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RITICA DE Li LIBROS

Daniele CONVERSI Ethnonatonalisiii in the Contemporary World. Walker Connor and the Study of Nationalism Londres y Nueva York, Routledge, 2002

Este libro versa sobre aspectos cruciales relativos a construcciones nacionales, etnias, estados-nacin, federaciones, identidades colectivas, lenguas, nacionalismo, patriotismo, primordialismo, razas, religiones o formaciones estatales. Pero, ante todo, paga tributo al influyente trabajo realizado por Walker Connor, un acadmico de gran influencia por sus trabajos pioneros sobre el nacionalismo (con y sin Estado). W. Connor ha sido un estudioso preeminente en la tarea de dilucidar sistemticamente las insuficiencias de una terminologa ajustada al estudio del nacionalismo: "En este mundo de Alicia-en-el-Pas-de-las-Maravillas,en el que se llama nacin a lo que comnmente es Estado, en el que nacinestado significa Estado multinacional, donde nacionalismo se hace sinnimo de lealtad al Estado y en el que etnicidad, primordialismo, pluralismo, tribalismo, regionalismo, comunalismo, parroquialismo y subnacionalismo se usan como equivalentes de lealtad a la nacin, no debera sorprender que la

naturaleza del nacionalismo an permanezca esencialmente inexplicada". La cita es una excelente ilustracin del agudo sentido de la precisin conceptual de W. Connor y corresponde a su celebrado artculo, "A Nation is a Nation, is a State, is an Ethnic Group..." (Publicado originalmente en la revista Ethnic and Racial Studies [Oct. 1978: pp. 377-400], y que posteriormente fue incluido en una valiosa compilacin de artculos del mismo autor editada en 1994 bajo el ttulo, Ethnonationalism. The Quest for Understanding, Princeton University Press (ed. castellano: Etnonacionalismo), Madrid, Trama Editorial, 1998). W. Connor ha combatido incansablemente la confusin terminolgica y la falta de distincin terica que han proliferado en no pocas discusiones escolsticas. La ambigedad, vaguedad y polisemia que han contaminado las expresiones de los cientficos sociales han alcanzado niveles desafortunados de mixtificacin. Ejercicios de reificacin tales como la substitucin

Revista Internacional de Sociologa (RIS) Tercera poca, N 39, Septiembre-Diciembre, 2004, pp. 259-282.

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del concepto de nacionalismo por el con o sin Estado, de tal manera que la de movimiento nacional, por ejem- distincin entre ambas manifestaciones plo, subrayan lo impropio de utilizar nacionalistas aparece difiminada. En palabras diferentes para significar una cualquier caso, el sentido emocional misma cosa. Adems, el mal uso de de pertenencia a un pasado comn algunos acadmicos de trminos tales de ancestros, linajes y continuidades como, por ejemplo, ^Americanos' o es compartido tanto por aqullos con 'Inglaterra' al referirse a los ciudadanos recursos de poder, como por quienes estadounidenses o al Reino Unido es un no los poseen. pobre reflejo del descuido semntico W. Connor conceptualiza a la que se le presupone a los profesionales nacin como una 'etnia auto-diferde la mayutica. enciada', una definicin que implica Uno de los obstculos principales dos ulteriores consecuencias. De una para la comprensin de la etnicidad parte, reivindica una ligazn entre las en particular con referencia a los dimensiones tnica y nacional; de Estados compuestos o plurales ha otra, enfatiza que la auto-consciencia sido el intento infructuoso de los entraa un acento en las dimensiones cientficos sociales por formular teoras perceptivas y psicolgicas. La nacin explicativas de una ndole omnicomp- es una categora auto-definida que en rensiva. Semejante tarea no es conce- muchos casos no puede categorizarse bible si no queda asociada al desarrollo desde el 'exterior'. La experiencia subde una teora general de los sistemas jetiva de la auto-consciencia es principal culturales, psicolgicos y sociales. Al responsable de la existencia de la nacin. faltar tal soporte terico, la ruta ms De ello se deduce que el Estado nacin, razonable es la de la construccin plau- la construccin ms caracterstica de la sible de explicaciones parciales sujetas modernidad, sea conceptualizado como a fenmenos y cuerpos de observacin un Estado tnico. Etnicidad y nacionalque pueden ser verificados mediante el ismo son constructos relacinales que hacen difcil la abstraccin y gradacin contraste factual. Segn las pginas introductorias de sus manifestaciones fuera de la del editor de la obra, Daniele Conversi, existencia de los grupos sociales. el captulo 2 ofrece uno de los logros Como seala Anthony D. Smith ms sustantivos de W. Connor por la en el tercer captulo, la mayora de clarificacin conceptual. Entre otras las formas del nacionalismo se han nociones, se subraya cmo el trmino manifestado tnicamente, algo que W. etnonacionalismo debera ser utilizado Connor subraya al aseverar que todo para significar a la vez la lealtad a ima nacionalismo se predica tnicamente. nacin sin Estado y la lealtad a una etnia Por tanto, al utilizar el trmino nacionpresente en un Estado, especialmente alismo para referirse a una identidad en el seno de un Estado nacin. Recor- cvica se produce la confusin de demos que el nacionalismo puede refer- hacerlo sinnimo del concepto de rirse simultneamente tanto anadones patriotismo.

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Un tema transversal a la mayora de los captulos compilados en este volumen es el concerniente al eje primordialista / modernista o, en otras palabras, a la divisin determinista / funcional en el debate acadmico relativo a los procesos de formacin estatal y construccin nacional. Sera problemtico el no aceptar la existencia de *proto-naciones' previas a la Edad Media, as como que la identidad colectiva de ndole territorial desempe un importante papel en la conformacin del modemo nacionalismo. Tambin lo sera considerar a los fenmenos nacionalistas como un producto 'natural' de la historia inmune a los impactos decisivos de los modernos procesos econmicos, polticos y sociales (burocratizacin, colonizacin, industrializacin y urbanizacin, por mencionar algunos de ellos). Los otros dos captulos incluidos en la Parte I del libro atienden a temas en tomo al nfasis central de W. Connor sobre las emociones y su entendimiento del carcter modemo del nacionalismo. La contribucin de Donald Horowitz persigue identificar las ideas primordialistas en algunas de las teoras fundacionales de la etnicidad y el nacionalismo. Joshua Fishman reintroduce la importancia de los lazos afectivos y no-racionales en el anlisis de la etnicidad. Arguye que el primordialismo tiende a convertirse en una auto-visin, mientras que el constructivismo es generalmente la Visin del otro'. Se incluyen tres estudios de caso en la Parte II del volumen. William Douglas investiga si podra separarse

conceptualmente a la raza de la etnicidad utilizando el caso del Pas Vasco. Explora igualmente las ideas de Sabino Arana como fundador del nacionalismo vasco y su re-interpretacin de la historia. Mas all de la unidad provista por la lengua, la mitologa y la religin, el Pas Vasco debe considerarse como una creacin poltica modema. Recordemos que en tiempos de su incorporacin individual a la Corona de Castilla (Guipzcoa, 1200; lava, 1332; y Vizcaya, 1379), las provincias vascas * espaolas' se mostraron celosas de preservar sus propios fueros individuales, o estatutos locales. El captulo de John Stone concieme el final del apartheid en Sudfrica y comparte la visin de W. Connor acerca de los problemas de predecir resultados de los conictos tnicos haciendo uso de las categoras y de los instrumentos *tradicionales' disponibles en las ciencias sociales. Al tratar el caso de Canad, John Edwards sostiene que todos los nacionalismos son hasta cierto punto tnicos, aunque procuran presentarse a s mismos con vestimentas 'cvicas' ms a la moda. En consecuencia, y al igual que W. Connor, critica la posibilidad de una pertenencia puramente * cvica' (no-tnica) a las instituciones estatales. La Parte III incluye tres contribuciones con perspectivas aplicadas de los anlisis de W. Connor. Brendan O'Leary sostiene que una federacin democrtica estable debe tener un Staatsvolk, o grupo nacional o tnico que sea demogrficamente o electoralmente dominante aunque no constituya la mayora absoluta de la

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poblacin y que sea cofundador de la federacin. Si no existe Staatsvolk, o ste se encuentra en una posicin precaria, la federacin requiere (algunas) instituciones consociacionales en vez de las mayoritarias para su supervivencia y estabilidad. Tales requisitos deben ser consistentes con el nacionalismo liberal, el federalismo nacional y la homogeneidad cultural nacional. William Safran se ocupa del asunto de las intercesiones de terceros como mecanismo de resolucin de conflictos. Llama la atencin sobre las dificultades de articular conductas no partidistas y universales como medios equitativos para procurar imparcialidad y justicia intertnica. Con relacin al contexto de las relaciones internacionales, Safran seala asimismo cmo a menudo las lites polticas hacen caso omiso, o incluso apoyan ms o menos explcitamente, la opresin de otros Estados a sus minoras. El captulo de John Coakley se concentra en un valor fundamental del nacionalismo: la religin. Sostiene que en Europa la mayora de los conflictos tnicos no poseen una significativa dimensin religiosa; las guerras de religin europeas corresponden a un pasado que convencionalmente se sita en una poca pre-nacional.

En la Parte IV, Robert Kaiser se ocupa del elemento geopoltico en la obra de W. Connor y, en particular, de la significacin de los homelands y los territorios asignados a etnias especficas. Thomas Spira vuelve a visitar el 'rompecabezas' terminolgico y arguye que los conceptos gemelos de etnicidad y nacionalidad estn ntimamente unidos tanto en la investigacin como en la prctica. En el ltimo captulo de conclusiones, Daniele Conversi ofrece una evaluacin general e identijica tres grandes reas de especial dificultad en los estudios del nacionalismo: esencialismo, determinismo cultural y determinismo histrico. El libro concluye con una exhaustiva bibHografa del trabajo de W. Connor. Este libro constituye no slo un tributo merecido a la seminal obra de Walker Connor. Es tambin una excelente coleccin de captulos para leer con el mayor aprovechamiento por todos aquellos interesados en el mbito general de estudio de la poltica y el territorio y, en particular, respecto a los campos del nacionalismo y la etnicidad.
LUIS MORENO UPC (CSIC), Madrid

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