Passeurs, mediadores culturales y agentes cle laprimeraglobalizacin en el Mundo

Ibrico, siglos XVI-XIX

Scarlett O'Phelan Godoy

Carmen Salazar-Soler
(Editoras)

Colaboradores
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Alberro

Iit'rnrrndo Armas L,rrisc l]nat-Tachot ( ,.u-rlrcn Bernand | .r irr rt' I Irrrnberto Borja ( ,:rr-lot:l Casalino A r-r rcllc Enders S, rr i:r I icrnn dez
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Laura de Mello Sovza Rafaelle Moro Eduardo Fr ancaPaiva Jos de la Puente B. Gabriela Ramos Claudia Rosas Sonia Rose Roco Rueda

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Nils Safier
Susy Snchez Ltzardo Seiner Francisco Stasny Eddy Stols Sanjay Subrahmanyam Vernica Zrate Marga rttaZegarra

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Salazar-Soler (editoras)

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Diagramacin: Ada Arrieta lva rez Diseo de cartula: Ivn Larco

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D.R. @ de esta edicin

PorunprcrA [JivrvensrDAD CerlrcA DEL pEn

Instituto Riva-Agero
Caman 459, Lima
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I r ( r,',nit';r de Miguel Cabello Balboa: Evangelizacin \ rr', 1r,, i<in de los negros de Esmeraldas y el proyecto i ( . ,rrr,rrrit'o de la Audiencia de Quito. Siglos XVI-XVI
litx o Rueda ,r,rrlr,rrtlt com a realidade: Um europeu aprende a viver

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tttc Humberto Borja

33

telfon o: 427-7678 fax: 426-0531 e-mail : ft a@pucp. edu.pe pgina web: www.pucp.cd u.pe

59

, '\ rr,iric,r (Brasil, 1817-1,822)

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l'rrblicrcirirr

tlt'l Inslitu[o ltiva-Agero N" 229

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r,rl('\ )' nrovilidad en los 'discursos de vida' y en las r r r l , i, rgrrrfas en el mundo hispnico (siglos XVI-XVil) li,r/aelle Moro

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! , lr r( .rL-in y evan gelizacin: El colegio franciscano de ,( r(luc)s Sa-n Andrs (siglo XVI)
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t u:ltro partes del mundo en las fiestas virreinales

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' \'( ) l r c()r'rcsponde al tomo 4 de la coleccin " Ar tt's (t 'r('n Mrnoires de l'Institut Frangais d'Etudes Andines,,
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y novohispanas
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Solange Alberro

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l lucstrrl Seora de Copacabana Devocin india o r I t'nllcdiaria cultural?

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lmpreso en el Perr Printed in Per

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Gabriela Ramos llrrr.tria em trs tempos: o sab entre a Europa, .r ,r\f ricl e a Amrca Laura de Mello Souza

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y la "proteccin

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I tt ttt r,t y circulacin

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del conocimiento

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Mara de Pando, el
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rur.r', l)l,rnctarrias de la alquimia en el Per 497

tcisco Galaez

Brasil entre o Velho e o Novo Mundo ntica como mediadora cultural

gnders 269

Sociedad

y etnicidad

28r

Espiritualid ad y moral en la cultura femenina

Charcas, S. XVII Clara Lpez Beltrn Africanos na America portruguesa, transito entre dos mundos e prcticas ede antiglobalzagao Ecluardo Franca Paiaa L:r vi.sirin ilustrarlrr cle las amas de leche negras y
283

295

( ',n )tt('n Salazar-Soler , ,, lrr .r (' lr,rltica no Brasil Colonial: a 'Hist6ra natural' ,1,, lr, r ( ,ristrivo de Lisboa (L622-I627)" I )t't to Guzmn I r r, l)r("r('rrtrrcin de la mineraamericana atravs de las ,,1, ,', ,1,'l li:rrn de Nordenflicht y Federico Sonneschmid, , l r ., 1. ", ,1('l siglo XVII ' l',ltt,trrlo Flores | , , ,',,,',n tlc'l europeo Guillermo Dupaix sobre los vestigios , lr r',1),ilt icc>s en Nueva Espaa, 1805-1809 I | ',,rn ica Zrate I lr,, ,lrro LJnanue y la ciencia ilustrada en el Per ( ;,trlota Casalino \,r,,ri, I{rimondi: difusor de la ciencia en el Per
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nrbito femiliar (Lima, siglo XVIID

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r [.rnrilia ilusvaday t,t Zegarra Tujos migratorios

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y construccin de esprtcios

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I r Vrrt'lt,r al Mundo en mil setenta das. \ I rr'.rll.ulcs, Pigafefia )r Elcano, agentes de la l, I r r I r('r :l globalzac6n moderna
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anto de Oriente. Comerciantes peruanos

spacfi ca (1590-1610)

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Crvz Un experto al servicio del Imperio?

Flores

Una doble insercin. Los irlandeses bajo los Borbones: Del puerto de C dz al Per-' Scarlett O'Pbelan

Ltuise Bnat-Tachot \ ', , lr r,l r'[ o partes vistas das Molucas: I ', r , 'r'r' r'..,-leitu ra de Antnio Galvo

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,*njay Subrahmanyam

intr|'.ur, \' ['Ju('\'() Mrll.l,,: l,t'1iiriltt.t(i,',n )' f r ,r,l'n.unr'n1,, ,l(' ('\lt.lt'ios t'tt l.t Mtln.lt'(tr:r ( ,.t1,',1t, ,l ,\tttu,t /iorr' ( ) l'r'r t'11r irr,, lrtst rrrtkr: .f ()s Il<lclrigues Atrrctt t' rr tl('()]ir';rlirr
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rr.iri.t tl.t.s ttrirt:ts brlrsilciras

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ia l:t:rrcrira Furtado l:l criollisnro cartogrfco a travs de la cultura de la imprenta curopea:Pedro Vicente Maldonado y su visin de la Audiencia
de

757

Introduccin
llev a cabo en Lima'el congreso P"s'"ttts' mediadores cul: !, , ,, r ,, ,,,.,1 I ,,., r. ,,,",?i' i'l;;;i;;o' ,,,,1, ,,)r''trt:,,t,'l,,,tri-"'ugiob"li'"ciOt"elMundolbrico'siglos de la | | '. , ' ' ',,r:rrr(l() J,il';i;;;i9t^" ;ihttituto Riva Agero
cle 2002se

Quito

desde Pars 789

815

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t., :, ,lt' Agosto

Nils Safier

Arte y movimiento caltural

Ulises y los mercaderes. Transmisin y comercio artstico en el Nuevo Mundo
Francisco Stasny Alegoras fosilizadas o redivivas? Las cuatro partes del mundo en las artes visuales de los Pases Brjos (siglos XVI-XVru)

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I I ,, , ,1 ,, ,:'it. ..lcl cncuentro fue convocar a-especialistas el papel de los , rr rrrt, r,r', ('tr ,,,r,-,r., r-*ta temtica gue enfatizara reunin de Lima ,,,, l,,, l,,r,, r r1r,'',,t,'r'",l ';ttd;i; historica' La por el Dr' Serge ! ,,,,,, l,.rr( (l('.. scmi.ruiio iti"trante dirigido

peruanos

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EHESS tt''','r,,*,t.i,i''i"n5v ditettot dJtttt'ios de la

Eddy Stols

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Bibliografa

tt"'" dos r' .rrt('trl.'t'r llts relaciones " mto'"ii" l,r '. de incorporar otros particularidad , ,, ,t, i., ,,',,,ti.;. .f" l-i" tuvo la frica' De all que el ; r', |, r' r,,t It,,',',t,ut"',,"toil;ii"i;ti$;tt el este volumellitld:il ,,t r r , ,l'' \';rrirrs..lc las ponencias que tgrnt"""il entre dos o mas y objetos obras p"'sot's' ,,,,, | 1, l. . irtttllt.iii" a"
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' "rrlll' tll{ :'.

el foc,o del anlisis se haba centrado ' | ,r.tr ('tr ('()llgresos previos universos cul-

Altos Estudios de la l'.,r: t'l Irrstituto Riva Agero' Escuela de en este proinvolucrarse t , ',, , , ',r, l;r,l ( :,,t,;ti.o, f"" de vil importancia a un conjunto de histo' ,, r,,., r' l,r rrrt'tlicla-q'"" ito l" op'tt"'idad y confrontar.puntos de vista , , ,' t, ,,, . r,( rtr:r.()s d;;;;;;btuiit"t hubo que preparar l' r ., , , , , rrr krs "rp"ii*"s extranjeros'' Adems se aiustaran a conceptos y ,,,,,,.,', i,,, ,ig.,i".tdo lineamientos-que ri."" trabajdos por el seminario a ,, '',
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,,',,, l,l, I | )r. ( iruzinski.

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los temas que se | ,,', r ritct-ic.ls que se utilizaron para seleccionar una aproxi' buscar a orientados ,1 , ', l,ril.rr) ('ll la reunin, estuvreron espacios.reg"lll:::*l: t"t , r, , ,, ,, ,,'t,'r.,rntinffil, ;;;;,u*tt"ilt" pT1-YA:: ' qftu" servido de eje de reflexin , ,,, , , l, l,s .,,.."p"io, -"q""lios y mecanlsmos que se refieren a los procesos i, l, , r r :rlr:tjos ,o.l
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Passeurs y elites "catlicastt en las Cuatro Partes del Mundo

Los inicios ibricos - de la mundialzacin (1580, L64O)

Serge GruTinsk

Centre Narional de Recherche Scientifique cole des Hautes Etudes en Sciences Sociales

Introduccin
|P.

Puede parecer paradjco relacionar modernidad y pasado ibri^ cor. Son nociones que parecen antagnicas ya que en el nrte de Europa acostumbramos asociar el mundo portugus, castellano y napolitano con las tinieblas de lo arcaico y de lo rerrgrado. Pues bien, la perspectiva cambia del todo si, releyendo la obra de Peter Sloterdijk, consideramos que el movimiento, la movilizacin de los seres y de las cosas constituyen un "proceso fundamental de los tiempos modernos"2. Las ideas de P. sloterdi;k nos hablan de una postmodeinidad llena de "efectos de acelaracinr, en la que una "movilizacin sin fin" invade todas las actividades del hombre. Ahora bien, al explorar los orgenes histricos de esta "movilizacin generalizadau, "particularmente pta para describir el proceso civilizadorur y siempre caigada "de connotciones inquietan-

Estas reflexiones-son p?rrq 4e un trabajo ms amplio sobre los orgenes de la mundializacin ibrica cuyo brogramaie present mondes mls de la Monarchie catholique""t antr"rtonnected histo-

.r .i.,

ries".En: Annala, Histoire, kimces Social,2001, Nro. pp.85-117.

1,

janvier-fvrier,

Sloterdiik,.Peter;La.mobilisationinfinie.Paris: Christian Bourgois ,LgBg, p.57.El filsofo alemn pretende proponer una reora crftica del modernidad (tnrlo alernn : EurouoismusZur Kritik ds politischm Kinetik. Suhrkamp Verlag, Frankfurr am Main ,L989),

Ibid., p.45.

**'*
tes cuando no desastrosas"4, nos topamos invariablcmcnte con la ex. pansin de los imperios ibricos. con eila," i"i.i.fGorri-i".,t.., hocia una movilidad cada vez mayor": una expansin continua de la doeconmica, una sucesin ininterrumpi_ Itiii:l Tt-l.1at, nolitica.y da de descubrimientos y hallazgos, una acumulacin de nuevos rabeies e informacin de todo tipo y p"og" en la circuci;;" objetos, "q.r_t, mercancas, creencias e ideas. Adems de desarrolrarse e., ,-,.ra escara planetaria, el movimiento se apoder e todo, 1", ,";i;;; dl la actrvi dad humana, marcando, .o..,o escribe Slq;iJtk; fullri.q.," qr" primero separ Europa r gran parte d"l *L"do, d"-r.oa.to, lue-gro caicos, anriguos y medievales. "r-

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clesencadenirtlrrs

ciones y ajustes ms o menos estables.

ilc rncstizirjcs vinculada con una circulacitin dc cucrpos, prcticas, sabcrcs c inurginarios que no dejaron rlc rrovclr-'r cnf rcntamientos c()n ()tros sistcmas de pensamiento, con rrr.drles de vida diferentes, con melnorias distintas y.on pret"ntes que rrrecan irreductibles al presente europeo. Por esencia, l mestizaje es tnovimiento, es mezcla, amalgama, encadenamiento continuo de ieac-

, ., IJ,t otra part(', rr las circttlitcioncs rhrnr.trrriirs Ios ibricos sc clt'lriti unir gcncrirlizrcitin

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Este afn de moverse,.conquistar,. conocer y dominar propici una "movilizacin apasionada,6 que p"r".*:;;;;;. Basra re""u cordar estas lneas del franciscano Martnig;;;;" L.y"oii q.ri"r,, a"rpus de informar al Rey en de "peregrinaciones las que e andand.o -15,96 procurando la conversin de los infielesi'-""ra" """r Mexico, 01*-; ,,ra california, Filipinas,.china y Malas-, se propone visitar tierra mas pobre y necesitada del mundo (que) e.an l"r^p.ovincias del Rio de la Plara'7. Dicha moviiidad i.,."rurri"^y ri.-p.. en auge se tradujo en ra acumulacin de leguas.recorridas, de'mares utr"u.r"or, ." afn de medrr el mundo enrero (Lpez de Verasco), en los flujos "f creciensimore tes de mercancas materiales v humanas,'erri;;;;;^;''-rriuo, de plata y productos exticos .,ropu ";" i;, ;;;;;;r;r";i mundo, " de ciudades nuevas y de fortalezas, en la creacin de centenares en er nomadismo de los hombres o,en su deportacin masiva hacia otros continentess. El choque microbiano hizo subir las .if.", e perdidas humanas hasta alturas nunca visras. Er hincapi n".horb.. lu ,,.,",u"g:rl:i_!:r poderosos burcraras como Lpe, a" V"t"r., insig.e, filOsoros como r oms uampanneila, o poetas renombrador .o-J Luis de cames ral vez constituyi" ta"gibr" f -alvisible del -, "*jr"rio.r la expans"in irica. movimiento universal q-ue desen-aden ^*-^'"*'' ;No haca la navegacin "que las flotas cruzasen lo"-"i"r;i---

. Pues bien, elfilsofo alemn Peter sloterdijk no ha percibido las tlimensiones especficamente ibricas a las que hemos heco referencia l)orque dependa de una visin eurocntrica del pasado. incluso hasta ('n sus enfoques ms crticos. No se dio cuenta q" uro de sus mejores rbservatorios para analizar las modalidades y loi efectos de esta mvilizacin, lo proporcionan los destinos de los hombres y de las mujeres irnplicados en la expansin ibrica
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gaciones en la Nueva Espaa).

Paris:

ra ,l . I tout., p.55. Ibid., p.127. !919-]1 Mann Ignacio de ; viaje alrededor dcr rnundo.Madrid: Historia 16,1989, p. 59.sin.olvidar los-desplazamienros de poblaciones de indios (as congrede

pfr, Tgggraso campanell a, Monarcbie dEspagne a Monrchie P[IF, 7997 , p.29 .

France.

Muchos de los agentes de la movilizacin que venimos tratando rctuaron como "passeurs culturels'. De hecho, desde hace unos sicte ilos estamos en la labor de intentar comprender el rol de los "passeurs t'ulturels" -que llamamos en espaol "mdiadores culturales"por falta tlc un trmino ms adecuado- con la finalidad de analizar las mezclas ocurridas entre las sociedades y los seres, de explorar los mestizajes en el sentido ms amplio de la palabra, a partir del studio de los proiagonistas de los encuentros y enfrentamintos a los que antes afudims. Es ( onveniente recordar que hemos dedicado ya un primer simposio a prolLrndizar la nocin de "passeurs". Nos referimos ..r Serrilla "l ".ra,ra.rtro cn.1995,.quepudo_ser celebrado gracias a la doctora Berta Ares y a los colegas de la Escuela de Estudios Hispanoamericanos. Este fue suedido l)()r otro simposio en Lagos, organizado por Rui Loureiro y nuestros ;rrnigos portugueses en 1997, centrndose esta vez sobre el tema de las fronteras: All nos preguntamos cmo se daba el paso de un mundo a ()tro' cmo se cruzaba fronteras. un tercer simposio, organizado por el ,l<>ctor Manuel Ramos y el centro de Hisroria de MxicJcondumex en la ciudad de Mxico, ya e-n 1999, se dedic a seguir la pista de los passeurs cn el contexto de las ciudades mestizas. Finalmente, huy qtr. mencionar ,rre, en eI2001, en Tiradentes, Brazil, con el apoyo del-dctor Eduardo Irranga Paiva y de la universidade Federal de Minas Gerais, invesriganros las relaciones entre formas de trabajo, mestizajes y mediador"r JlrlIuraies. 4c,,r-i,- en Lima, glacias a la colaboracin y a la generosidad de lir Pontificia Universidad Catlica del Per, del InstitutJRiva Agero y ,lclIFEA t()caremos orra dimensin delmismo problema: La -o"r,'ilida rlc los mediiiciorcs culturales, centrando ,'tucrtra atencin sobre aquet5

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llos que circularon entre dos o ms continentes. Analizaremos cmo

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se

articularon sus actuaciones personales con las circulaciones

tlettt ro r le krs rubros que, dcsde el ruljcs al cnfclcirlos sistcmiticancllte---r-F

sigio XIX, cgnfiguran lluestrl

intercontinentales en las que participaron. La movilidad en su escala intercontinental figura pues, entre los temas prioritarios de nuestro simposio. Es ella la que distingue a nuestros "passeurs"de otras figuras encontradas en las reuniones anteriores.
Cmo definir de manera ms satisfactoria a los mediadores culturales? Fueron hombres que se desplazaron entre las "Cuatro partes del mundoo, estableciendo lazos de comunicacin enrre ellas. llevando cosas, ideas, proyectos de un mundo a otro y, a veces, creando herramientas para pensar los inmensos espacios que la Monarqua ibrica pretenda controlar. Muchos ruvieron en algn momento l capacidad de tomar iniciativas que influyeron sobre el desarrollo de los nexos entre las cuatro partes del mundo. Muchos actuaron como "dcideurs", susceptibles de intervenir en los asuntos intercontinentales implicando Ia Monarqua con sus poderosos vecinos (la Gran China, la Inia de los Mongoles, el imperio Oromano, el Japn de los Tokugawa). Si bien parte de ellos tuvo un papel poltico otros, fueran stos clrigos, letrados, cronistas o poetas, contribuyeron a "pensar el mundo".De cierto modo, fueron los antepasados de las elites globalizadas que hoy en da circulan en todo el planeta. Pero estas minoras globalizadas no fueron los nicos grupos que circularon en la Monarqu catlica. Otros hombres y mujeres participaron en las migraciones y circulaciones internacionales provocadas por la expansin ibrica. Unos fueronvctimas de ellas: Fue el caso de la mano d obra esclava, arrancada de frica por la trata de negros, o de los "degredados"portugueses condenados a lejanos exilios. Otros, sin embargo, lograron recuperar algunas migajas de las riquezas anunciadas. Pienso en las capas modestas que migraban en busca de un mejor destino, en los aventureros y otros pcaroi. Sin embargo, en estas pginas me limitar en presentar a los que, de una manera u otra, integraron los rangos de las elites "catlicas".

,,irlrrr",'rt" rircioirtl. Ahora ltictr, tttt cst tl(li() ccntrado sobre su funcin ,,passcurs", les da otras dimcnsiOllcs. Parcce que una dinmica code mn animl a todos estos personajcs, una ciinmica que Se relaciona con la de un universo en va de mundializacin bajo el impulso de la pennsula ibrica. Todos estos hombres estuvieron confrontados a circunstancias concretas similares: El reto representado por un campo de accin dotado de perspectivas planetaris. Los invito, pues, a reflexionar para familiarizarnos con estos hombres y destasobe dos o tr.r ";"-plos car los lazos que los-unen a travs de los continentes y los ocanos. Las dos vidas de Fray Martn Ignacio de Loyola
Nacido a mediados del siglo XVI, sobrino nieto del santo fundador cle la Compaa deJess, fray Martn Ignacio de Loyola llev dos vidas. La de la Monarqua catorrimera (1582-1588) se desarroll en la parte asitica o por lo menos \ la china, de iicu. Alliie dedic a preparar la cristianizacin irrtent juntar fuettas para llevar a cabo tamaa empresa. Despus de una relato queJuan rrimera y corta esrancia en China (1582-1583), escribi un t;untaleL de Mendoza public baio el ttulo de ltinerario del custodo fray Monn Ignaco e., su famos a Histoiia de Ia chinaIo. La-segunda fase de las lctivia8es del franciscano tuvo lugar en otro hemisferio. Se trata, digarnos, de su carrera rioplatense. Su piesencia en el Ro de la Plata respondi por una parte, la "conversin de la ,r,,, io menos a dos metas principles, g,.ntilidad,,en Paraguay y Ln Tucum_en la que se ocup a lo largo de iir),,s die, anos (1595-1606), "haciendo a Dios y al evangelio sealados servi' t.ios"rr y, por oia, la defensa de los intereses de Buenos Aires. La prohibi..i..,,.r ,lel'^ercio con Brasil decretada en 1594habavaciado la ciudad de nrr xrblacin, arruinando sus actividades. En julio de f 60p,.e]fraile sali procurador del cabildo logrando r,,,:,, 1,, Corte de Felipe III en calidad de i,.r,rlt,r,los .o.,.r"tor.El fraile obtuvo del Rey la apertura delpuerto Buenos Air','s, decretada por una real cdula del 20 de enero de 1602rr; hay que

tctritt ltistt'lricit, una- memoria esen-

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Elites globalizadas o rrcatlicast'

Aparentemente figuras como Rodrigo de Vivero, Martn Ignacio de Loyola, Bernardo de Balbuena, Juan de Torquemada, Juan de Palafox

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y Mendoza, como el Inca Garcilazo de la Vega, como los porrugueses Enrique Garcs, Diego Couto, Salvador Correia de S, Cristovo de Lisboa, o como el italiano Francesco Carletti, poco o nada tuvieron en comn. Si analizamos estas vidas desde el punro de vista de una historia nacional o con un enfoque de tipo reiigioso, social, econmico o institucional, todos aparecen como individuos que persiguieron fines tan mltiples como dispares en diferenres parres del mund. De hecho, estamos acostumbrados a diluir los rasgos que comparten estos persot6

e. r
il

Entre las fieuras parecidas a la de Martn encontramos al agustino Mrrrtn de ada q^ue aprendi el otom en Mxico y el cebuano en ljilioinas donde acomba aLegazpi y Urdaneta en 1564. Apren.li.ilrreeo el chino. Esia doble famifialidad con lenguas amerindias / n,rhuail/orom0 y asiticas (cebu1nolgtrino).se aadq a-s-us exrensos c<r n ocimientos go grficos:' Castilla y F r ancia (Paris), Nueva Espairrr y Filipinas, Borneo.
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ryola, Viaje alrededor del munda, p. 62,

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lhL.,p.64.
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anotar quc L()v()la recibiri clcr R.cy en Rio de l platar.
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ll,rr;r,.r"rccln cliro culnto krs lazos fiutriliitrcs, rcligitlsos y polticos se

Fray Martn Ignacio de Loyora fue ro que podramos denominar I u n ra ii a m..r, u., J ; ; ?.; l i, d o,,, " ih;;;;i sus dos campos de actividad " " "ffi ;;';gii b uque " -ovimienro.or,rli.ro animaba a las elites ".arlicas;', ilil;i';j-etivo ,,carlico,,er sentido doble de sujero de la Monarq"iu "lJli. v J,,uri,rersal,,. Mardn dio la vuerta al mundo dos veces,b s"u, dor rr"J", iu rrr"it" a la Monarqua catlica que cercaba el slobo. Esraba, po, tan familiari)ado con el puerto de Lisbo como.o.r ." s.rirr". "ri"rn, Sus actividades se desarrollaron en marcos geogrficos muy. distintos y con fi";;;;;p*entemente nada tenan en comn. Sin embargo, sus rntervenciones adquieren una fuerte coherencia si.ras reracio.,""-, .o. .i ,ti".. r"i""i"rio a" l" Monarqua y se explica" i,bi.u_o, li;;;;;cijada de varias redes intercotinentaler. cu. r.vemente "" enunciarras.
d

e m a n e r a vo

r,1,,r.''rliu rnuturn1cntc. Sin tornar cn ctlclltir cstc cotrjunto de redes ttrrr.r'nit('i()r)rlcs scrr imposible entendcr lr ircrturcin del fraile en escel r rt,., lirn (listintos corno China, California, ChiletT y el Ro de la Plat,r ( r)rr)o vclltos, clichas redes a veces podan ser antiguas (la orden I | r r( lscilna) o de origen ms recientes (los jesuitas). Estas redes explican la rscirl rlanctaria, la densidad del tejido humano y las ambiciones t, l.okigicas en las que se mueve nuestro fraile.

Iliry que considerar que, ms all de su dimensin personal, la

r,', I t'onstituye
, '

un elemento clave para entender las dinmicas colectivas

r,' nrovilizaban a los hombres de la Monarqua. Los modos, los ritmos , r,rn l()s cuales se articulan las diferentes redes entre s configuran la

T;j;it

Las redes de fray

Martn

a una red eclesistigl_d_. origen medieval, ,_^^^.,lt^tiile la red rrancrscana, una orden que ya.en los sigros xil rx?,. rt"," preocupado con mandar ; ffla. Como " "le_u"o, ;;;;il1,;4^J'fiH miembro de la ordenF."".ir.""u, l.ti.r,a.rempe varios cargos, como los de "cusrodiode .N4acao vir.r",r r;."ii"l ali* p.orri.cias del Rio de la plata". como.;;;;; delsanto oficio en er Ro de la Plata, Martn.l'naci-o s" ,.ra.io.,ub"-it.,."rru b";";;;;i";r".,"ta.ia, ran a*iva en toda la Monarquia. A esasied;;;l.J;;lir"5"o"a",,., conjunro de relaciones reginal"r y r"-iti*.;. ;;;;; orig"., vasco' como muchos

perrenece

l,,, ,t.tlirrimica del movimiento de mundializacin que en aquel entonrlt:rnza las cuatro partes del mundo. Sin embargo, cmo entender r ,,rr rr)('canismos de articulacin e interaccin global sin tomar en cuenta 's ,, l,,s intlividuos quienes, como Martn, se dedicaban a reforzar antiguas papel || 'il(,xt()ltes y a crear otras? En este sentido y en este contexto, el y recurimaginarios mundos, en conectar ,1,'l prsscur culturel consiste ',,,.', l)rrcs bien, qu es lo que Martn pretende conectar? Los marcos ,,',,11rificos de lal intervenciones de Martn son sorprendentemente ale, ,..,
, r,

sabemos, era tambin sobrino nieto de San ienacio y_ ru pri-o,-fr"rri" Garca de Loyola, muri siendo gobernadoid" ciir-"_"r ilq8 d;;"es de haber derrorado al rtimo Inca lpac A,maru (J572) v .rp"rla" a la heredera de la familia imperial, Beatriz Clara Coya d M;;;;;,;.-p;;;;;;u?lt".ri., r. benefici de varios upoyo.'poit.;r.^;;_de sus ros bra nada menos que el duque de Lermi, v.lio d" F;lip; iii",F;";r;;;iil;;" Lerma quien solicit la "mirra pobre.de p".;il;'para su sobrino. Si recordamos que a su vez Lerma era nieto de u"n ilst.e jesuita, San Francisco
de
IJ
14

mos en las cuarro partes del murido.

de los rerisiosbs

J;.

";"'" u.o.tquir;;;q;; !.,.o.,,r"-

,r,l,rs los unos de los otros. Sin embargo, a pesar de las distancias t'ir)icas que los separa, los negocios asiticos y rioplatenses presentan ,rl nrt'nos un elemento en comn. La conversin de la Gran China, la l,r.st'ncia castellana en Macao, as como la libertad de comercio entre a Martn con los conflic' 1 1,,.',,.rs Aires, Brasil y Guineals, confrontaron portugueses y dentro de la Monarqua castellanos Ioh rlue dividan a r ;rrolica. Martn intervino en este sentido en dos de sus fronteras intern,r,, (:n dos zonas particularmente sensibles y conflictivas en la medida , rr (lue ambos Imperios, el portugus y el espaol, se mantuvieron sepa' r ,r, krs institucionlmente mientras estaban unidos bajo la misma Coro' r''. Tanto en Asia como en Sudamrica, los lmites geogrficos entre r, r
,

r.r

i1pgis5 eran bastantes imprecisos y discutidos y ambas naciones rn muy susceptibles al respecto. De hecho, en vez de acabar con las tivirlidades, muhas veces la unin de las coronas las exacerbZo.
1,,r,

Ibid.,p.72. Ibid.,p.34. Ibid., p.61.

I,bid.,-g. eZ,. Ultltyo de

preocupa por el negocio de Chile en una carta de 1596 dirigida al Rey. Cfr. Loyola, op. cit., p. 60). Martn Ignacio pidi al Rey la licencia de "sacar frutos de la tierra hacia Brisil y Guinea y trocarlos por ropa, hierro, ngros y-otras cosas y a otras cosa, ,r""s"rias para la subiistencia" . Cf.rlLoyola, op.
Se

cit.,p.72.

l6

irayMann
t8

I erma, cas con una sobrina (cfr. nota eO,p.it).

de la madre de

Tanto los espaoles como los porhrgueses eran sbditos del ReyFelipe. Sobre la "frontera"en Asia, cfr. el libro de Rafael Valladares, Castilla y Portugal m A sia (1 5 I O I 6 B 0), Louvn: Leuven University Press, 200 1.
19

'ilr-'M-ffi
Tanto en Asia como en Sudamrica, Martn Ignacio busc los medios de aprovechar al mximo las fuerzas de los dos imperios. Aunque en este sentido fracas en Macao, logr en cambio apreciables resultados en el Ro de la Plata. Se vali para el efecto de argumentos religiosos, presiones diplomticas y armas econmicas, demosrrando tener una conciencia planetaria de las necesidades de la Monarqua, una conciencia a veces ms aguda que la que predominaba en la propia Pennsula

Ibrica. El pragmatismo de Martn Ignacio, aunado a un conocimiento directo del pas noticia de la tierra"2l- constituye otra caracters-"su tica que comparte con muchos otros actores "globalizados". Pero la mundializacin ibrica tiene sus lmites. As pues, este servidor de la Monarqua no peca de cosmopolitismo: En una carta dirigida al Rey se queja amargamente ejemplo- de la llegada de los extranjeros en -por Amrica: "Tanta gente mal nacida, cristianos nuevos, griegos, franceses, flamencos y otras naciones"22. Manifiesta abiertamente una xenofobia que, aos despus, hallaremos bajo de la pluma de otro miembro
destacado de estas elites, Rodrigo de Vivero.

Mrrtn tlc Yrcio "uno clc los lrinrcr<ls tlcst ttlrrirlorcs y ctlnquistaclores tlc lr Nucvir [Jspaa"t. Con un ]rcnnuro e rlificrrrlor del Santo Oficio y rrrr lrijo nrturricn la ()ornraa dcJcss, cljttc'go dc las indispensables , ,,,,,,*i.,,t", lc quctlaba casicompleto. Era, por fin, un hombre-culto-que de Rodrigo lx )l.i(.ir lilrros, y x,tlia citar a Plini y Ptolomeo. Las actividades paCentral, Amrica hasta Asia desde intnensos, e.spicios ,rl,,,rrr.irrttn ,,,urtkr Nueva la de y septentrional la frontera Taxco minas de lai ",,rr l :, ,rr nri; fuc gc>bernador y capitn general del Reino de Nueva Biscaya. It, i,lrige clc Vivero fue diplomtico, un alto burcrata, un soldado y un Ir,,rnlrrc dc negocios que dej el da de su muerte una fortuna que sumal,;r il krs 360 00 p"toi'u. Peio, si en algo ha sobresalido, fue sobre todo x rr la amplitud de sus visiones.
r

Rodrigo de Vivero
Nacido en la ciudad de Mxico en 1564, Rodrigo de Vivero muri en Tecamachalco23, en el corazn de la Nueva Espaa, en 1636. Por sus orgenes, sus redes, su fortuna, su curiosidad, su audacia poltica e intelectual, su capacidad para pensar el mundo, Rodrigo de Vivero tiene en la mano todos los triunfos que hacen de un sbdito del Rey miembro distinguido de las elites "catlicas". Su madre haba heredado la rica encomienda de Tecamachalco. en el Valle de Puebla. Su abuelo se haba casado a su vez con la hermana de Luis de Velasco, segundo virrey de la Nueva Espaa. Rodrigo supo aprovechar sus lazos con esta poderosa familia, en particular con Luis de Velasco II, quien ocup la Presidencia del Consejo de Indias despus de reinar dos veces en la Nueva Espaa y una vez en el del Per. Su abuelo y su padre pertenecan a la orden de Santiagoza. Por su esposa, Rodrigo estaba aparentado con

Elcampo de accin de Rodrigo de Vivero fue doble, como el de Mrrrr Ignaio de Loyola. Por una parte, ejerci sus tallntos en la Asil cspanola al ser nombrado gobernador ad interim de Filipinas en lrrt)iJ. l dejar las islas, en 1609, su barco naufrag en las costas de de descubrir este pas y f rri, dandole este episodio la oportunidad que rebasaban en mucho las fron, l,lt',,riccbir proyectos geoestratgios meses en Japn (entre de algunos rlrrs rlc la Monarqua. Su estancia (r inesperada soinformacin una proporcion le lrrt)9 y f I0) no sio pie la elaboracin qu a le dio sino l,rc cl'archipilago, de proyectos de nlirrrza que invo-lucraban a lqs potbncias de ambos lados del Pacfico: lil f rrrtiri y la Nueva Espaa27. intercambios_tecnolgicos y econmir r rs r.lrt rc ambos reinos ie parecan posibles, deseables y potencialmen' tr' rlovcchosos. La presencia de unos 300,000 japoneses cristianos2s ,l,rf ,,r ,r csta empresa-de acercamiento un fundamento religioso' esen, r'rl, t olo sabmos era este aspecto' en el contexto de la Monarqua
t rtrilicue.

2t

Cfr. Loyola , op. cit., p.70.Martn recibe la mitra de Asuncin por tener "riucha hoticiide la rierra".
Ibid., p. 79. Martn, sin embarqo, defiende a los portuzueses casados en Buenos Aires. establecidos en oficios mecnicos dedicados a las labores del campo Qbid., p.80). Vivero, Rodrigo de; Du lapon et du hn pou,ternernmt de I'Espapne a d6 Ind6 (editado y triducido pr Juliene Mnbeig). Paris: SEVFEN, 1972. En su adolescencia frecuent la Corte de Felipe II: fue oaie de la Reina anres de servir en las galeras del Marqu de Santa Cruzy de panicipar en la jornada de Fortugal.

Vivr:ro, Du lapon et du bon gouvernenTent, p. 10. Mcnci<>na las piezas de luio que adquiri en Manila y perdi en el rr.rrrl'r',rsio en Tpn: "una qran tecainarahecha en Chila y algunos .li,rnrairtes yi.ibies que do baldra mas de cien mil ducados,,, Vivcro, op, cit., p. 123. " l(t'lcin v noticias de el reino de Tapn con otros avisos y proiectos ad de L609". ,,rr'.r el bun gobierno de la Moaichia espaola... V i vcrcr, op. cit., pp. 47 -t30.

il,

l
f

l,il ., p. 13 .

'lr r'stc camDo su visin aparece diametralmente opuesta aIa de M,r t n Ienaio de Loyola, iue denuncia la hemorragia de plata hat i.r Asia,""muchos mi'llones'que de Per y Mxico vn a ls Filipirr,rs". Cfr. Loyola, op, cit., p. 80.
11 LL

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"gl,rlrirlizirclir"cn cl crilrnpo econtlmico, rolitico y social. La visin de ll, ', lrigo n<l cucclir, pucs, cncerrada cn t:l nlrrcrl cristalizado de la relar l,'rr trlknial entrc la Nueva Espaa y su rnctrpoli. Al contrario, se Ir ,rr;r rlc rrnr rnirirclil comparativa: Al pcclir que se cierren las Indias a los r"rr;rrrjcnrs, por cjcmplo, no vacila en mencionar el ejemplo de otras l,,rrlrciils rsiiticas: "Si el turco, el moro, el japn y el chino viven en

este sentido conquistar Virginia y expulsar a los holandeses dL las Bermudas. Esta operacin de "limpiez_atse integraba dentro de una poltica de expansin destinada a controlar los inrensos territorlos oue se extendan del Atlentico al Pacfico, de la Florida a la california. hdems, como pr-eside-nte de la Audiencia de Panam, un cargo que ocup a partir de,l_670, Vivero intent repensar y reorganiz". ttr-t"s..onmi, cas entre el Per, Amrica Central-v el Caribe. -

Pues bien, Rodrigo de Vivero no fue srllo un ext)erto en las cosas asiticas. La Amrica septe_ntrional no lo dej indiferte. Aconsej en

tlui(.tu(l y la tienen con no admitir en sus tierras extranjeros, porque llrrrrt;r nr har lo mismo?njl.

La visin global de Rodrigo de Vivero

Si es que ex_isti, cmo definir la visin global que tuvo Vivero? En primer lugar, Viver se acostumbr a tratalr con medios marcados por una profunda diversidad social, cultural y tnica, aprendi a enfrenlqr a pueblos muy diversos_, ya fuesen portg.r"r.r,'.i.ror, japoneses, filipinos o indios del altiplano mexicno, hi.him".ur l .,o.t. novohispano, o negros del Istmo. su visin deja vislumbrar, por orra parte, una tuerte y constan-te preocupacin militar Quin mejor que 1, que haba_sido castellano puerto-de San d lua ( 1595), gob".Juan *:l nador del Reino de Nueva Bislaya (1599-1605) y presidente de la adiencia de Panam,. poda estar al tanto de los peiigros que rodeaban la Monarqua en Asia, en Amrica y sobre sus mars? vivero nunca dej {e ploponer solucio-nes militares hasta preconizar incluso la conquisia de Virginia, ocupada por los herejes ingleses. Las amenazas eran ran planetarias como la Monarqua; solo pra pensar en los holandeses, Fy qu. recordar que stos esiaban p."tl.rt"rianto en Japr, .o..ro ..r " caribe. Pero la cuesrin militar no fue su nico ambit de preocupacin. De hecho, Rodrigo de Vivero tomaba tambin el asoec"n..r".r to econmico. El criollo mexicano se interrogaba sobre la naturaleza de los intercambjos que deba desarrollarse entie las distintas partes de la Monarqua._ Pretenda que las producciones agrcolas y textiles de las indias bastaban para asegurar iu aurosuficienda. Abogaba por limitar !a dependencia econmica con Espaa al mismo tiemplo que propona favorecer el comercio entre Nuevi Espaa, Japn y hit-taro.'Esia voluntad de abrir Amrica del Norte hacia Asi i.rtro,r." una perspectiva y una escala intercontinentales que me parecen tpicas de una mente

l;inalmente, a las preocupaciones antes anotadas, hay que agreHrr lu(: la visin de Vivero tiene una dimensin geogrfica y social: Al ,1, l,'il1' una posicin, como es la proteccionista, pide que se prohba la trr,rf irt'itin de los espaoles en las Indias -que segn l empobrece y 11, ','rrt'bla la Pennsula- y denuncia la llegada clandestina de extranjer I r,, r lu(. nipidamente escapan a cualquier control y slo sirven para acrer, rrtrr los rasgos de una plebe peligrosa. En cualquier caso, lejos de llrrrtrrsc a consideraciones globales, Rodrigo no deja tambin de preslHt rull atencin constante a lo local. Este inters se manifiesta de diver' tH nlu)cras: tanto en la defensa de los indios de Mxico -que deben ser Ir irtrtkrs como hombres libres- como en la defensa de los criollos oue r"rr(('r"r mejor las Indias y tienen que ser preferidos en los emplos nrrr,'r'it'uros: "Que servicios de Flandes paguense y premiense en Flandes yI los de Portugal en su reino y los de las Indias en ellas"r2. Esta "r;rria, nrtrr irlirci(in de lo local define las perspectivas en las que los miembros ,1" l,rs t'litcs "catlicas"desarrollan su reflexin y sus intervenciones. En Fl ri() rlc Martn Ignacio de Loyola, basta recordar cmo redobl es' f tr, r os rara favorecer los intereses de Buenos Aires y la nueva cristianI

rlirr I t'iorlatense.

nf

vr.for Correia de S (L602.L686)

Muchos de los rasgos que se vislumbran en las trayectorias de llrr i trr lgnacio de Loyola y de Rodrigo de Vivero caracterizan tambin rr rrrrn figura portuguesa de la envergadura de Salvador Correia de Sa. | , , t:n el caso del franciscano vasco y del criollo mexicano, la amplir r r, | , lc su campo de accin llama de inmediato la atencin. En el caso de ' ,,, I r'rrr krr, su espacio se extiende desde el Per hasta Africa, de las minas l, I I rtos a Angola, pasando por Ro de Janeiro, ciudad en que 1 y su ' f rrrrilir ocupaban fuertes posiciones. Para comenzar, no puede omitirse

?
I,a posicin de Mann Ignacio de Loyola es opuesra como. Dor ejemplo, se infiere de esrJcita: "el da ue las Inilias ro pendientes de Espaa en todo sin duda se destruir toda"rtu,ni.lu' la pulica
espiritual y temporal". Loyola, op. cit.
22

rl

Vivero, op. cit., p. 108.

llid., p.20.
23

;t
Potos, y que.el apogeo de su carrera consisti " ,".o.,quista de "., arrancdo a los Angola, que durante un tiempo los holandeses haban
(1

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rritf0r[cA tuctf{t0

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que salvador cra hijo y nicto clc gobernadorcs dc I(o dc Jeiro,r. calrt: aadir tambin_ que era encomendero en Tucumn, hraba viviclo cn
647 - I 648).

portugueses

marrimonio con catherina de Qg^rt. y Velascola haca que Salvador tuviera lazos de parentesco con el clan "globalizado"de los^Velasco. Su madre era espaola.y su abuelo .nat"ro, gobernador de cadiz, era Manuel Benavides. Aqu tambin lo.local y i global re "rti.,rl.,;;*" to que el eje de las empresas y de los horizotes de Salvador eitaba constituido por la ciudad de Rio deJaneiro. Su accin interconrinental se basaba sobre una reivindicacin local, que era reforcar co.,trol J. "l los portugueses de Rio deJaneiro sobre Suamrica y el Atlntico sur. Al proyecto novohispano de establecer conractos diiectos con Asia corresponde aqu la voluntad carioca de extender su influencia sobre las costas africanas, manteniendo abierta la ruta hacia las minas de potos y su^fabulosa produccin de plata. Al dominio tan codiciado del Mai unosotros del sur -los mercaderes de la ciudad de Mxico afirmaban: somos el corazn del mundo"- corresponde la ambicin brasilea de controlar lo que de manera muy atinada el historiador brasileo l"i, Felipe de Alencastro ha llamado el "archipilago del capricornio".

de ellos es la pertenencia a las redes familiares imperles. E.r

No nos sorprender encontrar aqu elementos ya conocidos. uno

.f".ro.

Su

'',,'lrrlt'lr<lrnbrctlcl I{cnacimicnt()1"" nrrl('r(,, lilrrttro, traductor, mer' r ,r, l, r ,lt. ritpcles y liltros- no st'lltt tuv() ut1 ritrcl crucial en la difusin y r.l rr,, ,,rirrrlcnto de las tcnicas de extracci(rtr tlc la plata -se le debe, trrrrrr,,,:rlrt'rrros, lA tcnica de la amalgamitcin-, sino que dej en el rrttlr',, r t[: lrs lctras ibricas una obra de relevancia. Tradujo a Petrarca y ( ,rrrr(ics cn castcllano durante su estancia en Amrica; difundi sus I r,r, lr r' , ioncs cn Lima a partir de 1570 y las public en Madrid (1591). ',, ,, l'istrr;lrd<l Nez, "puso a espaoles y americanos en contacto r',l,rrrtrrrl con Ia literatur ms trascendente de Italia y Portugal y lo Irl,,,rrrn rcicrto que rivaliza tal vez en fama con los ms conspicuos lrrril(,t()rcs del mundo hispnico"r. En este sentido actu como "t, ,',errr"lrl hacer pasar, trantitar un patrimonio literario de una lencual este pas-o Fi r,r r ot rr. l)cro lo que nos interesa aqu es el espacio enel ciudad de en alguna ar , 1, , trrt'r. En vez de traducir estas obras maestras Garcs se realiz labor de Italia,la de 1,, l',.rrtrrsul Ibrica, de Flandes o y' nuevos y radicalmente contextos Iiuropa, en condiciones Irr,.ur rlt' produccin estrictamente puede ya como definida no ser lo ttt(), rnr i ,,', ,,,',. Sc trara, d hecho, de una produccin "occidental'a la que la r I ilr, ,r t istcllana reproch lusitanismos e italianismos en vez de percibir novedad de la empresa. l{ r ,
'rrrrlcta

'lirmemos un segundo caso para precisar lo que entende-mos por rrr, r,lr'rtul"r7. Bernaro de Balbena naci en 1562 en la Mancha (\'irl,l.'rt'as). Joven, cruz el Atlntico y pas varios aos en el occi,1,'nt. tlc la Nueva Espaa: San Pedro Lagunillas, Guadalajara, San
h lr1rrel rlc Culiuacan. En 1604, public en la ciudad de Mxico su celel,r,r,f ;r ( )rundezaMexicana. Dos aos ms tarde regres a Espaa. All

Henrique Garcs y Bernardo de Balbuena: "plumas globalizadas,,

fncionarios de la corona ibrica. Las circulaciones que ilig;a; l; Monarqua catlica tambin llevaban consigo a personalidades oriundas del mundo del arte y de las letras. La mudializacin que impulsaba a Ia Monarqua catlica era tambin una mundializacion del il.enacimiento e.n gus expresiones literarias y artsticas. Por cierto, hay que anotar que dicho proceso no empez con el ao de i580, como l recuerda la trayecroria de un Henrique Garcs (rl}5-findel siglo xvD, un personaje que tambin merece que detengamos en l nueitra atelcin. Este
Sera errneo limitar nuestra galera de "passeurs"a misioneros o

l,rrl,lrrosrrSiglo deOroenlasseluasdeErfIe(1608).Recibicargosenlas 1,,, lt,,r, 1'rimero en Jamaica y luego en Puerto Rico, cuyo obispado obtuvr r ,t

ltrl9. Muri en SanJuan el

11 de

octubre de 162738.

Nez, Estuardo; "Henrique Garcs, mldple hombre des Reactr,icrrto'. En: Teodoro Hampe (comp.); La tiadicin clsica en el Pm l/irreinal. Lima: Sociedad Peniana Estudios Clsicos-UNMSM, l')99, p. 129. Ihid.,p. t43. I In cstudio reciente sobre las elites letradas de la Nueva Espaa en t'l ticrnuo de Balbuena lo hallamos en Chocano Mena, Mafdalena;

O trato dos vinentes, Formago do Brasil no Atlntico Sul.So Paulo: Companhia das Lerras, 200, p. 200.
de;

Alencastro^,

lqig Fglipg

brulza docu. Elite letrad y dominacin en Mxiro colonial XWI). Barcelona: Ediciones Bellaterra, 2000.
I I

(slglos

XW'

365. Catalina era sobrina de Don Luis de Velasco (Ibid., p. lht-4.,p. 200).
z4

tkr por Luis Adolfo"Dominguez). MZxico: Porrua,

( ) randa muican y Compertdin anlngtbo en alahnzz de k pwk 199.

(edt*
7.5

'tr

T
lrttrrrtir y rublicacla cn Nucva Esrana, como lo fuc la C)rtograflacastella. rr,r,lc Mrtco Alcmin (l(t09), o bicn pensacla y rcdactada en las Indias nf rtcs clc ser impresa en Madrid, comc El Bernardo de Balbuena(1624),o la I r4,,it,u mexicana del jesuita Antonio Rubio, que conoci numerosas rr lrr iorcs en Espaa y en el resto de Europa durante la primera mitad
,1,

Balbuena escribi no slo varias. de sus en las Incrias y las public ranro en el Viejo.o-"1".i".'" '['rras M;;;;. ;;;;ech tambin sus talentos de poeta para ftansmitir su visin d.l m'u.do. A pesar poeta poco procupado por misiones lejanas o proyecros 1"-::r "l rntercontinentales, Berna rdo de Bal buen",'n., il"o.ru.q.,i", "l..r.i.ru
para darle los q-ue.ella a nuestra Espaa. tioyque goTa de la nata de Ia tierrZ de Europa, !_iba 1 Asia, por San Lcar. y por Manila cuanto el chino encierra,jo

l1:;;:"';:::r i:xrx:

I,,i1krXVII4'.
Es en este

Se trata de una Visin en la que lo ,,local,, o sea, la ciudad de Mxico, no slo no pasa d.J;1, ,i-o que ostenra el estaruto excepcional de una metrpoli p."d".ti . i"il;;;;;.;"r,
gran Cairo o ciudad tan peregrina qu.reino hay en el mundo ,on potrit, qu provinca tan rica se imagiia que baxe a ftibutar continuamente tantos millones, como destu sola
,,eu

contexto planetario, en los mismos aos, las Fdbulas de traducen al nhuatl en la ciudad de Mxico y al japons en la l, Nrrgasaki. La esfera de la produccin occidental adquiere dimensio' n,", inauditas. Lo mismo puede decirse de la circulacin de las obras r'rrr)l)cas ya que novelas tan famosas en su poca como la Diana de, lrlontcmayor hallaron a sus lectores en regiones tan distintas y alejadas lr:, ruros de las otras como Salvador de Bahia en Brazil y Filipinas. I
,,r

rtxr se

Loriniciosdelamundializacinylas..connectedhistories,,
I

han goTad"o los reinos del poniente?"ao

Tanto Henrique Garcs como Bernardo de Balbuena participaron en la constirucin de un pat.imoni; ;;;ri";..-l:;,;r] o ,"" u, patrimonio de tipo europeo yde concepclon europea, pero ya ideado, elaborado, y a u".". impieso i";;" d;'E.i.opu. A_or?,i";;;h" los que metamorfosearon lo,,,europeo""., lo ;o..1;";;i;\,, ;i ;;.""riu ai_..,_ sin extra-europea a las lets ibricas J";b"riln activamente a la mundializacin del Renacimrento "ii"li"*r, europeo. Esta vez no se trataba de conectar mundos airii"r*^ti"pn y Mxico en el caso de $o{r1co de Vivero, o bi".,-Brarii ;e; en el caso de Salvador correia de S), tampoco de articular lou ;;;?;nres porrugueses y casrellanos de la Monaiqua. Ertot "pu*"urr,bffi;b*on en la difusin pranetaria de las actividades literarias y artsiicas de la Europa del Rencimiento. Como muchos orros, .o"t.if uv.r"; ;;i., y d"rd"g;; iit"ruri", . intelectuales continuas e.i.u y't,r.opa, sin que, por lo tanto, ""tr" lo occidental se termin*u .o.,f.,rri".i. con lo Antonio de Saavedru y,Gur-,.,, B;i;;" sirvi europeo. Junto con de,,passeur,,enrre el medio lirerario peninslar (Lope " Vicente Espinel...) v el medio culto novohispno. En aquel entonces ""g"1 ;;;;;;;;'r.llr.riru "r,
39 ,f0

Pasadores, conectadores, o tejedores de redes internacionales? Mrrrtn lgnacio de Loyola, Bernardo de Balbuena y Salvador Correia ,lt' Sri lograron crear articulaciones entre los componentes que confornrrrlrirn la Monarqua catlica. Una frmula aparece repetidamente en' hrs cscritos de la poca: "trato y correspondencia"4z. Esta frase traduce uconexiones"o kr rtrc nosotros entendemos por "articulaciones". NuesI r'( )s passeurs "occidentalizaron"lo europeo, creando una esfera propianr('nte occidental en el campo de las letras, del pensamiento y de los' lrnguajes simblicos. Asimismo "occidentalizaron'lo no-europeo all rrrtr[tiplicar intervenciones, puentes, compromisos, ajustes y mezclas con' "rcriferias'que todava escapaban al control de la Monarqua. Cmo,' nocciden'rrt's abordar estas figuras sin reconsiderar la nocin de tnlizacin"que, como vemos, ofrece contenidos distintos a pesar de ser ,,rrnplementarios? Pero hay ms. El anlisis de las elites globalizadas o, rrrcjtlr dicho, "catlicas", aclara los mecanismos tan incesantes como rrrvisibles, tan localizados como planetarios que relacionan entre s las rlifcrentes partes del mundo en los mbitos ms variados y siempre bajo el dominio de la Monarqua catlica. En otras palabras, el esfudio de nrrcstros passeurs nos confronta con los inicios del proceso de ruundializacin entendido como el producto planetario de las expansiones ibricas a partir del siglo XV.

bid.,p.11,8.

Osorio Rome ro,Ignaco; Antonio Rubin

ut.

laflosofa nowhiEana.Mnt

Ibid.,p. Lt5.

co:

UNAM,
op.

1988.

Vivero,

cit.,pp.

135-136

26 27

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Pues b.ien, puede scr quc al abrir el canino hacia una mejor ct>mprensin de los procesos de occidentalizacin y gkrbalizacin, eiestudio de los passeur-s mo4ifique un tanto nuesrras perJpectivas metodolgicas e historiogrficas. En efecto, seguirles la pisia a ior pass"rrrs nos ll'va a penetrar en un campo que el historiador sanjay subrahmanyam define como "connected historiesr4s. Esta perspectiva ofrece una alternativa tanto a la historia comparada, que no h sido siempre fecunda, como a le microbistoria, tantas veces anegada en lo local y e.t lo provinciano. Plantear la existencia de "connected histories"sugiere q,r..*irt.r, trayectorias mltiples que no se inregran forzosamete dntro del flujo de una historia nica, con H-mayscula, o sea, la historia de Europa. Al conectar trayectorias que habitualmente se presentan como sepiradas en el espacio y en el tiempo, esta clase de inveltigacin invita a rconstituir conjuntos cada.vez ms_amplios y complejos que la historiografa tradicional no perciba, dejaba un lado o minimizaba. Tal vez se entienda mejor por qu los passeurs constituyen figuras claves que permiten sistemticamente pon-er de relieve conexiones y lazos histricos y, a veces, escudriar las condiciones de su aparicin.

El anlisis de estas figuras, enfocadas en la perspectiva de unas -del uconnected histories"y confrontadas con los iniiios proceso de globalizacin, acarrea otras implicaciones, ms sugesti,uur .,. De hec,ho, induce a romper con una visiOn eurocntrica?el pasado, operando un continuo "dcentrement"al sustituir al polo nicb norte-europeo o ibrico por una pluralidad de centros ubicados en las diferentes "artes del mundo,. En los horizontes as restituidos emergen una serie de procesos tan inditos como imprevistos, creando y artiulando circulaciones, yuxtaponiendo imaginarios planetarios, ligando actividades e intervenciones que en las que se relacionan ambos bremisferios. En otros trminos, estamos en presencia de una serie de procesos que ostentan aspectos "6cless"sin que, sin embargo, stos puedan conundirse con la modernidad europea de tip_o clsico.-Al contrio, los fenmenos que descubrimos siempre han sido ignorados por los historiadores del Renacimiento,europeo. Una obra reciente y aparentemente tan original comoVordlr G9ods. A {ew Historl of theRen"aissdnce,por ejemplo, scrita por Lisa Jardine y publicada en 1996, contina ignorando loi "rpucios americanos, asiticos y africanos#.

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Crirno cirlfictr csta "primcrit"t'r'torlcrttitlirtl, Lrbicada mucho ms ilc esta moclerniclad con M mitytiscrlllr quc conocemos, cuya base geognifica se rcstringe a Italia, Francia, I{olarrda, InglaterEL y Alema' rrirrl Scra esta "primera" modernidad elprivilegio de una Europa me' r i,lional, ibrica y mediterrnea? De hecho, las fuentes nos sugieren una ittrrcin ms compleja. No se trata de sustituir una modernidad n()rcuropea por una modernidad ibrica, sino ms bien de-tomar en , ,,nsideiacin los espacios intercontinentales en, los que se despleg la lr4,rnarqua catlici. All, en el siglo XVI, se produjo uria tremenda Irrrrtacin de escala que abarc todos los sectores de la civilizacin euror,.. v muchas otras sociedades; all en todos los mbitos, se multiplica' i, choq,.r.s, enfrentamientos y mezclas entre Europa y otras partes del 'r.r gl.rlro como elJapn y el Imperio Chino, el Imperio Mongol de la India y cl dominio tuico, sin olvidar a las sociedades amerindias. De estas irrrrtlciones de escala mayor muchos de los passeurs fueron a la vez tan' lo lts actores como los productos. Por sus iniciativas propias -"de ca' rrrt tcr subjetivo"(P. Slotrdijk)- fueron capaces de mediatizar la fantstr'u cnergia cintica producia por las expansiones ibricasa5' Pero-cuntos, com Rodrigo de Vivero, se atrevieron a recordar al Rey el papel rrrrndial que ha6an asumido: "lo que he peregrinado del mundo con trnt()s mritos ganados y tanto tiempo perdido, ya en Espaa ya en lrrrlia ya en la mar ya en las Indias mexicanas ya en la China en elJapn y ur. c".ttto de todo esto en el primero del Piru que es Panama"?46
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Sloterdiik, op. cit.,p. 51. Son la prefiguracin "del sujeto planetano de la morrli Lacinieltipo ultraf ica (...) que se compromete totalmente, que se e"alia, se arma y se proyecta adelante, y, ao-o se dice mira haia elfuuro'(lbld.,p. ++)i Vivero, op. cit.,p.51.
29

Subrahmanyam, Sanjay; "Connected histories: Notes toward a reconfiguration of Early Modern Eurasia,,. En: Lieberman, Vicror
(ed);

The University of Michigan Presl 1992, pp.289-315.

fuond Birary

Hist ories. Re.Imagxng Eurasiz to C. I B3O.Ann

Arbor:
ta

New York: Norton. 1996.

28

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