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Domingo de Pentecosts 19 de Mayo Jn 20, 19-23 Estando cerradas las puertas de la casa...

por miedo El Evangelio no es libro de superacin personal, sino de trascendencia comunitaria. Es Palabra que interpela, Palabra que invita a algo. Palabra que asume nuestra debilidad. Y precisamente por ello, se dice que el hombre puede vivir con las puertas cerradas a algo nuevo. Y junto con esto, expresa el porqu: por miedo. El miedo es una puerta cerrada. Y para captar la hondura de esto, habremos de reformular la pregunta De qu tenan miedo los apstoles? y hacerla desde "De qu tenemos miedo los apstoles? El texto de hoy nos da a pensar que el miedo que tenan era a correr la misma suerte de Jess: ser echados de este mundo. Porque, a fin de cuentas, qu es la cruz sino el echar a fuera a Jess? Si de Jess profetizaba Isaas como el Emmanuel o el "Dios-connosotros" o el "Dios-de-nuestra-parte", la cruz es el: "Largo de aqu, t y tu Abb, y tu Reino, y tu sueo de una humanidad nueva". La cruz es decir: son el consumismo y el capitalismo los que han de orientar nuestra existencia, no tu misericordia ni tu justicia. Nuestros anhelos y afanes de despertarnos todas las maanas han de ser cunto dinero har hoy? y no cmo hacerle un lugar a la justicia hoy? La frustracin al final del da ser: Cunto dinero dej de hacer hoy? Cuntas ofertas en la tienda desaprovech hoy? y no cmo puedo ser ms disponible maana para acoger el Reino de Dios, de justicia, de paz, de compasin? Una Iglesia que no sabe dialogar, que no sabe aceptar sus errores, que no puede o no quiere irse a los bordes y desde ellos hacerse presencia solidaria con los dos tercios de la humanidad que viven en pobreza, es una Iglesia de puertas cerradas, por miedo Reciban el Espritu Santo Y precisamente, al llegar lo dinmico de Dios, o la fuerza de lo alto, se encuentra con las puertas cerradas. En el libro de los Hechos, al hablar de la llegada del Espritu Santo se dice que: De repente se oy un gran ruido que vena del cielo, como cuando sopla un viento fuerte, que reson por toda la

casa donde se encontraban (Hch 2, 1-11) Dos imgenes contrastantes: un soplo sencillo y un gran ruido En el Evangelio de Juan se dice que Jess sopl sobre ellos, como haciendo alusin a aquel rumor de una brisa suave en la cual Elas descubri a Dios (1 Re 19, 12) mientras que en el libro de los Hechos, se habla de un gran ruido que estremeci Son dos acciones propias del Espritu: el silencio y levantar la voz. El Espritu est en el rumor de una brisa suave preciosa analoga, como un rumor que se insina, como un enamorado que se insina a su enamorada, sin asustarla, sin forzarla, sino seducindola, conquistndola pero tambin est en el clamor de dos tercios de la humanidad que viven en la miseria. Y hemos de descubrirlo en ambas experiencias: en la mstica y en el clamor. Y la Iglesia, como en Pentecosts segn Hechos, ha de dejarse estremecer por este clamor, sentirse sacudida, interpelada, dispuesta a reaccionar, a levantar la voz, a ser signo de Dios-de-nuestra-parte no como a veces suele ser vista: Iglesia como Dios-contra-nosotros. Veni Creator Spiritus! Ven, gran desconocido, y s el dulce husped Desconocerte nos hace ser una Iglesia de puertas cerradas por el miedo. Encerrada en nuestras sacristas, con "respuestas prefabricadas de catecismo" Pero siendo t nuestro husped, nos llevas por los caminos de Jess: nos llevas a los bordes, a las periferias, a las aldeas. Ven, Padre de los pobres y no llegues solo, trae contigo a tus hijos... Ven porque de regreso a casa "encontramos una lgrima que enjugar", como dijo Juan XXIII la noche que se inaugur tu Concilio Vaticano II tuyo porque TUYA fue la idea de abrir las ventanas de nuestra Iglesia que ola a vieja, y si t nos faltas, nuestro consuelo se hace soberbio, intil, estril. Ven y "haz mucho ruido", pero no el que surge de la msica estruendosa, sino del clamor de los dos tercios de la humanidad

que no estn esperando nuestros sermones morales, sino "ponernos de su parte". Sin ti, somos una ONG. Contigo, somos Iglesia al servicio del Reino. Sin ti, nuestro servicio es asistencialismo. Contigo, la denuncia de Romero, y la de tantos, es posibilidad de anuncio del Reino del Abb. Sana nuestras heridas, ngenos con la misin de Jess, y que sea esta uncin la que sane nuestra miopa de creer que es ms importante discutir sobre si comulgamos en la mano o en la boca, de rodillas o de pie, y nos impide ver que en Amrica Latina hay ricos cada vez ms ricos, a costa de pobres cada vez ms pobres como dijo Juan Pablo II en Puebla Ven, autor de derechos reservados del Fiat y del Magnficat de Mara, De los besos que le doy a mi esposa, De la homila de Romero el 23 de Marzo, De la poesa de Casaldliga, De la teologa de Gonzlez Faus, de Castillo, de Sobrino, Del Enamrate de Arrupe, De mis hermanos Misioneros del Espritu Santo, Del dolor de Champagnat frente al joven moribundo que muri sin conocerte Ven Espritu Creador, ven, ven, ven y vuelve a venir si nosotros nos vamos Enva Seor tu Espritu y todo ser creado, Y nuestra Iglesia ser hospitalaria, Y renovars la faz de nuestro mundo capitalista Y lo hars ms humano, ms trinitario, ms tuyo.