Museo Arqueolgico de la Universidad Catlica de Santa Mara

Expone objetos cermicos, textiles, fardos funerarios, lticos de madera y metal de los desarrollos culturales de Nazca, Tiwanaku, Wari, La Ramada, Churajn, Acari e Incas.

INFORMACIN El museo de Arqueologa de la Universidad Catlica de Santa Mara fue fundado en 1969 por el Hermano Marianista Doctor Roberto Wood S. M., quien reuni a un grupo de docentes a fines a la especialidad que paralelamente organizaban el Instituto de Estudios Pre Colombinos, naciendo con el museo en el ao 1970, iniciando de este modo la carrera profesional de Arqueologa en la universidad, constituyendo la primera fuera de Lima.

Con los trabajos de investigacin realizados por la Universidad por mas de tres dcadas en diversos sitios en el mbito de Arequipa, se ha logrado una gran cantidad de elementos arqueolgicos que permiten hoy mostrar al visitante todo el desarrollo cultural de Arequipa. El museo posee 8 salas que presentan el desarrollo cultural de la regin Arequipa desde los cazadores recolectores alto andino (10,000 a.c.) hasta la llegada de los europeos en el siglo XIV y finalizando en la Repblica. SALA 1: Periodo Pre agro Alfarero. Representado por el abrigo rocoso pre cermico de Pintasayoc, etapa donde se desarrolla la etapa ltica (Puntas de proyectil, cuchillos y raspadores); arte rupestre con escenas de caza y danzarines. Periodo Formativo: Evidencia de materiales arqueolgicos asociados al estilo de Hachas. Periodo Intermedio Temprano: De influencia Nazca llega a Arequipa por toda la costa hasta cerca su capital. Son agricultores, ganaderos, pescadores y recolectores de mariscos. Su cermica es tricolor. Horizonte Medio: Funcin del elemento de Tiwanaku y Wari, genera un estilo peculiar en su cermica y textilera con decoraciones geomtricas. Cermica de estilo La Ramada. SALA 2: Periodo Intermedio tardo. Reinos Locales Seoro Churajon: Ocupa las provincias de Islay (Arequipa) y Snchez Cerro (Moquegua); dedicndose a la ganadera, agricultura desarrollando la infraestructura de andenera de Arequipa y cermica tricolor (rojo, negro y crema) con decoracin geomtrica. Reino Acari: Se desarrolla de Lomas hasta Chala (costa de Caravel) con cermica tricolor, mates, pirograbados y textilera de algodn. SALA 3: Reino Chiribaya. Ocuparon el terreno de Moquegua, sus mayores desarrollos fueron: La cermica (decoracin geomtrica y uso de 5 colores) y textilera (tejidos simples hasta tapices). Reino Aruni: Corresponde a Condesuyos (Arequipa), su cermica ms representativa: bases y platos caracterizados por ser modelado Representaciones de Camlidos, suris, serpientes Decoracin geomtrica con estrella de 8 puntos. El arte mobiliar constituida por lajas y tabletas de cermica. SALA 4: Periodo Intermedio Tardo. Reino Colla: Se desarrolla en el Altiplano a orillas del Titicaca. Hubieron colinas altiplnicas hasta la costa de Arequipa para la produccin de cultivos. SALA 5: Horizonte Tardo Reino Tahuantinsuyo. Se desarrollo en el valle de Puno ocupando casi toda la Costa, Sierra de Sudamrica. Su territorio equivala a 3 veces el Imperio Romano. Desarrollaron todas las tcnicas agrcolas arquitectnicas, hidrulicas, etc. La cermica ms caracterstica se denomino Aribalo. SALA 6: Los incas lograron organizar el Tahuantinsuyo en menos de un siglo. Sobresalen por los fardos funerarios que son tejidos en Ichu, tambin encontramos textiles, metalurgia, cermica (Kero vaso ceremonial de uso exclusivo para las bebidas).

SALA 7: Textilera Andina. La produccin de los Textiles era de algodn, lana de cam& eacute;lidos (vicua. alpaca y llama) y plumas. Los usos de los textiles fue: como vestimenta, redes de pesca, bolsas, fajas, mantas, gorros, turbantes, entre otros. SALA 8: poca Colonial: poca desde la llegada de los espaoles a Arequipa. Los mejores testimonios son las menajera en vidrio, loza y objetos de hierro trados de Europa. Epoca Republicana Material Documental: 2 libros; Primer Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola. Historia de una de las familias ms importantes.
MUSEO SANTUARIOS ANDINOS UCSM

El Museo Santuarios Andinos - UCSM expone artefactos y objetos que tienen una antiguedad aproximada de 550 aos y que corresponden a la cultura Inca. En el recorrido por el museo se ofrece interesante informacion de uno de los capitulos casi ineditos de la historia incaica, las Capaccochas y ofrendas a los Apus. La mundialmente famosa "Juanita, la Nia de los Hielos" es tambien expuesta con su ajuar, como uno de los mas importantes puntos de visita del museo, asi como la presentacion de un video, ceramica, textiles y otros elementos. El Museo Santuarios Andinos - UCSM se ecuenta ubicado en la Calle La Merced N 110 Arequipa, el horario de atencion es de: lunes a sabado de 9:00 am a 6:00 pm, los domingos de 9:00 am a 3:00 pm, cerrado el 25 de diciembre y el 1 de enero, abierto en feriados. El costo de la entrada general es de S/.15.00 nuevos soles, estudiantes y nios S/. 5.00 nuevos soles, visitantes nacionales (grupo minimo de 5 personas) c/c paga S/. 3.00 nuevos soles, universitarios y estudiantes (grupos) c/u S/. 2.00 nuevos soles, escolares nacionales (en grupo con profesor) c/u S/. 1.00 nuevo sol. JUANITA, LA NIA DEL HIELO Por: Magister Jos Antonio Chvez Chvez Profesor Principal de la U.C.S.M. "En el tiempo de los Incas, la relacin hombre-naturaleza, se vio representada en todas sus creencias mgico- religiosas que sustentaban su razn de ser en este mundo." Innumerables seres sobrenaturales eran venerados por los Incas as, Viracocha (el Creador), Inti (el Sol), Yllapa ( el Dios del Clima), as tambien otros de importancia regional como Huanacauri, Pachacamac, Pariacaca, Coropuna. No es de extraar que Guamn Poma de Ayala informar de que los sacerdotes que se encontraban al servicio de estos importantes santuarios, se les consideraba entre los ms privilegiados del emperador Inca. En la cultura Inca, se daba por cierto que la gente se originaba en las montaas y de otros accidentes geogrficos. Se sealaba algunas montaas como progenitoras de la gente, no dejando de tener razn en parte, debido a que cada regin geogrfica da vida a sus moradores; las creencias de hoy en da muestran esa misma idea en algunos lugares, en los cuales sus moradores les brindan lo mejor de sus cosechas rindindoles tributo por sus bienes brindados.

Los Incas realizaban ofrendas humanas por diversos motivos: Cuando el emperador iba a la guerra, cuando mora o enfermaba, en los festivales ms importantes de Junio o Diciembre. Las huacas reciban parte de las ofrendas de la Capaccocha. En el sur del Per, una de las huacas ms importantes es el volcn Coropuna (6,675 m.s.n.m.) ubicado en la regin del Contisuyo y considerada como la quinta huaca ms importante en tiempo de los Incas; frente a l, al oeste, tenemos al volcn Sara Sara, y al este el volcn Hualca Hualca, Sabancaya, Ampato, Huarancante, Chachani, Misti, Pichu Pichu y la cadena occidental de los andes que incluye Moquegua y Tacna y que albergan tambin innumerables volcanes, algunos de ellos actualmente en actividad. El Proyecto "Santuarios de Altura del Sur Andino", viene investigando los volcanes desde el ao de 1979 a la actualidad. Durante este periodo se han realizado investigaciones en los volcanes de Pichu Pichu, Huarancante, Calcha, Chachani, Misti, encontrndose en ellos distintos elementos de ofrendas y en el Pichu Pichu, el cuerpo del nio que fuera saqueado el ao de 1964. Hacia el ao de 1978, iniciamos el trabajo de investigacin en lo que es la cuenca del Ro Ocoa Cotahuasi, recorriendo toda ella desde la zona de Puica, Alca, Taurisma, Tomepampa, Cotahuasi, Toro, Chaupo, Velinga, Cupe, Caspi, Quechualla, Chaucalla, en donde se unen los ros Marn que viene desde la zona de Ayacucho y luego con el ro Chichas o Arma que viene de los nevados de Firura y Coropuna, pasando este ltimo por la zona de Arma, Salamanca, Chichas y desembocando en Chilpacay en el ro Grande de Ocoa. En el ao de 1965 hay noticias de que en el Coropuna se descubrieron un fardo funerario incaico as como alguna cermica (No se saba certeramente el lugar de donde fueron saqueados; en una reciente expedicin, octubre 96, hemos logrado ubicar el lugar exacto al pie del volcn Coropuna.) Hacia el ao de 1989, descubrimos impiortantes evidencias arqueolgicas en el nevado del Coropuna, as como en sus inmediaciones, no siendo dadas a conocer por temor a los huaqueros, levantando planos cartogrficos de dicha zona; en el ao 1991, retornamos al mismo lugar del Coropuna aumentando la informacin cientfica. Como parte de nuestro proyecto de investigacin: "Santuarios de Altura del Sur Andino" el 2 de setiembre de 1995 organizamos una expedicin al volcn Ampato para observar los efectos de la erupcin del volcn Sabancaya y la posible deteccin de alguna evidencia arqueolgica; logrando ubicar a la momia denominada "JUANITA, LA NIA DE LOS HIELOS", ( La Dama del Ampato, La doncella de los Andes, etc.) en muy buen estado de conservacin, a excepcin de algunas partes de su cuerpo que estuvieron expuestas al intemperismo. Este descubrimiento nos obliga a retornar rpidamente un mes despus para lograr investigar una parte del santuario y ubicar dos momias ms hacia los 5,800 m.s.n.m., registrando alrededor de siete lugares en el trayecto desde Cabanaconde hacia la cumbre y que se relacionan con dicho santuario. Realizamos una nueva expedicin hacia el mes de agosto de 1996 al volcn Pichu Pichu, en el cual dos momias ms fueron encontradas y sus respectivas ofrendas; hacia el mes de setiembre del presente ao, nuestro equipo investiga el volcn Sara Sara, cumbre muy huaqueada, recuperando una momia as como sus ofrendas personales. Una ofrenda aislada tambin es ubicada. Los relatos de los cronistas en este sentido son corroborados por las investigaciones de campo que se vienen ejecutando; los Incas han realizado ofrendas de nios en las cumbres y en determinadas partes aledaas a dichas montaas. En el caso de Arequipa, es posible que algunas de las ofrendas que se ejecutaron en sus inmediaciones tales como Pichu Pichu, Misti, Chachani, etc, sean debido a la erupcin del volcn Misti (Putina o el volcn sin nombre en aquella fecha). Nuestra investigaciones de campo vienen demostrando que el volcn Misti erupcion hacia el ao

de 1440 - 1450, siendo un evento totalmente catastrfico para los llacta runas de aquel entonces que recidan en lo que hoy es Arequipa, se demuestra ello mediante un estrato de ceniza de 10 cm. De espesor que dicho volcan arroj en esa fecha y que cubri todo Arequipa. Asmismo continuamos las investigaciones de campo para determinar si el volcn Ampato o el Sabancaya entraron en erupcin por aquella fecha al igual que el volcn Misti. El fechado radiocarbnico de Juanita, de 530 aos antes del presente y que nos sita hacia el ao de 1,466 DC ms o menos, nos podra estar mostrando el sentido de algunas de las informaciones de los cronistas ya expresadas anteriormente. Arequipa ha sido, a nuestro criterio, devastada por terremotos, aluviones y erupciones volcnicas que no han permitido el florecimiento de una gran cultura en el pasado. En la actualidad, nuestro Centro de Investigaciones cuenta con 6 congeladores especiales cuyas temperaturas pueden llegar hasta los -26 C, as como dos cmaras especiales de exhibicin y conservacin y una cmara de transporte; y se ha acondicionado una casa especialmente para estos trabajos y conservacin de los materiales arqueolgicos. Fuente: http://www.ucsm.edu.pe/santury/

MUSEO SANTUARIOS ANDINOS UCSM

MUSEO SANTUARIOS ANDINOS UCSM

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