O que a filosofia?

Algumas ideias iniciais

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Como sabemos das coisas?

Por exemplo, como sabemos que est a chover em Paris? A resposta bvia que sabemos que est a chover em Paris porque, se estivermos em Paris, vemos que est a chover. Contudo, ser esta a nica maneira de saber que est a chover em Paris?

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Outra maneira de saber

Tambm podemos saber que est a chover em Paris porque, apesar de estarmos em vora, estamos a falar no Facebook com a nossa irm que est em Paris e ela diz-nos que est a chover.

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Ver que est a chover

Estas duas maneiras de saber que est a chover em Paris tm como base a mesma coisa: algum (ns ou a nossa irm) olha e v que est a chover. Ou seja, este tipo de conhecimento tem como base os sentidos neste caso, o sentido da viso.

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Os outros sentidos
Em alguns casos temos conhecimento das coisas por meio de outros sentidos:
Audio: ouvimos uma msica ou algum a falar Olfacto: sentimos o cheiro maravilhoso de uma laranja acabada de espremer Tacto: sentimos o calor e a textura especial da areia da praia, num dia de vero

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O raciocnio
Ser que todo o conhecimento tem por base os sentidos? A resposta bvia que no, pois no sabemos matemtica pelos sentidos: s sabemos matemtica raciocinando. Raciocinamos e sabemos que cinco mais trinta trinta e cinco, por exemplo.

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Limites dos sentidos

Alm disso, o conhecimento que os sentidos nos do muito limitado:
A cada momento os sentidos dizem-nos apenas o que est a acontecer.

Precisamos de raciocinar para saber coisas mais complexas e menos imediatas:

Como viviam os dinossauros h oitenta milhes de anos? Como se ligam as molculas de oxignio e de hidrognio para formar a gua?

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A presena do raciocnio
Mesmo as coisas que conhecemos pelos sentidos exigem raciocnio da nossa parte. Quando a nossa irm nos diz no Facebook que est a chover em Paris, temos de raciocinar para concluir que est realmente a chover l. O raciocnio aproximadamente este:
Ela no teria razo para mentir; alm disso, seria improvvel que estivesse enganada; logo, est realmente a chover em Paris.

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O que no conhecemos pelos sentidos?

O raciocnio muitssimo importante, assim como os sentidos. Todavia, h coisas que no podemos conhecer pelos sentidos. o caso dos assuntos da matemtica. E o caso dos assuntos da filosofia.

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O objecto da filosofia
Em filosofia estudamos problemas que no podem ser adequadamente estudados recorrendo aos sentidos; s podem ser adequadamente estudados recorrendo ao raciocnio intenso, tal como na matemtica. A diferena que na matemtica s estudamos problemas sobre nmeros, figuras geomtricas e coisas desse gnero. Em filosofia, em contrapartida, estudamos quaisquer problemas que s pelo raciocnio possam ser abordados adequadamente.
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Um problema filosfico
Ser injusto que algumas pessoas tenham dinheiro suficiente para comprar um avio particular, ao passo que outras no conseguem comprar um carro? Se for injusto, por que razo injusto? E se no for injusto, por que razo no injusto? Estas perguntas fazem-nos perguntar o que afinal realmente a justia:
Quais so as caractersticas gerais que tornam uma sociedade ou situao justa e outra injusta?

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Outro problema filosfico

Todos pensamos que h uma realidade exterior aos nossos pensamentos, realidade essa que em grande parte independente de ns. O que justifica tal ideia?

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Outro problema filosfico

No pode ser apenas o facto de termos vrias impresses sensveis (audio, tacto, viso), pois quando estamos a sonhar tambm as temos mas nesse caso no pensamos que a praia com que estvamos a sonhar realmente existe, ou que ns estvamos realmente nessa praia. Pelo contrrio, estvamos era na nossa cama a sonhar. Quem nos garante ento que no estamos a sonhar quando pensamos que estamos acordados?
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O mtodo da filosofia
muito difcil responder s perguntas filosficas porque no se v como poderamos responder recorrendo aos sentidos. Tudo o que podemos fazer raciocinar muito cuidadosamente, tentando responder de um modo que resista s objeces.

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Filosofia no religio
A filosofia completamente diferente das religies. Neste ltimo caso, no se trata de procurar respostas raciocinando intensamente. Trata-se, antes, de aceitar as respostas de uma autoridade antiga, ou de um texto sagrado.

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A aventura de pensar
A filosofia atrai pessoas que gostam da aventura de pensar, e que no tm medo de saber que no sabem. Em filosofia tendemos a pensar que somos mais sbios quando sabemos que no sabemos do que quando pensamos que sabemos mas no sabemos.

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Procurar respostas
Muitas pessoas irritam-se com a filosofia porque querem respostas e j se esqueceram da excitao que procurar respostas a perguntas to difceis que no h respostas consensuais entre os especialistas. Esqueceram-se da excitao que explorar o desconhecido, sem garantia alguma de descobrir todos os seus mistrios.

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Discusso de ideias
Para essas pessoas, a filosofia incompreensvel porque, em vez de nos dar uma s resposta para cada problema, d-nos vrias: so as vrias tentativas dos filsofos para responder adequadamente. S que outros filsofos discordam, e ento gerase uma discusso de ideias.

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Gostar de raciocinar
Para quem gosta de raciocinar, a filosofia a coisa mais preciosa que temos. Muitssimo mais preciosa do que a cincia. Muitssimo mais preciosa do que as artes. Muitssimo mais preciosa do que as religies.

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Postura crtica
na filosofia que ficamos frente a frente com as perguntas mais difceis que os seres humanos so capazes de fazer, e no desistimos de tentar responder da maneira mais rigorosa possvel, sem abandonar a nossa racionalidade comum, sem invocar autoridades seja autoridades religiosas, seja autoridades cientficas, seja at autoridades filosficas!

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