1.

El ombligo como centro de la circunferencia:

Vitruvio afirma en el texto De Architectura << El ombligo es el punto central natural del cuerpo humano. En efecto, si se coloca un hombre boca arriba, con sus manos y sus pies estirados, situando el centro del comps en su ombligo y trazando una circunferencia, esta tocara la punta de ambas manos y los dedos de los pies >> Leonardo afirma en el texto que acompaa al dibujo del Hombre de Vitrubio que : "(...) has de saber que el centro geomtrico de tus extremidades separadas estar situado en tu ombligo (...)" Comprobado sobre el dibujo, se puede afirmar con seguridad que el centro de la circunferencia est situado en el ombligo.

2. El cuadrado

Tanto Leonardo da Vinci como Vitruvio, mencionan en sus textos la posibilidad de trazar un cuadrado a partir de un hombre con los brazos en cruz. As Leonardo dice: <<La longitud de los brazos extendidos de un hombre es igual a su altura.>> Y Vitruvio escribe: << () el lograr tambin un cuadrado: si se mide desde la planta de los pies hasta la coronilla, la medida resultante ser la misma que se da entre las puntas de los dedos con los brazos extendidos; exactamente su anchura mide lo mismo que su altura, como los cuadrados que trazamos con la escuadra>>

Adems, Leonardo hace mencin al comienzo de los genitales: <<() el comienzo de los genitales marca la mitad del hombre.>> Cuestin que hemos comprobado en la imagen. Para ello hemos trazado las dos diagonales del cuadrado y hemos verificado que el corte de ambas diagonales coincide con el nacimiento de los genitales. Vitruvio, por su parte, no menciona en ningn momento el nacimiento de los genitales, como punto que divide la altura en partes iguales.
3. La razn urea en el hombre de vitruvio

Tanto en los textos de Leonardo como en los de Vitruvio, no se hace referencia a la razn urea. Sin embargo, muy frecuentemente se afirma que el radio de la circunferencia divide en razn urea el lado del cuadrado. Hemos intentado comprobar de dos formas diferentes la presencia del nmero ureo en el dibujo de Leonardo.

Construccin del cuadrado a partir del crculo

Para construir un cuadrado a partir de un crculo, hemos seguido el proceso geomtrico descrito a la izquierda. A continuacin se muestra la demostracin de que, siguiendo ese proceso, el lado del cuadrado y el radio del crculo se encuentran en razn urea.

Aplicado este proceso al dibujo:

Formula:

Construccin del crculo a partir del cuadrado

Para construir un crculo a partir de un cuadrado, hemos seguido el proceso geomtrico descrito a la izquierda. A continuacin se muestra la demostracin de que, siguiendo ese proceso, el lado del cuadrado y el radio del crculo se encuentran en razn urea.

Formula:

Aplicado este proceso al dibujo:

Por otro lado, observando el dibujo de Leonardo y cualquiera de las dos construcciones descritas, llama la atencin la posicin de los vrtices superiores del cuadrado:

En el dibujo de Leonardo, el vrtice superior del cuadrado y la circunferencia se encuentran relativamente separados. En la construccin del cuadrado y la circunferencia en razn Area, el vrtice y la circunferencia se encuentran muy cercanos. Este hecho y las construcciones realizadas, parecen indicar que Leonardo da Vinci no realiz su dibujo del Hombre de Vitruvio con la intencin de que el lado del cuadrado y el radio de la circunferencia se hallasen en razn Area.

4. La prdida del 1 de la altura al abrir las piernas Leonardo afirma en el texto que acompaa el dibujo del Hombre de Vitruvio: <<Si separas la piernas lo suficiente como para que tu altura disminuya 1/14 y estiras y subes los hombros hasta que los dedos estn al nivel del borde superior de tu cabeza, has de saber que el centro geomtrico de tus extremidades separadas estar situado en tu ombligo y que el espacio entre las piernas ser un tringulo equiltero>> Vitruvio, por su parte, no hace referencia alguna al tipo de tringulo que deben formar las piernas: <<(...) si se coloca un hombre boca arriba, con sus manos y sus pies estirados, situando el centro del comps en su ombligo y trazando una circunferencia, esta tocara la punta de ambas manos y los dedos de los pies.>> Pasamos a comprobar si era cierta su afirmacin de la prdida de 1/14 de la altura si el tringulo formado por las piernas es equiltero: En realidad, la altura se reduce casi 1/15. Pero, cual es la razn de esta diferencia?.

Supongamos que el tringulo que forman las piernas sea equiltero, tal y como afirma Leonardo en su texto. En ese caso, el ngulo desde el nacimiento de los genitales hasta los pies ser de 60:

Pero en ese caso, la reduccin de altura no sera de 1/14. En su texto Leonardo afirma que <<(...)el comienzo de los genitales marca la mitad del hombre.>>. Por tanto:

Por tanto, si el tringulo que forman las piernas es un tringulo equiltero, la altura se ve reducida casi 1/15 y no 1/14 como afirma Leonardo.

Pero entonces, cmo debera ser el ngulo entre las piernas para que la altura se reduzca 1/14?

En ese ser:

caso, la posicin de las piernas debera

5. Cano de

las 8 cabezas

En

su

texto, Vitruvio afirma que:

<<(...) la cabeza, desde la barbilla hasta su coronilla, mide una octava parte de todo el cuerpo (...)>> Y en el texto de Leonardo, que acompaa al dibujo del Hombre de Vitruvio, expone: <<(...) desde la punta de la barbilla a la parte superior de la cabeza es un octavo de su estatura (...)>> Hecha la comprobacin pertinente sobre el dibujo descubrimos que Leonardo concepcion el dibujo segn ese canon. La utilizacin de este canon por Vitruvio y Leonardo parece estar inspirado en cnones griegos ms antiguos. As, en el canon de Lisipo tambin se utilizan 8 cabezas como medida de la altura total. Lisipo, escultor griego del siglo IV a.C., utiliz dicho canon para su escultura llamada

Apoximenos. Policleto, otro importante escultor griego, tambin fue un destacable antecedente con su canon de 7 cabezas. En el caso de Policleto, represent sus ideas en su escultura llamada Doriforo, o portador la lanza. Tambin escribi un libro, hoy ya perdido, basado en su canon. Son estos cnones totalmente originales o bien se basan en cnones anteriores? Para nosotros es muy dificil responder a esta pregunta.
6. El pecho, el nacimiento de los genitales y la rodilla.

Vitruvio en su texto De Architectura expone : <<(...) y el pecho equivale igualmente a una cuarta parte (...)>> Tambin Leonardo en su texto que acompaa al Hombre de Vitruvio afirma que : << La anchura mayor de los hombros contiene en s misma la cuarta parte de un hombre. >>.

Adems, se observa en el dibujo que, tal y como afirma Leonardo, el nacimiento de los genitales divide la altura de un hombre por la mitad y que la distancia de los pies a la rodilla representa la cuarta parte de la altura total. Vitruvio no menciona nada al respecto. As, Leonardo afirma: <<Desde la planta del pie hasta debajo de la rodilla ser la cuarta parte del hombre. Desde debajo de la rodilla al comienzo de los genitales ser la cuarta parte del hombre.>>

7. La tercera parte del rostro:

La mencin de Leonardo a las proporciones presentes en la cara, coincide con las proporcionadas por Vitruvio. As, Leonardo escribe: <<La distancia desde la parte inferior de la barbilla a la nariz y desde el nacimiento del pelo a las cejas es, en cada caso, la misma, y, como la oreja, una tercera parte del rostro>> Y Vitruvio afirma: <<Desde el mentn hasta la base de la nariz, mide una tercera parte y desde las cejas hasta las races del pelo, la frente mide igualmente otra tercera parte.>> 8. La altura es 10 veces el rostro Tanto Leonardo como Vitruvio atribuyen a la cara una longitud igual a la dcima parte de la altura de un hombre. Leonardo escribe: <<Desde el nacimiento del pelo hasta la punta de la barbilla es la dcima parte de la altura de un hombre(...)>> Mientras que Vitruvio, a su vez, afirma: <<(...) el rostro, desde la barbilla hasta la parte mas alta de la frente, donde estn las races del pelo, mida una dcima parte de su altura total.>>

9. Desde el pecho al extremo de la cabeza.

Leonardo nos dice que: <<(...) desde la parte superior del pecho al extremo de su cabeza ser un sexto de un hombre.>> Vitruvio hace referencia a la misma medida de un sexto, pero referida a la distancia desde el esternn a la raz del pelo:

<<(...) una sexta parte mide desde el esternn hasta las races del pelo (...)>>

10. Desde el pecho al nacimiento del pelo

nicamente Leonardo menciona que: <<Desde la parte superior del pecho al nacimiento del pelo ser la sptima parte del hombre completo>>

11. La longitud de la mano es la dcima parte de la altura del hombre En el texto que acompaa al Hombre de Vitruvio de Leonardo, afirma que: <<La mano completa ser la dcima parte del hombre()>> En el texto de Vitruvio De Architectura deca que: <<() mida una dcima parte de su altura total. La palma de la mano, desde la mueca hasta el extremo del dedo medio, mide exactamente lo mismo ()>>

12. La longitud del codo:

En el texto que acompaa al Hombre de Vitruvio de Leonardo, afirma que: << Desde el codo a la punta de la mano ser la quinta parte del hombre(...)>> Mientras que Vitruvio afirma que: <<(...) de la altura del cuerpo; el codo, una cuarta parte (...)>> Las proporciones de Leonardo y Vitruvio, por tanto, no coinciden. Comprobamos la afirmacin de Leonardo: La longitud de 1/5 como distancia del codo a la punta de la mano, no se verifica en el dibujo de Leonardo. Pero

entonces, qu ocurre?.

Lo que ocurre es que Leonardo realiz su dibujo de forma que la

distancia del codo a la punta de los dedos de la mano fuese de 1/4, en consonancia con lo afirmado por Vitruvio y en contradiccin con lo afirmado por l mismo en su texto. Se trat de un despiste al escribir el texto?.

13. La distancia de la axila al codo

La distancia de la axila al codo es, segn Leonardo: <<(...)y desde el codo al ngulo de la axila ser la octava parte del hombre>> Vitruvio no hace referencia alguna a esta distancia.

14.

la distancia desde los pezones a la cabeza:

En el texto que acompaa al Hombre de Vitruvio de Leonardo, afirma que: <<Desde los pezones a la parte de arriba de la cabeza ser la cuarta parte del hombre>> Vitruvio escribe la misma medida: <<(...)desde la parte media del pecho hasta la coronilla, una cuarta parte>>

15. La longitud del pie Respecto la longitud del pie, Leonardo nos dice que: <<El pie es la sptima parte del hombre>> Y Vitruvio dice: <<Si nos referios al pie, equivale a una sexta parte de la altura del cuerpo>> Leonardo corrige, por tanto, la proporcin de Vitruvio.

16. De la planta del pie hasta la rodilla

Slo Leonardo menciona la distancia de pie a rodilla: <<Desde la planta del pie hasta debajo de la rodilla ser la cuarta parte del hombre>>