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Laura y Jorge

ARTE TEXTIL MAPUCHE

El tejido en telar mapuche es una tarea exclusivamente femenina que, si bien est destinada al uso cotidiano, esconde en s misma una simbologa solo conocida por las grandes tejedoras. Antiguamente la misma gente teja su ropa para vestirse, para salir o para asistir al lepn. Los tejidos se hacan en telares, los cuales se construan con madera de distintas medidas de acuerdo al tamao de la prenda. La tradicin textil mapuche tiene sus orgenes en el perodo Precolombino. Desde las primeras crnicas y escritos coloniales, encontramos descripciones que dan cuenta tanto de la forma de vestir de los indgenas de Chile, as como de las tcnicas y procedimientos empleados en su hechura La actividad textil estuvo exclusivamente en manos de las mujeres, fueron ellas las encargadas de vestir a su pueblo y proveer el abrigo familiar. Tejieron una gran variedad de productos como parte de la vestimenta cotidiana y tambin de uso ritual El incremento de esta industria textil estuvo vinculada a otras actividades econmicas, como domesticacin de camlidos y tareas de recoleccin, las cuales proveyeron de las materias primas esenciales para la produccin textil, destinada bsicamente al autoconsumo familiar La textilera mapuche habra recibido influencias de la cultura Tiahuanaco, posteriormente de la cultura Inca y tambin de las culturas regionales de la zona norte de nuestro pas La oveja trada por los conquistadores a nuestro territorio y tempranamente adoptada por los mapuche se constituy en la fuente de materia prima esencial para la produccin textil, reemplazando completamente a la antigua lana de chilihueque. Durante la colonia, la textilera mapuche alcanz su mximo desarrollo: se perfeccionaron las tcnicas y aumentaron los volmenes de produccin. El arte textil se vio favorecido porque se orient al autoconsumo, sino tambin al comercio e intercambio permanente con los espaoles. La enseanza se transmite de madre a hija como parte final de un proceso de aprendizaje general, lo que permite que antiguas vestimentas tales como: chamal, trarwe, iwutue y trarilonko an puedan ser visualizadas.

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El arte textil representa, de alguna manera, los misterios de la cultura mapuche. En la estructura tradicional de la familia mapuche, gran parte de la labor de continuacin y transmisin de su cultura recae en la mujer. Es as como el tejido cumple un rol de gran importancia. Los datos ms antiguos sobre la existencia de tejidos en las zonas ms australes del continente americano (sur de los actuales Chile y Argentina) se encuentran en algunos hallazgos arqueolgicos como los de los Cementerios Pitrn en las proximidades de la ciudad de Temuco (Chile), el sitio Alboyanco en la VIII Regin de Chile y el Cementerio Rebolledo Arriba en la Provincia de Neuqun Argentina. Los documentos histricos ms antiguos que refieren sobre la existencia del arte textil entre los aborgenes del sur del actual territorio argentino y chileno, datan del siglo XVI y consisten en crnicas de exploradores y colonizadores europeos. La prenda principal era el chamal, especie de manta cuadrada, que los hombres sujetaban en la cintura y la envolvan en las piernas a modo de pantaln; las mujeres la sujetaban en el hombro izquierdo con un alfiler grande, mientras otra manta les serva de falda. Estas prendas se tean con arcillas y pinturas vegetales, combinando tonos y dibujos con gran sentido artstico. Completaban la vestimenta con mantos, binchas, cintas para la cabeza y cintura Las mujeres, transmitan sus conocimientos de generacin en generacin, en forma oral y mediante la imitacin gestual, usualmente dentro del mbito familiar. Ellas eran altamente valoradas por su saber textil: a travs de la elaboracin de sus tejidos En la actualidad, muchas mujeres mapuches continan realizando los tejidos segn la usanza de sus ancestros y transmitiendo su saber de la misma manera: en el mbito domstico y familiar el saber se transmite en los momentos de realizacin de los tejidos: hacer y transmisin del saber van juntos

. Los textiles eran elaborados con el fin de ser empleados como

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vestimenta, como utensilio y abrigo para el hogar. Pero adems constituan un excedente y un bien de cambio muy importante para los indgenas, los tejidos eran destinados al trueque entre los diferentes grupos aborgenes y, a partir del establecimiento de las colonias, entre stos y los colonos, permitan obtener aquellos bienes que los indgenas no producan o que tenan en alto aprecio, como por ejemplo, los equinos. En el presente, los tejidos elaborados por los mapuches continan destinndose para el uso domstico as como tambin para regalo, venta o trueque El Witral o telar esta formado por: una kilwa, que es un palo atravesado donde va la lana; el parampawe, que es una tablilla que baja la cruzada de la lana; el irewe, para apretar el tejido que se hace con madera de luma porque es ms pesada y dura y por el tonn, un palo fijo que se encarga de que la lana se vuelva a cruzar y va acompaado de unos coliges que levantan lo levantan.

El proceso se inicia con la esquila, lavado y cardado de lana; La esquila de las ovejas se debe realizar antes del veinte de diciembre. Se lava bien, se deja unos das al sol y despus de lavarla nuevamente, la lana ya est lista para tejer (Ins Panguilef) luego, los vellones de sta son hilados por las diestras manos de la mujer mapuche. Con su huso girando en torno a la tortera van produciendo hilos de distinto grosor, dependiendo de la prenda que se piensa fabricar. Tcnicas de Elaboracin Textil

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La elaboracin de un textil tradicional se realiza a travs de un largo proceso que se puede subdividir en las siguientes etapas:

1.- Lavado de la lana obtenida en la esquila. sta se lava prolijamente con agua caliente, extrayendo todos los restos orgnicos que se van adhiriendo a ella a lo largo de la vida de la oveja. Luego se enjuaga con agua fra y se trabaja el hilado. 2.- Secado de la lana Una vez que la lana est limpia, se deja estilar y se deposita sobre una superficie plana para que se seque al sol o cerca del calor de la cocina o fogn. 3.- Escarmenado de la lana Este trabajo consiste en estirar los fragmentos de lana esquilada, separando a mano cuidadosamente las fibras sin que se corten hasta que adquieran una textura suave y un peso muy liviano. 4.- Hilado de la lana Con su huso girando en torno a la tortera van produciendo hilos de distinto grosor, dependiendo de la prenda que piensan fabricar. 5.- Madeja Se recoge la lana hilada en vueltas iguales con un aspa para crear una madeja, la que se lava nuevamente con jabn para

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eliminar todo tipo de residuos que an estn en ella. Despus de este lavado, se utiliza en su color natural o se tie con el color deseado. 6.- Teido de la lana Se selecciona el producto vegetal del que se desea obtener el color para teir la lana. Se hierve en agua hasta lograr que desprenda el color. Se agrega la lana mojada enmadejada. Finalmente, despus de un perodo de coccin, se agrega una sustancia que fija el color (sal, vinagre, piedra lumbre o sulfato de cobre). 7.- Tejido de la lana Cuando la lana teida est seca y el telar ha sido preparado segn las medidas de la prenda que se elaborar, la artesana inicia el tejido urdiendo la lana en el witral o telar y, gracias a su particular experiencia, entrelaza las hebras y da origen a un producto nico. DISEOS y SIMBOLOGIAS

Las mujeres mapuche, da a da van urdiendo en la memoria y bordando en sus tejidos la historia de un pueblo que se niega a desaparecer. Nacen de estas manos femeninas imgenes tutelares, plantas, flores y animales en una secuencia donde pasado y presente se juntan para dar continuidad a una cultura que se expresa en la magia y colorido de sus tejidos. Es importante tener en cuenta que la combinacin de formas, diseos y coloridos que adornan las distintas prendas, aluden a un modo de expresin propio y a la existencia de un lenguaje a travs del cual se establece un dilogo entre sus creadoras y los miembros de su sociedad. A travs de los dibujos de un tejido, se poda contar una historia, o saber la posicin social de un hombre o de una mujer. Estas

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historias, que an perviven en la memoria de las mujeres, nos hablan de cmo un tejido poda ser concebido para una persona en particular o para una situacin especfica el arte textil mapuche expresa ambiente con todos los elementos que la conforman el sentido de identidad que las mujeres reviven, y por otra, la relacin que han establecido con su entorno y su medio. Podemos afirmar que la elaboracin de tejidos en la Araucana cuenta con ms de mil aos de antigedad y que probablemente sea deudora de la tradicin textil del noroeste argentino, de Bolivia y de Per. Esta tradicin se irradi desde esa zona hacia las regiones Pampeana y el norte de la Patagonia a lo largo del siglo XVIII. Con la incorporacin del ganado ovino al territorio, los nativos comenzaron a utilizar su lana para la confeccin de los textiles, luego de lo cual sta prevaleci por sobre el empleo del pelo. Hacia finales del siglo XIX, los sobrevivientes de las denominadas Conquista al Desierto en Argentina y Pacificacin de la Araucana en Chile, fueron forzados a vivir en diferentes lugares, algunos de ellos en mbitos urbanos y otros en mbitos rurales. Algunos de esos lugares son los que hoy constituyen la Comarca de la Meseta Central del Chubut. En esos espacios las mujeres continuaron realizando sus textiles. Sin embargo, a partir de ese momento, esos tejidos fueron desvalorizados y desprestigiados desde los sectores hegemnicos y considerados resabios de antiguas culturas brbaras en peligro de extincin. Por tal razn, numerosas mujeres dejaron de transmitir los saberes textiles a sus hijas, puesto que consideraron que no seran valoradas por ello como haba sido en el pasado y hasta ese momento, sino que por el contrario seran estigmatizadas por poseer ese saber. A lo largo del siglo XX decay fuertemente la elaboracin de los textiles aborgenes, a pesar de los cual algunas mujeres continuaron transmitiendo su saber y realizando los tejidos. Gran parte de los pobladores de la Comarca son descendientes de aborgenes dedicados a la cra de ovinos y caprinos. Esta produccin que apenas alcanza para la subsistencia de las familias, es complementada con la realizacin de tejidos, cuyas ventas permiten incrementar sus escasos ingresos a travs de la elaboracin de tejidos ellas regeneran y fortalecen los lazos con las generaciones que las precedieron, entre ellas y su comunidad. Aos atrs la identidad mapuche era ocultada o incluso negada por la desvaloracin proveniente de los sectores culturales hegemnicos. Por tal razn, la actividad textil tambin fue encubierta

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y en muchos casos abandonada, debido a que ella era y es un medio para la construccin y representacin de la identidad mapuche. Hoy en da, sin embargo, las mujeres tejedoras y sus comunidades son reconocidas y revaloradas por esos mismos sectores por la elaboracin de sus tejidos denominados comnmente tejidos mapuches o artesanas mapuches. Ellas son identificadas como artesanas mapuches que esta produccin cumple un rol primordial en la recuperacin y afirmacin de la identidad de las mujeres tejedoras y de la identidad de las comunidades a las que pertenecen.
La actividad textil se presenta, entonces, como un canal vivo de transmisin de componentes bsicos de un sistema de valores, costumbres y relaciones interpersonales.

El Fondo Nacional de las Artes Painequeo, artesana de Chubut

distingue

Ermelinda

La Secretara de Cultura de la provincia inform que la artesana chubutense Ermelinda Painequeo fue distinguida por su trayectoria por el Fondo Nacional de las Artes, premiacin que destaca no slo su camino en la disciplina textil, sino el legado milenario de las comunidades patagnicas. El premio a la trayectoria cultural y artstica consiste en la suma de 10.000 pesos, ms una escultura con los nombres de las ganadoras. Nacida en Sierra Rosada en 1941, y residente en Trelew desde hace aos, posee desde el ao 1988 y este ao obtuvo una beca del Fondo Nacional de las Artes para dar clases de telar en su barrio,

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Planta de Gas, de Trelew. Painequeo ha participado en numerosas ferias artesanales de todo el pas, congresos y encuentros donde brind talleres y expuso sus telares, destacndose en Cosqun donde consigui el Primer Premio en el rubro textil telar mapuche en el ao 2005; fue reconocida como vecina destacada por el municipio de Trelew en el ao 2006 y ha ganado un premio en el Tercer Saln Provincial de Artesanas Celestina Currumil realizado por la Secretara de Cultura de la provincia, en el ao 2007. Actualmente, es profesora de telar mapuche en la Direccin de Cultura de Trelew, cargo que posee desde el ao 1988 y obtuvo una beca del Fondo Nacional de las Artes para dar clases de telar en su barrio, Planta de Gas, de Trelew "Lo que he aprendido de laboreado, tejido, hilado, fue de nia, por mi bisabuela, mi abuela y mi mam, cuando vivamos en comunidad en la zona de Sierra Rosada".

Fuentes:
http://www.hechohistorico.com.ar/Trabajos/Jornadas%20de

%20Bariloche%20-%202008/Finkelstein.pdf http://es.wikipedia.org/wiki/Mapuches http://talleresproductivos.galeon.com/productos1902539.html http://www.serindigena.cl/territorios/recursos/biblioteca/monograf ias/telar/monografia_telar.htm