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La libertad como limitacin Sunny Montoya Gonzlez Resumen: Tomar decisiones es algo que hacemos todos los das,

aunque a veces, en diferentes etapas de la vida, toca elegir cosas ms profundas de las cuales dependern otras acciones que tengamos que hacer. Nuestra capacidad de elegir y de asumir las consecuencias de lo elegido es uno de los rasgos de nuestra libertad. Toda eleccin conlleva una renuncia a todo aquello que no elegimos. Eso no lo podemos evitar. Lo que s podemos hacer es tomar las decisiones adecuadas que nos permitan quedar en paz con las renuncias. Para lograrlo es importante tomar en cuenta lo que nos dificulta tomar buenas decisiones, as como conocer los elementos del discernimiento que nos permitan ir respondiendo a la voluntad de Dios y de esta manera ser ms humanos.

Decidir es renunciar La persona tiene entre sus caractersticas esenciales la libertad y sta se manifiesta, por un lado en la posibilidad de decidir y de hacerlo, adems, adecuadamente, de manera que resulte factible asumir las consecuencias, que es la otra cara de la libertad. Segn el Diccionario de la Real Academia de la Lengua, optar es escoger algo entre varias cosas. De ah que en su misma esencia toda decisin es una renuncia. Si elegimos algo entre dos o ms cosas, al escoger una habremos renunciado al menos a otra. Esto sucede en todos los mbitos de la vida, desde lo ms cotidiano hasta lo ms trascendental. Al levantarnos por la maana, estamos renunciando a seguir confortablemente en nuestra cama. Al elegir una carrera estamos renunciando a cuntas ms? Y lo mismo sucede cuando se elige pareja, amigos
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Sin embargo hay varios mbitos en los que no hemos elegido. Por el momento no eleg ciertos aspectos de mi corporeidad; no eleg la familia en que nac y que influy de determinada manera, positiva y negativa en mi vida. Tampoco eleg el tiempo y el lugar de mi nacimiento, en un grupo social concreto que tambin cincel ciertos rasgos de mi carcter. Viktor Frankl llama a estas situaciones destino: destino fsico, psicolgico y social. Sin embargo aunque mi cuerpo, mi psique y mi entorno social me son dados, puedo decidir qu hacer con ellos: si tengo una tendencia a engordar puedo ponerme a dieta, puedo acudir a terapia y puedo ser un activista social. Hay otro tipo de situaciones a las que Frankl llama situaciones lmite. Son aquellas que no podemos cambiar. En su caso y desde su experiencia menciona que los prisioneros de los campos de concentracin nada podan hacer para cambiar la forma de vida que tenan en stos, ni tampoco tenan poder para cambiar la guerra. Sin embargo tanto frente al destino como en las situaciones lmite nos queda la ms profunda de las decisiones: no podemos cambiar lo que est fuera de nosotros. Pero siempre podemos cambiar nuestra actitud ante el destino y la situacin lmite. Slo hay tres situaciones lmite que vivimos todos los seres humanos: la muerte, el pasado y la culpa. De ah en delante todos tenemos nuestras propias situaciones lmite, ah donde tocamos la impotencia ante cualquier cosa, por ridcula que parezca. Cuenta una historia que haba un grupo de pjaros que estaban en una jaula. Ms pronto que tarde descubrieron lo limitado, e incluso antinatural, de su situacin. Un grupo de ellos dijo: Qu tragedia: estamos presos y no podemos salir. La vida es un absurdo. Dios es injusto, pues nos da alas para luego encerrarnos en una jaula. Deprimidos, murieron dentro de la jaula. Otros se enojaron: Tenemos que salir de aqu a como d lugar. Nadie nos va a limitar, nadie nos
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puede quitar nuestro derecho a volar. Y empezaron a golpear los barrotes de la jaula hasta que murieron, dentro de la jaula. Hubo otros que asumieron la realidad: Es verdad: estamos enjaulados. No podemos volar tan alto como podemos y como nos gustara, pero aqu tenemos alimento y casa, podemos volar en crculo o en diagonal, podemos amarnos, jugar, disfrutar e incluso dolernos de nuestra condicin. Vivieron en paz y murieron dentro de la jaula. As somos los seres humanos: elegimos qu actitud tomar ante lo inevitable. Suele suceder cuando elegimos Esta capacidad de elegir conlleva sentimientos que a veces no resultan ser del todo agradables. Una de ellas es la indecisin, que puede aparecer antes de la decisin, y que consiste en no tener claro qu es lo mejor, y por lo tanto sentir miedo a equivocarse. Esta indecisin provoca que, con ms frecuencia de lo que quisiramos, acabemos por no decidir, por dejar que las cosas se resuelvan por s mismas, esperando que el tiempo nos d la opcin adecuada. Pero esto no suele suceder y tendremos que acabar decidiendo tarda y malamente. La decisin equivocada nos deja con insatisfaccin siempre. Pero tambin suele suceder que tomamos decisiones, que sin saber si son las adecuadas o no, nos dejan una sensacin de disgusto incmodo. En esa cadena continua de elecciones que vamos desgranando a lo largo de nuestra vida, hay algunas que podramos llamar decisiones madre y son aquellas de las que dependen otras muchas. As cuando yo decido entrar a trabajar en determinada institucin, de alguna manera renuncio a mi derecho a elegir cumplir o no las normas de la misma. No puedo elegir el horario, ni el tipo de trabajo que voy a realizar, eso queda incluido en el paquete de la primera eleccin. Lo mismo sucede cuando elijo una forma de vida: en pareja,
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religiosa, sola. Hay una serie de acciones que esa decisin conlleva irremediablemente como imperativo tico de su vivencia. A este imperativo tico se le llama compromiso. Hoy en da tendemos a creer que el nico compromiso es con nuestros antojos, con nuestros deseos ms inmediatos, y por lo tanto podemos haber optado por un tipo de vida, y tomar decisiones que tienen que ver con aquello a lo que renunciamos. Creemos que para que una opcin sea vlida basta con desearla.

Los obstculos para una buena decisin Empecemos por tomar en cuenta cules de nuestras actitudes nos impiden tomar buenas decisiones. En primer lugar est la prdida de contacto con los propios sentimientos. A pesar de que es creencia generalizada que los sentimientos nublan la razn e impiden una buena toma de decisiones, en realidad sucede justo lo contrario: sin un contacto claro y honesto con nuestros sentimientos, nuestras decisiones podrn ser muy lgicas, pero lo ms probable es que sean inadecuadas. Otro elemento que se interpone en la toma de decisiones es la ansiedad que solemos tener respecto al resultado de ellas. sta nos lleva a optar con prisa y por lo primero que se nos ocurre. Una muy buena metfora de esta situacin es lo que sucede a algunos alumnos en los exmenes: es tal la ansiedad que tienen que los resuelven rpidamente, sin pensar en las respuestas con tal de terminarlo y salir de la ansiedad, de los nervios que sienten. Esta ansiedad puede nacer del deseo de hacer todo con perfeccin, inmaculado. De ah el miedo a los autorreproches que nos haremos si nuestra eleccin no es la adecuada. No tener una escala de valores clara nos impedir tomar decisiones que nos lleven a ser mejores, ms humanos, ya que es muy posible que
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en esa situacin se opte por lo que resulta ms fcil de realizar. Los valores iluminan la toma de decisiones. Por otro lado, a veces nos decidimos por la opcin que nos reporta el reconocimiento de los dems, sin tomar en cuenta lo que realmente queremos; o bien buscando cosas irreales, porque no nos satisface lo que tenemos y queremos deshacernos de ello de manera inmediata y a cualquier precio. Desgraciadamente el precio suele ser una mala eleccin que nos deja an ms insatisfechos. Una autoestima baja es enemiga de la libertad. Nos ata con diversas cadenas a la hora de decidir. Si nos vivimos de esta manera, nuestras decisiones dependern de los dems, buscando agradarles, haciendo lo que nos dicen, lo que creemos que esperan de nosotros, lo que pensamos que les dar gusto. A veces lo que obstaculiza nuestra eleccin es la incapacidad de ver, de identificar diversas opciones. Ocurre cuando no s qu quiero; ni siquiera s que puedo desear en estas situaciones. Con frecuencia observamos a personas que, por increble que parezca, no ven las diferentes posibilidades que tienen para salir de una situacin en la que no desean estar. No ven cmo y les parece que no tienen otra opcin que la de resignarse a seguir como estn. Otra dificultad a la hora de tomar decisiones es el desconocimiento de las posibilidades reales de lograr aquello por lo que optamos. Nuestra eleccin se tom con base en deseos irreales, en delirios de grandeza; y a la hora de llevarla a cabo nos encontramos con que no tenemos los medios para hacerlo. Estos medios no son slo econmicos o materiales, sino que pueden ser limitaciones personales. A los 70 aos no se puede decidir ser atleta de alto rendimiento y ganar en las olimpiadas de Londres. Vamos, ni siquiera puedo decidir, a cualquier edad, salir a correr maana diez kilmetros, cuando el nico deporte que he hecho es el deporte de silln! Todos los obstculos anteriores se pueden resumir en uno
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solo: lo que impide que tomemos una buena decisin es la incapacidad de tener contacto con nosotros mismos. Aunque en el fondo sean uno solo, lo que sucede en realidad es que cuando nuestras decisiones no nos dejan satisfechos habr que revisar cul o cuales de estos obstculos interfirieron. Un elemento constitutivo en la espiritualidad ignaciana es lo que se ha venido a llamar discernimiento de espritus; es decir la capacidad para distinguir entre el bien y el mal; entre el reino de Cristo o el de Satans, (para decirlo en el lenguaje de San Ignacio en sus ejercicios); entre la decisin que nos realiza como personas y la que nos dejar incompletos y desilusionados.

Caractersticas de una buena eleccin Desde luego que en la vida hay diferentes tipos de eleccin. No es lo mismo elegir la ropa que me voy a poner hoy, que la profesin que quiero seguir: qu quiero hacer en y con mi vida de hoy en adelante. No es lo mismo equivocarme en la ropa que en la profesin, o en sta que en la vida. Adems cada momento trae sus propias decisiones de gran profundidad. Son estas las decisiones que ms tenemos que cuidar, son en las que debemos hacer todo lo que est en nuestras manos para no equivocarnos y que la renuncia que la opcin conlleva sea asumida con serenidad. Para ello tendremos que cuidarnos de no tomar decisiones en tiempos de crisis. Hay viudas que se deshacen de la casa familiar muy rpido para que no les recuerde a la persona querida que muri. Hay parejas que en medio de una crisis deciden divorciarse o, muy comn, personas recin divorciadas que inmediatamente inician una nueva relacin. En todos estos casos lo ms comn es que no sea la opcin ms adecuada y que acaben arrepintindose de haberla tomado.
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Otro elemento importante en una decisin adecuada es que sta no haga dao a nadie. Ni a la persona que la toma ni a terceros. Ojo: es importante tomar en cuenta que el hecho de que duela no significa que nos haya daado. Fundamental en una eleccin es que su proceso involucre todas las dimensiones de la persona humana: intelectual, afectiva y espiritual. De esta manera devendr en una accin que deje en paz a quien la realiza. En palabras de Carlo Mara Martini, sera una decisin que uniera la cabeza, el corazn y la mano. Esto no se logra en un solo momento. Hay que realizar todo un proceso que permita encontrar aquello que es lo ms adecuado, lo que expresa la voluntad de Dios que es lo que nos hace ser ms humanos. Este proceso a veces podremos realizarlo nosotros solos; pero en otras ocasiones necesitaremos de un apoyo, de un acompaamiento para lograrlo. Proceso para una buena eleccin: La cabeza: toma de conciencia Un primer momento de la toma de decisiones consiste en que nos planteemos las diferentes opciones que tenemos ante nuestra eleccin. Luego toca realizar dos acciones: determinar los aspectos positivos y negativos de cada una de ellas. Toda decisin es un acto de libertad personal. Por ello lo adecuado e inadecuado de cada opcin debe considerarse desde el punto de vista de cada uno. No se trata de elegir lo que es mejor en abstracto, sino lo que es mejor para m, lo que expresa la vocacin de ser en esa forma peculiar que Dios quiere para m. Tambin hay que identificar las consecuencias, positivas y negativas, que cada una de las opciones tiene para nosotros.

Hay que hacer este ejercicio varias veces, en un ambiente de oracin, de atencin a la voz de Dios que se escucha en lo ms ntimo de mi propia intimidad. Ms pronto de lo que pensamos nos daremos cuenta de hacia qu opcin se decanta la decisin.

El corazn: los sentimientos Los sentimientos son la Cenicienta de nuestra vida. Desde pequeos hemos escuchado que los sentimientos son como una neblina que dificulta e incluso impide que tomemos las decisiones adecuadas; que las cosas se resuelven con la cabeza, no con el corazn. Sin embargo Pasteur lo dijo: el corazn tiene razones que la razn no conoce. Por ello, y por formar parte irrenunciable de nuestra naturaleza como personas, no podemos ignorarlos a la hora de tomar las decisiones importantes de nuestra vida. San Ignacio propone dos estrategias para integrar los sentimientos en el proceso de discernimiento. Ambas se basan en lo que Karl Rahner llama la capacidad de anticipacin del conocimiento humano. Esto quiere decir que todos podemos imaginarnos en el futuro y vivir la experiencia como si estuviramos ah. Vamos a volver a las opciones que definimos al inicio del proceso y e imaginemos que tomamos la decisin uno detectando los sentimientos que brotan: coraje, tristeza, tranquilidad, alegra etc. Despus hagamos lo mismo con cada una de las opciones contempladas. Despus de esto dice Ignacio que nos imaginemos en el lecho de muerte y que veamos qu decisin nos gustara haber tomado en este momento. En ambas situaciones es de importancia fundamental identificar un sentimiento que es el que en ltima instancia nos va a indicar cul es la opcin adecuada, aquella que funcionar, de la que no nos arrepentiremos porque es la que expresa la voluntad de Dios. Este sentimiento es la paz interior. Los sentimientos no aparecen
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aislados. Nunca sentimos una sola emocin. Vienen siempre en racimos. Lo importante en el discernimiento es que nuestra opcin nos deje en paz, ms all de los otros sentimientos. Me puede doler mucho aquello por lo que tengo que optar. Puede ser una ruptura muy dolorosa, incluso frustrante, pero en el fondo habr un sustrato de paz que me llevar a emprenderla, a llevarla a la accin.

La experiencia ha demostrado que al tomar decisiones de esta manera integro lo que realmente soy, intelectual, afectiva y espiritualmente, abierta a Dios y a su voluntad. As la accin, aunque sea difcil, se har paradjicamente fcil, porque habremos llegado a un juicio de verdad y valor. Y cuando hemos descubierto que algo es bueno y valioso, no podemos menos que hacerlo.

Algunas preguntas para reflexionar Hay, en este momento de mi vida, algn aspecto que quisiera cambiar? Qu tan abierto estoy al riesgo de un cambio de acuerdo al corazn de Dios? Estoy satisfecho con las decisiones que he tomado en la vida? En aquellas que no, Cul de los obstculos mencionados ha intervenido? Es posible y quiero cambiar alguna de esas decisiones? Puedo hacerlo por m mismo o necesito acompaamiento? Bibliografa Ford, Debbie preguntas Antes de tomar una decisin en su vida hgase estas Ediciones Urano Ed. Salterrae El yo responsable Ed. DDB
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Martini, Carlo Mara S.J. Libres para creer Niebhur, H. Richard

Rahner, Karl Oyente de la Palabra. Ed Herder Barcelona

Valdez Castellanos, Luis S.J. Villoria Quijada, Olivia

Comunicacin y manejo de sentimientos

Ed. Obra Nacional de la Buena Prensa Bloqueos psicolgicos en la toma de decisiones. En http://www.psicologiaonline.com/autoayuda/bloqueo/bloqueo_psicologico.shtml

No recuerdo el libro de Martini

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