INTRODUCCIN

La propuesta de este trabajo consiste en realizar una exploracin terico-conceptual de tres conceptos de los cuales dos han sido proporcionados previamente por la docente encargada del grupo. Estos son: subjetividad actual y consulta, para luego ser articulados entre s, quedando el tercer concepto a nuestra eleccin y nuestro grupo escogi: demanda. Consideramos relevantes estos conceptos porque atraviesan nuestra formacin y nuestra futura prctica profesional como psiclogos/as. Previo a la indagacin bibliogrfica describamos los siguientes pre-conceptos sobre los tres trminos mencionados: en cuanto a lo que implica el concepto de subjetividad, considerbamos de suma importancia tener una nocin mas clara del mismo ya que la cosmovisin actual nos sita dentro del paradigma de la complejidad; paradigma cuyo concepcin del sujeto se ve a si mismo unido al mundo, perteneciente a l y con una autonoma relativa, inseparable y a su vez distinguible del mismo. Este sujeto es paradjicamente construido (intercambio social) y constructor (por ser un participante activo). Esta visin actual del mundo, afecta a la prctica clnica en diferentes aspectos, como es en el caso del cambio de concepcin de paciente al cual llamaremos de ahora en ms consultante, dado que este ya no es un ser pasivo. Con respecto al trmino consulta, hallamos relevante su estudio ya que como futuros psiclogos/as es importante conocer su dinmica de trabajo, la cual imaginamos que ha de ser delicada por su flexibilidad en cuanto a su abordaje con el consultante. Finalmente, lo que refiere al trmino demanda, considerbamos que era un concepto complejo en el cual incida la subjetividad personal de cada individuo, la cual trae consigo a cada consulta, y es por esta razn que hemos tomado a este trmino como tercer eje de abordaje a indagar. En el siguiente trabajo tomamos el trmino subjetividad ubicndolo en un universo simblico-cultural, dado que el hombre se desarrolla inmerso en una dinmica constante con las prcticas polticas, histricas y socioculturales de un momento determinado. El trmino consulta lo abordamos desde el punto de vista clnico, es decir como un espacio para la prctica psicolgica dual consultante-consultado (paciente-psiclogo/a).

Russo Lpez, Ma. Gabriela. Doc. tutora de grupo.

Con respecto al trmino escogido por el subgrupo, lo hemos tratado de abordar desde su ms variada perspectiva, como un acontecimiento que sucede dentro del encuentro clnico. A continuacin, plantearemos un desarrollo terico conceptual de estos tres conceptos que han sido mencionados anteriormente, con el objetivo de poder dar cuenta de cmo estos se relacionan entre s y conjuntamente forman la prctica en psicologa clnica.

SUBJETIVIDAD Segn su etimologa subjetividad deriva del latn subjetcus, cuyo significado es colocado debajo. La subjetividad trata de aquello perteneciente o relativo al sujeto, tomado en oposicin al mundo externo. El trmino hace referencia al pensar y sentir de cada uno. Desde el paradigma de la complejidad, el cual plantea un mundo que emerge de la interaccin multidimensional de los seres humanos con su ambiente (Najmanovich, 1996), no es posible pensar al ser humano como un organismo aislado del mundo en el que est inmerso, incomunicado con las prcticas polticas, histricas y socioculturales de un momento determinado. El hombre crea y es creado por la historia en un proceso dialctico constante, ya que el ser humano est en la historia y l mismo es historia. Cada poca y cada cultura estn sujetas a un enclave social que propicia la produccin de imgenes, valores, significaciones y modelos, proporcionando una subjetividad que se va internalizado en el sujeto por medio del proceso de socializacin. La vida cotidiana, vista como un modelo global de las percepciones y vivencias que hacen a la existencia diaria del sujeto, pasa a estar directamente relacionada con las producciones de subjetividad del mismo, y las prcticas sociales que la cotidianeidad incluye. Se entiende por produccin de subjetividad las formas de concebir la articulacin entre el individuo y el colectivo; los diversos modos de pensar, sentir, percibir y actuar; las diferentes maneras de interactuar con el universo simblico-cultural que nos rodea. En nuestra sociedad se pueden distinguir prcticas sociales que, indudablemente, tienen gran influencia en la modelacin de la subjetividad, tales como la familia, las instituciones educativas, el mbito laboral, etc. Dichos conjuntos cuentan con experiencias, modelos y contenidos culturales provenientes de las redes sociales, las prcticas polticas, las tradiciones culturales y las instituciones educativas y laborales que permiten ir perpetuando la produccin y el sostn del proceso identitario de cada sujeto. Se consideran a las redes sociales como un entramado de relaciones vinculares en constante interaccin, a travs de las cuales el ser humano vive experiencias muy diversas tales como satisfaccin, frustracin, asuncin y asignacin de roles que aportan al sujeto un espacio social de referencia.

En la produccin de subjetividad las tradiciones culturales tambin adquieren gran importancia como articuladoras de lo psico-simblico y lo socio-histrico. Estas inscriben en el sujeto una serie de enunciados valorativos que expresan ciertas codificaciones respecto a los valores de referencia y los comportamientos esperados por el grupo en el que est inmerso, lo que orienta a la construccin de un proyecto de vida determinado. El mbito laboral y educativo son, del mismo modo, muy influyentes en la subjetividad del ser humano, siendo que lo incluyen dentro de un proyecto colectivo que funciona, al mismo tiempo, como sostn posibilitador de los proyectos personales. La inclusin dentro de esta dinmica social permite al sujeto la adquisicin de una identidad social, que le permite expresarse a travs de sus colectivos y adoptar una postura proactiva respecto a su propio proyecto de vida.

CONSULTA La palabra consulta viene del latn conslere que tiene como significado el pensar habitualmente consigo mismo o con otro. Esto presume que quien viene a consultar, trae consigo una interrogante para la cual busca una respuesta y una interrogante para quien la recibe. La manifestacin de interrogantes supone la aparicin de una intervencin, la cual curiosamente en su definicin de uso tiene un punto en comn con el trmino consulta en su raz etimolgica: Pensar consigo mismo o con otro Actuar junto con otros en cierto asunto En ambos se presenta otro que pretende dar un nuevo orden de sentido, descubrir el por qu y el para qu de dichas interrogantes. Para poder descubrir es necesario apelar a una intervencin diagnstica, siendo esta ltima conocida como el conocer-entre, tambin la capacidad de discernir y reconocer, quedando as estos dos trminos asociados en la formacin de lo que podemos denominar la estrategia de consulta. Se puede plantear una ligera apreciacin entre el diagnstico y la intervencin: en el diagnstico situamos la importancia en el conocer (planteo de interrogantes), mientras que en la intervencin situamos la importancia en la modificacin que presume el proceso de bsqueda de respuestas, es decir el entrometerse en la vida del sujeto para transformar en conocido lo cognoscible y actuar sobre ello. Estos dos trminos se presentan estrechamente

vinculados e inevitablemente en toda consulta psicolgica, ya que siempre que diagnosticamos intervenimos y siempre que intervenimos diagnosticamos, conocemos. La consulta psicolgica se genera como una peticin en donde se da lugar a un espacio para pensar junto con el que consulta (ya sea este un sujeto, una pareja, familia, etc.) para poder restablecer el sentido en una situacin humana que lo ha perdido 1, de qu manera? Desde la mirada clnica en la consulta. Dicha mirada clnica es el punto de partida principal de la interlocucin clnica, dado que es a partir de lo percibido en todas las regiones del vnculo con el otro que se advierten nuevas relaciones entre lo visible y lo invisible, como correlato de lo dicho y lo callado (Ulloa, 1973). La psicologa clnica se trata del saber acerca del consultante y su desarrollo, construyndolo, sobre la base del contacto del psiclogo y el consultante. Para que una consulta se establezca como un encuentro clnico tiene que estar presente: la escucha clnica, la mirada clnica y el encuadre clnico. La escucha clnica Siempre que devengamos psiclogos, psicoterapeutas, psicoanalistas, etc., sin importar cmo ejerzamos nuestra prctica, siempre ante todo escuchamos. Esta no implica un or vaco del discurso del consultante, sino una consulta activa y lo ms libre posible, es decir entender el planteo del consultante y partiendo de este, elaborar hiptesis propias que permitan ir pensando e interviniendo en ese mismo momento. Implica un dar cuenta de: los mecanismos de defensa, las ansiedades, las demandas, los lapsus, los silencios, en fin. No implica solo or las palabras, sino ms all de lo que quieren decir y adems escuchar lo que no se dice con las palabras. Descifrar porqu eligi ciertas palabras y no otras? La mirada clnica Es necesario destacar la diferencia entre ver y mirar ya que la mirada no solo registra, sino que tambin retiene y aprehende al punto de poder generar recuerdos que podrn ser evocados, esta trasciende la actividad sensorial. No se trata slo de objetivar lo mirado, sino de encontrarse con l (el consultante) en un espacio vivido. La mirada es intencional, selecciona y diferencia. Como psiclogos es importante tener en cuenta, que por ms que se comparta un mismo espacio con el otro, mi mirada y la del otro nunca va a ser la misma, ni siquiera

Ulloa, F (1973). Psicologa clnica de adultos. Clases tericas. Indito Pg. 77

respecto a ese espacio que compartimos, que lo formamos juntos, ya que cada uno posee su propia subjetividad, su propia historia de vida, etc. Es relevante tener en cuenta al momento de mirar, nuestra propia subjetividad, para que no afecte esta en nuestra mirada para con el otro. El encuadre Este es uno de los elementos substanciales que componen el contexto en la consulta. Ulloa plantea que el encuadre clnico esta estructurado en base a cuatro elementos:

Las condiciones materiales del campo (espacio, tiempo y composicin del

campo).

El proyecto del mismo (adiestramiento, consulta, nter consulta, etc.). El esquema cientfico metodolgico y tcnico. El estilo personal del operador.
Alizalde (2002), distingue dentro del encuadre uno externo y otro interno. El primero corresponde al horario, el lugar, las condiciones, cuanto tiempo vamos a trabajar, etc. Este es ms o menos fijo e inmutable, depende de reglas pautadas fciles de detectar. El segundo, depende de factores intrapsquicos, hacindose as ms difcil de mesurar que el externo. Finalmente se da por entendido que para que sea posible la configuracin de una consulta psicolgica, es necesario trabajar con un tiempo limitado y con los objetivos generales de: por un lado, comprender y resolver la situacin de consulta a partir de una aproximacin diagnstica producto de una consulta, demanda, conflictiva, etc. Por otro lado, ampliar el campo de consciencia del consultante, ayudndole a ubicarse de un modo nuevo respecto de s mismo y de los otros en lo que hace al motivo de consulta (manifiesto y latente). El fin de la consulta es favorecer la bsqueda de caminos que lo conduzcan a la resolucin de la problemtica planteada.

DEMANDA: SU LUGAR E IMPORTANCIA EN LA CONSULTA. Segn su etimologa, demanda deriva del latn mandare que refiere a: encargar, dar una misin, confiar (algo), encomendar. En el caso de la consulta psicolgica, el concepto de demanda remite a un proceso relacional entre consultante y consultado (psiclogo), generndose un momento de encuentro que le permite al otro reflexionar acerca de lo que le est sucediendo, lo que le genera sufrimiento. Es as que se puede pensar la demanda como un proceso acotado en el tiempo donde se prioriza el interjuego transferencial y contratransferencial. A su vez, se puede definir a la demanda como aquello que se solicita cuando alguien necesita una intervencin especializada, de un pedido de asistencia o de una posible resolucin; en el caso del psiclogo se le pide al mismo que desempee su rol profesional. La manera en la que el psiclogo se compromete con la/s demandas es crucial, si bien no se empear por complacerlas tampoco har un intento por frustrarlas. Refiriendo al consultante, el hecho de aceptar que el otro puede ayudar supone, en primer lugar, una renuncia narcisista a la autosuficiencia; aceptar algo que no se tiene. Asimismo, requiere del reconocimiento que hay algo que el otro s tiene, que lo diferencia. En tercer lugar, deber predominar la vivencia de que ese otro est dispuesto a ayudar. En el mbito clnico, existe una demanda explcita que estara asociada al pedido de ayuda conciente o manifiesto que hace el sujeto al solicitar una intervencin psicolgica. En segundo lugar, la demanda implcita puede relacionarse con los aspectos latentes del discurso del consultante. Mediante la escucha clnica y la lectura atenta de ambas se permitir establecer las estrategias a seguir en la consulta. El aporte de J. Lacan en esta temtica se considera fundamental. Dicho autor, en un seminario que realiz en los aos 1956-572, examina el llamado, el grito que el beb le dirige a su madre. En este caso la demanda del infante tendra una doble funcin; por un lado la de expresar una necesidad tan bsica como la de alimentarse y por otro lado la demanda (simblica) se convierte en una demanda de amor, la cual vendra a ser la funcin
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Lacan, J. Los Seminarios de Jacques Lacan. Seminario 7. La tica del psicoanlisis (Clase 22). La demanda de felicidad y la promesa analtica. 22 de Junio de 1960.

real. Esta doble funcin da origen al deseo, ya que las necesidades (como la de la alimentacin) pueden satisfacerse, pero el anhelo de amor es incondicional e insatisfactorio, por lo que despus de satisfechas las necesidades, lo que resta genera deseo. De este modo Lacan nos dice que toda demanda es en ltima instancia demanda de amor y que est estrechamente vinculada con el desamparo inicial del ser humano. Dicho esto, el ser querido, parecera ser el objetivo del paciente y el requisito para el psiclogo poder quererlo. Por la medicin de la demanda, todo el pasado se abre hasta la primera infancia. El sujeto nunca ha hecho nada que no sea demanda, de otro modo no podra haber sobrevivido, y nosotros precisamente lo seguimos desde all3.

ARTICULACION
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Lacan, J. La direccin de la cura.

Al realizar este trabajo, partimos de la base de que hoy en da existen problemticas diversas que rodean la vida del sujeto actual, conflictos que se fueron desarrollando como consecuencia de diferentes aspectos caractersticos de la vida moderna. La bsqueda de una identidad propia constituye un proceso interminable, continuamente cambiante, que obliga al sujeto a intentar mantener una flexibilidad, una versatilidad que le permita la supervivencia en el mundo de hoy. A su vez, podemos afirmar que la conformacin de identidades y subjetividades ha tenido siempre un componente especular. Cada uno de nosotros se modela a imagen y semejanza del otro, pero esto lo hacemos en dosis variables intentando, al mismo tiempo, diferenciarnos. Cabe preguntarnos entonces, quin es se otro? Quines son esas personas, o cosas, que tienen tal influencia sobre la formacin de nosotros mismos? Padres, madres, amigos, figuras que admiramos, libros, programas de televisin, forman parte del todo que somos. En la actualidad los cambios que se producen en la subjetividad de los sujetos, son profundos. Dichos cambios a partir de lo econmico se han expandido a todos los mbitos de la realidad actual. En este contexto todo se encuentra sumergido en un dispositivo econmico, de hiperconsumo estimulado por el mercado y la propaganda, sin posicionarse en una postura crtica de qu consumir y para qu consumir. En esta sociedad capitalista en que vivimos la indiferencia, competitividad, ausencia de afectividad, opresin e individualismo son algunas de sus caractersticas. Con todo esto, se podra pensar que el consultante busca amor en su psiclogo tambin porque el modelo de sociedad no es un modelo contenedor, sino que asla al hombre de su naturaleza. En esta sociedad lquida que plantea Bauman, el ser humano tratar de aferrarse a aquello que considere seguro, inequvoco. Aplicar una prctica integral (holstica) es tener en cuenta los espacios del sujeto en lo biolgico, psicolgico y social. Es decir, al sujeto desde su percepcin (cmo se piensa y se siente a s mismo), dentro de su familia y la sociedad. Por lo tanto, cada indagacin psicolgica tiene figura y contenidos propios que le otorgan una singularidad. El sujeto contextuado es el individuo inserto en el espacio socio-poltico-cultural, dnde juegan las caractersticas econmicas, sociales, culturales, biolgicas y particulares del medio. Esta dimensin afecta todos los procesos que desarrolla la prctica psicolgica: escenarios de la consulta, lenguaje, cultura, sistema de 9

atencin, condiciones sociales y de vida del consultante, etc.

El contexto del

encuentro psiclogo-consultante se da en la instancia de la consulta. Esto habitualmente se desarrolla en un consultorio, pero puede ocurrir en el hospicio, en el hogar, el aula, espacio comunitario, institucin, etc., siempre y cuando haya un encuadre determinado. Cuando se inicia una consulta psicolgica se establece una relacin de comunicacin entre el profesional y el consultante. Cada encuentro con cada consultante es un momento de singularidad. En sta instancia, el psiclogo es un observador-escucha del lenguaje verbal y paraverbal del otro. Ambos buscan una meta y se produce un vnculo en pos de lograr decisiones que llevarn a la bsqueda de solucionar los problemas que aquejan al que consulta. Siguiendo a Berenstein diramos, debe atender la multiplicidad del sujeto. Por un lado el consultante tendr un rol activo en la consulta, ser el protagonista de la misma. Por otro lado el psiclogo lo tratar de ayudar a pensar sobre s mismo, lo ayuda al consultante a aumentar su capacidad de insight. A partir de su discurso, el psiclogo debe utilizar la mirada y la escucha clnica para poder conocer sus mecanismos de defensa, la demanda, las ansiedades, los silencios, los actos fallidos, etc. Tanto la mirada como la escucha clnica en la consulta estarn sujetas a la realidad del psiclogo desde su propia subjetividad. Este se ver influenciado de forma consciente o inconsciente por el dominante colectivo y todo lo que el mismo conforma. Como mencionamos anteriormente, la bsqueda constante de identificacin por parte del sujeto, que se ver volcada en la consulta psicolgica, estar sujeta a una serie de demandas que, en ltima instancia, estarn vinculadas a la demanda de amor. Lacan dice que toda demanda es demanda de amor. Demanda de amor en el sentido de atencin, de aceptacin, de sentirnos entendidos y comprendidos, de sentirnos como parte de algo o alguien. Esta demanda est relacionada no slo con las primeras experiencias de satisfaccin y con otros aspectos psicolgicos, sino que tambin est atravesada por factores sociales. Podemos pensar que, en la consulta, el consultante busca en el psiclogo tanto la respuesta a sus interrogantes como la satisfaccin de la demanda de amor, sta necesidad de afianzar los lazos, que tiene como fin el poder llenar un vaco que no pudo ser satisfecho por medio de otras alternativas, ya sean laborales, relaciones afectivas, proyectos de vida, etc.

A modo de cierre y por todo lo dicho previamente nos surgen las siguientes interrogantes: El consultante viene de ante mano con la demanda establecida?; Depender de la edad del psiclogo la demanda que el consultante le haga al mismo?

BIBLIOGRAFA CONSULTADA:
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Fullgraff, M. (2003). VI Jornada de Psicologa Universitaria. Uruguay abatido por la crisis. Montevideo. Galeano, E. (1983). Das y noches de amor y de guerra. Barcelona: Editorial Laia. Giorgi, V. (2006). Construccin de la subjetividad en la exclusin. Recuperado de http://www.inau.gub.uy Najmanovich, D. (1996). El lenguaje de los vnculos. De la independencia absoluta a la autonoma relativa. Buenos Aires: Editorial Paids. Prez Fernndez, R. Cuerpo y subjetividad en la sociedad contempornea. Montevideo: Editorial Psicolibros. Revista de la Asociacin Espaola de Neuropsiquiatra. (2006). Vol. XXVI, N 97. Rovira, A. (2006). VIII Jornada de Psicologa Universitaria. Dimensin espaciotiempo en la consulta psicolgica. Montevideo. Ulloa, F. (1973). Psicologa clnica de adultos. Original CEUP.