You are on page 1of 3

LA IGLESIA CATLICA Y LAS RELIGIONES NOCRISTIANAS

La Iglesia tiene una visin positiva de las religiones no cristianas. Cmo la Iglesia Catlica considera a las religiones no-cristianas? El CONCILIO VATICANO II as expresa y motiva esa visin positiva: La Iglesia catlica no rechaza nada de lo que en estas religiones es verdadero y santo. Considera con sincero respeto los modos de obrar y de vivir, los preceptos y doctrinas que, aunque discrepen en varios de los puntos que ella mantiene y propone, sin embargo, no pocas veces reflejan un destello de aquella Verdad que ilumina a todos los hombres (NA 2). Teniendo un slo origen: Dios, y teniendo tambin un slo fin: Dios, las religiones nocristianas contienen rayos de bondad, elementos de verdad y de gracia como por una casi secreta presencia de Dios (AG 9). En cuanto expresiones de la revelacin de Dios en el cosmos y en la humanidad, estas religiones, en cierto modo, pueden establecer una relacin entre Dios y aquellos que la profesan y la viven con un corazn recto y sincero. Las religiones no cristianas adems testimonian, si bien de modo insuficiente e incompleto, pero siempre verdadero, la presencia y la accin de Dios, o al menos de lo sagrado en el mundo, y slo Dios sabe cuanto esto es necesario, sobretodo hoy que vivimos en un mundo que tiende cancelar y hacer desaparecer todo signo y gesto de lo divino. Estas religiones son tambin la expresin de la bsqueda que realiza el hombre para encontrar la respuesta a sus interrogantes fundamentales. Como dice el Concilio, los hombres esperan de las diferentes religiones la respuesta a los enigmas recnditos de la condicin humana que, hoy como ayer, conmueven ntimamente sus corazones. Qu es el bien y qu el pecado? Cul es el origen y el fin del dolor? Cul es el camino para conseguir la verdadera felicidad? Qu es la muerte, el juicio y la retribucin despus de la muerte? Cul es, finalmente, ese misterio ltimo e inefable que abarca nuestra existencia, del que procedemos y hacia el que nos dirigimos? (NA 1). Por lo tanto, la Iglesia catlica reconoce que en las tradiciones religiosas no-cristianas existen cosas verdaderas y buenas (OT 16), valiosos elementos religiosos y humanos (GS 92), destellos de aquella Verdad que ilumina a todos los hombres (NA 2). Tambin aquellos que actualmente no pertenecen a la Iglesia visible, estn objetivamente "orientados" hacia ella, forman parte de esa Iglesia ms amplia, conocida slo por Dios. Por eso, estas religiones merecen la atencin y la estima de los cristianos, y su patrimonio espiritual es una invitacin eficaz al dilogo, no slo sobre los elementos convergentes sino tambin sobre aquellos divergentes ________________________________________ Cules son las principales caractersticas positivas, comunes a las diferentes religiones? Las religiones son expresiones de las culturas de los pueblos, y conservan sus riquezas espirituales; Estas religiones transmitieron y transmiten tesoros de sabidura y religiosidad, y de este modo pudieron sostener el camino humano y espiritual de tantas generaciones; Por medio de stas cada uno pudo establecer una relacin con Dios, con el Trascendente, encontrar recursos para el compromiso moral y nutrir una esperanza en el ms all; En las religiones se realiza y desarrolla aquel deseo natural de ver a Dios, que es comn a todos los hombres y constituye la base de todo comportamiento religioso: sta es una verdad que la teologa catlica siempre afirm, y que expuso muy bien Santo Toms en las primeras pginas de su Suma Teolgica. ________________________________________ La Iglesia Catlica revela tambin las caractersticas negativas de las religiones no-cristianas? Por otra parte no se debe olvidar ni dejar de decir que las religiones no-cristianas tambin contienen elementos falsos, errores tericos y prcticos, malformaciones, deformaciones, distorsiones, visiones reduccionistas,... ________________________________________ Cules son las causas de estas caractersticas negativas? Estas caractersticas negativas, presentes en las religiones no-cristianas, dependen no tanto y no slo del modo como tales religiones vienen profesadas o encarnadas por las diversas personas o por los diversos pueblos, en los diferentes tiempos y culturas. Esto sucede tambin en las religiones cristianas. Pero estas caractersticas negativas, estos elementos no-autnticos, se deben en gran parte tambin a la misma naturaleza de las religiones no-cristianas. De hecho, tales religiones

(excepto la religin hebraica), son fruto y efecto de esfuerzos y tentativos realizados por el hombre para llegar a Dios y para ponerse en relacin con l, aunque si no se excluye que, en algunos casos, los fundadores de estas religiones pudieron recibir desde lo alto algn don particular. Ahora, justamente debido a su origen humano, es fcil que estas religiones no-cristianas contengan elementos deformados, erroneos, incompletos, muchas veces debido al hecho de que las divinidades reflejan al hombre, son imagen y semejanza de los mismos lmites y defectos del hombre. La historia de las religiones certifica que en muchos casos el hombre hizo, imagin y construy divinidades a su propia imagen y semejanza, olvidando, en cambio, aquello que es proclamado en las primeras pginas del Libro fundamental de las religiones hebraica y cristiana (la Biblia), es decir, que es Dios quien hizo al hombre a su propia imagen y semejanza, y llama al hombre a compartir su vida, donndole tambin la capacidad y la fuerza para realizar este objetivo. El riesgo de hacer nacer y aumentar tales caractersticas negativas es ahora mayor, si se considera que el hombre es pecador y vive bajo el influjo del pecado personal y del mundo, y del prncipe del mal, es decir, el demonio. ________________________________________

Confrontando las caractersticas positivas y negativas de las religiones no-cristianas, Qu cosa hace la Iglesia? La Iglesia Catlica: respeta y asume todo aquello que hay de bueno y positivo en las diferentes religiones; al mismo tiempo individua-purifica-libera, a la luz del Evangelio, las escorias y los elementos no autnticos, es decir, que viene manifestado y denunciado francamente todo aquello que de deshumanizante, de no-evanglico y de antivalor se encuentran en ellas; afirma la absoluta novedad y originalidad de la fe cristiana, que consiste en el hecho que en la religin cristiana no es el hombre el que se acerca a Dios, sino que es Dios el que se acerca al hombre, y que sobretodo se hace hombre en Jesucristo, el cual, con su muerte en la cruz y su resurreccin, quiere salvar a todos los hombres, donndoles el Espritu Santo que hace del hombre un hijo de Dios. En este sentido, las religin cristiana no dice que los hombres se reconcilian con Dios, sino que Dios, en Cristo, ha reconciliado el mundo consigo (2 Cor. 5,19). ________________________________________

Cmo se puede sintetizar cuanto se dijo hasta ahora? Las religiones no-cristianas y las tradiciones religiosas en general: Qu expresan? La inquietud del corazn humano. El anhelo del Absoluto. La respuesta a los grandes interrogantes de la existencia. Qu relacin tienen con el cristianismo? son caminos hacia la Verdad; contienen semina Verbi (semillas del Verbo de Dios: Jesucristo). Son envueltas: de la paternidad misteriosa de Dios Padre sobre todos los hombres; de la eficacia universal de Cristo, Salvador nico y definitivo; de la presencia activa del Espritu Santo, que inhabita todo y a todos. El aspecto religioso positivo presente en estas religiones: procede de Dios; es un don de Cristo, rayo y reflejo de su Verdad; forma parte de cuanto obra el Espritu en el corazn de los hombres y en la historia de los pueblos, culturas y religiones; puede asumir un rol de preparacin evanglica, en cuento ocasin o pedagoga por medio de la cual los corazones de los hombres son estimulados a abrirse a la accin de Dios. Por esto, tal aspecto positivo, presente en las otras religiones, es por parte de los cristianos: conocido; respetado; valorizado. Sin embargo, este aspecto positivo est: en espera de purificacin/ cumplimiento/ plenitud en Cristo; en situacin objetiva deficitaria; no eficaz ex opere operato (la accin o signo no realiza, por s mismo y en s mismo, aquello que significa). ________________________________________

Cules son las principales caractersticas de la religin cristiana? La religin cristiana: anuncia y comunica a Cristo que es el nico Salvador de todos los hombres; ofrece al hombre de todo tiempo, edad, cultura, religin..... la posibilidad de realizar plenamente y autnticamente aquella plenitud de verdad y de felicidad a la cual aspira sin descanso; tiene en s misma como objetivo observar un mayor respeto por las otras religiones (aunque si desgraciadamente los cristianos no siempre hemos reflejado y reflejamos, en nuestro comportamiento, este objetivo).

________________________________________

Cmo se salvan aquellos que pertenecen a religiones no cristianas? Los que sin culpa suya no conocen el Evangelio de Cristo y su Iglesia, pero buscan a Dios con sincero corazn e intentan en su vida, con la ayuda de la gracia, hacer la voluntad de Dios, conocida a travs de lo que les dice su conciencia, pueden conseguir la salvacin eterna (CONCLIO VATICANO II, Lumen Gentium, n.16). ________________________________________

Aquellos que se salvan, Se salvan siempre gracias a Cristo y a su Iglesia? Exactamente, incluso si no lo saben. De hecho, la salvacin siempre viene de Cristo-Cabeza, por medio de la Iglesia que es su Cuerpo. Por lo tanto, es tarea de la Iglesia, anunciar a todos que Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la Verdad (1 Tim 2,4), por medio de Jesucristo que es el nico Salvador. ________________________________________

Por qu Jesucristo es el nico salvador? En cuanto que por voluntad de Dios Padre, No hay bajo el cielo otro nombr e dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos (Hch 4,12); Porque ninguno puede conocer, entrar en comunin con Dios-Trinidad, si no es por medio de Jesucristo (cf. Jn 14,6). Cristo es el pleno y definitivo Revelador del Padre y Salvador de los hombres: es el Mediador de la nica via de salvacin. l es Aquel que, en cuanto Hijo unignito de Dios Padre, puede saciar el hambre y sed de Verdad y Felicidad que hay en el corazn humano. l es el esplendor de la gloria del nico Dios Padre. l es el Hijo de Dios Padre en sentido pleno y, por lo tanto, es Aquel que nos hace conocer perfectamente a Dios, lo hace presente en medio de la humanidad. l es la luz y la vida, como proclama San Juan en el prlogo de su Evangelio: En el estaba la vida y la vida era la luz de los hombres (Jn 1,4).

CUESTIONARIO 1. En sntesis, Cul es la opinin de la iglesia catlica de las religiones no cristianas? 2. Cules son las principales caractersticas positivas de las religiones no cristianas? 3. Cules son las principales caractersticas negativas de las religiones no cristianas? 4. Qu diferencia a la religin cristiana de las no cristianas? 5. Por qu dice la iglesia que Jesucristo es el nico salvador?

You might also like