defenderse contra todos los que queran ir "ms all" de las Palabras de Jesucristo, ya sea aadindoles o quitndoles algo

(Apoc. 22, 18), ya queriendo obsequiar a Dios de otro modo que como l haba enseado (cf. Sab. 9, 10; Is. 1, 11 ss.), ya abusando del cargo pastoral en provecho propio como Ditrefes (III Juan 9).

CURSO DE INTRODUCCIN A LA BIBLIA

Nueva Catedral de Cristo Rey

APOCALIPSIS
Apocalipsis, esto es, Revelacin de Jesucristo, se llama este misterioso Libro, porque en l domina la idea de la segunda Venida de Cristo (cf. 1, 1 y 7; I Pedro 1, 7 y 13). Es el ltimo de toda la Biblia y su lectura es objeto de una bienaventuranza especial y de ah la gran veneracin en que lo tuvo la Iglesia (cf. 1, 3 y nota), no menos que las tremendas conminaciones que l mismo fulmina contra quien se atreva a deformar la sagrada profeca agregando o quitando a sus propias palabras (cf. 22, 18). S. Juan escribi el Apocalipsis en Patmos, una de las islas del mar Egeo que forman parte del Dodecaneso, durante el destierro que sufri bajo el emperador Domiciano, probablemente hacia el ao 96. Las destinatarias fueron "las siete Iglesias de Asia" (Menor), cuyos nombres se mencionan en 1,11. El objeto de este Libro, el nico proftico del Nuevo Testamento, es consolar a los cristianos en las continuas persecuciones que los amenazaban, despertar en ellos "la bienaventurada esperanza" (Tito 2, 13) y a la vez preservarlos de las doctrinas falsas de varios herejes que se haban introducido en el rebao de Cristo. En segundo lugar el Apocalipsis tiende a presentar un cuadro de las espantosas catstrofes y luchas que han de conmover al mundo antes del triunfo de Cristo en su Parusa y la derrota definitiva de sus enemigos, que el Padre le pondr por escabel de sus pies (Hebr. 10, 13). En los 404 versculos del Apocalipsis se encuentran 518 citas del Antiguo Testamento, de las cuales 88 tomadas de Daniel. Sobre ellos dice S. Jernimo: "el Apocalipsis de S. Juan contiene tantos misterios como palabras; y digo poco con esto, pues ningn elogio puede alcanzar el valor de este Libro, donde cada palabra de por s abarca muchos sentidos".

HEBREOS, CARTAS CATLICAS Y APOCALIPSIS

La Biblia, el libro del catlico

Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo

San Jernimo, primer traductor de la Biblia

LIBROS SOBRE BIBLIA: http://goo.gl/6x31T

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la fe sin obras es una fe muerta.

CARTA A LOS HEBREOS

Esta carta fue escrita desde Roma, tal vez hacia el ao 66, cuando se anunciaba la guerra en la que iba a ser destruida Jerusaln. Eran tambin los ltimos meses de la vida de Pablo; l estaba prisionero en Roma por segunda vez. Esta carta no es extraa al pensamiento de Pablo, pero l no la escribi. Es muy posible que su autor haya sido Apolo, mencionado en Hechos 18,2428, hombre muy versado en las Escrituras y que demostraba por las Escrituras que Jess es el Mesas.
Para confirmar su fe, esta carta les muestra que la religin juda, con sus ceremonias grandiosas en el Templo de Jerusaln, no era ms que la imagen de algo ms grande. El perdn de los pecados y la religin en espritu, aspiracin de todo el Antiguo Testamento, deban ser la obra del sacerdote autntico de toda la humanidad, Jess, el Hijo de Dios. Ya no hay otro sacrificio fuera del suyo, sacrificio que comienza en la cruz y termina en la gloria.

CARTAS DE SAN PEDRO (1 y 2Pe): La finalidad de las

cartas de Pedro: consolar y sostener la fe de aquellos cristianos en momentos difciles. En la primera carta exhorta a una vida cristiana ms santa. Esta santidad se pone a prueba por la calidad del amor fraterno. Slo as podrn los cristianos permanecer en las tribulaciones. En la segunda carta refuta el error de aquellos que trataban de quitar importancia al juicio de Dios y negaban la Parusa. Recomienda la paciencia, arrepentimiento y conversin, porque el Seor puede pedir cuentas en cualquier momento.

CARTA DE JUDAS: Su objetivo es poner en guardia contra

los falsos doctores que ponan en peligro la fe cristiana. Transmite estas verdades: Dios Padre es fuente de gracia y poder, y de l procede la salvacin para todos los hombres. Jesucristo es nuestro Dueo y Seor. El Espritu Santo es quien nos conserva en el amor de Dios y en l encontramos la esperanza de alcanzar la vida eterna. El cristiano ha sido llamado por vocacin divina por un acto de amor de Dios, a vivir de fe y animado por la caridad.

CARTAS CATLICAS (UNIVERSALES)

Son llamadas as porque no estn escritas con un destinatario concreto, sino para las comunidades en general y se conocen por el nombre del apstol que las escribi; tambin son conocidas como Cartas Universales (para cualquier comunidad). Su finalidad es fortalecer la fe de las comunidades y aclarar algunos aspectos que las comunidades podan interpretar mal y que las podra llevar a vivir equivocadamente el testimonio cristiano.

CARTAS DEL APSTOL JUAN. Las tres Cartas que llevan

el nombre de San Juan han sido escritas por el mismo autor del cuarto Evangelio. La primera Epstola carece de encabezamiento, lo que dio lugar a que algunos dudasen de su autenticidad, esta Epstola ntimamente familiar hace que nos sintamos all como "hijitos" en la propia casa. Data de fines del primer siglo y se la considera dirigida, como el Apocalipsis, a las iglesias del Asia proconsular, aunque no eran fundadas por l se habra hecho cargo el Apstol despus de su destierro en Patmos, donde escribiera su gran visin proftica. El motivo de esta Carta fue adoctrinar a los fieles en los secretos de la vida espiritual. En la segunda Epstola -como en la tercera- San Juan se llama a s mismo "el anciano" (en griego presbtero), Va dirigida "a la seora Electa y a sus hijos", es decir, segn lo entienden los citados y otros comentadores modernos, a una comunidad o Iglesia y no a una dama, a las cuales, por lo dems, en el lenguaje cristiano no se sola llamarlas seoras.

CARTA DE SANTIAGO: La finalidad de esta carta es

animarles a soportar con fortaleza las persecuciones y hacer vida y obras la fe. Exhorta a vivir las virtudes cristinas: paciencia, dominio de la lengua, caridad para con los pobres; condena la avaricia, la ambicin, la acepcin de personas. En esta carta est la fundamentacin bblica del sacramento de la uncin de enfermos. Y sobre todo, lanza su mensaje principal:

La tercera Carta de Juan es ms de carcter personal, pero en sta nos muestra el santo apstol, como en la primera, tanto la importancia y valor del amor fraterno. Habla de la necesidad de atenerse a las primitivas enseanzas para