LA UTILIZACIN DE LA NOCIN DE TRAUMA EN LA HISTORIOGRAFA Y LA MEMORIA SOCIAL.1 Autor: Luis Sanfelippo (luissanfe@gmail.

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Becario doctoral UBACyT, por un proyecto de investigacin sobre la historia de la nocin psicoanaltica de trauma y de sus usos en la historiografa. JTP de Historia de la Psicologa, cat. I, Fac. de Psic., U.B.A. Psicoanalista.

- Resumen: La historia de la nocin de trauma supone transformaciones de sentido y desplazamientos de campos discursivos. De origen quirrgico, dicha categora adquiri naturaleza psquica a fines del s. XIX. Luego, en las ltimas dos dcadas de la ltima centuria, se produjo un nuevo pasaje. Comenz a ser utilizada en la historiografa y en la memoria social para designar el efecto en los colectivos humanos de algunas experiencias contemporneas, como el Holocausto y las dictaduras. En el presente texto, se analizaran algunos ejemplos de estos usos y se abrir la discusin sobre algunos problemas vinculados a la importacin de categoras psicolgicas en el campo de la historia. - Palabras claves: trauma historiografa memoria social usos.

Hasta el ltimo cuarto del siglo XIX, trauma era un vocablo quirrgico que designaba una ruptura de la piel o del recubrimiento protector del cuerpo que ocasiona una reaccin catastrfica global en el organismo (Leys, 2000, p. 19). Si bien tal acepcin del trmino contina siendo utilizada, de ninguna manera constituye su sentido ms extendido. Desde hace ms de cien aos la palabra remite a la idea de un dao psquico, de una herida imposible de localizar en el cuerpo, pero que afectara al alma, duraderamente e insidiosamente, an cuando hubiese concluido la ocasin que lo gener. Luego, la difusin del trmino, dentro y fuera del dominio de la psicopatologa, ha contribuido a la banalizacin de su sentido y a la ampliacin de las situaciones y los sujetos sobre las cuales se aplica, convirtindose en ocasiones en una metfora de todo lo displacentero. No obstante, la multiplicacin de sus usos se circunscribi por aos dentro de los lmites de los procesos psquicos y patolgicos individuales. Con excepcin de Freud en su texto sobre Moiss (Freud, 1986 -1939-), nadie se haba animado a afirmar que una experiencia pudiese devenir traumtica globalmente para un colectivo humano, incluso muchos aos despus de haber ocurrido y an para aquellos que no han sido protagonistas directos de los eventos.

Artculo publicado originalmente en las Memorias de las XVIII Jornadas y III Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional. Fac. de Psicologa. U.B.A. Bs. As. Diciembre de 2011. Seccin Historia de la Psicologa, p. 130 - 136.

Esta ltima acepcin de la categora es la que comenz a aparecer durante la dcada del 80 del ltimo siglo en ciertos sectores de la historiografa (en particular, en lo que se conoce como historia reciente o historia del presente) y de los discursos sobre la memoria social, donde fue utilizada para pensar experiencias colectivas como el Holocausto, la Guerra de Vietnam, las dictaduras sudamericanas, etc. En otro lugar (Sanfelippo, 2011), hemos intentando discutir las condiciones de posibilidad de la importacin de esa categora psicopatolgica a los dominios de la historia y de la memoria social, en el contexto de una puesta en cuestin del rgimen moderno de historicidad. En el presente texto, procuraremos discutir algunos ejemplos de diferentes usos de esta categora en esos campos y circunscribir algunas posibilidades y problemas que quedan asociadas a dichas utilizaciones. Los usos del trauma en la historia. Si se tienen en cuenta las dificultades y aporas tericas a las que haba conducido la Psicohistoria, pareca fcil suponer que los historiadores ofreceran resistencia a la utilizacin de categoras psicolgicas o psicoanalticas en el mbito de su quehacer profesional. Ciertamente, este caso es corriente. Sin embargo, sobran tambin los ejemplos de profesionales de la historia y de otros actores interesados por la memoria social y la historiografa que recurrieron en los ltimos aos a la categora de trauma. Lejos de resultar un dominio homogneo, dichos ejemplos difieren en torno a dos ejes: a. por la magnitud y la profundidad de la importacin conceptual (en qu medida usan la nocin y otras afines? cunto deben sus anlisis a conceptos o mtodos provenientes del psicoanlisis o de otras teoras psicopatolgicas?) b. por su propsito (con qu fin la utilizan? cul es la empresa que llevan adelante cuando recurren a la nocin de trauma?) Intentaremos a continuacin discutir las caractersticas y los problemas asociados a diferentes utilizaciones, a partir del anlisis de distintas producciones en torno a los ejes propuestos. a. Respecto del grado de utilizacin de la categora, los extremos oscilan entre un simple uso del trmino como adjetivo (Vezzetti, 2010) para calificar algunas experiencias colectivas, hasta una verdadera importacin conceptual que convierte al trauma y a otras nociones vinculadas a l en instrumentos supuestamente indispensables para abordar la historia contempornea. En el primer caso, el vocablo traumtico aparece como sinnimo de conmocionante, chocante, disruptivo, sin que esto implique la suposicin de procesos y efectos patolgicos anlogos a los descriptos en los discursos psicolgicos o psicoanalticos. Por ejemplo, en uno de los trabajos que componen la compilacin Historia reciente. Perspectivas y desafos para un campo en

construccin (Franco y Levn comp., 2007) se afirma que en dicho dominio disciplinar es posible observar el fuerte predominio de temas y problemas vinculados a procesos sociales considerados traumticos: guerras, masacres, genocidios, dictaduras, crisis sociales y otras situaciones extremas que amenazan el mantenimiento del lazo social y que son vividas por sus contemporneos como momentos de profundas rupturas y discontinuidades, tanto en el plano de la experiencia individual como colectiva. La continuacin de la frase en una nota al pie conduce a entender que la nocin es utilizada nicamente en un sentido expresivo para hacer referencia a los efectos de ciertos procesos histricos en las sociedades contemporneas. (Franco y Levn, 2007. P. 34) En otras palabras, este uso del trmino subraya el efecto disruptivo de ciertos sucesos pero prescinde tanto de la importacin de otras categoras que se asocian al trauma en los discursos psicolgicos como de la utilizacin de metodologas o modos de razonamiento psicoanalticos. Ms an, la nocin parece aproximarse ms al significado mdico original (pues resalta el papel del acontecimiento y de lo chocante), que a los desarrollos psicolgicos posteriores (que si bien no anulan la dimensin factual, rupturista y sorpresiva del trauma, insisten ms en el papel de las representaciones, en su desarrollo gradual, en la existencia de procesos latentes, en la puesta en juego de diferentes temporalidades). La misma orientacin se vislumbra en un segundo artculo de la misma compilacin, Historia reciente de pasados traumticos. De los fascismos y colaboracionismos europeos a la historia de la ltima dictadura argentina. En ningn pasaje del texto, destinado a analizar los modos en que distintas sociedades dan cuenta de sus pasados de naturaleza traumtica (Lvovich, 2007. P. 97), se explicita la manera en que se piensa que un tiempo pretrito pudiera ser traumtico para una sociedad, lo cual demostrara tanto el carcter descriptivo del uso de la nocin, como la notable aceptacin y difusin del trmino en el campo disciplinar de la historia reciente, pues parece constituir un lugar comn, que no precisara ser explicado, para referirse al efecto colectivo de fascismos y dictaduras. En el otro polo del eje que venimos analizando, se puede ubicar la obra de Dominick LaCapra. Su empresa, enmarcada sobre todo en la historizacin del Holocausto y en los desafos historiogrficos que esa tarea supone, constituye uno de los intentos ms ambicioso de articulacin entre los discursos histricos y psicoanalticos. Sus preocupaciones van desde la discusin sobre la pertinencia historiogrfica de categoras como represin y retorno de lo reprimido (LaCapra, 2008 -1994-. Cap. 6), acting-out, repeticin, elaboracin y duelo (LaCapra, 2008 -1994-; LaCapra, 2005 -2001-) hasta el debate sobre los modos pertinentes de escritura de los traumas histricos y la implicacin del historiador en esa tarea planteada en trminos de transferencia (LaCapra 2005 -2001-). Segn este autor, el trauma constituye un problema crucial para el pensamiento moderno (LaCapra, 2005 2001-. P. 17). La relevancia otorgada al tema a lo largo de su obra lo separa de los usos descriptivos del trmino. Pero adems, como lo ilustran las citas que incluimos a continuacin,

es notorio el lugar otorgado al psicoanlisis en su quehacer historiogrfico: He adoptado conceptos psicoanalticos a la indagacin histrica y la crtica sociocultural y poltica para dilucidar qu es el trauma y cules son sus repercusiones en la cultura y en la gente. (Idem). Ciertos conceptos psicoanalticos claves son cruciales en el intento de dilucidar la relacin entre culturas que entran en contacto as como la que se establece entre el presente y el pasado (LaCapra 2008-1994-, p. 25) o para articular las relaciones entre historia, memoria, tica y poltica (LaCapra 2009 -1998-, p. 18). b. Respecto de la cuestin de los propsitos que pueden guiar la utilizacin de la nocin de trauma, nos detendremos primero en aquellos trabajos cuyo fin es principalmente cognoscitivo. Es decir, aquellos que consideran que su uso podra contribuir o bien a la elucidacin de experiencias histricas concretas, o bien al enriquecimiento de los procedimientos y las metodologas que se utilizan en el quehacer historiogrfico. En ese sentido, los escritos de LaCapra deben ser incluidos en ambas posibilidades. Pero quisiramos mencionar otros ejemplos. En principio, el primer trabajo de Henry Rousso sobre el sndrome que se habra producido en relacin al perodo de Vichy (Rousso, 1990 -1987-). En su texto, la memorizacin y la historizacin que los franceses han realizado de ese momento de su vida colectiva son tomadas como objeto de una indagacin histrica que recorta cuatro perodos sucesivos: 1. El duelo inacabado (1944-1955). 2. Las represiones (1954-1971). 3. El espejo quebrado (1971-1974), (perodo en el que apareceran los primeros sntomas). 4. La obsesin (despus de 1974). Es necesario subrayar que este autor no utiliza directamente la categora de trauma a lo largo de su texto. No obstante, como queda ilustrado por la periodizacin construida, todo su anlisis se sustenta en una concepcin de la temporalidad ( Nachtrglichkeit), que el discurso psicoanaltico enlaz a una de sus primeras nociones de trauma. En el mbito norteamericano, el libro de G. Neal, National Trauma & Collective Memory. Mayor Events in the American Century (Neal, 1998), es ilustrativo de ciertas utilizaciones norteamericanas de la categora para elucidar algunas experiencias histricas que tuvieron lugar en su pas. En principio, son calificados como traumas acontecimientos heterogneos por su temporalidad (el instante disruptivo de un asesinato como el de Kennedy o la presencia constante de la amenaza comunista). En segundo lugar, los traumas colectivos son elevados a la categora de Mayor Events, ejemplificando el cambio contemporneo del rgimen de memoria, por el cual sta parece posarse menos en las victorias que en las tragedias colectivas. En tercer lugar, los traumas son calificados de nacionales, lo cual constituye una situacin paradojal. Si la nocin de trauma seala una ocasin disruptiva que afectara el tejido de los lazos que unen a una comunidad, cmo podra asociarse esa categora a la nacin, que constituye una de las mayores ficciones de la unidad

de un colectivo humano? Paradojal o no, pareciera que el trauma se ha convertido en un instrumento para recuperar la vigencia de esa categora poltica en crisis. Respecto de las obras que no se proponen analizar experiencias histricas concretas sino que se detienen en la nocin de trauma con el fin de debatir cuestiones que ataen a la historiografa, podramos mencionar La memoria, la historia y el olvido de Paul Ricoeur (Ricoeur, 2008 -2000-). Al analizar los abusos de la memoria, este autor incluye las ideas freudianas de duelo y elaboracin como un modo de superacin de los traumas y de los impedimentos al recuerdo. De paso, justifica la pertinencia de la categora en relacin a fenmenos sociales: se puede hablar, no slo en un sentido analgico sino tambin en los trminos de un anlisis directo, de traumatismos colectivos, de heridas de memoria colectiva. (Ricoeur, 2008 -2000-, p. 107) En el mbito argentino, tambin Mara Ins Mudrovcic y Hugo Vezzetti discuten sobre los alcances y los lmites de la categora para la historiografa. La primera, en su texto Trauma, memoria e historia (Mudrovcic, 2009) seala el impacto que ha tenido la nocin para el genero historiogrfico denominado historia del presente o historia del pasado reciente (Mudrovcic, 2009, p. 105). Tambin desarrolla algunos ejemplos de sus usos y advierte sobre los problemas tericos insoslayables que conlleva la interpretacin de los fenmenos socioculturales en trminos psicoanalticos (Idem. p. 114) (en particular, la atribucin de predicados individuales a sujetos colectivos (Idem, p. 108) y la incompatibilidad de la temporalidad del trauma con la temporalidad histrica). El segundo autor, discute la utilizacin del trmino en algunos pasajes de sus dos libros sobre las memorias sociales y las representaciones colectivas respecto de la ltima dictadura militar argentina y de la violencia revolucionaria (Vezzetti 2002 y 2009). En sus textos, invita a no olvidar que la formula recordar para no repetir, que se supo imponer en relacin a la memoria del proceso militar, supone en Freud un trabajo de rememoracin y elaboracin en condiciones muy particulares y no cualquier forma de revivencia del pasado (Idem, p. 35). En ese sentido, utilizada con mayor precisin, la obra del psicoanalista viens podra servir para introducir las complejidades y las paradojas del recuerdo y el olvido tal como lo ejemplifica el modelo del trauma psquico que supone una tpica compleja de la memoria segn la cual el sntoma es, a la vez, amnesia y recuerdo intensificado de un suceso determinado (Idem, p. 36). Pero, para recuperar el carcter productivo de estas nociones, se volvera preciso distanciarse del modo en que habitualmente se aplican cuando se trata de acontecimientos que impactan a la memoria colectiva. En el uso habitual, el trauma vale como la representacin de una irrupcin violenta e inesperada que se impone por su propia fuerza a un sujeto, o a un grupo, que lo sufre en condiciones de pasividad e indefensin (Vezzetti, 2009. p. 30) As entendido, el trauma reforzara una estrategia general de victimizacin (Idem. p. 31) que abarcara a la sociedad entera, impidiendo pensar los distintos grados de responsabilidad entre los diferentes actores sociales.

Las apreciaciones de Vezzetti sirven como punto de partida para incluir otra clase de usos de la nocin de trauma, cuyo propsito no sera, como en las producciones hasta aqu analizadas, cognoscitivo. Sus autores y actores no pretenderan, al utilizarla, contribuir al anlisis de la complejidad de una experiencia histrica ni, mucho menos, a debatir sobre los distintos modos de historizar el pasado. Ms bien, su empleo se da en el contexto de las luchas por la implantacin de ciertas versiones del pasado, con el fin de reivindicar algunas memorias y de exigir reparaciones por el dao sufrido por ciertos grupos. En esos casos, se busca en la nocin de trauma una herramienta que permita y justifique hablar de vctimas, exigir justicia y castigo para los perpetradores y, en muchos casos, reclamar reparaciones (histricas, judiciales o econmicas). En tales ocasiones, parecera estar recuperndose en el mbito de las experiencias colectivas algunas de las coordenadas presentes en los orgenes del trmino en el dominio psicopatolgico, cuando la nocin de trauma fue el instrumento terico que posibilit otorgar existencia real al dao y validez legal a las demandas judiciales de unos accidentados (principalmente, por el ferrocarril). Los ejemplos de este tipo de utilizacin de la categora con fines judiciales o polticos son amplios. En los EEUU, la nocin de trauma fue una de las principales herramientas para hacer or el reclamo de los veteranos de la guerra de Vietnam. En nuestro pas, el trmino es utilizado sobre todo para caracterizar las consecuencias de la ltima dictadura no slo en los detenidos, desaparecidos y torturados, en sus familiares y en los perseguidos polticos, sino tambin en la sociedad en su conjunto. Por ejemplo, como se seala en (Vezzetti, 2010) en el sitio Educ.ar del Ministerio de Educacin, dentro de un conjunto de herramientas pedaggicas destinadas a los educadores, se reproduce un texto de una psicoanalista, Alicia Lo Giudice, quien coordina el rea de Psicologa del Centro de atencin por el derecho a la identidad de Abuelas de Plaza de Mayo. En dicho escrito aparece la siguiente afirmacin en relacin a la ltima dictadura militar argentina: Implant socialmente la violencia como modo de vida en donde el terror y la parlisis desarma el tejido social. El trauma vivido, verdadero genocidio, afecta a toda la comunidad convirtindose en trauma histrico (Lo Giudice, 2004 -1999-). Es preciso aclarar que de ningn modo pretendemos cuestionar la validez y la necesariedad del reclamo de justicia, castigo y reparacin que los organismos de los derechos humanos y muchos sectores de la poblacin an hoy continan realizando por la insuficiencia y la lentitud de las respuestas otorgadas por el poder judicial y el Estado en su conjunto. Lo que s consideramos necesario interrogar es la utilizacin de la categora de trauma en el seno de esas luchas. Pues, si bien parece cierto que su uso ha tenido cierta eficacia en los mbitos del imaginario colectivo y del poder judicial, tambin ha servido a oscurecer las complejidades del desarrollo histrico. Queda claro que no es posible ignorar la existencia del Terrorismo de Estado durante tal perodo dictatorial y las

consecuencias del mismo en amplios sectores de la sociedad y las instituciones. Pero 2, considerar globalmente a toda la comunidad como traumatizada invisibiliza la trama de apoyos, complicidades, aceptaciones pasivas u oportunistas de distintos sectores de la sociedad civil que, en distintos grados, contribuyeron a que un rgimen tal se sostuviera durante casi 7 aos y llevara adelante un plan sistemtico de exterminio. Algunas precisiones y problemas. Al incluir la nocin de trauma en la historiografa, es comn que se apele a su figura ms extendida, que presenta dos caractersticas principales. Por la primera, se relaciona al trauma con el poder determinante y patolgico que tendra un acontecimiento completamente externo respecto de un sujeto considerado vctima pasiva del mismo. Por la segunda, se supone que la experiencia traumtica implica una ausencia de diferenciacin temporal, que conducira a una confusin o superposicin simple entre pasado y presente. A continuacin, intentaremos introducir algunas precisiones y problemas que consideramos necesarios tener en cuenta a la hora de juzgar la pertinencia y los lmites de los usos de la categora en el campo de la historia. 1. Trauma, victimizacin y terapia. Salvo en las antiguas teoras acerca del railway-spine y en ciertas conceptualizaciones neurobiolgicas del Trastorno por Estrs Post- Traumtico 3, ningn autor de relevancia en la psicologa entiende al trauma como el efecto directo de un acontecimiento, que sera totalmente externo, sobre un sujeto plenamente pasivo. Ms bien, desde Charcot, se subray en la determinacin de lo traumtico el valor de las representaciones que, del acontecimiento, puede hacerse un sujeto. Por esta va, se haca posible explicar por qu no reaccionan del mismo modo todos los participantes de una situacin y se abra la posibilidad de pensar la experiencia traumtica sin caer en dos extremos: el primero sera el de acentuar exclusivamente el papel del suceso; el segundo, el de subrayar las particularidades subjetivas independientemente de la experiencia vivida. Pero, adems, no debera olvidarse que en el discurso psicoanaltico, la categora es usada en el contexto de un dispositivo que, lejos de reafirmar el estatus de vctima que requerira resarcimiento por el dao sufrido, apunta a modificar la posicin subjetiva, en la medida en que se la
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Como tambin se seala en [Vezzetti, 2010]. Desde la tercera edicin del Manual Diagnstico y Estadstico (DSM III) de los trastornos mentales, editado por la Asociacin Americana de Psiquiatra, la nocin de trauma qued vinculada, por vez primera, a un trastorno especfico, pasible de ser distinguido de otros cuadros psicopatolgicos. De esta manera, se le otorg consenso institucional a la idea de que ciertos sucesos pueden producir por s mismos sntomas especficos. Esta hiptesis se vio reforzada por investigaciones neurobiolgicas que plantean que, frente a situaciones traumticas, no funcionaran los modos habituales de memorizacin propios del sistema nervioso (la memoria narrativa) sino que quedara una imprecisin literal del evento, que sera independiente de las posibilidades simblicas y de las deformaciones subjetivas propias de la memoria convencional. Ver, (Leys, 2000, Cap. VII), donde se pueden hallar cuestionamientos profundos a estas teoras y a las figuras que de ellas se desprenden para ser utilizadas en el dominio de la historia.

supone implicada en la perduracin del malestar (obviamente, sin que por eso la persona sea considerada culpable de lo ocurrido). Por ende, no se pretende hacer de quien atraves la experiencia un traumatizado, ni se busca apoyar la realizacin de una demanda a los supuestos victimarios, ni se permite convertir al trauma en el elemento principal del destino del sujeto. Por el contrario, se intenta propiciar en ste una transformacin tal que permita matizar los efectos del trauma y que haga del mismo un recuerdo del pasado en lugar de ser una suerte de olvido que se hace presente en los sntomas. En tal sentido, en el psicoanlisis, la nocin presenta notables diferencias con sus usos habituales en las producciones memorsticas que tienden a la victimizacin.

2. Las concepciones de la temporalidad del trauma en el psicoanlisis. Como hemos trabajado en otro texto (Sanfelippo, 2010), no existe una nica nocin de trauma sino, ms bien, distintas conceptualizaciones, incluso al interior de la obra freudiana. Adems, es preciso distinguir al menos dos modos diferentes de concebir la temporalidad en juego en el trauma: 1) El efecto retardado o Nachtrglichkeit. Esta concepcin de la temporalidad, presentada en detalle por Freud en 1896 junto a la teora de la seduccin (Freud, 1986 -1896-), supone una relacin no lineal entre pasado y presente. Lo que ha sido puede incidir en el presente. En la medida en que fue reprimido y olvidado por su carcter inconciliable, encontrara los modos de persistir e insistir en vas de retorno sintomticas. A su vez, el presente tambin poseera la capacidad de resignificar a ese pasado que no termina de morir. Como se ve, pasado y presente, permanecen separados por la represin, pero en constante incidencia mutua. Frente a esto, el anlisis apunta a recordar lo olvidado. Pero esta tarea no es simple, pues la represin se haba producido por una contradiccin que debera ser reequilibrada mediante un trabajo de pensamiento (Freud, 1986 -1894-, p. 51). En otras palabras, deben ser elaboradas las resistencias al recuerdo del pasado inconciliable para que ste tenga lugar (Freud, 1986 -1914-). 2) El instante del incremento econmico y su compulsin a la repeticin. A partir de 1920, Freud intent definir al trauma principalmente en trminos econmicos. Cuando el aparato anmico fracasa en la tarea de ligar la excitacin (Freud, 1986 -1920-, p. 35), ingresaran en l volmenes hipertrficos de excitacin (Freud, 1986 -1926-, p. 123) que generaran un profundo malestar bajo la forma del terror o de lo que denomina angustia automtica (Idem. P. 133 y 152). En tales circunstancias, el psiquismo se encontrara imposibilitado de recurrir a la represin como modo de defensa, por lo que quedara excluida la posibilidad de concebir la temporalidad en los trminos antes sealados. Ms bien, el momento traumtico sera, independientemente de su duracin, del orden del instante, pues slo puede ser vivido como una ruptura en la continuidad de las tramas representacionales que nos permiten significar la experiencia temporalmente. Cuando se puede

empezar a dar cuenta de lo ocurrido (soy yo, el que antes escuch estallar la bomba,etc.), el trauma ya habra pasado. Lo cual no implica que se haya logrado ligar ese exceso cuantitativo a las representaciones. De no mediar una operacin, el sistema quedara expuesto a la posibilidad de repetir, compulsivamente, esa perturbacin econmica. Tal operacin no puede ser concebida como el recuerdo de lo reprimido, pues ni hubo represin ni es posible recordar ese exceso, que nunca ingres en las tramas representacionales. Se tratara, ms bien, de propiciar algo anlogo a la escritura de la historia: por un lado, la prdida de lo que en ese pasado an se conservaba vivo; por el otro, la inscripcin de algo ausente, para hacerlo presente, pero sin confundirlo con el presente. En la mayora de los trabajos historiogrficos, incluso en aquellos que recurren ms abiertamente a las categoras psicoanalticas (como LaCapra o Rousso), la diferencia entre sendas temporalidades queda abolida (por ejemplo, se equipara retorno de lo reprimido con compulsin a la repeticin). Al sealar esto, no pretendemos subrayar errores o desviaciones tericas que, importantes al interior del discurso freudiano, podran no tener ninguna relevancia para la historiografa. Ms bien, intentamos introducir la posibilidad de que la realizacin de esa distincin pudiera presentar alguna utilidad, al menos para los trabajos histricos que pretenden esclarecer el pasado ms que justificar las luchas presentes. Por ejemplo, para distinguir un proceso histrico como el de Vichy (que, de acuerdo a los trabajos de Rousso, se vincula mejor con el efecto retardado y el retorno de lo reprimido) de un acontecimiento como el 11-09 (que parece ajustarse ms al instante en que las tramas representacionales compartidas se muestran imposibilitadas de tramitar lo ocurrido, y a las dificultades posteriores para terminar de ligarlo a pesar de las repetidas conmemoraciones). En ese caso, la importacin conceptual podra servir para pensar crticamente los juegos complejos del tiempo y los procesos conflictivos del recuerdo y el olvido, del pasado y el presente en las actuales condiciones de la memoria y de la historia. Bibliografa Franco, M. y Levn, M. (2007): El pasado cercano en clave historiogrfica. En Franco, M. y Levn, M.: Historia reciente. Perspectivas y desafos para un campo en construccin. Buenos Aires. Paids. Freud, S. (1986 -1894-): Las neuropsicosis de defensa. En Obras completas. Tomo III . Buenos Aires. Amorrortu. - (1986 -1896-): Nuevas puntualizaciones sobre la neuropsicosis de defensa. En Obras completas. Tomo III. Buenos Aires. Amorrortu - (1986 -1914-): Recordar, repetir y reelaborar. En Obras completas. Tomo XIV. Buenos Aires. Amorrortu.

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