PARTICIPACIN SOCIAL Y CIUDADANA: Un debate del Chile Contemporneo De Claudia Serrano, 1998 El documento de Claudia Serrano, muestra en un principio

lo histrico en nuestro pas de la participacin ciudadana, primero aclarando el derecho de las personas a manifestarse, de abogar por sus derechos laborales, jurdicos, relacionados con la responsabilidad del Estado, punto interesante ya que ese es un eje importante en la ciudadana al momento de hacer peticiones colectivas para mejoramientos en relacin a la calidad de vida de hoy en da, y que ha ido acrecentndose en los ltimos aos. Asimismo, los derechos ciudadanos, han ido evolucionando en la historia, y se ha ido demostrando en los cambios de cmo las personas ven una obligacin y no solo un derecho, que el Estado les de las frmulas ms optimas de participacin, asi nacen los derechos civiles, los derechos polticos y los sociales, este ltimo muy importante porque se ha constituido como parte del proceso social de igualacin de condiciones sociales, la existencia de marcos institucionales y normativos que regulen este proceso. Como seala Lpez, el tema no est en el derecho mismo, sino en garantizarlo, en llevarlo a la prctica. Tambin la alusin a bienestar social, un concepto que si bien exista en el aspecto terico, se introduce con grandes aportes a la comprensin del entramado social para acceder al derecho de la seguridad y bienestar social, como es el empleo, la salud y la educacin, hoy en da en una crisis particular y muy importante. Otro tema de debate, es la necesidad de conjugar la teora de la poltica de democracia, con la teora de la igualdad, y de la diferencia, este como un gran desafo para los poderes de la justicia. (Thiebaut, 1998). Dentro de este punto es importante la multiculturalidad, y tambin hacer nfasis en la participacin de las minoras culturales y tnicas, que si bien se les ha tratado, no se han dilucidado buenas formulas de participacin y representacin activa. Los liberales de Rawls, proponen una teora de la justicia, que se ejerce por un principio de imparcialidad y de pluralismo que constituye la base de los procedimientos democrticos, esto puede ser posible, si las personas se comportan racionalmente, movilizados por hacer el bien, por el cooperativismo de reciprocidad, mediada por fines particulares y de mutuo beneficio. Segn Rawls, las personas vistas como seres razonables y racionales, tienen las capacidades de desarrollar un sentido de justicia y una concepcin particular del bien. Si bien es cierto es una presuncin, como dice el autor, pero cabe mencionar y haciendo un parntesis, no todas las personas tienen las capacidades e intenciones racionales de actuar por el bien de una masa en particular, asimismo actan en base al respeto, sino mas bien de causar separacin, agresin, miedo, y descontento, cuando quieren hacer sus participaciones e infiltrarse o por que no decirlo, malintencionadamente para causar estragos en una protesta o desmanes, a pesar de que la gran mayora va con una voluntad de lograr ser escuchados y de impulsar cambios radicales. Es interesante la diferencia que se establece entre los liberales y los comunitarios, si bien es cierto la capacidad de elegir la tenemos todos, de pensar, de racionalizar, es importante que esa capacidad pueda ser desarrollada en un contexto social y cultural.

Importante es el aporte de los tericos comunitarios Taylor y Kymlicka, el reconocimiento para desarrollar identidades sociales, que dicen que esta es una actividad sustancial que se construye con otros, con el colectivo. Las ideas que se proponen de una nueva forma de relacionarse en sociedad y ser partcipe como ciudadano en funcin de las nuevas tecnologas de informacin es cierta, las personas cada vez participan con mayor auge y autonoma en redes sociales que estn insertan en la industria de las comunicaciones, y sta es quizs una nueva forma de hacer ciudadana en el siglo XXI. Es interesante tambin como se analiza la ciudadana en el debate de la igualdad de gneros, el feminismo incorpora una amplia discusin en la igualdad de gneros, desde el derecho a la participacin igualitaria en todo aspecto, hasta la incorporacin a la vida social en todas sus dimensiones, como son ahora la cada vez mas evidente participacin en el mercado laboral como poltico. Aqu es importante analizar un poco mas en extenso, la participacin del gnero femenino en el aspecto social, que si bien es crucial en los cambios histrico - sociales y polticos en Chile, muestran alguna evidencia tambin de la problemtica del nuevo concepto de familia, o como esta nueva organizacin se est formulando, y como esta nueva participacin incide de alguna u otra manera en los procesos internos y de formacin familiar. La mujer ahora es una trabajadora activa, que gusta de aspirar a ser algo mas, y no solo de criar a sus hijos, sino de ser independiente, por ejemplo, de generar ingresos y aportar a la familia, y el conyuge a su vez, se ha obligado a asumir otros roles que se crean antiguamente solo de la mujer. Por otra parte, en referencia a la responsabilidad social del ciudadano, como lo seala Kymlicha, tambin el Estado debe procurar que se provea de los derechos de los ciudadanos, pero tambin es importante los deberes que sostienen una sociedad humana en constante aprendizaje de responsabilidades sociales, eso a mi parecer es conciencia cvica y comportamiento racional. El Estado no puede coartar el comportamiento civil, ni crear normativas coercitivas para que se cumplan las leyes, sino mas bien actuar como un ente que educa constantemente sobre como hacer ciudadana participativa. La participacin ciudadana es una conexin social importante y un fenmeno sociolgico interesante de investigar, debe conectarse con los propsitos democrticos de toda sociedad que se construye sobre la participacin de organizaciones que movilicen ideas, cuestionamientos, propuestas, etc, para que el control de poderes sea mas homogneo, esto como dice Taylor propone una vigorosa cultura poltica que valora la participacin Es entendible que los mapas mentales de las personas difieren muchsimo uno de otro, y que los procesos sociales por los que vive Chile se observan bastante activos, ello por los diversas problemticas que se han presentado estos ltimos aos, que van creando entramados de colectivos motivados por el derecho a exigir al estado una participacin activa ciudadana y que claramente es validada por toda la sociedad, sin embargo, Chile al parecer no ha podido madurar sus capacidades cvicas respecto de cmo participar activamente, eso al menos se observa continuamente, si vemos por ejemplo, las marchas absolutamente vlidas, pero que lamentablemente se enmarcan desde algunas masas de jvenes , con una forma violenta para validarse y en algunas circunstancias apreciada al menos contemplativamente por los jvenes que tambin manifiestan sus demandas, como algo del no hacerse cargo.

Por otro lado, la gente que tambin valida estas demandas en su gran mayora, no logran visualizar en la dimensin ms amplia, que cada vez que se desarrollan estas demandas , se forman estos crculos viciosos, que acaban con los mismos enfrentamientos entre protestantes y agentes de orden, donde se solicita, abiertamente un dilogo que se transforma en una confusin sin sentido, y que se interpretan, en los dos bandos, como los que solicitan ser escuchados y son reprimidos, un lenguaje de antao, el poder represor, y por otro lado, los personajes polticos con las motivaciones de gestionar inoportunamente o tardamente las demandas de sus manifestantes. Entonces, cuando analizamos este fenmeno, que cada vez es menos aislado, y que es ya representativo en Chile, se ha insertado cada vez mas la manifestacin abierta, y que es indiscutible en lo positivo que se genera, en la motivacin de las personas a reunir voces que planteen un sinnmero de manifestaciones y reclamos por la calidad de vida humana en que se vive. Este fenmeno ha sido un fenmeno transversal en todos los gobiernos, pero que ha tenido un auge bastante grande en este ao. Entonces al parecer los mecanismos de integracin social en Chile, le falta mayor dinamismo, de disipar sentimientos de aislamiento y desconfianza como dice el documento. Los mecanismos intermediarios entre el Estado y los ciudadanos se ha fortalecido, pero tambin le falta mayor innovacin en los procesos de las puestas en prctica. A su vez el mecanismo voice, como el control ciudadano, es una muy buena herramienta para hacer cumplir compromisos, como contraparte de la gestin pblica como dice Orrego, 1995. Por ultimo, la modernizacin del Estado y la participacin ciudadana, no est solamente en la modernizacin de las tecnologas de informacin, como es el de mejorar las comunicaciones, sino que el desafo tambin en un problema, como es la no existencia de una cultura de la descentralizacin. Y esto no es un problema del gobierno de turno, sino ms bien es cultural, histrica, y de una presencia burocrtica que tampoco se ha modernizado, porque todo se resuelve en Santiago.

Antropotopo: Corresponde al contexto fsico/geogrfico (entorno natural, geogrfico, clima; recursos: energa, suelo, agua, vegetacin)Esta tierra transformada por los seres humanos. Antropocenosis: Corresponde al tejido de redes sociales comunitarias, entre las que se encuentras las redes familiares (nucleares y extensas), las redes primarias, las redes vecinales, las redes de pares, las redes organizacionales todas estas insertar en el antropotopo, en el medio construido. La vida social que hay en un lugar. Este tejido de redes sociales le permite al antropotopo imprimir su sello definitivo y a su vez recibe de ste determinaciones fundamentales. Dispositivos funcionales de integracin de socializacin, control social, participacin social, apoyo social, comunicacin, poder.

Las formulaciones contextuales comunitarias constituyen redes de comunicacin que evolucionan sobre un espacio propio, que han operado una causura operacional, generando fronteras claramente identificables, en cuyo interior tiene lugar los procesos de autorreguacin y autoproduccin socia. Generan adems mecanismos de apertura con su entorno a travs de los cuales se llevan a cabo los intercambios ecolgicos necesarios para la alimentacin de dichos procesos.