Proclamando la Buena Nueva

14 de Julio 2013 Ao 4 N 174

El Krux de Dios
LECTIO DIVINA

XV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO C)

Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 10,25-37

25 Levantndose un doctor de la Ley para tentarle, y le dijo: Maestro, qu har para alcanzar la vida eterna? 26 El le dijo: Qu est escrito en la Ley? Cmo lees? 27 Le contest diciendo: Amars al Seor, tu Dios, con todo tu corazn,
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con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y al prjimo como a ti mismo. 28 Y le dijo: Bien has respondido. Haz esto y vivirs. 29 El, doctor de la ley queriendo justificarse, pregunt a Jess: Y quin es mi prjimo? 30 Tomando Jess la palabra, dijo: Bajaba un hombre de Jerusaln a Jeric y cay en poder de ladrones, que le desnudaron, le cargaron de azotes y se fueron, dejndole medio muerto. 31 Por casualidad baj un sacerdote por el mismo camino, y, vindole, pas de largo. 32 Asimismo un levita, pasando por aquel sitio, le vio tambin y pas delante. 33 Pero un samaritano que iba de camino lleg a l, y, vindole, se movi a compasin; 34 se acerc, le vend las heridas, derramando en ellas aceite y vino; le hizo montar sobre su propia cabalgadura, le condujo al mesn y cuid de l. 35 A la maana, sacando dos denarios, se los dio al mesonero y dijo: Cuida de l, y lo que gastares, a la vuelta te lo pagar. 36 Quin de estos tres te parece haber sido prjimo de aquel que cay en poder de ladrones? 37 El contest: El que hizo con l misericordia. Jess le contest: Vete y haz t lo mismo. (Traduccin de la Biblia de Nacar y Colunga, 1960)
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra.
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LECTURA Qu dice el texto?

El especialista en leyes quiere poner a Jess en una trampa y pregunta qu debe hacer para heredar la vida eterna. La trampa del doctor de la ley est en ver si Jess es fiel a las Escrituras y observa los 613 mandamientos que prescriba el judasmo. Jess no responde, sino que devuelve la pregunta al especialista de la Ley.

MEDITACIN Qu me dice el texto?

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En la parbola del Evangelio estn representados tres modos de ser y de vivir, el de los asaltantes, el del sacerdote y el del levita, y el del samaritano. Debemos de vivir siempre dando y no estar siempre pendiente en recibir. No importa a quien sea, Jess solamente quiere que amemos a todos por igual.

ORACIN: Qu le digo?

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Seor, no quiero pasar de lejos ante el hombre herido en el camino de la vida. Quiero acercarme y contagiarme de tu compasin para expresar tu ternura, para ofrecer el aceite que cura heridas, el vino que recrea y enamora. T, Jess, buen samaritano, acrcate a m, como hiciste siempre.

CONTEMPLACIN: Cmo interiorizo el mensaje?

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Contemplemos los tres personajes de la parbola y meditemos con quin de ellos nos identificamos. Jess desea que seamos como el buen samaritano.

ACCIN: A que me comprometo?

A ser hombre de buenas intenciones. A estar siempre presto a dar y no esperar nada a cambio.
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 3

LA COLUMNA DE SAN AGUSTN

Nos llev a la posada, Iglesia, y nos encomend al mesonero, que es el es decir, a la Iglesia Apstol, y le entreg dos denarios para curarnos,
Comentando este salmo a saber, el amor a Dios y al prjimo, puesto que os he exhortado encare- toda la ley y los profetas se encierran en estos cidamente al ejercicio de dos mandamientos. Y dijo al mesonero: Si gastas la misericordia, porque algo ms, te lo dar al volver (Lc 10,35). Efectiel ascenso comienza con vamente, el Apstol gast ms, en cuanto que ella, y, como bien sab- estando permitido a los apstoles, como soldados is, slo quien asciende de Cristo, el ser alimentados de parte de la hueste canta el cntico de los peldaos. Recordad. No de Cristo, sin embargo, l trabaj con sus manos amis el bajar olvidando el subir; antes bien, y condon a las huestes sus provisiones. Son copensad siempre en subir, puesto que quien baja- sas que han sucedido: por haber descendido ba de Jerusaln a Jeric cay en manos de la- hemos sido heridos. Ascendamos, cantemos, y drones. Si no hubiera bajado no hubiese ido a avancemos para llegar. parar en ellos. Adn descendi y cay en sus manos. Todos nosotros somos Adn. Pero pas el sacerdote y no se preocup de l, como tampoco el levita, puesto que la ley no poda sanar. Pas tambin cierto samaritano, es decir, Jesucristo nuestro Seor. A l se le dijo: No decimos en verdad que eres samaritano y tienes el demonio? (Jn 8,48). l no respondi: No soy samaritano, sino: Yo no tengo demonio. En efecto, samaritano quiere decir guardin. Si hubiera dicho que no era samaritano hubiese negado ser guardin. Y quin otro nos custodiara? Luego present la parbola, como sabis: Pas un samaritano y obr con l misericordia (Lc 10,33). Yaca herido en el camino porque baj. El samaritano no nos abandon al pasar; nos cur, nos subi al jumento, es decir, a su carne; nos llev a la posada, esto es, a la
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 3