A La Prctica de la Presencia de Dios I

El rey David escribi en uno de sus salmos: \"Al Seor he puesto siempre delante de m.\" (16:8). Ah David dice que tiene a Dios siempre presente como si estuviera delante de l. Esto es, que es constantemente conciente de que vive en la presencia de Dios. Este vivir sin cesar en la presencia de Dios es uno de los hbitos ms tiles que puede adquirir el creyente, porque nos hace concientes de una importantsima y profunda realidad. De qu realidad? Que Dios est en todas partes y nos rodea por todos lados. Como dice uno de los primeros salmos: \"Mas t, Seor, eres escudo alrededor de m.\" (3:3). El bello y largo salmo 139 lo expresa con singulares palabras: \"A dnde me ir de tu espritu? Y a dnde huir de tu presencia? Si subiere a los cielos, ah ests t; y si en el Sheol hiciere mi estrado, he aqu, ah t ests. Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun ah me guiar tu mano, y me asir tu diestra.\" (7-10). No hay lugar en el mundo a donde yo pueda escapar de Dios; no hay lugar en donde ocultarme a su mirada. Una idea semejante afirma Pablo en el discurso que pronunci en el Arepago de Atenas: \"En Dios vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser\" (Hch 17:28). Nosotros estamos inmersos en Dios y l est presente en todo lo que nos rodea. Nuestra vida depende de la suya, existimos slo por que l es. El profeta Elas y su discpulo Eliseo, cuando se les interpelaba, antes de contestar decan: \"Vive el Seor de los ejrcitos, en cuya presencia estoy.\" (1R 18:15). Aunque no lo vieran con sus ojos fsicos, ellos eran concientes de que siempre estaban delante de l, como est el siervo delante de su amo, esperando que les diera sus rdenes para llevarlas fielmente a cabo. Por ese motivo poda Dios obrar tan poderosamente a travs de ellos. Vivir como Elas o como Eliseo, es la ms bella meta que el cristiano puede proponerse, porque nos mantiene en contacto constante con Dios. Es un hbito de la mente que debemos y podemos alcanzar. Cmo lograrlo? La primera ayuda es la oracin ferviente en la maana. Si nosotros nos ponemos diariamente delante de Dios, lo alabamos y lo adoramos; nos llenamos de su amor y le decimos que le amamos con toda nuestra alma y

con todo nuestro ser, estamos haciendo provisin para todo el da del sentimiento de su presencia. Pero una vez que comienzan las tareas del da, que absorben toda su nuestra atencin, es muy difcil pensar en un Dios al que no vemos ni omos. Unos y otros tenemos ocupaciones exigentes en las que debemos concentrarnos para hacerlas bien, dedicndoles todas nuestras energas. Cmo podremos en medio de esa actividad mantenernos concientes de la presencia de Dios? Pues bien, podemos aprovechar para recordarlo precisamente aquellas cosas que apartan nuestra mente de l. De qu manera? Hacindolas todas en el nombre de Jess y para su gloria. San Pablo escribi en Colosenses: \"...Y todo lo que hagis, hacedlo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l.\" (3:17). Aqu est la solucin: Cada vez que empezamos una tarea, o cada vez que cambiamos de ocupacin, o que nos desplazamos de un lugar a otro, podemos decirle a Dios: \"Esto, Seor, que empiezo a ahora, lo hago en tu nombre y te lo ofrezco como una ddiva de amor para t.\" Si yo digo esas palabras o semejantes repetidamente a lo largo del da, cada vez que empiezo algo, ellas me ayudarn a recordar que estoy delante de Dios, y que l me ve aunque yo no lo vea; que l est observando el menor gesto mo y que escucha todos mis pensamientos. Y no lo hace como juez, tal como algunos pensaran, pronto a castigar, sino como padre amante. Las tareas rutinarias son especialmente propicias para esta prctica. Si uno est operando una mquina de cualquier tipo, sea una pesada prensa o una cosedora, cada vez que uno introduzca o saque algo de ella, cada vez que uno haga un movimiento que la mquina requiera, puede uno decirse a s mismo y decirle a Dios: \"Esto lo hago para t, Seor, y t lo haces en m. Aydame, Seor, a hacerlo bien.\" Bienaventurados los que aprovechan los gestos repetitivos y mecnicos que su trabajo diario les obliga a hacer, si los emplean como una ocasin para hablarle sin cesar a Dios, porque terminarn el da henchidos de su presencia y llenos de un gozo maravilloso. En ms de una ocasin he contado cmo, estando fuera del pas hace algunos aos, me ganaba la vida sentado delante de una mquina de escribir, traduciendo correspondencia y formularios bancarios. Cada vez que pona una nueva hoja -y eran en promedio unas 60 al da- yo me deca: \"Dios trabaja a travs mo\", porque haba descubierto que todo el trabajo til que se hace en el mundo, aun la ms humilde y sencilla tarea, es una

actividad ordenada por Dios porque contribuye al bienestar de su creacin. La tarea rutinaria y pesada que al principio me dejaba agotado, se convirti en poco tiempo en una ocasin para mantenerme en la presencia de Dios, de tal manera que terminaba el da fresco como si acabara de empezar y en un estado de exaltacin que creca de hora en hora y que me compensaba por todas las amarguras que me causaba el estar alejado de los mos. Pero no siempre tenemos tareas que se repiten rutinariamente y que nos permiten, a cada gesto o movimiento, elevar nuestro pensamiento a Dios y mantenernos concientes de su presencia. Para muchos su trabajo consiste en realizar cosas variadas a lo largo del da: dictar o tomar dictado, hacer una llamada o contestar el telfono, ingresar datos en la computadora o atender a un cliente, examinar a un paciente o leer un legajo... Sin embargo, cualquiera que sea lo que hagamos, podemos decirle a Dios al empezar: \"Aydame, Seor, a hacer bien esta tarea\". Si tengo que realizar una gestin difcil o algn trmite engorroso, puedo pedirle a Dios que me permita hallar favor con la persona con quien debo hablar y que ponga en mi boca las palabras ms adecuadas para abordarlo. Si lo adoptamos, ese hbito nos ayudar a conservar el sentido de su presencia de la noche a la maana y a ser concientes de que l nos est ayudando, como efectivamente lo hace siempre, aunque no nos demos cuenta, pero nos ayudar con tanta mayor razn, si se lo pedimos. Pero no slo en relacin con nuestras tareas, tambin en nuestros momentos libres, cuando caminamos de un sitio a otro, podemos hablar con Dios, dicindole cosas que expresen nuestro amor por l. Las personas que se aman suelen decirse mutuamente cosas que acarician sus odos. Dios nos ama con un amor para nosotros inimaginable, ms all de nuestra comprensin. Cmo no ha de serle agradable, cmo no estar ansioso l de escuchar nuestras palabras sinceras y espontneas de amor! Ese Dios, que tanto ha hecho y hace por nosotros, que vive pendiente de nuestras vidas, es en verdad un mendigo del amor que nosotros le regateamos! Por eso es que bien vale la pena, y es fcil de adquirir, el hbito de empezar a alabarle y darle gracias cada vez que nos ponemos de pie para ir de un sitio a otro, aunque ms no sea que a la oficina o al escritorio de al lado. Una vez que se convierta en habitual, lo haremos mecnicamente. Qu valor tendr, dir alguno, si se convierte en un acto mecnico? Pues bien, aunque lo comencemos automticamente, al poco rato nos daremos cuente de que estamos hablando con Dios y continuaremos alabndole entonces conciente y voluntariamente. Cmo reaccionamos ante las cosas buenas y malas que nos suceden durante el da? Si son buenas, nos alegramos; si malas, nos quejamos. Pero

cuando son buenas apenas nos acordamos de que es Dios quien nos las ha preparado y no se lo agradecemos. Y si son malas, no pensamos que si ocurren es porque Dios las permite para nuestro bien, aunque momentneamente sean amargas, porque \"todas las cosas colaboran para el bien de los que aman a Dios\". (Rm 8:28). Alabmosle pues cada vez que algo inesperado nos ocurra, sea bueno o sea malo. Si bueno, dndole gracias; si malo., expresando nuestra confianza de que l nos har triunfar de esa prueba o de esa contrariedad. Hay una prctica que no nos es muy grata a nosotros, pero que lo es mucho para Dios, y consiste en ver a Jess en cada persona que encontremos, en cada interlocutor, aun sea un sucio mendigo. Jess anunci que algn da nos dira: \"Porque tuve hambre y me distis de comer; tuve sed y me distis de beber...\" Y que le contestaramos: \"Seor cundo te vimos hambriento o sediento...\" Y que l nos respondera: \"Cada vez que lo hicisteis con el ms pequeo de estos, a m lo hicisteis.\" (Mt 25:31-40). l nos est diciendo en ese pasaje que toda cosa que hagamos por nuestro prjimo en necesidad, a l se la estamos haciendo, y que l la recibe como si l mismo fuera a quien tuviramos delante. No siempre es fcil hacer eso que l nos sugiere, porque nuestros semejantes no son todos simpticos, y menos los pedigeos. Pero sas son las ocasiones ms propicias para morir a nosotros mismos y mostrar al antiptico el amor que Dios tiene por l. Si as obramos estaremos repartiendo a nuestros semejantes el amor que Dios ha derramado en nosotros con el Espritu Santo, nos comportaremos como \"buenos administradores de la multiforme gracia de Dios\". (1P 4:10). Todas estas prcticas, si las hacemos regularmente y se convierten en habituales, no ayudarn a tener siempre presente aquello que Pablo alude en la primera epstola a los Corintios: \"O no sabis que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, que est en vosotros y que tenis de Dios...?\" (1 Cor 6:19). Si el Espritu de Cristo habita en nosotros por le fe, si hemos sido regenerados, somos morada del Espritu Santo, y de la Trinidad entera. Podemos entonces decirnos durante el da: \"Dios est en m, yo le llevo conmigo a donde quiera que vaya y nada me puede separar de l.\"