porquanto este adulto capaz de seleccionar o que bom do que mau. o que considerado por muitos por crivo ou peneira, em que tudo que for farelo deitado ao lixo e o que farinha guardado. E aqui o farelo aquele conhecimento que no lhe til, ou seja, no lhe interessa.

Enquanto farinha aquele conhecimento propcio para a aplicao imediata e no s. E este tipo de conhecimento que o aluno adulto tenciona a aprender. E muitas vezes, quando o professor ensina aquilo que no vai de encontro as suas expectativas consideram-no mentiroso ou de estar a engan-los e aqum mesmo diz que o professor no sabe. Quer dizer que questionam as competncias do professor. OBJECTIVO Identificar o que o aluno adulto deseja aprender; saber os quatro pilares da aprendizagem colaborativa ao longo da vida; ver os motivos que levam ao aprendizado. DESENVOLVIMENTO Este crivo ou peneira que ns nos referimos na introduo graas a maturidade do adulto que o conduz a esta forma. E como diz Goecks (apud Castro, op. cit. p.10), a maturidade da fase adulta nos traz a independncia. As experincias nos proporcionam aprendizados; erros nos trazem vivncias que marcam para toda a vida. Somos, ento, capazes de criticar e analisar situaes, fazer paralelos com as experincias j vividas, aceitar ou no as informaes que nos chegam. Aprender deriva do latim apprendere, que quer dizer agarrar, apoderar-se de

alguma coisa (Silva, 1986). Para Demo a maior prova de maleabilidade do ser humano, porque, mais que adaptar-se realidade, passa a nela intervir. (2007,p.47).

E o homem tem vindo a agarrar alguma coisa. Ou seja tem aprendido. Na era primitiva que se estende desde a dependncia do homem em relao a natureza at muito provavelmente renovao cultural do prprio homem; isto , quando sai das florestas para as savanas, das savanas para as aldeias e das aldeias para as cidades que geram as civilizaes actuais, o homem dependia directamente da natureza porque o seu pensamento no lhe permitia ainda alterar o curso das coisas. Contudo, os tempos foram mudando e tendo em conta a lei da evoluo darwinismo a qual o homem est sujeito, aconteceu no sculo VI a.C. que este descobriu existir dentro de si mesmo uma forma de pensamento diferente da mitolgica, logo surge a razo ou pensamento racional. As deslocaes que o homem fazia de um lugar para o outro fizeram com que aprendesse qualquer coisa quer por meio dos outros quer por si s. Por isso, quando o homem sai das aldeias para as cidades surgem as primeiras culturas urbanas que exigiram formas de organizao mais precisas. Isto por volta de 3000 a.C. segundo Pozo (2002). Essas organizaes precisas tornaram o homem mais interventivo no meio em que vivia criando condies para uma boa habitabilidade. Com a descoberta da razo foi se descobrindo mais outros elementos como a escrita e as primeiras escolas de aprendizagem formal. Como se vem descrevendo, o homem nunca parou de aprender. A aprendizagem uma actividade ou aco incessvel; no pode ser restringida s a

quatro muros, sim vrias formas de ser feita, e a ttulo de exemplo, temos o ensino a distncia. O facto de a aprendizagem ser incessvel origina vrias formas de aprendizado. Assim sendo, para uma criana ensinmo-la de forma diferente do adolescente e deste para com o adulto e vice-versa. E hoje defendido por muitos e sem dvidas que a experincia a base fundamental do ensino do aluno adulto. Tal como vimos a atrs. Por sua vez, Ackoff (apud Skyrme e Amidon, 1997), descreve a hierarquia dos dados at sabedoria da seguinte forma: A sabedoria est situada no topo da hierarquia dos tipos, tipos de contedos da mente humana. Descendo a partir da sabedoria, esto a compreenso, o conhecimento, a informao, e na base, os dados. Cada um destes inclui as categorias que esto abaixo deles por exemplo, no pode haver sabedoria sem compreenso e no pode haver compreenso sem conhecimento. (p. 28) A aprendizagem uma actividade continuamente activa quanto a mente do homem na compreenso da realidade. O homem pende ao conhecimento. Esse conhecimento pode ser algo de novo como o j adquirido pela experincia e que reorganizado para novos fins. O conhecimento leva a novas aprendizagens. Como os grandes filsofos o trataram, ir a busca constante. E a constncia o elemento primordial na nossa vida. E necessrio que o aluno se movimente de cima para baixo e de um lado ao outro na busca do verdadeiro saber, o saber aprender de Demo para a sua (re) organizao e no s.
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Delors defende a educao contnua baseada em quatro pilares da aprendizagem colaborativa ao longo da vida. Eis: aprender a conhecer; aprender a fazer; aprender a viver juntos e aprender a ser. O primeiro pilar: Aprender a conhecer, o autor aborda: Este tipo de aprendizagem que visa no tanto `a aquisio de um repertrio de saberes codificados, mas antes ao domnio dos prprios instrumentos do conhecimento pode ser considerado, simultaneamente, como meio e como finalidade da vida humana. Meio porque se pretende que cada um aprenda a compreender o mundo que o rodeia, pelo menos na medida em que isso lhe necessrio para viver dignamente, para desenvolver as suas capacidades profissionais, para comunicar. Finalidade, porque seu fundamento e o prazer de compreender, de conhecer, de descobrir (1998,p.91) Com este olhar refora-se que o aluno adulto deve ter o princpio de indagar, construir e reconstruir o conhecimento de maneira a torn-lo significativo. E para tal deve mostrar interesse na aprendizagem e compar-lo com a sua experincia transformando a aprendizagem e a experincia num saber puro e til no seu dia a adia quer em servio como em escola ou centro de formao. O segundo pilar, Delors (idem, p.93) aprender a fazer: Aprender a fazer no pode, pois, continuar a ter o significado simples de preparar algum para tarefa material bem determinada, para faz-lo participar no fabrico de alguma coisa.
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Como consequncia, as aprendizagens devem evoluir e no podem mais ser consideradas como simples transmisso de prticas mais ou menos rotineiras, embora estas continuem a ter um valor formativo que no de desprezar. Deve-se ganhar habilidade no manuseio dos instrumentos e domnio perfeito das tcnicas a ponto de fazerem parte da nossa essncia actuando de forma crtica e autnoma. O que quer dizer que o aluno adulto ao executar qualquer tarefa tem de estar consciente do que est fazendo de maneira a ser responsvel por aquilo. Devese actuar como aprendiz activo e no como passivo. Por isso, o orientador deve ser o facilitador (e no o que se distancia desta aprendizagem) de modo a ser intermedirio entre o aluno e a tcnica ou o conhecimento, claro na etapa inicial com mais preponderncia e com o andar do tempo ele (aluno) ganhar aquele traquejo todo necessrio a execuo de qualquer actividade/aprendizagem. O terceiro pilar exposto por Delors (idem, p.97) : aprender a viver juntos,levar os alunos a tomarem conscincia das semelhanas e da interdependncia entre todos os seres humanos no planeta. Isto significa que qualquer indivduo ou aluno deve saber viver em comunidade, respeitar os outros, evitar conflitos, proteger o meio ambiente, cooperar, participar em projecto comum, na escola, na aldeia, cidade, pas e em qualquer parte do mundo em que se estiver. Como j vimos anteriormente, aqui no manter-se confortvel com o relacionamento, mas sim estar sempre a procura de outras formas de reaproximao, reaprender, reeducar a viver com os demais entes da natureza.

O quarto pilar refere-se ao aprender a ser. Delors (idem, p.99) chama ateno que: A educao deve contribuir para o desenvolvimento total da pessoa, esprito e corpo, inteligncia, sensibilidade, sentido esttico, responsabilidade pessoal, espiritualidade. Todo o ser humano deve ser preparado, especialmente, graas `a educao que recebe na juventude, para elaborar pensamentos autnomos e crticos e para formular os seus prprios juzos de valor, de modo a poder decidir, por si mesmo, como agir nas diferentes circunstncias da vida. Est-se diante de uma preparao tico- moral do indivduo capaz de saber escolher o que bom, seja responsvel, crtico, participativo e criativo. E se desenvolva nele um esprito humano. Este esprito humano deve nortear a formao do aluno adulto, apesar de que se diz: de pequeno que se torce o pepino, mas isso no quer dizer todo pepino quando grande ou criado j no se torce. Porm, quando grande torce-se, mas com muito esforo. Por isso, o orientador do aluno adulto deve ter em mente este pressuposto. Quantas vezes no ouvimos alunos a dizerem que o professor e/ou o orientador X sabe a matria s que no respeita os educandos o que tem levado a detestarem o professor e/ou orientador e consequentemente a sua cadeira? Alguns so formados em reas especficas e raras, mas no demoram nos empregos, pulando de empresa para empresa devido a falta de tica e respeito para com os seus colegas de trabalho e clientes, o que leva a preferncia dos empregadores manterem um funcionrio com um conhecimento geral, mas que saiba lidar com os demais, embora a pretenso fosse um especialista na rea.

E h vrios motivos que levam a aprendizagem dentre eles temos: competitividade do mercado, comparao com os vizinhos e os abordados por Garvin (1998,p.64) que diz: O aprendizado pode ser impulsionado pela curiosidade, pela circunstncia ou pela experincia diria. O aprendizado tambm pode impulsionado por uma crise.

CONCLUSO Portanto, aprender deriva do latim apprendere, que quer dizer agarrar, apoderarse de alguma coisa. O aluno adulto deseja aprender o conhecimento propcio para a aplicao imediata e no s. Podemos dizer que o aluno adulto por ter comido muitos natais, faz com que ele seja cada vez mais participativo na sua aprendizagem e o professor deve orient-lo para a direco certa tendo em conta a sua pretenso (do aluno) e no do professor. Por isso, no se deve ignorar a experincia do aluno adulto. E o aluno deve ser considerado o centro da aprendizagem e no o mero observador seguidor do professor. E a aprendizagem do aluno deve girar em torno dos quatros pilares: aprender a conhecer; aprender a fazer; aprender a viver juntos e aprender a ser. E h vrios motivos que levam a aprendizagem, dentre eles temos: competitividade do mercado, comparao com os vizinhos, pela curiosidade, circunstncias, experincia diria, crise, orientao institucional. da educao e

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REFERNCIA BIBIOGRFICA CASTRO, A. N. Didtica e Andragogia. Rio de Janeiro: GPS, 2008. DELORS, J. et allii. Educao: Um tesouro a descobrir - Relatrio para a Unesco da Comisso Internacional sobre Educao para o Sculo XXI . So Paulo: Cortez/Unesco, 1998. DEMO, P. Saber pensar. 5.ed. So Paulo: Cortez, Instituto Paulo Freire, 2007 (Guia da escola cidad; v.6) GARVIN, D. et allii. Aprender a prender. HSM Management. So Paulo, n.9,Jul./Ago. 1998. POZO, J.I. Aprendizes e mestres: a nova cultura da aprendizagem . Porto Alegre: Artmed, 2002. SILVA, B.(Coord.). Dicionrio de cincias sociais. Rio de Janeiro: FGV, 1986.
SKYRME, D., AMIDON, D. Creating the Knowledge-Based Business: key lessons from an internacional study of best practice. Business Intelligence, London, 1997.

Luanda, Angola, 16 de Abril de 2010 Ivo Luciano Bira LAD 3807 ANG

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