ESTUDIOS DEL CONTACTO DE LA CULTURA: REDEFINICIN DE LA RELACIN ENTRE LA ARQUEOLOGA PREHISTRICA E HISTRICA Un foco importante de la teora y de estudios sociales

del cambio de la cultura en antropologa est entendiendo hoy cmo la gente indgena respondi al contacto y a los colonialismos europeos, y cmo los resultados de estos encuentros influenciaron progresos culturales en los contextos postcolonial (Biersack 1991; Ohnuki-Tierney 1990; Sahlins 1985, 1991, 1992; Simmons 1988; Lobo 1982). Despus de tres dcadas de considerar Levi-Strauss' modelo synchronic de s del " cold" las sociedades (1990:2 de Ohnuki-Tierney - 5), antroplogos ahora estn experimentando con conceptos tericos diacrnicos, incluyendo los de la escuela de Annales de la historia francesa que aboguen el estudio del cambio de la cultura sobre las duraciones muy largas (es decir, el duree del longue). El resurgimiento de la antropologa histrica, segn lo evidenciado por la rfaga de la investigacin que marca el Quincentennial colombino reciente, ofrece una alternativa de restauracin a la proliferacin de subcampos estrecho definidos, especializados en antropologa. Representando un interfaz de la preocupacin comn, los estudios del contacto de la cultura pueden revitalizar los acercamientos antropolgicos holsticos que consideran lneas mltiples de evidencia de cuentas ethnohistorical, de observaciones etnogrficas, de datos lingsticos, de tradiciones orales nativas, de materiales arqueolgicos, y de restos biolgicos (Hantman 1990; Kirch 1992; Larsen 1990; Rushforth y Upham 1992; Sahlins 1992; Schuyler 1988; Schrire 1991; Simmons 1988; Stahl 1991, 1993, 1994; Thomas 1987; Wilson y Rogers 1993a). La arqueologa se contrapesa para desempear un papel fundamental en la reconfiguracin de la antropologa histrica en los Estados Unidos. Adaptado idealmente para estudiar el cambio de largo plazo que supera el lmite entre la prehistoria y la historia, la arqueologa proporciona una lnea de fondo comn para comparar el pasado reciente al pasado profundo. El poner a tierra fuerte en prehistoria es crtico para entender la magnitud completa de exploracin y de colonizacin europea. Ahora reconocemos que las sociedades del nativo americano experimentaban transformaciones culturales antes de su primer contacto cara a cara con los europeos (1991:5 de Deetz - 6; Wilson y Rogers 1993a: 6). Antes de cualquier observacin escrita, muchas sociedades nativas respondan ya al intercambio extenso de mercancas europeas (1981:11 del disparador - 13), a la extensin rpida de las plantas y de los animales extranjeros (1986:145 de Crosby - 194), y al asalto de las epidemias virulentas (1983:25 de Dobyns - 26; Dunnell 1991; 1991:514 de Perttula - 515; 1987:173 de Ramenofsky - 175; Upham 1986). La implicacin es claro-cualquie estudio antropolgico histrico que intenta entender que las implicaciones de largo plazo del contacto de la cultura deben considerar la arqueologa de pre-entran en contacto con contextos. Sin esta perspectiva prehistrica, uno no puede emprender anlisis comparativos de las transformaciones culturales antes de las cuales ocurri, durante, y despus de contacto y de colonialismo europeos. Sin embargo, antes de la arqueologia la capacidad mxima de s de contribuir a la antropologa histrica se puede explotar, la prctica actual de la divisin histrica y la arqueologa prehistrica en subcampos distintos debe ser tratada. El propsito de este papel es expresar mis preocupaciones que la separacin actual de arqueologa

prehistrica e histrica detrae grandemente del estudio del cambio de largo plazo de la cultura, especialmente en contextos multi-ethnic. Comienzo considerando el papel crtico que el pluralismo debe desempear en la investigacin contempornea del contacto de la cultura. Entonces considero las implicaciones de separar el " prehistoric" y " historical" arqueologa en subcampos distintos. Finalmente discuto tres problemas que sigan de esta prctica que implica (1) el uso de fuentes ethnohistorical y etnogrficas en la investigacin arqueolgica, (2) el estudio del cambio de largo plazo de la cultura usando los materiales arqueolgicos, y (3) la puesta en prctica de anlisis comparativos cacerola-regionales. La arqueologa del pluralismo Hasta hace poco tiempo, nuestra opinin de e investigacin sobre contacto temprano de la cultura se ha centrado casi exclusivamente en la relacin entre los indgenas y los colonos locales con las culturas monolticas de varias naciones de Europa occidental (sobre todo Espaa, Inglaterra, Francia, y los Pases Bajos). En realidad, el ambiente social de la mayora de las colonias norteamericanas era considerablemente ms complejo, implicando una o ms poblaciones indgenas locales, gente europea de nacionalidades variadas y fondos, y mucho " otros" gente del color. Est creciendo el reconocimiento que compusieron las colonias espaolas y britnicas en el sureste americano de una mezcla muy diversa de europeo, de nativo americano, y de gente africana (Deagan 1990a, 1990b; Ferguson 1992; Ferguson y verde 1983; Landers 1990), y esos establecimientos espaoles/mexicanos en California colonial fue abarcado de pocos espaoles pero de muchos indios mexicanos (la mayora de Mxico del oeste), de mestizos, de mulatos, de nativos californianos, y de gente de la ascendencia africana (1992:12 de Frierman; 1989:452 de Bosque verde). Ms all de la regin limtrofe espaola, en mucho de Norteamrica occidental y a lo largo del borde de North Pacific, las compaas comerciales de la piel establecieron una red de puestos avanzados comerciales multitnicos por fuentes baratas de reclutamiento de trabajo de enfrente de Europa, Norteamrica, y las islas del Pacfico (1994:12 de Crowell - 28; 1993:162 de Lightfoot y otros - 163; 1989:220 de Pyszczyk - 221; 1988:343 del rayo; 1988:365 de Swagerty, 370). Dependiendo de la compaa especfica, una pequea clase directiva de hombres americanos europeos o europeos eruditos administr una mano de obra extensa de los canadienses escoceses, franceses de una clase ms baja, de los europeos del este, de los americanos europeos, del Metis, y del otro " sangres mezcladas, " Nativos americanos (Iroquois, Crees, Aleuts, esquimales pacficos, etc.), Hawaiians, filipinos, e incluso algunos africanos. Las comunidades pluralistas se asociaron a los puestos avanzados comerciales proporcionaron el ajuste social en el cual sostuvo el contacto primero fue hecho con muchas poblaciones indgenas en Norteamrica occidental (1991:4 de Lightfoot y otros - 6). El establecimiento de colonias europeas tambin tena un efecto de ondulacin bien ms all de la frontera colonial, como aldeas nativas en lugares defendibles, inaccesibles se convirti en los refugios en donde la gente de muchas diversas patrias se junt para la proteccin mutua (vase el 1941:105 de Heizer - 112; 1992:44 de Ferguson; 49-50; Merrill 1994; 1981:33 Phillips - 40). Estas comunidades renegadas proporcionaron los asilos seguros para los esclavos del fugitivo, escaparon a los nefitos, criminales, y

disenfranchised a gente. Como Merrill (1994: 126-133) tensiones, algunas de estos enclaves, especialmente sas implicadas en el ataque de establecimientos coloniales, eran absolutamente diversas en la composicin tnica, incluyendo los miembros de diversas tribus nativas, mucha gente del " mixed-blood, " africanos escapados, y europeos del proscrito. El estudio de interacciones multi-ethnic en estos ajustes coloniales variados es crtico para entender la composicin y el desarrollo temprano del afroamericano del mdem, las cras europeas del americano, el hispanico, y del nativo americano en los Estados Unidos (vase Deagan 1990b: 297-298, 1991:101). Los establecimientos coloniales eran los entrepts pluralistas donde vivi la gente de fondos y de nacionalidades diversos, trabajaron, socializado, y procreado. La considerable interaccin social ocurri entre las clases que trabajaban, y la unin y la cohabitacin interethnic eran campo comn (Deagan 1990a, 1990b, 1991; 1992:375 de Hurtado; 1993:162 de Lightfoot y otros; 1988:371 de Swagerty; 1993:254 de Whelan). Adems, la interaccin cercana de grupos tnicos de diversas patrias pudo haber estimulado el intercambio cultural y la comodidad selectivos de estilos arquitectnicos, de mercancas materiales, de mtodos de produccin del arte, de las bsquedas de la subsistencia, de la dieta, del vestido, y de prcticas ceremoniales. Por ejemplo, los hombres europeos en hogares interethnic acomodaron nuevas innovaciones en el alimento, las formas arquitectnicas, las herramientas de la cocina, y la otra cultura material (vase Deagan 1990a: 240, 1990b: 307-308; 1994:160 de Crowell - 181), mientras que expusieron a las mujeres nativas, el kinspeople relacionado, y a su descendiente a las varias manifestaciones del " europeo; cultura, " as como una gama diversa de prcticas culturales de frica y de enfrente de Norteamrica y el Ocano Pacfico. Desafortunadamente, las cuentas ms coloniales fueron escritas de la perspectiva de los hombres europeos afluentes que documentaron poco sobre los lifeways de los trabajadores de una clase ms baja y de sus relaciones con los hombres, las mujeres, y los nios nativos locales. La investigacin de Ethnohistorical proporciona a menudo la informacin poco o altamente selectiva en la clase que trabaja pluralista en establecimientos coloniales. Con todo mientras que esta gente era en gran parte invisible en documentos escritos, los restos materiales que salieron detrs son recuperables e interpretables por los arquelogos. La arqueologa es el campo de la opcin para examinar los lifeways y las interacciones de la gente mal documentada en el pasado (vase el 1991:108 de Deagan - 109; Deetz 1991: 6). El estudio del cambio de la cultura en colonias multitnicas es de hecho un rea donde los arquelogos pueden hacer contribuciones significativas a la antropologa histrica. Debemos reconocer, sin embargo, que la arqueologa del pluralismo est mucho en su infancia. Un desafo significativo para la arqueologa en los aos 90 es el desarrollo de modelos tericos y de prcticas metodolgicas para emprender los anlisis diacrnicos de la cultura material derivados de los contextos multi-ethnic (e.g., Deagan 1990a, 1990b; Ferguson 1992). Desde 1988, he experimentado con un tal acercamiento en el estudio en curso de la colonia rusa del diecinueveavo-siglo temprano de fortaleza Ross en California nortea (1812-1841). Un equipo de colaboracin de eruditos del departamento de California de parques y reconstruccin y la Universidad de California en Berkeley est examinando los efectos de largo plazo de interacciones interethnic entre los europeos, los Californians nativos (Kashaya Pomo, costa Miwok), los Alaskans nativos (Koniag y los

esquimales de Chugach, Aleuts, Tanaina y los indios del Tlingit), los siberianos nativos (yakutos), los Hawaiians nativos, y por lo menos un afroamericano que vivi y trabaj en el establecimiento mercantil de Ross. El acercamiento que empleamos en el estado de Ross de la fortaleza el parque histrico es holstico, diacrnico, y ampliamente comparativo en alcance. Es holstico porque la informacin se extrae de fuentes arqueolgicas, ethnohistorical, etnogrficas, as como tradiciones orales nativas. Es diacrnico porque las lneas mltiples de evidencia se piden temporal en una serie de " windows" o puntos a lo largo de tiempos prehistricos, protohistricos, e histricos el atravesar de la serie continua. Y es ampliamente comparativo porque compara y pone en contraste nuestros resultados en la fortaleza Ross con la organizacin espacial de material permanece en las patrias tnicas de los trabajadores colocados en Ross. Mi propsito aqu no es describir los resultados hasta la fecha de la investigacin en la fortaleza Ross, que se presentan a otra parte (vase Farris 1989a, 1989b, 1990; Goldstein 1992; Lightfoot y otros 1991, 1993; Lightfoot 1994; Martnez 1994; Molinos 1994; Murley 1994; Osborn 1992; Parkman 1994a, 1994b; Estela 1994). Algo, es proporcionar el contexto en el cual primero reconoc los problemas presentados por la separacin de arqueologa prehistrica e histrica en subcampos distintos. Arqueologa prehistrica e histrica La separacin de arqueologa prehistrica e histrica tiene implicaciones importantes para cmo y por quin las investigaciones del material siguen siendo de grupos tnicos ocurra en Norteamrica. La divisin artificial entre el " prehistoric" y " historical" la arqueologa tiene una larga historia en Norteamrica, sus races situadas en una vista segregada anterior del pasado. Las aldeas del nativo americano fueron vistas como entidades separadas y distintas de establecimientos americanos europeos y europeos, y su estudio implic a diversos equipos de investigadores. Mientras que los prehistoriadores desarrollaban mtodos y las teoras para la investigacin de nativos americanos, los arquelogos histricos iniciaron el estudio del principio material europeo colonial de la cultura en los aos 20 en Williamsburg, Virginia (Ferguson 1992: 5). Mientras que los arquelogos histricos ampliaron sus investigaciones a otras ciudades del Este (e.g., Jamestown, Plymouth, St. Augustine), continuaron centrndose en el componente europeo de ciudades coloniales tempranas y la reconstruccin de fortalezas, de los campos de batalla, y de las plantaciones (1992:5 de Ferguson - 6; 1985:3 de Fitzhugh - 4). Esta divisin del trabajo continu en el principios de los 80, pues los arquelogos entrenaron sobre todo mientras que los prehistoriadores investigaron aldeas nativas en contextos prehistricos y protohistricos, y sos entrenados como arquelogos histricos se especializaron en el estudio de restos y de artefactos arquitectnicos europeos. En los 15 aos pasados, la vista segregada del pasado ha experimentado una transformacin radical como los investigadores comenzaron a reconocer el grado completo a el cual los encuentros multi-ethnic ocurrieron en la mayora de los establecimientos coloniales. Varios progresos contribuyeron a este conocimiento del pluralismo, incluyendo (1) los simposios y la investigacin emprendidos con objeto del Quincentennial colombino (e.g, Thomas 1989, 1990, 1991); (2) Deagan' 1983)

investigaciones innovadoras de s (sobre los hogares interethnic en St. Augustine; y (3) un reconocimiento cada vez mayor que el " clsico; European" los establecimientos coloniales en donde los arquelogos histricos cortaron sus dientes fueron abarcados realmente de mucha gente del " color" (e.g, 1992:3 de Ferguson - 6). Los arquelogos histricos ahora han ensanchado su alcance de la investigacin ms all de la cultura material europea examinando la extensin del sistema europeo del mundo y de su impacto subsecuente en indgenas por todo el mundo (Deetz 1991: 1). Mientras que los dominios tnicos segregados de la arqueologa prehistrica e histrica estn analizando, las discusiones fuertes continan para mantenerlos como subcampos distintos. La defensa para la arqueologa prehistrica es expresada lo ms vociferante posible por los eruditos que consideran las implicaciones de enfermedades Europeointroducidas. Dobyns (1983, 1991) y Dunnell (1991) sostienen que las despoblaciones catastrficas de epidemias en el contacto pudieron haber producido discontinuidades profundas entre las poblaciones indgenas prehistricas e histricas. Es decir, los indgenas antes de la introduccin de epidemias mortales eran fundamental diferentes en sus niveles de la poblacin, prcticas econmicas, y organizaciones sociopolticas que los sobrevivientes el remanente que siguieron. Como Dunnell (1991: 573) sucinto estados, " [M] los indios odern, biolgico y cultural, son mucho un fenmeno del contacto y derivan solamente de una pequea fraccin de la gente y de la variabilidad cultural del dcimosexto century." temprano; Estos eruditos defienden los mtodos arqueolgicos prehistricos para estudiar a sociedades nativas antes y durante de los cursos formativos de contacto europeo de la cultura. Evitan analoga etnogrfica y, ms especficamente, el uso del acercamiento histrico directo (vase tambin Ramenofsky 1991). Dunnell (1991: 573) afirma ese " la relacin entera entre el pasado y presente, entre la historia y la arqueologa debe ser rethought." Deagan (1988) y Beaudry (1988: 1) sostiene que la arqueologa histrica se debe ver como campo intelectual separado de la arqueologa prehistrica. Mantienen que la arqueologa histrica ha sido obstaculizada en el pasado por la adopcin al por mayor de conceptos y de tcnicas de prehistoriadores. Buscan el desarrollo de mtodos y de las teoras en arqueologa histrica que son distintas de las races de estudiante del estudio de la prehistoria (vase tambin el 1993:107 de Mrozowski - 109). En esta visin, la arqueologa histrica diferencia de arqueologa prehistrica en que emplea datos arqueolgicos y documentos histricos en el estudio del " Nuevo colonialismo del mundo, extensin occidental, y la subida de capitalism" (Deagan 1988: 9), as como la evolucin de la sociedad urbana del mdem (1988:18 de Mrozowski - 19). El resultado de mantener subcampos separados es que los restos arqueolgicos de indgenas en cualquier una regin estn siendo investigados por diversos equipos de especialistas que empleen acercamientos tericos muy diversos y tcnicas metodolgicas. Mientras que los prehistoriadores investigan pre-entre en contacto con los sitios, all es mayor ambigedad en el estudio de poste-entran en contacto con arqueologa del nativo americano, dependiendo en gran parte encendido independientemente de si los restos materiales estn asociados a las colonias europeas. Los arquelogos histricos tienden a estudiar los restos de los indgenas que vivieron y trabajaron en los establecimientos americanos europeos y europeos (plantaciones, misiones, puestos avanzados comerciales, y ciudades). Por una parte, poste-entre en

contacto con los sitios de los indgenas, que no se asocian fsicamente a comunidades coloniales europeas ms amplias, son investigados tpicamente por los mismos eruditos que emprenden arqueologa prehistrica en la regin. No se identifican a menudo como arquelogos histricos (vase el 1992:26 de Kirch; Wilson y Rogers 1993a: 7). Esta prctica se institucionaliza ms a fondo y se estructura altamente en el contexto de la gerencia de recurso cultural, en donde el trabajo en el terreno en una regin se subcontrata tpicamente al " prehistoric" y " historical" especialistas dependiendo de la edad y de la relacin fsica de los restos arqueolgicos a los establecimientos americanos europeos y europeos. Primero era enterado de la penetrabilidad de esta divisin del trabajo cuando comenc a trabajar en la fortaleza Ross en el finales de los 80. La investigacin de las oficinas y de las residencias administrativas de la lite de los funcionarios Ruso-Americano Company fue emprendida por los eruditos entrenados en arqueologa histrica, mientras que los restos culturales prehistricos en el Hinterland prximo fueron estudiados por los prehistoriadores (vase Farris 1989a: 490-92; 1991:43 de Lightfoot y otros - 52). Los restos del natural de Postcontact cayeron en un dominio borroso: contenga los restos y midden los depsitos situados cerca de oficinas de la compaa y las residencias rusas fueron incorporadas en los proyectos arqueolgicos histricos (e.g., Thomas 1976; Treganza 1954), mientras que las aldeas de Kashaya Pomo en el Hinterland perifrico, en donde residieron los trabajadores agrcolas mientras que trabajaban en la fortaleza Ross, fueron investigadas por los arquelogos entrenados como prehistoriadores (e.g., Stillinger 1975). La prctica antedicha se ejemplifica en el renacimiento actual en la arqueologa franciscana de la misin que ocurre en California. Emprendido sobre todo por los arquelogos histricos, estos estudios estn ampliando nuestra comprensin de la organizacin espacial de complejos de la misin, de la arquitectura de las residencias del nefito, y de sus restos materiales asociados (vase Costello y Hombeck 1989; Farris 1991; Farnsworth 1987, 1992; Hoover 1989, 1992; Hoover y Costello 1985; Hombeck 1989). Los arquelogos estn empleando las tcnicas del campo refinadas durante los 25 aos pasados (e.g., 1977:277 del sur - 314) que implica las exposiciones de la excavacin del broadscale, uso de cultural y los niveles naturales (cuando es posible), y un nfasis en la organizacin espacial de caractersticas y de artefactos arquitectnicos. La organizacin de espacio interno y externo (colocacin incluyendo de hogares, la deposicin modelada de la basura, la segregacin de las reas de trabajo) est bien documentada en y alrededor de cuarteles del nefito en la misin de Purisima del La, la misin Soledad, y la misin San Antonio (Deetz 1963; Farnsworth 1987; Hoover y Costello 1985). Sin embargo, los arquelogos de la misin enfocan su investigacin casi exclusivamente sobre el cuadriltero de la misin y las caractersticas perifricas del edificio y agrcolas. El alcance de su investigacin es definido a menudo explcitamente por preocupaciones de la gerencia de recurso y la financiacin culturales del contrato. Los sitios del nativo americano encontraron complejos exteriores de la misin, sin importar edad, cada inmvil dentro del articulado de los arquelogos entrenados como prehistoriadores. Puesto que los arquelogos prehistricos en California se han referido de largo a la construccin cronolgica, al uso de modelos eco-evolutivos, y a la reconstruccin de las

unidades ethnolinguistic (Hughes 1992; Lightfoot 1993), los modelos tericos y las estrategias de la excavacin que emplean diferencian grandemente de arquelogos de la misin. Las estrategias de la excavacin tienen tendieron a enfocarse encendido midden depsitos con altas densidades de los restos y de los artefactos del alimento, y hasta hace poco tiempo, las porciones graves que contienen temporal los artefactos sensibles. La consecuencia de esta prctica es que los cuarteles indios del nefito asociados a misiones sern excavados, analizados, e interpretados en un contexto metodolgico y terico muy diverso que aldeas nativas contemporneas en el Hinterland perifrico, un punto que vuelva a abajo. El uso de Ethnohistorical y de fuentes etnogrficas Una implicacin de subcampos prehistricos e histricos separados es el papel ambiguo que las fuentes ethnohistorical y etnogrficas desempean en la investigacin arqueolgica hoy. Los abogados para un subcampo prehistrico separado reconocen que el " tribal" transformaron a los grupos registrados por los etngrafos grandemente e incluso " created" como consecuencia de contacto de la cultura resultando de epidemias masivas, de dislocaciones de patrias tradicionales, y de la amalgamacin de la gente de muchas diversas patrias en establecimientos coloniales o campos de refugiado nativos. Sostienen que las cuentas escritas de indgenas pueden torcer nuestra opinin del pasado prehistrico (e.g., Dunnell 1991). Con todo esta perspectiva asume un uso algo estrecho y problemtico de cuentas ethnohistorical y etnogrficas en arqueolgico investigacin-que de emplear observaciones etnogrficas como " simple" anlogos (Wylie 1988) para reconstruir el pasado. Conocido como " specific" analoga, " historic" especfico; analoga, o " historic" directo; la analoga, este mtodo de analoga etnogrfica se afirma en la asuncin del conservadurismo cultural (Ascher 1961; Charlton 1981). Si se asume que el cambio mnimo de la cultura en un cierto plazo, los documentos ethnohistorical tempranos, cuentas etnogrficas posteriores, y todava entrevistas posteriores con las ancianos nativas sobre sus nieces se utilizan para reconstruir el pasado prehistrico. Este uso algo sencillo de la analoga simple tiende a tensionar semejanzas entre la fuente y el tema, y a ser visible ahistorical en su acercamiento (Wylie 1982, 1988). Ethnohistorical y las observaciones etnogrficas de indgenas durante varios siglos se derrumban o se combinan a menudo en una sola cuenta del " traditional" lifeways de un grupo que entonces se proyecta nuevamente dentro de la prehistoria (1993:246 de Stahl). La pregunta que debemos hacer no es si los arquelogos norteamericanos deben utilizar documentos ethnohistorical y etnogrficos, pero algo cmo deben ser empleados lo ms con eficacia posible en la investigacin arqueolgica. Si est ledo crticamente, hay una abundancia de la informacin en los documentos escritos que se pueden emplear por los arquelogos en estudios del cambio de la cultura. Esta perspectiva primero fue abogada por Heizer (1941), Steward (1940, 1942), Strong (1935, 1940, 1953), Wedel (1938, 1940) y otras que emplearon el acercamiento histrico directo para examinar la dinmica de la cultura cambian en datos arqueolgicos, ethnohistorical, etnogrficos, y lingsticos el usar nativo histrico, protohistrico, y prehistrico de las sociedades (vase tambin la piedra 1970 de Van-). En vez de tensionar conservadurismo cultural y

de emplear datos etnogrficos para reconstruir el pasado directamente, avanzaron el estudio del cambio de la cultura comparando y poniendo en contraste diversas lneas de evidencia en un marco diacrnico. Wylie (1988: 142) compara la investigacin diacrnica de fuerte y de Wedel de los indios de llanos a modelos analgicos ms sofisticados. Estos modelos se mueven hacia adelante y hacia atrs entre la fuente y el tema en un marco temporal, identificando semejanzas y anomalas. Ella (1989: 10-17) sugiere este " tacking" vertical; puede identificar procesos sociales similares el ocurrir en un cierto plazo, as como las diferencias significativas que caracterizan el pasado y presente. Por ejemplo, Strong (1935) analizaba las semejanzas y las diferencias en la cultura, la arquitectura, y la disposicin materiales de nmada, " de la aldea de la bfalo-caza; horse" tribus descritas ethnographically con poblaciones histricas y prehistricas proto- anteriores en la misma rea que habit aldeas hortcolas sedentarias o semisedentary. Una gran fuerza de esta clase de acercamiento comparativo, como Stahl (1993: 250252) notas, son que las lneas independientemente constituidas de evidencia extradas de arqueologa, ethnohistory, de etnografa, y de lingstica se pueden emplear para evaluar las interpretaciones generadas de contextos histricos particulares. La convergencia de estas diversas lneas de evidencia puede apoyar, refutar, o modificar fuertemente one' s propuso interpretaciones (vase el 1989:15 de Wylie - 16). Algo que fuentes ethnohistorical y etnogrficas de la visin como anlogos simples para directamente reconstruir el pasado, deben ser vistas como revelar del tiempo cuando fueron registradas, y como secuencias del final de progresos de largo plazo en sociedades nativas (vase Kirch y el verde 1987; 1970:50 de la Van-Piedra - 51). Como Kirch (1992: 5) acenta, las observaciones histricas de indgenas representan lneas adicionales de evidencia de evaluar el cambio de la cultura en el duree del longue, y no son un espejo del pasado prehistrico. Casi cada arquelogo que trabaja en Norteamrica emplea expedientes ethnohistorical y observaciones etnogrficas en algn momento en su investigacin, dando a menudo prioridad a las cuentas escritas sobre sus propios resultados arqueolgicos (1991:457 de Galloway). El privilegiar de documentos escritos sobre los restos arqueolgicos es especialmente frecuente entre los prehistoriadores que examinan el cambio de la cultura que supera el lmite entre la prehistoria y la historia; las narrativas histricas toman a menudo el lugar de anlisis arqueolgicos en ese punto a tiempo cuando las descripciones de indgenas primero fueron registradas (vase el 1991:9 de los sepulcros y de Erkelens - 10 por ejemplos hawaianos). Manteniendo subcampos separados, no ensean los estudiantes entrenados como prehistoriadores a analizar documentos crticamente escritos, y muchos de los diagonales y de las limitaciones de Europeans' temprano; se pasan por alto las cuentas y estudios etnogrficos posteriores (el 1990:101 de madera - 102). Sin embargo, si los arquelogos deben emplear expedientes histricos en el estudio del cambio de la cultura, despus las lecturas crticas debe ser emprendido definir: (1) la poca de la observacin, (2) el contexto cultural en el cual el texto fue escrito, (3) la naturaleza del texto (explorer' diario de s, administrator' la letra de s, el informe etnogrfico), (4) el entrenamiento del observador (explorador, misionario, pher del ethnogra-, etc.), (5) el mtodo de observacin (las ancianos de la observacin, el entrevistarse con de participante, tradicin oral, etc.), y (6) el grado a el cual diversas observaciones corroboran el uno con el otro (vase Galloway 1991; 1993:247 de Stahl;

Madera 1990). La arqueologa histrica puede contribuir al mayor campo de la arqueologa proporcionando el entrenamiento en el anlisis y la evaluacin crtica de documentos histricos y de su relacin al expediente arqueolgico. Si cada estudiante de la arqueologa norteamericana mejor entendiera los diagonales y las limitaciones de diversas fuentes de expedientes escritos, despus muchos de los abusos ms flagrantes de la analoga histrica directa cesaran probablemente, y el privilegiar de expedientes escritos sobre los materiales arqueolgicos pudo ser acortado. El estudio del cambio de la cultura en contextos pluralistas La separacin de prcticas arqueolgicas prehistricas e histricas tambin tiene implicaciones para el estudio del cambio de largo plazo de la cultura. Los estudios ms tempranos de respuestas nativas a los encuentros europeos fueron afirmados en un modelo de la aculturacin que provino una vista segregada del pasado. Cultive el cambio, o la aculturacin, fue visto como la asimilacin de indgenas en el mundo material de los europeos o de los americanos europeos, un proceso que implic su rechazamiento de lifeways tradicionales y la adopcin de artefactos europeos con fuerza o la opcin. Desde una vista segregada del pasado asumi que las residencias nativas y los establecimientos eran distintos de las del " other" emplearon a la gente, listas del rasgo del artefacto para cuantificar el cociente de materiales nativos y europeos en los depsitos arqueolgicos (e.g., Deetz 1963; Di Peso 1974). La asuncin que era la base del uso de estas medidas era que cuanto mayor es el porcentaje de mercancas europeas en los contextos del nativo americano (casas, reas de trabajo, middens), entonces mayor es el grado de aculturacin. Por ejemplo, en Deetz' s (1963: 179-186) estudio innovador de los cuartos indios del nefito en la misin de Purisima del La en California, l sostuvo que aculturaron a los hombres nativos en cultura hispnica ms rpidamente que mujeres nativas. Su discusin se basa en el alto porcentaje de los artefactos hispnicos (el cerca de 75 por ciento), la ausencia relativa de artefactos de la saltar-piedra (asociados a actividades masculinas nativas), y la presencia de restos de la cestera y de equipo que muele (asociados a actividades femeninas nativas). Los estudios arqueolgicos de la aculturacin se han criticado en dos argumentos. Primero, el modelo de la aculturacin es pasivo y direccional en el resultado, tortazos del etnocentrismo, y es totalmente inadecuado para considerar cambios multidimensionales en ambientes sociales multi-ethnic (vase el 1994:217 de Champn; 1988:128 de Bragdon; 1992:150 de Ferguson; Rogers y Wilson 1993b: 17-18). Ahora reconocemos que la adopcin y el uso de nuevas tecnologas y de materiales en fronteras coloniales eran procesos complejos que implicaban vario econmico, poltico, ideolgico, y las consideraciones engendradas, y que los indgenas eran participantes activos en la seleccin o la modificacin del nuevo artefacto formamos (1988:128 de Bragdon; 1990:29 de Kardulias; 1990:9 de Rogers - 12; Wilson y Rogers 1993a: 5). Los nuevos rasgos culturales fueron adoptados, modificados, y creados para caber dentro de la estructura ideolgica subyacente de la gente no europea y europea. Ferguson (1992: el xli-xliii) describe este proceso sinrgico como uno de " creolization, " donde " interaccin, intercambio, y creativity" ocurri dentro de ambientes sociales multi-ethnic, dando por resultado las configuraciones culturales mltiples que divergieron en sus formas, artefactos, y alimentos arquitectnicos del nativo americano tradicional, del africano, y de sociedades europeas.

En segundo lugar, los defectos de medidas tempranas de cambio de la cultura en la investigacin de la aculturacin se han expresado (el 1988:9 de Deagan - 11; 1992:22 de Fransworth - 24; 1992:41 de Hoover). Algo que medidas directas de aculturacin nativa, los cocientes del artefacto pueden engaar realmente a investigadores en infrarrepresentar la direccin y el grado de cambio de la cultura en comunidades multiethnic. En algunos casos, los artefactos-especfico europeos produjeron para el natural consumicin-funcionaron como los reemplazos directos para las formas nativas del artefacto sin las transformaciones evidentes que ocurran en otros aspectos de la cultura nativa tradicional (1992:25 de Farnsworth; 1988:401 de Lohse - 402; O' 1992:269 del mandingo y de Ludwickson; 1993:142 de Turnbaugh - 143). En otros casos, los artefactos europeos eran integrados en los contextos no europeos que dieron nuevos significados culturales a los materiales de cristal, de cermica, y del metal (vase Ferguson 1992). Por una parte, " native" los tipos del artefacto (los materiales de la saltar-piedra o del groundstone, herramientas del hueso, as como cermica localmente manufacturada donde hay un precedente), se emplean que pues los ndices de la continuidad cultural en estudios de la aculturacin, se pudieron haber producido, haber utilizado, o haber desechado por una mezcla diversa de grupos del nativo americano, los africanos, isleos pacficos, " sangres mezcladas, " o an trabajadores europeos. La sinergia de interacciones multi-ethnic pudo haber fomentado innovaciones en la tecnologa, las materias primas, y las formas de " native" los cambios artefactosignificativos en la cultura material que puede ser pasada por alto a menos que las comparaciones detalladas se hagan con pre-entran en contacto con a las ensambladuras. Sin poner a tierra slido en prehistoria, puede ser imposible determinar la sincronizacin, la magnitud, y las fuentes de los cambios implicados, y evaluarlos si ocurran las transformaciones culturales significativas realmente. Est claro que simplemente la computacin del porcentaje de artefactos europeos y nativos en depsitos arqueolgicos nos dice poco sobre el proceso del cambio de la cultura en colonias pluralistas. Cul es necesario es un " diacrnico; contextual" acerqese que examina cambios en la estructura ideolgica de la gente en contextos prehistricos, protohistricos, e histricos. Creo que tal acercamiento puede ser ejecutado considerando la organizacin espacial ms amplia del expediente arqueolgico. Hay gran promesa en anlisis de empresa del " environments" construido; en los armazones diacrnicos de largo plazo para evaluar cambios en valores y worldviews culturales segn lo actualizado en la prctica social (Bourdieu 1973; Donley 1982, 1987; Donley-Reid 1990; Glassie 1975; Moore 1986; Rapoport 1990). Tambin proporciona el mejor acercamiento disponible para identificar afiliaciones tnicas en el expediente arqueolgico, y para examinar las consecuencias de interacciones tnicas en un cierto plazo (1989:138 de De Corse; 1982:163 de McGuire; 1989:282 de Stevenson 291). La relacin del contexto de artefactos, de ecofacts, y de caractersticas, tanto en el interior como en el exterior las estructuras, a travs de establecimientos residenciales, y sobre paisajes regionales ms amplios, puede proporcionar penetraciones en los principios de organizacin de hogares y de comunidades. Una consideracin dominante

es la organizacin y el uso del espacio sobre la construccin, el mantenimiento, y el abandono de las estructuras de la casa, espacio extra muros, edificios pblicos del tiempo-, midden depsitos, y complejos mortuorios a travs del paisaje. Los principios de organizacin de hogares y de comunidades se manifiestan en el arreglo espacial de actividades domsticas, recreacionales, y ceremoniales a travs del espacio (Ladefoged 1991; Newell 1987; Oswalt el an o 80; Oswalt y VanStone 1967; Sweeney 1992; VanStone 1968, 1970); en la definicin del espacio pblico y privado (Donley 1982; Lorenzo 1990; Chorreadoras 1990); en el mantenimiento del gnero, del social, del prestigio, y de las relaciones dominantes/subordinadas en los contextos espaciales (Donley-Reid 1990; Gargett y Hayden 1991; Kus y Raharijaona 1990; Lorenzo 1990; 1986:107 de Moore - 120); y en las unidades de medida empleada en la construccin del espacio (Farris 1983; 1975:22 de Glassie - 26; 1987:351 de Layne - 353). Empleando contextos espaciales como la unidad de anlisis, podemos evaluar antes de si las transformaciones significativas ocurran en los principios de organizacin de hogares y de comunidades, durante, y despus de contacto y de la colonizacin europeos. Haba continuidad en cmo el espacio fue construido, utilizado, y abandonado en un cierto plazo? Mientras que el nuevo artefacto forma, sigue habiendo en las casas, reas extra muros, midden los depsitos, y los contextos mortuorios replegados en un cierto plazo, o eran nuevos principios las materias primas, y los mtodos de la construccin fueron introducidos durante contacto de la cultura, eran los pattemings espaciales de material de organizacin introducidos (vase, por ejemplo, Layne 1987; Newell 1987; O' 1992:247 del mandingo y de Ludwickson - 270)? Cmo la estructura del sitio cambi durante la formacin de comunidades multi-ethnic y de hogares tnicos mezclados? Es decir, los cambios significativos ocurrieron en la disposicin espacial de casas, la organizacin de espacio de los hombres, las mujeres, y los nios, las maneras en quienes las casas y las reas extra muros fueron limpiadas, las maneras de las cuales los alimentos fueron procesados, consumidos y desechados, etc.? El estudio de contextos espaciales en un marco diacrnico suscita un problema significativo en la separacin actual de arqueologa prehistrica e histrica. Las comparaciones directas de restos arqueolgicos se recuperaron de diversos contextos envejecidos son crticas evaluar los efectos completos del cambio de la cultura en un cierto plazo. En su estudio de promocin, Duncan Strong (1935: 291-292) sostenido que las muestras adecuadas de estructuras de la casa, de hoyos, y de otras caractersticas arqueolgicas eran necesarias de depsitos prehistricos, protohistricos, e histricos de modo que las comparaciones diacrnicas no fueran sesgadas. Con todo la actual tendencia de dividir arqueologa prehistrica e histrica en subcampos distintos no es conducente a los anlisis comparativos de materiales arqueolgicos de diversos contextos envejecidos. Los arquelogos prehistricos e histricos tratan a menudo las clases muy diversas de problemas de la investigacin, ejecutando las estrategias del campo que diferencian marcado en diseos de muestreo, cobertura regional, y tcnicas de la recuperacin. El resultado es que las comparaciones controladas de materiales arqueolgicos de excavaciones histricas y prehistricas son a menudo difciles, si no imposible. Primero descubri este problema en intentar ejecutar un acercamiento diacrnico, del contexto en la fortaleza Ross. En 1991 que comenzamos la excavacin de la aldea de

Alaska nativa en la fortaleza Ross eran los trabajadores de Alaska nativos y sus familias residieron (Schiff 1994). Los datos de censo indicaron que la gran mayora de hogares para dos personas o ms grandes era interethnic en la composicin, integrada sobre todo por los hombres esquimales de Koniag y Kashaya Pomo/las mujeres de Miwok de la costa (1993:162 de Lightfoot y otros). Nos prepusimos comparar y poner en contraste la organizacin espacial de residencias de Alaska e interethnic nativas con modelar espacial de material permanece de las estructuras y de las aldeas rusas prximas de Kashaya Pomo en el Hinterland perifrico. El complejo de la estacada haba sido excavado por los eruditos entrenados en la arqueologa histrica, en la cual emple estrategias regionales de la excavacin para exponer la organizacin espacial de restos arqueolgicos y alrededor de las estructuras administrativas y residenciales rusas (e.g., Farris 1990). Sin embargo, realizamos rpidamente que las estrategias del campo empleadas en el estudio de los restos arqueolgicos prehistricos, protohistricos, e histricos de Pomo en la mayor regin eran marcado diferentes. La mayora eran los estudios culturales de la gerencia de recurso que examen peatonal implicado de las reas de proyecto especfico y prueba subsuperficie limitada de algunos sitios para determinar su edad y profundidad, y la densidad de materiales culturales (vase el 1984:526 de Fredrickson). Mientras que muchos de estos estudios son ejemplares, dado su propsito, problemas identificados de la investigacin, y alcance de la investigacin, hasta hace poco tiempo pocas excavaciones en grande, regionales de Pomo localizan la delineacin de las estructuras de la casa, caractersticas extra muros, y se han emprendido las disposiciones de la aldea (para las excepciones notables, vea Fredrickson y el blanco 1994; Layton 1991; Blanco 1989). Por lo tanto, comenzamos investigaciones del broadscale de las aldeas prximas de Kashaya Pomo para proporcionar el contexto espacial para emprender nuestro anlisis comparativo (Martnez 1994). Los problemas en la comparabilidad de los restos arqueolgicos recuperados de contextos prehistricos, protohistricos, e histricos no son nicos al proyecto de Ross de la fortaleza. Los arquelogos que trabajaban en misiones en California han empleado mtodos sofisticados de la excavacin para exponer reas amplias de las residencias del nefito y del espacio de trabajo indios que estn bien adaptados para el acercamiento del contexto antedicho. Los efectos de polticas coloniales franciscanas sobre poblaciones indgenas locales podran ser tratados examinando cmo los principios de organizacin de hogares nativos fueron transformados de la pre-misin en los contextos de la misin. La organizacin de espacio en y alrededor de cuarteles del nefito se poda comparar al arreglo espacial de artefactos, de caractersticas, y de restos funicos en las estructuras de la casa, reas extra muros, y midden depsitos en ltimas aldeas indias prehistricas y protohistricas prximas. Desafortunadamente, las investigaciones arqueolgicas de sitios californianos nativos prximos no han empleado clases similares de estrategias regionales de la excavacin del broadscale por muchas de las mismas razones que no se han empleado extensamente en la regin de Ross de la fortaleza. Asombrosamente poco se sabe sobre la organizacin espacial interna de aldeas prehistricas y protohistricas del cazador-recolector en la mayora de las regiones de California (vase el 1991:48 del juego - 70; 1993:185 de Lightfoot). El estudio del cambio de largo plazo de la cultura en California (y otras reas de Norteamrica) sern facilitados grandemente desarrollando un acercamiento integrado a la prehistoria y a la historia. Por una parte, un acercamiento ms del contexto de los

arquelogos prehistricos no slo proporcionar una mejor comprensin de la organizacin espacial de pre-entra en contacto con complejos y aldeas del hogar, pero puede tambin obligar a alguno que repiense las estrategias convencionales de la excavacin tales como colocacin de pequeo m) de las unidades de la excavacin (1 x 1 a travs de lugares arqueolgicos usando procedimientos de muestreo al azar y de la confianza en 10 niveles arbitrarios del cm. Por una parte, algo que teniendo que confiar sobre todo en cocientes del artefacto a la aculturacin de la medida (e.g., Farnsworth 1992), los arquelogos histricos pueden entonces emprender comparaciones detalladas de la organizacin espacial de diversos contextos envejecidos para evaluar transformaciones en los principios de organizacin de hogares nativos en la formacin de misiones espaolas. Comparaciones Cacerola-regionales La divisin de arqueologa prehistrica e histrica en subcampos separados es sintomtica de una tendencia ms amplia de la especializacin en antropologa y arqueologa. Como Deetz (1991: 2) tensiones, hay una tendencia cada vez mayor para los estudiantes de la arqueologa de especializarse no slo en perodos prehistricos o histricos, pero tambin con en regiones locales en Norteamrica (e.g., California nortea, desierto hacia el sudoeste, sudoeste de la meseta, Nueva Inglaterra costera, etc.). Despus de trabajar en tres diversas reas de Norteamrica (sudoeste americano, de Nueva Inglaterra, de California) durante los 20 aos pasados, creo no hay duda de que la arqueologa norteamericana est llegando a ser cada vez ms provincial en su perspectiva. Por supuesto, muchos justificarn esta tendencia de especializarse dado el tempo actual de la investigacin arqueolgica. El nmero del ser de los informes y de las monografas producidos en sus regiones locales, especialmente sos abruman a la mayora de los eruditos en el " gray" la literatura, hacindolo a menudo parece una tarea herclea de continuar con los ltimos resultados. Sin embargo, el estudio del contacto de la cultura en contextos multi-ethnic exige que logremos una equilibrio razonable entre la especializacin local y ms amplia, comparativa una perspectiva. El foco del estudio siente bien no slo a los indgenas de la regin local, pero a los grupos tnicos diversos que obraron recprocamente con la gente indgena en comunidades coloniales. Los estudios de base se deben emprender en cmo diverso espacio tnico de los grupos construidos, mantenido, y abandonado en sus patrias tradicionales. El propsito es definir la gama de variacin empleada por los miembros de grupos tnicos especficos en construir su " environments" construido; (complejos del hogar, comunidades residenciales, localizaciones perifricas) a travs del paisaje regional. Estos modelos culturales del paisaje se pueden despus comparar y poner en contraste con los patrones espaciales arqueolgicos desenterrados en los establecimientos coloniales multitnicos. Los anlisis interculturales, comparativos pueden facilitar la identificacin de afiliaciones tnicas en el expediente arqueolgico y definir la asociacin espacial de los materiales que tienen poco o nada de concordancia con los modelos del paisaje. Estas ltimas anomalas estn de inters especial puesto que pueden reflejar prcticas culturales de los hogares interethnic, de las transformaciones culturales que han ocurrido en comunidades multi-ethnic, y/o de las polticas coloniales explcitas que estructuraron la organizacin del paisaje cultural.

Los anlisis comparativos se deben emprender en una escala cacerola-regional, puesto que los restos arqueolgicos de naturales locales se comparan y se ponen en contraste con las prcticas culturales de grupos tnicos histricamente reconocidos de patrias a travs del globo. En su investigacin de comunidades coloniales pluralistas en el Southeast americano, Ferguson (1992) y sus estudiantes estn emprendiendo los anlisis comparativos de la cermica, pipas de tabaco, foodways, y sigue habiendo las estructuras de la casa de frica occidental con las ensambladuras de cermica, alimento, y las caractersticas arquitectnicas excavadas en los sitios de Carolina del Sur y de Virginia. Los eruditos que tratan las consecuencias de la colonizacin espaola en California estn considerando no slo la arqueologa, ethnohistory, y la etnografa de indgenas locales, pero tambin de indios espaoles, mexicanos del diecinueveavo-siglo temprano del ltimo eighteenthand, de mestizos, de mulatos, y de la gente africana (e.g., Farnsworth 1987; Frierman 1992; Bosque verde 1989). Las investigaciones en las consecuencias de los puestos avanzados comerciales de Britnicos en el noroeste americano son no slo estudios de base estimulantes en los indgenas locales, el Metis, los Hawaiians, los canadienses franceses, y los europeos que participaron en el comercio de la piel (e.g., Carley 1982; Pryzczyk 1989), pero tambin investiga en los centenares de trabajadores reclutados de las tribus del este del nativo americano, incluyendo el Iroquois y el Cree (Swagerty 1988). En nuestro estudio de la fortaleza Ross, estamos comparando y los restos arqueolgicos que ponen en contraste de la aldea de Alaska nativa localizan no slo a las estructuras y a las aldeas rusas prximas de Kashaya Pomo, pero tambin a la disposicin del establecimiento de las aldeas esquimales de Koniag en la isla del Kodiak, Alaska, y otros puestos avanzados comerciales rusos en el North Pacific en donde emplearon a los esquimales de Koniag (e.g., Clark 1974; Crowell 1994; Jordania y Knecht 1988; Shubin 1990). El propsito de nuestro anlisis es identificar concordancias y anomalas en la organizacin espacial de residencias interethnic en la fortaleza Ross cuando est comparado a otros estudios de caso pertinentes de los paisajes de Kashaya Pomo, del esquimal de Koniag, y rusos de la cultura. Las concordancias pueden facilitar la identificacin de afiliaciones tnicas en el expediente arqueolgico, mientras que las anomalas pueden representar nuevas innovaciones o prcticas culturales resultando de relaciones interethnic. Si las innovaciones en hogares interethnic en la fortaleza Ross se pueden observar en el expediente arqueolgico y eran estas innovaciones transmitidas de nuevo a la isla del Kodiak o a las aldeas prximas de Kashaya Pomo son las preguntas que dirigen nuestro en curso investigan. Una consecuencia de ejecutar de comparaciones cacerola-regionales es promover cambios en la escala y la organizacin de investigacin de colaboracin (e.g., Deagan y Scardaville 1985). La investigacin de los grupos tnicos diversos representados en establecimientos coloniales requiere una maestra ms all de la habilidad de cualquier un erudito y de la mayora de los equipos de investigacin institucionales. La mayor colaboracin entre los eruditos que trabajan en diversas regiones de Norteamrica y del mundo har necesario innovaciones en la organizacin de proyectos que faciliten la cooperacin interinstitucional y la participacin internacional. Por ejemplo, estamos colaborando con una gama diversa de especialistas californianos y de Alaska, de historiadores y de arquelogos rusos, y de eruditos tribales del esquimal de Koniag y de Kashaya Pomo en nuestro estudio de la fortaleza Ross. Valerio Shubin, colaborador

ruso en el museo regional de Sakhalin (isla de Sakhalin, Siberia), en cooperacin con Rick Knecht de la asociacin nativa del rea del Kodiak (isla del Kodiak, Alaska), est proponiendo formalizar un programa internacional para investigar la dispersin de los trabajadores esquimales de Koniag en las colonias rusas a travs del North Pacific. El programa implicara la participacin comn de los arquelogos y de los ethnohistorians rusos y americanos con los eruditos tribales en la excavacin de comunidades coloniales pluralistas en las islas de Kurile, isla del Kodiak, en California nortea, y a otra parte. Conclusin La arqueologa puede desempear un papel crtico en la reconfiguracin de la antropologa histrica en los Estados Unidos. El estudio del cambio de largo plazo en contextos prehistricos e histricos es necesario evaluar las implicaciones completas de las consecuencias colombinas (epidemias, mercancas comerciales de la novela, fauna extranjera y flora), de la exploracin europea, y de la formacin de comunidades coloniales multi-ethnic. Arraigan al afroamericano moderno, las cras europeas del americano, el hispanico, y del nativo americano en la prehistoria de las Amricas y de las polticas coloniales que implican los movimientos masivos de trabajadores tnicos en patrias indgenas. Estas culturas comparten un comn herencia-cierran interacciones con los indgenas locales que dieron lugar al intercambio de ideas, de cultura material, y de genes. La arqueologa contribuye la base de datos primaria para considerar la gnesis y el crecimiento de las sociedades prehistricas del nativo americano, mientras que las lneas mltiples de evidencia extradas de arqueologa, ethnohistory, de etnografa, de lingstica, y de tradiciones orales nativas se pueden entonces emplear en el anlisis del cambio de la cultura en ajustes coloniales y postcolonial. Adems, la arqueologa proporciona los medios principales de la investigacin para investigar las interacciones de trabajadores tnicos mal documentados en comunidades pluralistas. Sin embargo, la capacidad mxima de la arqueologa de contribuir a los estudios del contacto de la cultura es obstaculizada por la prctica actual de dividir prehistoria e historia en subcampos separados. Las escalas temporales en las cuales el trabajo de los arquelogos se debe definir por los problemas de la investigacin que son tratados, algo que por subcampos arbitrariamente creados. Los estudios del contacto de la cultura hacen necesario un acercamiento integrado a la prehistoria y a la historia. Con todo el cisma actual en arqueologa est contribuyendo a los problemas sistmicos en el estudio del cambio de largo plazo. Estos problemas incluyen: (1) la prctica continua de usar expedientes histricos como anlogos histricos directos, (2) el privilegiar de documentos escritos sobre los materiales arqueolgicos, (3) la puesta en prctica de las diversas agendas de la investigacin y estrategias del campo cuyos resultados no son comparables en contextos prehistricos e histricos, (4) la confianza en cocientes del artefacto solamente al cambio de la cultura de la medida en ajustes coloniales, y (5) especializacin cada vez mayor entre estudiantes de los plazos de la arqueologa particularmente y de las regiones locales. La defensa para mantener un subcampo separado de la arqueologa prehistrica es apoyada por algunos que consideren las implicaciones de enfermedades Europeointroducidas. 1991) preocupaciones importantes del aumento de Dobyns (1991) y de

Dunnell (por las consecuencias potencialmente devastadoras de epidemias tempranas, los problemas de usar cuentas histricas para reconstruir directamente el pasado prehistrico, y la importancia de emplear evidencia arqueolgica a la estimacin preentran en contacto con niveles de la poblacin. Sin embargo, no sigue, pues Dunnell implica, que debemos ver las poblaciones prehistricas e histricas como fenmenos separados. Algo, las implicaciones completas de epidemias sern entendidas solamente examinando cambios de largo plazo en poblaciones humanas. El estudio sistemtico de poblaciones en contextos prehistricos, protohistricos, e histricos es necesario determinar la sincronizacin de infecciones mortales, evaluarla si ocurrieron los derrumbamientos demogrficos, y examinar las consecuencias de epidemias en generaciones sucesivas de sobrevivientes. Si es significativo las discontinuidades ocurrieron en regiones locales, despus qu clases de transformaciones culturales ocurrieron? Deagan (1988), Beaudry (1988), Deetz (1991) y otros hacen las discusiones convincentemente para porqu el mtodo y la teora prehistricos hicieron poco para avanzar los progresos tempranos de la arqueologa histrica. Sin embargo, pienso que los descontentos expresados por los arquelogos histricos pueden reflejar ms los defectos de acercamientos processual anteriores en arqueologa, algo que la relacin entre la prehistoria y la historia por s mismo. Tratando preguntas de la investigacin en campo comn en indgenas, el pluralismo tnico, y la extensin del sistema europeo del mundo, de un acercamiento integrado a la prehistoria y de la historia pueden ser generados. Esta clase de acercamiento no slo revitalizar el estudio del cambio de largo plazo en arqueologa, pero beneficiar al campo ms amplio de la arqueologa. Conforme a este papel, un acercamiento integrado a la prehistoria y la historia promovern un uso ms sofisticado de documentos histricos. Algo que documentos histricos de la visin como anlogos para reconstruir el pasado, pueden ser utilizados como revelaciones de la poca en la cual fueron registrados, y como fuentes adicionales para la comparacin con interpretaciones arqueolgicas. Un acercamiento integrado a la prehistoria y a la historia tambin animar el desarrollo de mtodos refinados para medir el cambio de la cultura. Cambiando de puesto la unidad de anlisis de cocientes del artefacto a la organizacin espacial del expediente arqueolgico, los diseos integrados de la investigacin se pueden ejecutar para las transformaciones de examen en los principios de organizacin de hogar y las comunidades en contextos prehistricos, protohistricos, e histricos. los anlisis Cacerola-regionales, comparativos en la construccin, el mantenimiento, y el abandono del espacio se pueden entonces emplear para identificar afiliaciones tnicas en comunidades coloniales y para definir las prcticas culturales innovadoras que resultaron de interacciones interethnic. Los arquelogos norteamericanos pueden elegir participar en la reconfiguracin de la antropologa histrica, y vuelven a dirigir la prctica de la arqueologa de nuevo al estudio del cambio de largo plazo. O podemos contribuir a la desintegracin cada vez mayor de la antropologa holstica continuando la proliferacin de subcampos estrecho definidos, especializados Reconocimientos. Agradezco Roberta Jewett, Patrick Kirch, Randall McGuire, Guillermo Simmons, y a Alison Wylie por comentarios constructivos sobre bosquejos anteriores de este papel. Agradezco grandemente las sugerencias y los comentarios

editoriales de los sepulcros de Michael, del caminante de Janet, y de los revisores annimos para la antigedad americana. El estudio antropolgico histrico del parque histrico de estado de Ross de la fortaleza es apoyado por el departamento de California de parques y reconstruccin, el National Science Foundation (concesiones #BNS8918960, #SRB-9304297), los American Home Shield Corporation, la Universidad de California en Berkeley (facilidad de investigacin arqueolgica, comit sobre la investigacin), y McDonald' restaurante de s en Albany, California. El proyecto de Ross de la fortaleza codirected con Glenn Farris y Breck Parkman, e implica los esfuerzos de colaboracin de James Allan, Allan Bramlette, Aron Crowell, Rick Knecht, David Fredrickson, Lynne Goldstein, Antonieta Martnez, molinos de Peter, Dan Murley, Otis Parrish, jerez Parrish, Ana Schiff, Valerio Shubin, Steve Silliman, y estela de Thomas. Maria Nieves Zedefio tradujo el extracto a espaol.