CULTURA y POLTICA / Publicacin del Instituto PRISMA y PLURAL editores / N 91 / 1era.

quincena de septiembre 2011 / Bs 5

El pas despus del gasolinazo

Crisis econmica global y desaciertos internos

Tras cinco aos de bonanza y derroche, los desaciertos de la poltica econmica gubernamental comienzan a desnudar las limitaciones de la nacionalizacin, particularmente en los sectores de gas y electricidad. La crisis se siente ya en el incremento del precio de los alimentos la segunda inflacin ms alta de Amrica Latina despus de Venezuela pero tendr consecuencias fiscales que afectarn las condiciones de gobernabilidad en el mediano plazo. El pas no est blindado a los efectos de la recesin econmica internacional y menos a la conflictividad social de una poblacin a la que cada vez ser ms difcil contentar con discursos y prebendas.

Artista invitado: Fernando Antezana.

Juan Antonio Morales

Nueva Crnica y buen gobierno expresa su solidaridad con uno de los economistas y gestores pblicos ms destacado que tiene nuestro pas: el Dr. Juan Antonio Morales, ex presidente titular del Banco Central de Bolivia, sometido a desproporcionadas medidas cautelares al inicio de un juicio con innegable tinte poltico. Juan Antonio Morales condujo la poltica monetaria del pas con probidad durante una dcada y form en la academia a ms de una generacin de economistas. Ha sido profesor invitado en universidades norteamericanas y europeas y es autor de seis libros sobre economa, publicados en castellano, ingls y francs, adems de decenas de ensayos y artculos. Merece como persona y como profesional el respeto de sus derechos constitucionales vulnerados por la nueva justicia que absuelve a unos (Nuez del Prado, por ejemplo) y persigue a otros, dependiendo de la proximidad o lejana que mantienen respecto al proyecto de poder en curso.

Contrapuntos
Daniela Espinoza M.: El fantasma de la crisis asusta al populismo, 4 Los apagones de la nacionalizacin, 5 Fernando L. Garca Yapur: Entre lo poltico y las polticas pblicas, 6 La Paz en emergencia, pronunciamiento ante el avasallamiento de los alcaldes del MAS, 7

Debate
Carlos Arze, Juan Luis Espada, Juan Carlos Guzmn, Pablo Poveda: Gasolinazo: subvencin popular al Estado y a las petroleras, 10-11 H.C.F. Mansilla: La Teologa de la Liberacin, los enfoques teluristas y la cultura poltica del autoritarismo, 12-13 Gerardo Caetano: Festejar el bicentenario de la independencia del Uruguay es una patraa, 14-15

Vecindario y Aldea Global

Entrevista a Juan Gabriel Valds: Otra vez en crisis, pero sin libreto, 8 Marshall Auerback: Las tres Alemanias y el futuro inmediato de la zona euro, 9 Gonzalo Peltzer: Muri el kirchnerismo, volvi el peronismo, 13

Literatura, Cine y Libros

Eliot Weinberger: Una bibliografa china, 16 Jorge Luna: Carcter fronterizo de la filosofa, 17 Mauricio Souza Crespo: Las trampas de la fe: treinta aos de cine boliviano, 18 Teitaro Suzuki: La iluminacin de Hui-k, 20

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editorial

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Las diversas dimensiones de la crisis

n las semanas pasadas se han profundizado el malestar y la incertidumbre que imperan en el mbito internacional. Las lgubres seales que emiten los mercados no logran ser contrarrestadas por las medidas que anuncian los gobiernos de los pases desarrollados. En Estados Unidos, el Presidente Obama se ha convertido en rehn de las fuerzas ms reaccionarias del Partido Republicano, con la consecuencia de que es muy poco probable que en un horizonte prximo se pongan en marcha medidas de reactivacin econmica capaces de impulsar el crecimiento y la creacin de empleos suficientes. En Europa, la supervivencia de la zona del euro est amenazada a menos que se establezcan acuerdos polticos para el salvataje de las economas ms pequeas sin comprometer la situacin de las economas ms grandes. Un acuerdo de esa naturaleza tendra que revitalizar los elementos centrales del Estado de bienestar junto con una distribucin equitativa de los esfuerzos fiscales de los diferentes pases miembros de la Unin Europea. Pero la solidaridad autntica no es ciertamente el atributo que caracteriza por de pronto a los gobiernos europeos, condicionados en gran medida por la deriva hacia la derecha de sus electores y por las exigencias de austeridad que les imponen los grandes conglomerados financieros que hace no mucho tiempo fueron generosamente rescatados de la quiebra con cuantiosos recursos pblicos. Como en todas las experiencias anteriores de grandes cambios en la posicin relativa de los pases hegemnicos, existen relaciones circulares entre la economa y la poltica, pasando alternativamente de una a otra la causa eficiente del deterioro de la coyuntura. Se aade adems que las economas industrializadas se encuentran de tal manera entrelazadas por las inversiones recprocas reales y la histeria de los flujos financieros especulativos, que ningn pas est en condiciones de blindarse por s slo ante la inminencia de una nueva recesin, un incremento del desempleo y una erosin de sus mercados.

Consejo editorial: Joan Prats () Fernando Mayorga U. Horst Grebe Lpez Director: Jos Antonio Quiroga T. Redaccin: Daniela Espinoza M. Instituto PRISMA

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Parece acertada la idea de que el miedo es el estado de nimo que mejor caracteriza a las sociedades desarrolladas; miedo de perder el empleo o la jubilacin; miedo de no poder acceder al primer empleo; miedo de las consecuencias ambientales provocadas por la sociedad opulenta que disfrutaron sus antepasados, y miedo en general del futuro por el derrumbe de certezas que lo acompaa. Tal caracterizacin no es apropiada por cierto para los pases emergentes del Asia, pero est claro que dichos pases no cuentan con recursos y capacidades para desacoplarse completamente de su vinculacin con las economas industrializadas de Occidente. El ejemplo ms claro es China, y su relacin de recproca dependencia con los Estados Unidos. Una recesin prolongada en Europa y Amrica del Norte acabara arrastrando tambin a los pases asiticos, con las consecuencias catastrficas sobre el comercio mundial y la demanda de los productos bsicos. Los pases de Amrica Latina disfrutan todava de una situacin excepcional, que los ha mantenido esta vez relativamente inmunes a los contagios de las crisis financieras y fiscales ocurridas en los pases centrales. Pero tal situacin no se puede prolongar indefinidamente. Es por tanto imprescindible que la regin latinoamericana establezca un conjunto de dispositivos que garanticen su seguridad econmica colectiva, tomando en cuenta que los pases latinoamericanos son cada vez menos iguales por su dimensin econmica, su dotacin de recursos, su insercin internacional y el tipo de gobierno que los caracteriza. En el caso de Bolivia, la realidad prctica seala la necesidad de establecer acuerdos pragmticos con los pases vecinos en el contexto de la naciente unasur, buscando mitigar las incertidumbres que se han puesto de manifiesto en materia cambiaria, de precios de los contratos de exportacin de hidrocarburos y de comercio expedito de bienes y servicios. A tales efectos se precisa un accionar sincronizado de las autoridades econmicas y diplomticas, lo que no se puede dar por descontado a la luz de la experiencia de los aos anteriores.

La versin digital de los nmeros pasados de la revista pueden ser obtenidos en la siguiente direccin:

Vidas y muertes
N
ueva Crnica y buen gobierno quiere rendir homenaje a tres notables bolivianos vinculados al mundo de la poltica, la academia y la cultura. Alfonso Crespo, abogado y economista, ex combatiente de la Guerra del Chaco, secretario del presidente Pearanda y director del diario La Razn, falleci en Ginebra, la ciudad en la que escribi la mayora de las obras por las que fue reconocido como el bigrafo ms importante que tuvo el pas. Fue autor de Santa Cruz, el cndor indio; Eva Pern, viva o muerta; Los Aramayo de Chichas; Guillermo Gutirrez, cinco retratos de un hombre; Hernando Siles, el poder y su angustia; Lydia, una mujer en la historia; Hernn Siles Zuazo, el hombre de Abril; Enrique Herzog, el hidalgo Presidente. Cayetano Llobet estudi derecho en Sucre y ciencias polticas en Lovaina y estuvo vinculado estrechamente a la poltica boliviana, primero como militante marxista y finalmente en posturas democrtico liberales. Fue docente universitario, diputado y concejal, pero ser recordado fundamentalmente por su labor periodstica en la televisin y en la prensa escrita en la que mantuvo durante muchos aos una influyente y polmica columna semanal. Autor de ensayos sobre el movimiento obrero boliviano y el fascismo en Amrica Latina, public tres colecciones de artculos: Opas seremos; As no ms haba sido y Sobremesa. Ral Lara naci en Oruro en 1940 y falleci en Cochabamba a la edad de 70 aos. Fue, sin duda, uno de los ms destacados pintores bolivianos. Lara recibi, entre otros, el Primer Premio en el Concurso Internacional Iberoamericano de Pintura Bicentenario del Nacimiento del Libertador Simn Bolvar, en Venezuela (1985). En agosto recin pasado, el jurado del Saln Pedro Domingo Murillo en La Paz, le otorg el Galardn Obra de Vida del que el pintor asegur que es el premio ms significativo de Bolivia para quienes contribuyen a la plstica. Sus cuadros retrataron las expresiones de la cultura mestiza y de los sectores sociales emergentes. Los tres hicieron un aporte significativo a la vida intelectual, poltica y artstica de Bolivia y expresaron en su vida y obra las tensiones de una sociedad poltica y culturalmente compleja.

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contrapuntos

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El fantasma de la crisis asusta al populismo

Daniela Espinoza M.* Dicen que el populismo slo funciona en la abundancia. Ahora que el fantasma de la crisis internacional amenaza al gobierno socialista del Presidente Morales, veremos cun cierta es esa afirmacin.
ser tan favorable para la administracin de gobierno y que por primera vez tendr que gobernar con el viento de la economa en contra. Es muy posible que en el laboratorio del doctor populismo los tubos de ensayo comiencen a producir un desbarajuste. De hecho, las consecuencias de algunas medidas aplicadas al amparo de la bonanza, lamentablemente han comenzado a aparecer. Es el caso de la nacionalizacin, por ejemplo. Con bombos y platillos se anunci esta medida en el sector elctrico uno de los ms estables durante los 20 aos anteriores y ahora nadie en el gobierno sabe explicar qu tipo de medidas se adoptarn para corregir un rumbo que ha llevado a Bolivia hacia el apagn. Est comprobado que para el manejo de este sector las empresas capitalizadoras tenan muchas ms luces que el Estado. En el caso de los hidrocarburos, las cosas son parecidas. A fines del siglo pasado, las reservas probadas y probables de gas superaban los 40 tcf y Bolivia apareca como una potencia gasfera destinada a convertirse en el corazn integrador energtico de Sudamrica y en un potencial abastecedor del mercado de California en Estados Unidos. Hoy apenas tenemos el gas suficiente para abastecer el contrato de venta de gas al Brasil (30 millones de metros cbicos da), parcialmente el de Argentina (7 de los 27 mm3) y queda un saldito poco confiable para la demanda del mercado interno. Algunos analistas aseguran, por ejemplo, que el tendido de ductos que se realiz en varias ciudades, particularmente en La Paz, a fin de cuentas quedar como una suerte de monumento subterrneo a la ineficiencia, porque no habr gas que circule por esas tuberas. El cuarto de hora para hacer una mejor tarea en la economa, ya pas y pienso que lo perdimos y ahora lo que queda es tratar de salvar algo. El coletazo de la crisis nos va a llegar un poco tarde, no tanto por el lado de los minerales sino por el de los hidrocarburos, dice el economista, Alberto Bonadona. El hecho de que nuestros precios no dependan directamente de los Estados Unidos, sino de Asia no quiere decir que estemos a salvo, sobre todo si tomamos en cuenta que China es el principal acreedor de los Estados Unidos, dice. Aade que el crecimiento de nuestras reservas, que actualmente superan los 11 mil millones de dlares, nos permitir resistir en algo el golpe de la crisis, pero debemos preguntarnos por cunto tiempo podremos hacerlo. Yo supongo que, dado el nivel de las importaciones que hemos alcanzado 7 mil millones de dlares y el nivel de las exportaciones 8 mil millones de dlares, podemos pensar en que podremos aguantar cerca de ao y medio. La combinacin de estos dos factores puede ocasionar un efecto dramtico en el pas, ya que las exportaciones obviamente seguirn, pero de cada, y las importaciones, como todo consumo, son suaves al subir pero difciles al bajar, explica. El economista Gonzalo Chvez coincide con Bonadona en que como pas tenemos una grasita para pasar este invierno, pero habr que ver cunto nos dura. A las reservas acumuladas por 11 mil millones de dlares hay que aumentarle los mrgenes de presupuesto que todava tiene el gobierno, los 2 mil mi-

n tiempos como los que corren, la palabra clave es crisis. Despus de una poca de relativa bonanza, las luces de alarma se encendieron nuevamente para la economa mundial y, aunque todava es prematuro anticipar las consecuencias que este fenmeno podra tener para Bolivia, es innegable que tarde o temprano llegarn los efectos. El gobierno asegura que la economa est blindada, entre otras cosas gracias a la cantidad de reservas internacionales acumuladas 11 mil millones de dlares y a la liquidez de la que todava disponen la banca unos 2 mil millones de dlares, pero si bien las joyas de la familia pueden servir para amortiguar la cada, van a resultar insuficientes si el golpe es demasiado fuerte. Durante los ltimos diez aos, por lo menos, Bolivia ha vivido la coyuntura econmica internacional ms favorable de su historia. Los precios de las principales materias primas minerales y
* Periodista.

gas se multiplicaron y los ingresos para el Estado por concepto de exportaciones evolucionaron tambin de manera muy positiva. Hasta fines de la dcada de los noventa del siglo pasado, Bolivia venda poco ms de 1.000 millones de dlares a los mercados internacionales. A fines de la primera dcada del siglo xxi esa cantidad subi hasta llegar casi a los 7 mil millones de dlares. En poco menos de 10 aos, el tamao del pib pas de 9 a 16 mil millones de dlares. Mejor, imposible aseguran los economistas. Al gobierno del presidente Evo Morales le toc administrar la abundancia, como no haba ocurrido antes con ningn gobierno de la era democrtica. Es ms, para sus colegas que le antecedieron en el cargo Siles Suazo, Paz Estenssoro, Paz Zamora, Snchez de Lozada, Banzer-Quiroga, Snchez de Lozada-MesaRodrguez las cosas fueron mucho ms difciles, incluso catastrficas, como las que le toc vivir a Hernn Siles Suazo. Pero todo parece indicar que a partir de ahora la situacin internacional ya no

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las economas que entran en recesin, por lo que el impacto inmediato no se sentir, pero podra ocurrir de manera indirecta en caso de que se desaceleren las economas de pases como Brasil y de Asia; b) el contagio va precios internacionales, donde s tenemos un grado de vulnerabilidad elevada dado que el 84% de nuestras exportaciones estn basadas en recursos naturales, sobre todo minerales y gas natural; y c) por la situacin del dlar, ya que pese a que dicha moneda est con serias dificultades, y a pesar de la apreciacin del boliviano, gran parte de nuestras reservas est en dlares y un 40% de los bolivianos mantiene su ahorro tambin en dlares. El empresariado boliviano, tambin preocupado por los eventuales efectos de la crisis internacional en el pas, ha expresado al gobierno la necesidad de llevar adelante acciones prioritarias como: impulsar las exportaciones no tradicionales; desarrollar el potencial agroalimentario del pas; superar los cuellos de botella que frenan las inversiones; aumentar la oferta energtica y ampliar los sistemas de transporte y distribucin; adems de promover y facilitar la creacin de empleo. As lo ha hecho saber el presidente de la Confederacin de Empresarios Privados de Bolivia (cepb), Daniel Snchez, quien asegura que desde hace aproximadamente un ao y medio, la institucin ha venido planteando al gobierno una agenda econmico productiva para hacer frente a la crisis del 2009 y a la crisis actual, objetivo para el cual se establecieron espacios de encuentro con distintas autoridades y niveles de decisin gubernamental en torno a una serie de temas de inters del empresariado boliviano. Nuestra expectativa ahora es asegurar resultados concretos que respondan a las preocupaciones de nuestro

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sector; pero que adems sean de beneficio para todo el pas, ya que a nuestro entender deben ser priorizados en la agenda de polticas pblicas, seala. El empresario destaca como el principal avance de las tareas conjuntas con el gobierno, justamente la posibilidad de dilogo entre ambos sectores, hasta hace poco, prcticamente, inexistente. Esto nos permite plantear inquietudes, compartir preocupaciones y tener un intercambio de ideas, visionesy propuestas. Surgen ms posibilidades de entendimiento mutuo queconfiamos en que se irn ampliando paulatinamente, superndose recelos y desencuentros, y tambin acercando posiciones en la perspectiva de una accin conjunta pblico-privada que tanto se necesita en el pas para encarar losproblemas y desafos del desarrollo. Los principales resultados son altamente alentadores, dice.

llones de dlares de los bancos, y esperar que si en el mediano y corto plazo el gobierno hace bien las cosas el pas podra atenuar el shock negativo de ingresos. Hacer bien las cosas significa, aade, en primer lugar seguir manejando de manera adecuada la macroeconoma, y en segundo lugar, crear dos fondos, uno de estabilizacin macroeconmica para casos de emergencia y otro de desarrollo productivo, que nos ayude a diversificar nuestra produccin y exportaciones, ya que no es posible que en tantos aos sigamos exportando cerca al 80% de nuestros recursos naturales. La posibilidad, sin embargo, de que la crisis llegue al pas, dice Chvez, depender de lo que pase con las materias primas. Hay tres canales de transmisin que podran afectar a un pas como Bolivia y son: a) comercial, que difcilmente llegar de manera directa porque nuestros mercados no estn en

Los apagones de la nacionalizacin

H
aciendo un diagnstico somero de la situacin energtica en el pas, el especialista en temas de energa, Francesco Zaratti, afirma que hemos entrado en un periodo crtico de inseguridad que se revela de manera explcita en el caso elctrico y que responde, en parte, a la aplicacin de polticas equivocadas de suministro elctrico y, sobre todo, a errores o chambonadas recientes que surgen a raz de la nacionalizacin. Si bien en los ltimos aos se han presentado momentos crticos a causa de la importacin y el desabastecimiento de diesel, el sector elctrico ms all de ciertos apagones ha sido uno de los ms estables de los ltimos 20 aos y eso gracias a la capitalizacin y a las inversiones que sta trajo. Con las ltimas polticas aplicadas y el congelamiento de las tarifas para el sector, slo las termoelctricas podan de alguna manera tener ganancias y hacer inversiones en virtud al gas subvencionado. Poco o nada se ha hecho por impulsar la otra fuente de generacin de energa renovable que es la hidroelctrica que requiere de una gran inversin inicial, recuperable en el curso de 10 20 aos. Las tarifas actuales, que no se han incrementado, han paralizado hace aos las inversiones en hidroelctrica, y no hablo de los grandes emprendimientos como el Bala, Cachuela Esperanza, sino de Zongo, Corani, explica. Zaratti considera como nefasta la poltica tarifaria aplicada, que aunque ha logrado mantener contenta a la gente, ha provocado dos grandes problemas: que, prcticamente, desaparezcan las inversiones en el campo elctrico y que la gente se acostumbre a derrochar. Y no hago referencia a la tarifa dignidad que tambin tiene sus problemas, pues no le permite a la gente consumir ms, obligndola a mantenerse pobre. Creo que las tarifas, en general, deberan ser ms reales, dice. Pero ms all del tema tarifario, Zaratti observa como uno de los mayores problemas la crisis de produccin de gas para consumo interno, que afectar directamente al tema energtico. Aunque se nos repita cada da que el abastecimiento interno es una prioridad, sabemos que en realidad la prioridad nmero uno es el cumplimiento de los contratos con Brasil y con Argentina y que el excedente, recin ir al consumo interno. Pero si nos preguntamos por qu no se puede cumplir en este tema, la respuesta ser otra vez: por la nefasta nacionalizacin que ha evitado el incremento de inversin, de exploracin, ha evitado mejoras en el transporte de gas y ha demostrado que el Estado no tiene la capacidad tcnica ni econmica para hacerlo. Se han hecho medidas para hoy, sin pensar en maana, explica el especialista. Por ello, sigue, los anuncios del gobierno respecto de la instalacin de otra termoelctrica en la zona del Kenko, en El Alto, antes que generar alguna alegra, debe ser una seal de alarma, pues se trata de otro gas que se va a quemar. Un claro ejemplo de la aplicacin de polticas poco meditadas en el sector ha sido el caso Guarachi, donde no slo rein la falta de experiencia sino la incompetencia de sus principales ejecutivos, basta con ver el cambio de cuatro gerentes en tan solo un ao. All, la empresa Rurelec dej encaminado el funcionamiento

de una turbina de ciclo combinado ms eficiente que una normal que quema gas, ya que no desperdicia el calor del vapor sino que lo reutiliza que deba aportar, desde inicios de este ao, un total de 80 megavatios 8 9 por ciento del consumo total, una reserva que se aada a otras que nos permitiran pasar el ao con tranquilidad mientras se buscaban otras soluciones o se ampliaba la oferta de las generadoras.Sin embargo, las malas combinaciones sugeridas por los expertos contratados ocasionaron que la turbina de quemara. Ante los hechos, y mientras la turbina se repara, el gobierno tom la determinacin de comprar pequeas centrales termoelctricas, de 20 30 megavatios. Una medida, sin duda, desesperada y que slo viene a repetir el juego, ya que no sabemos si habr suficiente gas para mantenerlas, a causa del frgil equilibrio entre produccin y demanda actual, dice Zaratti. Una medida ms acertada, pero a la vez con mayor futuro, aade el especialista, hubiera sido que el gobierno piense en la posibilidad de implementar la energa solar, que aunque no es menos cara que la anterior, si se la planifica bien podra no slo ser una solucin para el tema energtico del pas, sino que podra ayudar al campesino boliviano a salir de la pobreza. Tenemos un paraso solar en el Altiplano que no se est aprovechando. Habra que pensar en un sistema similar al que aplican los estados de Virginia y Maryland en Estados Unidos, donde los campesinos venden al Estado la energa solar y reciben mensualmente un cheque por ello. Se necesitan polticas de fomento, de incentivo, seala.

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Entre lo poltico y las polticas pblicas

Fernando L. Garca Yapur* El accionar del gobierno contra la marcha indgena del tipnis daa al ncleo central de la potencia de irradiacin hegemnica que desde 2005 Evo Morales y el mas desplegaron con efectividad: la representacin simblica del poder en el que los indgenas son los sujetos de una nueva promesa o proyecto colectivo de construccin estatal e (re)invencin de la sociedad.
res hechos marcan la definicin del contexto poltico e institucional del ao y medio del segundo gobierno del mas-ipsp. El primero, las decisiones asumidas por Evo Morales los ltimos das de diciembre del ao 2010 que ha determinado el desplazamiento de la agenda gubernamental de temticas de lo poltico, enteramente vinculadas a la construccin estatal, a asuntos de polticas pblicas. La medida, popularmente caracterizada como gasolinazo, buscaba el incremento de los precios de los principales carburantes lquidos (diesel y gasolina) mediante la promulgacin de un Decreto Supremo que luego fue revertida ante los primeros aprestos de movilizacin social acaecida en las ciudades de La Paz, El Alto y Cochabamba. El segundo, fue la aprobacin por la Asamblea Legislativa Plurinacional de disposiciones y mecanismos que viabilizan, en el marco de lo establecido por la cpe, la eleccin popular de los magistrados del rgano Judicial (Tribunal Supremo de Justicia, Tribunal Agroambiental, Consejo de la Magistratura) y el Tribunal Constitucional Plurinacional. Y el tercero, la marcha de pueblos indgenas del Oriente por la defensa del Territorio Indgena y Parque Nacional Isiboro Scure (tipnis) frente a la intencin gubernamental de construccin de una carretera de vinculacin departamental que atraviese el Parque. El denominado gasolinazo tiene distintas connotaciones, por una parte, el impacto sobre la popularidad del gobierno y el Presidente que por primera vez, despus de un ciclo de aprobaciones con un promedio superior al 50% desde el 2005 hasta inicios del 2010, llega a un piso de 35% en febrero de 2011 de acuerdo a las encuestas de opinin levantadas en las principales ciudades y centros poblados del pas. Al parecer, la cada de popularidad del Presidente y de su gobierno a lo largo del ao 2010 hasta el dato de febrero de 2011, se debe a la fallida gestin de conflictos con diversos sectores y grupos sociales que respaldaban y se consideraban parte del gobierno. El conflicto de Caranavi, para el establecimiento de una industria de ctricos en los Yungas de La Paz, deriv en enfrentamiento violento entre grupos de campesinos y el gobierno, la marcha de indgenas del Oriente con una amplia lista de peticiones desemboc en intercambio de acusaciones entre
* Politlogo

la principal organizacin de pueblos indgenas de Bolivia (cidob) y funcionarios y grupos de apoyo al gobierno, el bloqueo y paralizacin de labores en el departamento de Potos enfrent a los cvicos y sectores de la poblacin con el gobierno por el lapso de aproximadamente tres semanas y, finalmente, a inicios del presente ao, el extendido conflicto con la cob sobre el incremento salarial, en un marco de inflacin de precios y productos de la canasta familiar, puso en vilo la difcil relacin entre el gobierno y los trabajadores. El efecto inmediato ha sido el (re) establecimiento de la centralidad de los asuntos econmicos y de gestin de las polticas pblicas. De alguna manera, con el gasolinazo, se ha abierto el mayor inters y demanda de la ciudadana en aspectos y decisiones que tienen directa relacin e incidencia en las condiciones de vida como son el abastecimiento de productos bsicos en el mercado (azcar, aceite, harina, etc.), el mantenimiento de precios y el valor adquisitivo de ingresos y salarios, etc. De ah que el gobierno,en los primeros meses del ao, ha replanteado el esquema de gestin gubernamental desarrollando reas y actividades dirigidas a la atencin inmediata de los mencionados asuntos. A la par de la intencin gubernamental para generar respuestas inmediatas, de acuerdo a un reciente estudio de Eduardo Silva, profesor de la Universidad de Tulane invitado por la fes-ildis, se ha configurado un esquema informal de gestin de polticas pblicas en el que se canaliza y se hace evidente la participacin directa de grupos y secto-

res de inters y/o beneficiarios. El diseo y el desarrollo de polticas relativas a la produccin y distribucin de alimentos (Ley de reconduccin productiva comunitaria), de pensiones, de tierras y otras se hallan en ese marco, en el que organizaciones y asociaciones de produccin, pequeos empresarios y otros sectores a travs de organizaciones corporativas como la csutcb, la coB, asociaciones de productores y cooperativistas, participan con propuestas de anteproyectos de leyes y/o de polticas pblicas que son retomadas y articuladas por el gobierno, o bien, estas organizaciones y matrices de procesamiento de decisiones colectivas operan como agentes que validan y respaldan operativamente las propuestas gubernamentales. Una suerte de gobierno neo-corporativo que adems de mantener intacto el marco procedimental de los procesos decisorios de la democracia representativa, desarrolla mecanismos informales de intercambio poltico con grupos y organizaciones de la sociedad civil. En ese sentido, el gobierno ha iniciado una lenta retoma de iniciativas polticas que a final del semestre se expresa en el remontaje de la cada en el promedio de aprobacin de Evo Morales y de su gobierno. Una primera conclusin pudiera ser la siguiente: a diferencia de todo el periodo anterior (2005-2009), en que la dinmica poltica se concentraba en la lgica binaria de confrontacin de posiciones y lecturas que dividan al campo poltico en opciones antagnicas; a partir del 2010 y con mayor profundidad el 2011 la disputa no se desenvuelve bajo los mismos parmetros, sino asume una

dimensin contingente, plural e inestable en la que ocurren y concurren disputas heterogneas por la orientacin y la especificidad de las polticas pblicas. En ese sentido, es previsible definir, como escenario prospectivo, la fluctuacin de la imagen del Presidente y de su gobierno en funcin al curso y/u oscilaciones de las decisiones en la gestin de las arenas de conflictos. Esta situacin abre la oportunidad para el protagonismo e interpelacin de organizaciones opositoras en tanto se creen escenarios de disponibilidad social para asumir e incorporar ofertas, posiciones y/o alternativas en torno al diseo y la ejecucin de polticas pblicas. Sin embargo, la transformacin del contexto fruto del desplazamiento de lo poltico a las polticas no implica que las pulsiones de la lgica binaria (de abierta confrontacin) haya desaparecido. En todo caso, la posibilidad de emergencia e irrupcin es latente, llega a concretizarse cuando la disputa aborda temas de alcance general y de impacto en la definicin de la estructura del Estado y su configuracin institucional. O bien, cuando un asunto sectorial/particular pasa de considerarse una reivindicacin especfica, vinculada a un grupo social, a constituirse en una temtica general que divide el espectro poltico. Es lo que ha sucedido con el debate para el establecimiento del marco procedimental de seleccin y eleccin de los magistrados del rgano Judicial y, recientemente, con la marcha de indgenas del Oriente en defensa del tipnis. Ambos eventos reinstalan desde diferentes nodos y con distintos efectos la lgica binaria de lo poltico. A lo largo del primer semestre el gobierno y las fuerzas de oposicin no lograron llegar a acuerdos bsicos sobre el reglamento de seleccin y eleccin de las mximas autoridades del rgano Judicial a realizarse en octubre del ao en curso. Las observaciones de la oposicin giran en torno a la habilitacin y seleccin de los candidatos por parte de los miembros de la Asamblea Legislativa Plurinacional; se arguye, por ejemplo, la no consideracin de criterios meritocrticos y, sobre todo, la afiliacin y simpata de los candidatos con organizaciones sociales afines al partido oficialista. Esta situacin, ha derivado en la convocatoria a la confrontacin electoral, asumiendo la oposicin la abierta promocin por el voto nulo como una alternativa de manifestacin plebiscitaria de rechazo al gobierno.

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A pesar de que la intencin inicial era que la eleccin de magistrados del rgano Judicial por voto popular no llegue a contaminarse con la dinmica de la competencia de posiciones polticas, puesto que es un hecho de innovacin sin precedentes en la historia nacional y la regin, ha derivado finalmente en la reinstalacin de la lgica de confrontacin de fuerzas que, como ha sido habitual en los ltimos seis aos, apela al voto para dirimir la controversia y correlacin de fuerzas. Es previsible, entonces, que la disputa no presente grandes novedades en tanto modificacin sustancial de la correlacin de fuerzas, el significante al que apela la oposicin, voto nulo porque no hay transparencia e imparcialidad en la seleccin de candidatos y una defensa normativa del Estado de Derecho, no constituye una demanda u hecho movilizador de construccin de una promesa para desequilibrar el campo de accin del gobierno. En cambio, el conflicto por el tipnis, su escenificacin, evolucin y posible desenlace tiene connotaciones potenciales para el replanteamiento de la correlacin de fuerzas y el juego estratgico. Las decisiones y el manejo del conflicto por parte del gobierno, v.g. la manifiesta intencin de realizar la carretera como parte de la decisin estatal de preservacin del bien comn sobre los intereses particulares, la vergonzosa manipulacin y estrategia comunicacional del gobierno en aras de desprestigiar a lderes indgenas con recursos discursivos convencionales (acusaciones de corrupcin, vinculacin con intereses extranjeros, persecucin meditica, etc.), sumada a la simplificacin de las demandas indgenas a intereses enteramente particulares de dirigentes y, por ltimo, la oferta de promesas insostenibles frente a una prctica reiterada de incumplimiento y garanta de normativas vigentes (leyes de blindaje del tipnis), etc., llevan a una especie de articulacin silenciosa por sentido comn e indignacin ciudadana de apoyo a la marcha; se genera una especie de relacin equivalencial de actores, lecturas y sujetos contra el esquema de poder que ha demarcado una divisin del campo poltico pretendiendo imponerse a travs del uso de la fuerza estatal y la movilizacin de su principal base social: cocaleros y colonizadores. Se configura un campo en el que la poltica, el juego de decisiones estratgicas del gobierno y los actores inmiscuidos, deviene en reproduccin de la lgica de lo poltico. En otras palabras, el gobierno a travs de su accionar contra la marcha indgena daa directamente al ncleo central de la potencia de irradiacin hegemnica que desde el 2005 Evo Morales y el mas-ipsp habran desplegado con efectividad: la representacin simblica del poder en el que los indgenas representan los sujetos de una nueva promesa o proyecto colectivo de construccin estatal e (re)invencin de la sociedad.

La Paz en emergencia
La exigencia de los municipios y loteadores que colindan con la ciudad de La Paz controlados por el mas de restablecer los lmites ancestrales de sus territorios y destituir a los subalcaldes de la urbe pacea es una muestra de los mtodos del partido de gobierno para anular a los alcaldes de la oposicin utilizando una lectura antojadiza de los derechos territoriales de los pueblos indgenas reconocidos por la Constitucin. Este es el voto resolutivo aprobado por la Asamblea de la Paceidad reunida el martes 6 de septiembre.
as entidades, instituciones y organizaciones paceas, reunidas de emergencia en la Asamblea de la Paceidad que se desarroll el da martes 6 de septiembre de 2011 en el Palacio Consistorial de la ciudad de La Paz, reflejando la honda preocupacin de todas y todos los paceos por las nuevas amenazas contenidas en las resoluciones del Cabildo llevado a cabo el da de ayer de manera provocadora en nuestro territorio por hermanos de los municipios vecinos y de otros lugares del Departamento movidos por funcionarios que pretextando la defensa de lmites ancestrales pretenden mantener en la impunidad las acciones de loteadores, especuladores y traficantes de tierras, queremos hacer conocer a nuestra comunidad las siguientes resoluciones: 1.- Ponemos de manifiesto nuestra profunda molestia por la falta de respuesta del Presidente del Estado Plurinacional a nuestras reiteradas solicitudes de audiencia, en una franca actitud discriminatoria respecto a organizaciones de otros municipios hermanos. 2.- Deploramos y condenamos la posicin del Gobernador del Departamento, Dr. Csar Cocarico, quin ha perdido toda autoridad para convocar a dilogo entre municipios al haberse hecho cmplice de la confabulacin montada contra La Paz, permitiendo que vehculos de la Gobernacin participen del bloqueo de avenidas de nuestra ciudad y solidarizndose con las arbitrarias resoluciones del Cabildo acerca de las Subalcaldas de Mallasa, Sur, Zongo y Hampaturi. Adicionalmente esa falta de ecuanimidad demuestra el sesgo poltico partidario de las acciones que se vienen implementando de manera irresponsable por autoridades de los municipios vecinos. 3.- Manifestamos nuestra ms enrgica protesta contra la actitud de la Polica Boliviana, que lejos de cumplir con su responsabilidad de mantener el orden y la tranquilidad pblica apoyaron a quines llevaron adelante el agraviante acto del da de ayer, adems de no haber actuado hasta la fecha en contra de los ocupantes ilegales del Parque de Mallasa, ni haber acudido con la debida prontitud a desbloquear el Relleno Sanitario de Alpacoma a pesar del riesgo de una emergencia epidemiolgica. 4.- Las y los vecinos de La Paz no aceptaremos tomas, intervenciones ni ataques contra bienes municipales que son patrimonio de todas y todos los paceos. Tampoco admitiremos el cierre de ninguna de las Subalcaldas ni nuevos actos en contra del Relleno Sanitario. Defenderemos de manera firme y enrgica nuestros lmites, nuestros bienes y nuestra salud as cmo la propiedad pblica y privada. Defenderemos de igual manera las normas vigentes, tales como la Ley 1669. Instamos en este sentido a la Polica a retomar su verdadera funcin de servicio a la comunidad. 5.- Consideramos que se encuentra cerrada toda posibilidad de acuerdo sobre las demandas de lmites por la va de la concertacin, siendo por tanto innecesario instalar cualquier mesa de negociacin. En este sentido solicitamos a nuestras autoridades municipales no acudir a ninguna invitacin de esa ndole y proceder por el contrario a adoptar todas las medidas legales y tcnicas pertinentes para aplicar el artculo 17, Inciso ii de la Ley Marco de Autonomas y Descentralizacin, que dispone la consulta va referendo a

las poblaciones de las reas bajo conflicto limtrofe en caso de no encontrarse solucin a los mismos por la va conciliatoria. 6.- Instamos al concejo Municipal a manifestarse pblicamente en relacin a las graves determinaciones adoptadas por el Cabildo del da de ayer y estaremos vigilantes a la posicin de cada uno(a) de los(as) Concejales(as), elegido para precautelar los intereses de La Paz por encima de cualquier clculo poltico partidario. 7.- Declaramos paro cvico movilizado en todo el municipio de La Paz para el da viernes 16 de septiembre de 2011, convocando a todas las fuerzas vivas del municipio a participar de manera activa en el mismo. 8.- Planteamos, con nuestro paro, respuestas inmediatas y concretas a nuestras demandas: Que el Presidente del Estado fije da y hora para recibir en audiencia a los dirigentes de La Paz. Respeto absoluto a La Paz y a sus lmites. Convocatoria a Referendo para que la poblacin pacea se pronuncie acerca de su voluntad de pertenencia al municipio. Verdadera participacin democrtica de los dirigentes genuinos, no partidarios, en el Directorio de epsas para garantizar un manejo al servicio de la comunidad y no de un partido. Presupuesto del Gobierno del Estado para obras estratgicas como la Terminal Minasa, la intervencin en las reas afectadas por el megadeslizamiento y otras. Cumplimiento de los compromisos asumidos con La Paz para inversiones en obras de integracin como el Ingenio de San Buenaventura y la integracin caminera al norte paceo.

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vecindario

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Entrevista a Juan Gabriel Valds:

Otra vez en crisis, pero sin libreto

El ex canciller de Chile y actual consultor de la cepal y caf, Juan Gabriel Valds, considera que Amrica Latina acta, por primera vez, sin libretos o agendas impuestas desde afuera. Navega con brjulas propias, pero en medio de una neblina.
a actual coyuntura de crisis internacional va a poner a prueba la capacidad de reaccin de diferentes bloques regionales, en este marco cmo se evala la respuesta de unasur? Siento en trminos generales que Amrica Latina est, por primera vez en su historia, actuando sin un libreto preconcebido. Histricamente, durante la guerra fra, el libreto para Amrica Latina estaba prefigurado desde el centro hegemnico que eran los Estados Unidos, luego con la cada del muro de Berln hubo una fase en la cual la idea del mercado y de la democracia se impona, entonces, tambin haba un libreto que seguir, y desde el 2001 debido al ataque terrorista de Al Qaeda hubo la idea de que los temas de seguridad eran lo prioritario y tambin se sigui ese libreto, aunque con menor dimensin. Amrica Latina actualmente, como alguien ya lo dijo, navega en una suerte de neblina pero con brjulas propias, donde toda seal que manifieste la voluntad de aunar pareceres y criterios para enfrentar conjuntamente el reto son, en mi criterio, insuficientes. La nica forma de lograr posturas comunes en la regin es creando instituciones y creo que unasur es una de las ms importantes. Desde ese punto de vista las medidas que esta institucin est tomando, tanto en trminos de seguridad regional como de preparacin de una respuesta econmica comn para la crisis, constituyen pasos muy alentadores y positivos. Naturalmente estamos lejos de tener hoy una regin capaz de enfrentar colectivamente los problemas, de hecho los pases latinoamericanos que conforman los organismos decisores a nivel global ni siquiera se renen entre s para planear opiniones conjuntas. Mxico, Argentina y Brasil han tenido algunas reuniones para coordinar su postura en los grupos donde participan, pero nada ms. Por lo tanto, creo que estamos lejos de tener una respuesta satisfactoria. Amrica Latina es una regin que no solamente est navegando sin esquemas impuestos desde afuera sino muy sumergida en su diversidad y tenemos que valorar esa diversidad. Eso no significa que hay criterios de democracia y de respeto a los derechos humanos, a las libertades pblicas, respeto a las minoras, respeto de las instituciones, que son tambin conquistas que deseamos alcanzar y que cualquier retroceso en esa materia tiene un efecto directo en el desarrollo econmico. Pensar que puede haber en la regin desarrollo y crecimiento econmico sin respetar esas reglas me parece que sera caer en errores

del pasado que nadie desea repetir. La gracia del momento actual, por tanto, no es solamente la diversidad, sino la obligacin de aceptar que nuestra realidad requiere de miradas distintas. La mirada de un grupo no nos llevar a ninguna parte. A qu responde en su criterio la imposibilidad de tener ese libreto que permita a la regin dar pasos ms certeros en diferentes temticas? Siento que hay un debilitamiento de la capacidad de hegemona de los Estados Unidos en el mundo que deja mrgenes de accin mayores para Amrica Latina y, especialmente, para Amrica del Sur. Es evidente que economas como la mexicana o la centroamericana continan dependiendo de alguna manera de ese pas, por lo que es de esperar que la crisis les afecte de manera directa. Adems estos pases no han logrado una armona con los pases del Asia. Amrica del Sur, por el contrario, empieza a tener una propia dinmica, con una economa mucho ms volcada hacia mercados nuevos y con un cuadro bsico de desarrollo sobre la base de exportaciones primarias. En ese contexto, los grados de autonoma de estos pases se han aumentado esencialmente por las dinmicas econmicas que los vinculan hacia el Asia y con cierto debilitamiento de la presencia norteamericana en la regin. La informacin que recibimos se mueve en dos extremos: el de quienes sostienen que los efectos de la crisis ocasionada por problemas de la deuda de Estados Unidos podran ser devastadores para las economas regionales y el de quienes minimizan el problema desde el punto de vista de la cepal cul es la realidad? No quisiera hablar a nombre de la cepal, pero s decir que esta instancia ha desarrollado instrumentos de estudio y de anlisis sobre lo que ha sido la capacidad de Amrica Latina para resistir, por un parte, la crisis y por otra, la manera de enfrentar las dificultades que se campean hacia adelante tanto en trminos de desarrollo interno de los pases como en trminos del comercio exterior y las relaciones de esos pases con los grandes centros industriales. Tambin en la cepal se han tratado los trminos de comercio y quisiera resumir ello en una frase simple: estamos visualizando el traspaso de poder ms gigantesco que haya visto la historia occidental en muchos siglos, del mundo occidental al mundo del Asia. Es evidente que la dependencia que tiene el mundo occidental del mundo asitico se ha incrementado y la presencia de China, de

una manera cada vez ms decidida y ms decisoria en el escenario internacional, marca un cuadro completamente distinto para el cual Amrica Latina tiene que prepararse. Hay una crisis econmica en Europa, hay una crisis en Estados Unidos, sus economas no presentan dinmicas que permitan suponer que la presencia de esos pases, tanto en trminos econmicos como polticos, va a terminar siendo tan determinante como lo fue histricamente. Por lo tanto, nosotros estamos visualizando procesos econmicos y sociales que son absolutamente inditos y Amrica Latina tiene que entender que nuestros problemas internos, por muy importantes que nos parezcan, no debieran distraernos de la capacidad de asociarnos y enfrentarlos en conjunto. Si no lo hacemos, no es que la historia nos vaya a dejar atrs, es que vamos a seguir siendo un continente sin ningn inters desde el punto de vista del desarrollo global. Creo que hoy en Amrica Latina, sin embargo del surgimiento de Brasil como una potencia no slo regional, sino cada vez ms global, con la multiplicacin de lazos que mantiene la regin con el mundo, que marca otras fases de nuestro desarrollo, no hemos logrado tener una presencia internacional gravitante y esa es una tarea que nos debe llevar, no solamente a mirar nuestro desarrollo interno, sino las relaciones que tenemos entre nosotros. Este Continente no puede seguir dndose el lujo de mantener problemas como los que mantiene Chile con Bolivia, Chile con Per u otros casos que nos siguen separando, la regin requiere encarar colectivamente desarrollos globales imprevisibles que nos pueden traer problemas ms serios.

Hablando especficamente de Amrica Latina hay pases que van a ser ms afectados, economas ms vulnerables? Las economas ms vulnerables hasta ahora han sido aquellas que han tenido que enfrentar la crisis de 2008, que han afectado fuertemente sus exportaciones manufactureras y que han dificultado el comercio bsicamente hacia los centros de Estados Unidos, Canad y Europa, y por supuesto los pases del Norte de Amrica Latina. Por el contrario, los pases de Amrica del Sur cuya economa est basada en la produccin de materia prima, que es el caso de Chile y el cobre, han gozado de la demanda China y de su auge para defenderse de lo que fue ese proceso de crisis. Naturalmente que eso no garantiza que el desarrollo sea estable, muchos de los pases cuya economa est basada en sus materias primas se han concentrado en su producto primario de una manera riesgosa. Su gran tarea y desafo es transformar lo que han obtenido a partir de ese desarrollo en inteligencia y en valor agregado para su producto y encontrar programas y planes de desarrollo productivo que permitan desarrollar la innovacin y agregar tecnologa a sus productos de exportacin. Creo que hemos estado siendo muy lentos en eso y tenemos dificultades. Hay una serie de estudios que muestran que el desarrollo chino, si bien es impresionante, no va a estar exento de turbulencias y dificultades econmicas y polticas, que pueden ser difciles de enfrentar para pases que estn basando su desarrollo en exportaciones de materia prima a China o al Asia. Hay que tener, por tanto, claridad en que los pases de Amrica del Sur estamos, hasta ahora, en condiciones de

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poder enfrentar esta crisis, pero que pueden haber problemas por lo voltil que est todava el sistema econmico global. Si miramos a Chile, considerado como el pas ms estable en la regin don de se pensaba que se poda retratar una sociedad feliz ocurre de pronto que los chilenos perciben que se hace necesario un cambio de manera muy fuerte en una lgica de mercado que invadi la vida de toda la sociedad y los chilenos manifiestan que no quieren seguir viviendo as y eso se manifiesta no en una protesta contra el crecimiento sino contra una manera de mirar la sociedad que resulta frustrante y desalentadora para una parte importante de la juventud. En los ltimos aos la economa boliviana se ha movido gracias al piloto automtico de los buenos precios internacionales. Ahora que vienen turbulencias que por primera vez demandan respuestas del gobierno qu aconseja hacer? Creo que hay cierto consenso en la regin, que ha expresado con mucha claridad la cepal, es evidentemente una oportunidad valiosa la que han tenido los pases de la regin Latinoamericana de ver un incremento tan importante de los precios de las materias primas en el mundo y no podamos desperdiciar una oportunidad de esa naturaleza, sin embargo, esto est trayendo transformaciones que debemos observar de cerca porque de alguna manera la concentracin excesiva en productos de exportacin de materias primas trae una subordinacin de los esfuerzos que se estaban realizando para diversificar la oferta exportadora y para agregarle valor. Hay casos precisos que se deben atender. Ha habido intentos de desarrollar la innovacin tecnolgica, de agregar tecnologa a los productos primarios que, evidentemente, requieren hoy de una visin mucho ms planificada del Estado sobre lo que debe ser un proyecto de desarrollo. Si la idea es que el mercado elige a los ganadores, el mercado va a elegir a aquellos ganadores que ya tienen establecidas lo que se denominan las cadenas de produccin hacia los mercados demandantes, y eso va a privilegiar por ejemplo el cobre en algn lugar, la soya en otro, el petrleo en otro, lo mismo que el gas, pero no va permitir que nuestras sociedades utilicen su inteligencia para agregar valor y desarrollar una capacidad de competencia en los mercados internacionales mayor que la que tienen hoy. Resulta, por ejemplo, difcil comprender que Chile que es el ms grande productor de cobre en el mundo no tenga capacidad real de tener presencia en reas importantes de desarrollo de este metal, no existe un instituto del cobre que permita a los especialistas del mundo hacer estudios y eso sucede no slo en mi pas sino tambin se aplica a Bolivia y otros de la regin. Los pases de Amrica Latina hemos descansado en exceso sobre nuestra materia prima y nos cuesta mucho agregar inteligencia y valor a los productos que exportamos.(dem)

Las tres Alemanias y el futuro inmediato de la zona euro

Marshall Auerback*

l artculo de Hans-Olaf Henkel en el Financial Times del 30 agosto 2011 est dando que hablar. De acuerdo, Henkel es un tipo odioso, pero lo cierto es que mi punto vista [sobre la probable salida de Alemania del euro], otrora considerado poco menos que una locura extravagante, est abrindose paso de modo cada vez ms serio. Los alemanes se manifestaron dispuestos a entrar en una Unin Monetaria, porque el diseo de la misma destrua el arma de la devaluacin monetaria en manos de sus competidores. La disciplina salarial alemana, sus logros en la productividad del trabajo y las innovaciones de sus ingenieros no podran ser borrados de un plumazo. Recurdese que hay bsicamente 3 Alemanias: La Alemania 1 est formada por el Bundesbank y el Finanzkapital, una Alemania dominada por la fobia contra todo posible rebrote de una hiperinflacin al estilo de la Repblica de Weimar, una Alemania penetrada de una fe casi teolgica en la doctrina del dinero slido. Es la Alemania de los lingotes de oro y los economistas austracos, que cree en el dinero fuerte, en la poltica fiscal responsable y en lo que con ella va. Es la Alemania inveteradamente hostil al euro entendido como unin grande y laxa. Luego est la Alemania 2, la de los europestas encabezados por Kohl, quienes en substancia creen que para resolver el problema alemn hay que insertar ms plenamente a Alemania en un contexto paneuropeo, siendo la unin monetaria parte esencial de esa operacin. La Alemania 3 era la Alemania oscilante, la Alemania industrial que compr la idea de la unin monetaria

precisamente porque dejaba atrapados a sus competidores industriales en una tasa de cambio fija que impeda el recurso a la devaluacin. Me parece a m, sin embargo, que esta tercera Alemania oscilante comienza a reconsiderar las cosas al percibir errneamente los costes que para el pas representan los repetidos rescates. Esa preocupacin, tan errada como real, parece estar hacindoles perder de vista los evidentes beneficios que les reporta la existencia de pases mediterrneos manirrotos que no paran de comprar productos alemanes. A m me resulta sorprendente que Henkel, un actor mayor en el complejo industrial alemn, ande ahora encabezando el partido de la salida alemana del euro. Podra ser revelador de movimientos tectnicos de desplazamiento en la dinmica poltica alemana. Podra ser que quienes toman decisiones polticas en Alemania han llegado a la conclusin de que

no hay tasa de cambio plausible para el Neuro y el Pseudo (o Soro?) que pudiera causar problemas en su excedente de cuenta corriente y en su estrategia de crecimiento fundada en la exportacin. O a la conclusin, al menos, de que su abandono del euro es la opcin menos mala, dadas las vivas reacciones polticas despertadas por los prstamos subsidiados a Grecia, Portugal, etc. El otro punto es ste: a las empresas transnacionales no les preocupa de dnde venga la demanda, mientras sta aumente en algn lugar y puedan acceder a ella. El arbitraje a escala internacional de la mano de obra es la miel sobre las hojuelas. As pues, no importa que las polticas practicadas generen desequilibrios insostenibles entre los pases y tengan psimos resultados sociales, mientras mantengan expeditas las vas de acceso global a la demanda dondequiera que ste se halle. Eso es probablemente verdad, mientras el precio ltimo de esas polticas no tengan que compartirlo las empresas transnacionales (en forma de impuestos o de mayor regulacin). Hasta ahora, a las empresas transnacionales les ha ido razonablemente bien, en la medida en que los costes se han cargado de forma totalmente desproporcionada sobre las espaldas de otros. Lo que muy bien podra cambiar, si los impuestos gravitaran sobre los beneficios y no sobre las poblaciones.
Marshall Auerback, uno de los analistas econmicos ms respetados de los eeuu, es miembro consejero del Instituto Franklin y Eleanor Roosevelt, en donde colabora con el proyecto de poltica econmica alternativa new deal. 2.0. Fuente: Revista Sin Permiso.

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Anlisis de la poltica econmica, fiscal y petrolera

Gasolinazo: subvencin popular al Estado y a las petroleras

Carlos Arze Vargas, Juan Luis Espada, Juan Carlos Guzmn, Pablo Poveda vila* El gasolinazo resulta ser una confesin de parte sobre el fracaso de la nacionalizacin; una prueba dramtica de la incapacidad de la poltica reformista para potenciar la capacidad productiva del pas y cumplir objetivos trascendentales como la industrializacin de los hidrocarburos.
esde la perspectiva de la gestin econmica del mas, que postula un sui gneris modelo de economa plural pero que opera sobre las mismas bases de la economa capitalista neoliberal del pasado reciente, la promulgacin del gasolinazo marca el momento en que la poltica oficial se sincera; significa la sintonizacin entre las acciones y el discurso. De aqu en adelante, se puede afirmar que el gobierno expresar sus propsitos en correspondencia con su contenido, es decir en un lenguaje abiertamente neoliberal, enarbolando los conocidos paradigmas de estabilidad monetaria, igualdad de precios, libre competencia y garantas a la inversin extranjera. La decisin gubernamental de elevar el precio de los combustibles para el mercado interno a travs de modificaciones en la alcuota del iehd no fue una accin irreflexiva, sino una medida consecuente con las prioridades de la poltica econmica del gobierno. Y es que la nivelacin de precios o paridad de precios es un principio liberal por excelencia que sustenta la teora de la competencia capitalista como base para el desarrollo econmico, pues permite el logro de ganancias a los capitalistas ms aptos; en otras palabras, es un requisito para garantizar la acumulacin de las ganancias obtenidas por los capitalistas que poseen las ms altas composiciones de capital y, por ende, las tasas de ganancia ms elevadas, situacin que en nuestra poca corresponde a las transnacionales monoplicas. La poltica econmica que le corresponde, por lo tanto, es la liberalizacin de los mercados, es decir, la eliminacin de toda interferencia a la libre fijacin de los precios y, repetimos, de la tasa de ganancia, como es el caso de las subvenciones o subsidios. Con todo, el momento en que se dict el gasolinazo y la magnitud de la medida fueron determinados por la delicada situacin de las finanzas fiscales y del sector hidrocarburfero, por lo que corresponde revisar el contexto especfico en que el gobierno del mas asumi tal decisin. La informacin macroeconmica revela que el crecimiento econmico entre 2006 y 2009 ha estado basado esencialmente en las condiciones excepcionales del mercado internacional de materias primas, que se reflejaron en el incremento de su demanda y, consecuentemente, en el de sus precios. Empero, la dinmica de los sectores extractivos no fue regular pues el aliciente de las elevadas cotizaciones internacionales no se tradujo en el incremento de volmenes producidos debido a la escasa inversin. La ausencia de nuevos prospectos mineros rentables, resultado de muchas dcadas de abandono de la prospeccin y la exploracin, y la inexistencia de nuevos yacimientos de hidrocarburos principalmente de petrleo debido a la escasa inversin en exploracin por parte de las empresas operado* Investigadores del cedla. Sntesis del libro del mismo ttulo.

ras dedicadas a la produccin y exportacin de gas natural, atentaron contra la posibilidad de aprovechar el auge internacional de las materias primas. Obviamente, un factor determinante para ello fue la incipiente presencia estatal en la produccin de ambos sectores, que seala el lmite de la poltica de nacionalizacin del mas. El aprovechamiento de las rentas provenientes de la explotacin de recursos naturales por parte del gobierno se tradujo en el aumento del gasto fiscal corriente, especialmente mediante la otorgacin de subsidios y la ampliacin del empleo burocrtico del Estado, lo que repercuti en el estmulo de la demanda interna. De ese modo, los recursos captados por el gobierno se sumaron al flujo de remesas transferidas desde el exterior por trabajadores bolivianos migrantes. La consecuencia de la elevacin inusitada de la liquidez monetaria fue la reanimacin de eventos inflacionarios cada vez ms fuertes, debido a la debilidad de la capacidad productiva de varios sectores econmicos para responder a una demanda incrementada y a la creciente importacin de productos que traan consigo presiones inflacionarias del exterior. La respuesta estatal a esta situacin fue el acompaamiento de medidas monetarias con medidas excepcionales de intervencin en la fijacin de precios, tanto a travs de prohibiciones como de importaciones directas por empresas pblicas creadas para el efecto. La orientacin de la poltica fiscal, dominada por la necesidad de captar mayores rentas para financiar polticas de tinte populista que reditan apoyo social al rgimen, tuvo como correlato el desinters por las condiciones para el desarrollo de los sectores productivos. La inversin pblica, tanto la ejecutada por el gobierno central como por los gobiernos subnacionales, repiti la experiencia de gobiernos neoliberales, orientndose mayoritariamente a la construccin de infraestructura caminera y a obras de desarrollo urbano, relegando completamente el apoyo a la produccin agropecuaria e industrial. De esa manera, la captacin de excedentes, principalmente por efecto

de aplicacin de la Ley de Hidrocarburos 3058, no signific un cambio importante en materia de fortalecimiento productivo. Por el contrario, la poltica oficial opt, como se ha sealado, por el incremento de la importacin de bienes de consumo para paliar la escasez interna y combatir la inflacin, aunque a costa de elevar el gasto pblico y desincentivar la produccin interna. Por ello, la intervencin estatal en la economa se redujo en los hechos a la administracin de la crisis inflacionaria, y poco tuvo que ver con una presencia activa en la produccin material. En suma, la poltica econmica se orient a profundizar el patrn primario exportador, que tiene como consecuencia el debilitamiento y el abandono del sector interno de la economa, pues sigue siendo una economa dominada por el capital monoplico que aprovecha los recursos naturales nativos y la explotacin de la fuerza de trabajo local, pero que realiza y acumula la plusvala fuera de nuestras fronteras. En esa medida, el gobierno da continuidad a las polticas neoliberales, pues consolida una orientacin tradicionalmente basada en la vigencia del patrn de acumulacin impuesto por la divisin internacional del trabajo en el capitalismo, con un Estado rentista que acta en detrimento de los sectores productivos y de la posibilidad de crear el mercado interno. Desde la perspectiva fiscal, puede evidenciarse que la administracin central est enfrentando paulatinamente mayores dificultades de financiamiento, debido a la tendencia ascendente del gasto pblico y a los requerimientos de la implementacin de las autonomas. Los resultados positivos del balance fiscal, halagados por el fmi y enarbolados por el gobierno como uno de los principales xitos de la poltica econmica, encubren en realidad dos situaciones particulares: por un lado, la existencia de supervit fiscal en los ltimos aos se limita al supervit de las empresas pblicas y no del gobierno general; por otro, debido a problemas de eficiencia y capacidad de gasto de las entidades pblicas, tanto a nivel nacional como de los gobiernos subnacionales, se ha producido una acumulacin de recursos en las cuentas bancarias de las mismas que, adicionalmente, contribuye a engrosar el monto de las reservas internacionales. En contraste, lo que patentiza el anlisis de las estadsticas fiscales es que el gobierno central va perdiendo mrgenes de accin para desarrollar polticas importantes de carcter nacional, debido a que su participacin en los ingresos nuevos y ms dinmicos, provenientes de las rentas extractivas, es minoritaria como efecto del proceso de descentralizacin, por lo que sus recursos resultan insuficientes para financiar sus crecientes e inflexibles gastos, principalmente los gastos corrientes. Esta situacin explicara, en parte, el proceso de creciente endeudamiento pblico que se ha venido produciendo en los ltimos aos, recurriendo

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debate
la falta de rentabilidad para las operadoras extranjeras al estar congelado el precio del petrleo en el pas, por lo que correspondera nivelarlo al precio internacional. Para corroborar esa justificacin, el gobierno seal que las empresas, en muchos casos, reciban como pago un precio inferior a los costos de produccin. Esta investigacin, sin embargo, revela que en ningn caso los costos de produccin aun los de los campos ms ineficientes exceden el precio de referencia interno; es ms, una parte de ellos recibe desde diciembre de 2006 un incentivo adicional exento del pago de idh y regalas, que duplica su utilidad neta por barril. El consumo de combustibles en el pas se ha elevado de manera inusitada en la ltima dcada, pero principalmente en los ltimos cinco aos, ocasionando un dficit importante y obligando a su importacin creciente, principalmente de diesel. Aunque la magnitud de las importaciones 20% del consumo de combustibles no ha provocado una reduccin importante de la autarqua energtica, el destino probable que se les da es preocupante. Por un lado, el creciente consumo de combustibles no ha redundado en el crecimiento del producto nacional, lo que da cuenta del incremento de la ineficiencia en el uso de la energa, principalmente porque se estara consumiendo en actividades improductivas; por otro lado, observando los indicadores de intensidad energtica, se presume que una fraccin importante de las importaciones o de la produccin local se estara desviando al contrabando, ocasionando prdidas de magnitud a la economa nacional. Contradiciendo las versiones del gobierno sobre la magnitud del subsidio, encontramos que ste no podra superar los 222 mm$us para el ao 2010, es decir, un 52% del monto anunciado por el gobierno. Esta importante diferencia, que se debera a la omisin en el clculo oficial de los valores que retornan al fisco por la venta de los combustibles y el cobro de impuestos, sugiere que la intencin oficial fue la de justificar la magnitud del propio gasolinazo, que aument los precios internos de los combustibles a niveles incluso mayores a los vigentes en pases desarrollados, cuya poblacin goza de elevados ingresos. La modificacin en los valores de las alcuotas del iehd que acabaran nivelando los precios internos con los del extranjero permitira al Estado elevar su participacin en el precio de los combustibles, bajo la forma de tributos, de un 63% a un 80%. Un cambio de este orden elevara las recaudaciones, slo por el impuesto especial, de poco ms de 300 mm$us a ms de 1.600 mm$us, concedindole un amplio margen para dar continuidad a sus polticas y, principalmente, para financiar el dficit fiscal previsto en el presupuesto nacional. Obviamente, el gasolinazo tambin implicara costos para la poblacin y para el propio Estado. Ante la emergencia de un incremento de la conflictividad social y de su consecuente debilitamiento poltico, el gobierno intentara paliar los efectos sobre algunos sectores sociales como la reduccin de salarios y el deterioro productivo a travs de medidas que habran costado alrededor de 511 mm$us, es decir cerca de un tercio de la recaudacin del nuevo iehd. Empero, si recordamos que el mismo presidente Evo Morales afirm que Bolivia compraba un barril de petrleo a 27 dlares a las empresas petroleras que operan en el pas, cuando en el mercado internacional estaba en 90 dlares, ocasionando una enorme prdida de recursos al fisco y provocando que los prestadores de servicios [empresas petroleras transnacionales], incluso ypfb, no invierten en la exploracin debido a los bajos precios, [y que] si queremos inversin y tener mayor produccin de gasolina y diesel, el inversionista debe tener utilidades e incentivos1, podemos colegir que el otro propsito pri1 Peridico Digital Erbol de 29/12/2010.

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tanto a recursos del ahorro previsional de los trabajadores como a crditos de organismos internacionales. Cabe mencionar aqu que el pge 2011 prev un dficit de ms de 6 mil mmbs equivalente aproximadamente a 874 mm$us, un 70% del cual ser financiado con recursos externos. En ese marco, el gasolinazo podra haber proporcionado nuevos y extraordinarios ingresos, aunque hubiese repetido las viejas frmulas neoliberales que recurran a la aplicacin de impuestos eminentemente regresivos, que transferan su costo a la poblacin en general y a los trabajadores en particular. Es ms, a la luz de la experiencia reciente, ni siquiera el argumento de que esos nuevos recursos habran estado dirigidos a financiar inversiones productivas resulta justificable, pues las cifras del gasto fiscal muestran que las prioridades y orientacin del gasto no han variado en los ltimos aos: la infraestructura y el gasto social concentran los principales gastos, frente a la irrelevancia del gasto en sectores productivos. La situacin en el sector hidrocarburfero es tambin desalentadora, y resulta ser una prueba fehaciente del fracaso de la nacionalizacin del gobierno de Evo Morales a la luz de los objetivos que el mismo proclam. El balance de cinco aos de gobierno es que la produccin de petrleo ha disminuido y la de gas natural no ha aumentado, la industrializacin si consideramos los anunciados planes brasileos con gas boliviano est tan o ms lejana que en 2005 y la magnitud de las reservas de hidrocarburos es un tercio de lo que se crea. En este escenario, la situacin de la capacidad productiva y de las reservas de petrleo es especialmente dramtica, pues pone al conjunto del pas frente a una aparente disyuntiva: afectar la provisin de energa interna o profundizar la debilidad financiera fiscal. Resulta obvio que la respuesta, en el marco de una poltica que prioriza los intereses del capital, se inclinar por garantizar la produccin de petrleo a cargo de las empresas transnacionales a costa de la economa popular, aunque apoyada en el argumento de la defensa del inters general resumido en la estabilidad financiera del Estado. Se puede afirmar que la nacionalizacin se limit al disfrute de los resultados de la reforma tributaria de la Ley 3058 aprobada en 2005 y de la extraordinaria elevacin de los precios de las materias primas en el mercado mundial, pero no recuper el control estatal sobre el sector es decir, no restituy el monopolio estatal que anteriores nacionalizaciones establecieron, dando nicamente lugar a una empresa pblica, ypfb, subordinada a la voluntad de las empresas extranjeras productoras. La informacin sobre las reas petroleras, las reservas y la produccin de hidrocarburos revela que el control del sector sigue en manos de las empresas operadoras transnacionales, quedando la empresa estatal con una participacin minoritaria, situacin que respalda la decisin gubernamental de otorgar condiciones favorables a estas, incluida la nivelacin de precios de los combustibles. En este marco de situacin, la escasez relativa de combustibles para el consumo interno puede tener diversas causas. Entre las ms importantes estn el alza extraordinaria de la demanda, la declinacin fsica de los reservorios petroleros, la ausencia de inversiones, la elevada ineficiencia en el uso de la energa y la expansin de actividades especulativas. En este escenario el gobierno, enfrentado a la obligacin de proveer de energticos a la economa nacional, opt por utilizar las conocidas recetas de anteriores gobiernos de traspasar los costos a la poblacin para recuperar el equilibrio. La ausencia de inversiones en exploracin y desarrollo de campos, sealada como una de las principales razones para la dictacin del d.s. 0748, aunque es un argumento veraz, descarta la posibilidad enarbolada por el propio discurso oficial de que sea el Estado, mediante ypfb, el encargado de realizarlas. Por el contrario, el gobierno aduce que la ausencia de inversiones se debe a

mordial del gasolinazo fue el establecimiento de nuevas condiciones ventajosas para las empresas petroleras, con el objetivo de inducirlas a elevar la produccin y, fundamentalmente, a promover sus inversiones en exploracin para incrementar las reservas de petrleo. La magnitud de los recursos que el Estado lograra al incrementar el iehd a ser pagado por los consumidores le permitira contar con el financiamiento necesario para incrementar el precio por barril de petrleo pagado a las empresas productoras de 27 a 59 dlares. En nuestro criterio, la realizacin de este objetivo podra haber adoptado la forma de un incentivo similar al vigente, a travs de la constitucin del anunciado fondo especial de apoyo al sector que fue anunciado en la oportunidad por el ministro del rea2. Como consignan los datos de esta investigacin, la implementacin de un nuevo incentivo a los productores de petrleo, bajo las mismas caractersticas del que est vigente actualmente por disposicin del d.s. 28984 de diciembre de 2006, habra elevado la utilidad media que las transnacionales perciben por ese producto en un 400%. Por el contrario, habra reducido las rentas estatales por concepto de regalas, idh y otros impuestos, de ms del 50% que ahora suman, a slo 39,2%. En otras palabras, la medida habra significado un retroceso en la distribucin de los excedentes petroleros a condiciones parecidas a las prevalecientes antes de la Ley 3058; es decir, a las condiciones vigentes en el neoliberalismo. La gravedad de ese resultado reside, adems, en que marcaba las pautas de la orientacin que podra tomar la nueva reforma sectorial por parte del gobierno, en el contexto de su acercamiento al capital extranjero y de las amenazas que plantea el creciente dficit de energa en el pas. En definitiva, el gasolinazo resulta ser una confesin de parte sobre el fracaso de la nacionalizacin; una prueba dramtica de la incapacidad de la poltica reformista para potenciar la capacidad productiva del pas y cumplir objetivos trascendentales como la industrializacin de los hidrocarburos. Es, en otro sentido, la prueba de que an dependemos de la decisin de las transnacionales para producir, decisin que sigue determinada por el nivel de ganancias que esperan obtener y no por consideracin a las necesidades de la poblacin, desmintiendo la posibilidad de la armoniosa convivencia del capital monoplico con la economa estatal y la economa comunitaria, como postula el socialismo comunitario.
2 Sitio web de la Cmara Boliviana de Hidrocarburos y Energa, Noticias del sector de 27/12/2011.

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La Teologa de la Liberacin, los enfoques teluristas y la cultura poltica del autoritarismo

H. C. F. Mansilla* La actitud de enaltecer lo propio y reprobar lo ajeno favorece una marcada auto-indulgencia con respecto al gobierno que uno apoya, promueve el desprecio de aquellos que piensan de otro modo y auspicia una visin de la controversia poltica que se acerca al irracionalismo.
oy en da nos encontramos en el rea andina de Amrica Latina con fuertes tendencias que pretenden un resurgimiento de la herencia cultural y de las tradiciones ancestrales de los pueblos indgenas, juntamente con una revalorizacin del llamado catolicismo barroco. Como en muchos casos similares en el Tercer Mundo, aqu tenemos un renacimiento de un legado histrico-cultural que tiene connotaciones prctico-polticas tangibles e inmediatas. Estas corrientes favorecen la supremaca del particularismo (el localismo cultural y religioso, junto con sus consecuencias sobre la vida cotidiana) por encima de normativas universalistas y el abandono del humanismo occidental a favor de un catolicismo colectivista, prerracional y ritualista. De manera explcita estas doctrinas propagan el reemplazo de la democracia liberal y del Estado de derecho por el restablecimiento de formas arcaicas y autoritarias de ordenamiento social. La construccin terica ms importante que explica y justifica este retorno es la Teologa y Filosofa de la Liberacin. Sus autores perciben el populismo como un elemento que acompaa el resurgimiento de los movimientos y las prcticas religiosas en el mbito contemporneo y como una comprensible reaccin a una modernidad que para muchos significa descenso social, prdida de la solidaridad inmediata y dilucin de los signos manifiestos de orientacin. El fundamento intelectual de estas concepciones es una amalgama formada por una combinacin de marxismo, postmodernismo y elementos del catolicismo barroco, convenientemente actualizadas para su uso en nuestra poca. El filsofo Enrique Dussel, a quien se considera habitualmente el representante ms distinguido de esta doctrina, ha gozado y goza de una dilatada influencia en ambientes acadmicos y polticos latinoamericanos y sobre todo andinos adscritos al nacionalismo y socialismo indigenistas. El elemento terico central de esta construccin terica es una contraposicin artificial de dos culturas, la occidental-capitalista y la indgena-comunitaria. Cmo no va a ser popular en el rea andina la concepcin de Dussel que proclama que en el suelo latinoamericano conviven dos culturas opuestas entre s: una superficial y vistosa, demonaca y mundana, inautntica y elitaria, producto de la civilizacin decadente de Europa, y otra profunda y medio oculta, pero que viene de abajo y est apegada a la tierra y comprometida con el aqu y el ahora, la de origen indgena? Slo las clases oprimidas y marginadas representaran una alternativa real y nueva a la futura humanidad, dada su metafsica alteridad, porque son lo Otro de la totalidad moderna y capitalista. Esta doctrina ensea un dualismo extremista entre el bien que es la alteridad (la verdad, el colectivismo, la solidaridad de los pobres y explotados, lo nuevo absoluto, la utopa brillante) y el mal que es la totalidad (la menti*Escritor, Doctor en Filosofa.

ra, el individualismo, el egosmo de las lites, la realidad detestable, la propiedad privada como fuente de todos los males y las tiranas). Se trata un genuino maniquesmo fundamentalista fuerzas mutuamente excluyentes que induce a un rigorismo moral-poltico que tiene poco que ver con los problemas cotidianos de las sociedades latinoamericanas, las que poseen identidades mltiples y cambiantes y relaciones complejas con el mundo occidental. El mencionado dualismo maniquesta per tenece al ncleo del pensar y sentir de muchas comunidades rurales latinoamericanas, especialmente en la regin an-

dina, y manifiesta una visin del mundo compartida por amplios segmentos poblacionales. Segn la Teologa de la Liberacin, el ncleo de la genuina identidad latinoamericana estara constituido por el catolicismo ibrico tradicional, el ritualismo y el comunitarismo de las religiones precolom binas, el barroco en cuanto forma original de sntesis cultural y los modelos de conviven cia de las clases populares, presuntamente incontaminadas por la perniciosa civilizacin Occidental moderna. Tanto la Teologa de la Liberacin como las concepciones teluristas postulan una esencia indeleble del alma latinoamericana que estara en peligro de extincin a causa del impetuoso avance del modelo civilizatorio capitalista-occidental. Ambas corrientes propugnan ese dualismo mencionado, aunque con matices diferenciables. Pese a su refinamiento terico resultan inadecuadas para aprehender la realidad contem pornea, signada por una multiplicidad de identidades hbridas, procesos cam-

biantes de aculturacin y mixturas civilizatorias de la ms diversa ndole. Pero su popularidad e importancia se derivan del hecho de que estos enfoques satisfacen necesidades anmicas fundamentales de las masas campesinas desarraigadas (a causa de los enormes procesos migratorios actuales) y, sobre todo, de muchos intelectuales citadinos que han quedado conceptualmente a la intemperie. La teora de Dussel y sus discpulos es la que en sentido sustancialista ha definido la identidad latinoamericana como una misin histrica: el sentimiento de la unidad continental, la tarea de hacer avanzar el mundo hacia una nueva cultura universal e integrada. Esta concepcin histrico-tica de la identidad continental se complementa por una idea romntica, propia de lites intelectuales, acerca de la comunin entre el Hombre y la naturaleza en el Nuevo Mundo. La relacin vital (y no casual) de los habitantes con su territorio produce una sabidura popular, ms inmediata y profunda y, por ende, ms correcta que todo saber cientfico y libresco, en torno a las fuerzas que determinan la evolucin del planeta, sabidura que se sedimenta en mitos antiguos como el andino de la Pachamama, que atribuye a la Madre Tierra un carcter sagrado, como afirma Carlos Cullen. Y es obviamente el pueblo los indgenas, los campesinos y los trabajadores explotados el que posee las races telricas que le permiten mantener vnculos aceptables con ese horizonte geogrfico, religioso y cultural que es el proyecto de liberacin. La Teologa y Filosofa de la Liberacin representa probablemente (a) la nostalgia de sus autores por sistemas ideales de solidaridad humana que nunca han existido, (b) su animadver sin por la compleja modernidad contempornea y (c) una curiosa simpata, tpica de sofisticados intelectuales urbanos, por los resabios populares y anti-elitistas del orden premoderno y rural, es decir por una porcin de la tradiciona lidad poco digna de ser recuperada. Como es lo habitual en buena parte del Tercer Mundo, los elementos de telurismo, populismo e indigenismo se coaligan en un corpus terico que desdea el racionalismo, la Ilustracin y la democracia moderna en cuanto factores exgenos, e idealiza el pasado precolombino, la cultura y religiosidad populares, la tradicin ibero-catlica y el legado poltico-institucional del populismo, en cuanto factores endgenos. No es superfluo aadir que estas doctrinas, tan crticas del racionalismo occidental y tan cercanas al catolicismo barroco, se adhieren fcilmente a la conocida mixtura terica compuesta por la obra de Martin Heidegger, el postmodernismo y el relativismo axiolgico. Enrique Dussel termina en la apologa abierta y entusiasta de los caudillos clsicos del Nuevo Mundo y de otras regiones, porque estos hombres telricos desde Simn Bolvar hasta Fidel Castro representaran a la verdadera humanidad y seran el prototipo del hombre poltico, los profetas de la vida y los fundadores de la libertad, personajes carismticos que saben encarnar los anhelos

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y los smbolos del pueblo, que detentan su confianza. Ellos personifican a la patria como autoconsciencia y son obedecidos con gozo porque el pueblo se sabe autoconducido (Carlos Cullen). A esto no hay mucho que agregar: lo deplorable es la persistencia, es decir la notable continuidad, de estas doctrinas autoritarias a travs de largas dcadas y hasta siglos. En ciertos aspectos centrales de su cultura cotidiana, las masas de migrantes campesinos tienden a favorecer las ideologas antimodernas y los valores particularistas que propagan los movimientos nacionalistas. En este sentido la Teologa de la Liberacin y las concepciones teluristas favorecen, en el fondo, la emergencia de partidos y regmenes populistas y nacionalistas de cuo radical. Los representantes del telurismo, por ejemplo, brindan una visin unilateral y apologtica de los valores indgenas de orientacin: la solidaridad, el respeto, la honradez, la sobriedad y el amor constituiran los valores centrales, piedras fundadoras de la civilizacin india, mientras que las normativas de la civilizacin occidental son descritas como egosmo, engao, desengao, apetito insaciable de bienes materiales, odio; todo lo cual prueba la historia y lo comprueba la observacin diaria de la vida urbana, reducto y fortaleza de la invasin occidental (Guillermo Bonfil Batalla). La miseria, el hambre, la enfermedad y las conductas antisociales no seran herencia de la civilizacin india, sino productos directos de la dominacin. Formaran parte de una circunstancia temporal (la invasin occidental), pero no representaran los rasgos constitutivos de la civilizacin india, asevera Bonfil Batalla. Se trata claramente del rechazo del Otro en nombre de un anticolonialismo ruralista que coloca al campesinado de origen indgena en el centro de la historia como sujeto privilegiado de los decursos evolutivos. Por lo dems se puede constatar fcilmente que esta contraposicin maniquesta de valores enteramente positivos de un lado y profundamente negativos del otro tuvo y tiene poco que ver con la realidad de cualquier sociedad. Se proclama simultneamente la superioridad tica del indio y la inferioridad moral del europeo, con lo cual, adems, se relativizan los logros de Occidente: estos se hallaran exclusivamente en el terreno tcnico-material. Los nexos entre pulsiones religiosas y convicciones teluristas, de un lado, y prcticas polticas, por otro, se manifiestan tambin en la inclinacin de amplias capas sociales que consiste en percibir las ideologas y hasta las declaraciones programticas de los partidos populistas y nacionalistas como si fueran elementos religiosos que, como tales, quedan fuera del anlisis racional y del escrutinio crtico. Se puede decir que en Amrica Latina determinadas ideologas son vividas como autnticas religiones, como ha sido el caso del peronismo en Argentina y del socialismo autoritario en Cuba. Al enaltecer lo propio y reprobar lo ajeno, esta actitud favorece una marcada auto-indulgencia con respecto al gobierno que uno apoya, promueve el desprecio de aquellos que piensan de otro modo y auspicia una visin de la controversia poltica que se acerca al irracionalismo. De aqu hay pocos pasos a un fundamentalismo doctrinario, que se asemeja al dogmatismo religioso convencional. Hay que confesar que estamos ante una temtica deprimente. Como afirma George Steiner en su hermoso texto Diez posibles razones para la tristeza del pensamiento, hay una pesadumbre constitutiva del conocimiento, porque este se hallara inextricablemente ligado al desencanto. El estudio del autoritarismo y sus fenmenos conexos nos hace ver las imperfecciones para llamarlas suavemente de las utopas y las ilusiones histricas, pero al mismo tiempo este anlisis nos muestra que la praxis poltica latinoamericana podra resultar algo mejor mediante un esfuerzo que evite la fascinacin que irradian las soluciones simples y simplistas como el populismo, a cuya fundamentacin terica han contribuido notablemente la Teologa de la Liberacin y los enfoques teluristas.

Muri el kirchnerismo, volvi el peronismo

Gonzalo Peltzer* Lo que Nstor Kirchner promulgaba, no era peronismo, era kirchnerismo. Y parece que muri con l.
a descripcin ms cabal del peronismo me la dio un amigo peronista, pero de esos que viven del sueldo de peronista. La recuerdo siempre que hay elecciones en la Argentina y es posible que la haya mencionado alguna vez en esta columna: El peronismo es una formidable maquinaria electoral que muta hacia los votos. Eso explica muchas cosas y tambin los resultados del ensayo general de eleccin que se realiz en la Argentina el pasado 14 de agosto. Ese da, Cristina Fernndez consigui algo ms del 50% de los votos y le sac 38 puntos al opositor mejor colocado. Pero djenme que les cuente qu es esto del ensayo general... Por primera vez en la historia poltica de la Argentina se realizaron unas elecciones primarias abiertas simultneas y obligatorias. As lo establece desde diciembre del 2009 la Ley de Democratizacin de la Representacin Poltica, la Transparencia y la Equidad Electoral: Todas las agrupaciones polticas procedern en forma obligatoria a seleccionar sus candidatos a cargos pblicos electivos nacionales y de parlamentarios del Mercosur mediante elecciones primarias, en forma simultnea, en todo el territorio nacional, en un solo acto electivo, con voto secreto y obligatorio, aun en aquellos casos en que se presentare una sola lista. Slo pueden competir en las elecciones generales las de verdad quienes hayan ganado las primarias en cada partido. Para esto los candidatos deben registrarse y competir entre ellos en esa eleccin que se realiza simultneamente en todo el pas. Luego cada partido presentar al ganador de esa interna en las elecciones generales. El da de las primarias es obligacin votar por uno solo de los candidatos a presidente y vice, y al resto de los cargos nacionales en cada jurisdiccin. Ya se ve que la ley no prevea en vano que esa eleccin deba realizarse aun en el caso de que no hubiera ms que una lista por partido, que es lo que ocurri esta primera vez: cada partido lleg con un nico binomio a presidente y vice, por lo que no se decida nada: aunque se llamaran as, no fueron primarias. Fue apenas un simulacro; una eleccin con todas las de la ley, pero sin sus consecuencias. Una encuesta controlada por el Ministerio del Interior. Pero, adems, ese da se comprob una vez ms que haba funcionado mejor que nunca la formidable maquinaria electoral del peronismo. Ese mecanismo supone que todo, absolutamente todo, debe estar orientado a los votos. Todos los funcionarios y las reparticiones pblicas deben dedicarse devotamente a conseguir votos, as sean Aerolneas Argentinas, el embajador en Atenas, la Direccin Nacional de Vialidad, el comandante de la Gendarmera, el Museo de Bellas Artes o la Secretara de Medio Ambiente. Las leyes se promulgan para los votos. Los tiempos se calculan para los votos. El dinero se recauda con avaricia del bolsillo de los que producen y se reparte generosamente para todos, empezando por los peronistas. Se compran jueces, legisladores, actores,

futbolistas y hasta obispos. Donde hay un resquicio para el fraude, se hace fraude. No importa tanto producir como repartir. La economa es un vaso colmado que derrama lo que sobra hasta que los pocos que trabajan y producen se agotan o baja el precio de la soja. Entonces la fiesta se paga con emisin ms inflacin, hasta que vuelva a subir la soja, descubramos petrleo o se incendie el pas como en el 2001. No importan los hechos: lo que importa es el relato, siempre a favor del poder, que debe llegar hasta el ltimo rincn de la patria. No se admiten las crticas. La prensa independiente molesta porque los periodistas andan insistiendo con eso de la verdad en lugar de contar la historia oficial, orientada a los votos, que les entrega puntualmente la Secretara de Medios del gobierno. Sin quererlo ni preverlo, Cristina Fernndez puso en marcha la formidable maquinaria electoral en el momento ms triste de su vida, cuando muri Nstor Kirchner, su socio sentimental y poltico. Hasta ese da, el matrimonio vena bajando duro en las encuestas de opinin pblica y el futuro se les estaba poniendo complicado. Esa cada, que pareca imparable, se deba casi exclusivamente a la furia de su marido (hasta sus ms allegados se referan a l como el Furia). Nstor Kirchner era un superdotado para la poltica, un fuera de serie que nunca miraba para atrs, pero dejaba un tendal en el campo de batalla. Muri en su ley, incapaz de lavar su propia mala sangre. Los argentinos estaban cansados de su ira constante, de sus broncas y de sus venganzas, y se lo estaban haciendo saber. Pero eso, lo de Nstor Kirchner, no era peronismo. Era kirchnerismo. Y parece que muri con l.
* Periodista argentino.

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Festejar el bicentenario de la independencia del Uruguay es una patraa

Por qu considera una patraa hablar del bicentenario de la independencia de Uruguay? Esa fue una expresin de una conferencia que di en la Feria del Libro de Buenos Aires. En realidad yo pienso efectivamente eso y as lo piensan tambin casi la totalidad de los historiadores uruguayos y un porcentaje grande de la poblacin. En realidad, en 1811 podramos marcar el inicio de la etapa activista de la revolucin y si algo queda claro es que Jos Artigas no quera la independencia de la provincia Oriental, l no era un uruguayo, los uruguayos histricamente lo han hecho un uruguayo, legtimamente, pero Artigas era un Oriental y eso quera decir en aquella poca hace 200 aos formar parte de un gran territorio que eran las provincias unidas del Ro de la Plata, donde por cierto estaba el Alto Per, y construir desde una perspectiva republicana, desde una independencia, un Estado confederal en donde hubiera una Patria Grande, que eran las provincias unidas del Ro de la Plata, lo que haba sido el ex Virreinato, y haban patrias chicas en donde era muy clara la reivindicacin de la autonoma, no de independencia, provincial, pero en ningn momento hubo un deseo independentista. Artigas no prefigur el Uruguay, muchas veces le plantearon crear un Estado independiente, lo que por entonces era la provincia oriental, y l una y otra vez rechaz eso. Uruguay no celebr su centenario en 1911. Este debate a propsito del bicentenario tiene muy poco que ver con lo que fue el centenario. Uruguay debati mucho en los aos 20, pero entorno a si el centenario se cumpla en 1925, a propsito de la cruzada independentista de 1825 o si se celebraba en 1930 a propsito de la jura de la Constitucin el 18 de julio de 1830. Realmente creo que la patraa est en hacer del inicio de una revolucin, que es una revolucin federal que quera, no la emergencia de un Estado sino la afirmacin de una autonoma provincial dentro de un conjunto ms amplio, hacer de ese episodio el inicio de un Estado que Artigas ni siquiera prefigur en aquel momento me parece una patraa, un equvoco, que genera mucha confusin, sobre todo en el sistema educativo, porque los alumnos advierten muy claramente, contrastando los documentos de 1811, que Artigas no quiere la independencia. Hay documentos inapelables para aclarar lo que deca Artigas: que no se piense que queremos la independencia de la provincia Oriental, queremos su autonoma dentro de una confederacin que ser las provincias unidas del Ro de la Plata. Por eso creo que no ha sido feliz llamar bicentenario a esa fecha y los historiadores nos debemos a los documentos y si tenemos que ser aguafiestas, ni modo, forma parte de nuestro trabajo.

El historiador y politlogo uruguayo Gerardo Caetano estuvo de visita en Bolivia, oportunidad que aprovech Vida Nueva para conversar sobre diferentes temas histricos, polticos y de actualidad continental.
Los uruguayos a lo largo de su historia, y desde mltiples perspectivas, pusieron cosas muy distintas en Artigas y terminaron hacindolo uruguayo. El mejor Artigas es el de carne y hueso. Ha sido divinizado, como ha ocurrido con muchos prceres de la revolucin hispanoamricana. El himno a Artigas dice: para la Patria un Dios. Esa construccin de la historia nacionalista uruguaya le hace poco honor a un personaje que no necesita papeles para dar la seal de una figura revolucionaria realmente inspiradora, pero se lo hizo uruguayo porque el Uruguay necesitaba afirmar su idea de nacin y encontraba un relato de los orgenes cargado con una figura muy fuerte en Artigas. Volviendo a nuestros das qu dificultades encuentra en el proceso de reconciliacin nacional en el Uruguay? Lo que pasa es que la palabra reconciliacin es una palabra muy fuerte que suele ser banalizada. No puede haber reconciliacin despus de un pasado traumtico donde hubo dictadura, donde hubo terrorismo de Estado. No puede haber reconciliacin sin verdad, no puede haber reconciliacin sin justicia, y en el Uruguay la salida de la dictadura, lamentablemente, se hizo sin verdad y sin justicia. Apenas tres cuerpos de los casi 200 detenidos-desaparecidos han podido ser ubicados. Recin, a partir del ao 2005 con una nueva forma de aplicar la Ley de Caducidad, que fue una ley de impunidad establecida en 1986, se pudo perforar la ley y hoy varios militares y civiles acusados de convivencia en la violacin de los derechos humanos estn finalmente en prisin y estn siendo sometidos, con todas las garantas democrticas, a procesos judiciales. La no reconciliacin no tiene que ver con un espritu revanchista, no lo hay, no ha habido ni una venganza privada de los familiares de desaparecidos, pero obviamente hay una visin crtica respecto de un modelo de salida que suele proponerse como un modelo que privilegie la paz, pero la paz no puede fundarse sobre el sacrificio de la verdad, de la justicia. Lamentablemente, entre los violadores a los derechos humanos, como suele ocurrir, hay un pacto, y eso es lo que est dificultando. Lo que pas no se resuelve con la muerte de quienes pudieran ser responsables, se resuelve mediante verdad y justicia. Cmo est hoy el Frente Amplio en su relacin con el presidente Jos Mujica? El Frente Amplio tiene 40 aos de historia, es un partido de nuevo cuo, de coalicin, hay muchos que dudan de su condicin de partido y lo llaman una fuerza poltica. Despus de 40 aos podemos hablar de un partido de coalicin, un partido que aloja en su interior un espectro muy amplio de visiones ideolgicas, pero que histricamente ha estado articulado en una nica direc-

Por qu piensa que se construy un Jos Artigas uruguayo? Artigas era una figura absolutamente emblemtica, porque fue uno de los lderes ms radicales de las revoluciones hispanoamericanas. Es un lder que muy tempranamente afirma un ideario independentista respecto de Espaa y Portugal, no independentista del Uruguay. Es un hombre con una afirmacin republicana, es un federal radical y es un hombre que adems incorpora ideas sociales que consistan en que los ms infelices fueran los ms privilegiados. Entonces, es una gran figura de las revoluciones hispanoamericanas. El Uruguay que vino despus fue consecuencia de una multiplicidad de circunstancias, incluso la mayora de ellas ya cuando Artigas haba sido derrotado y estaba confinado en el Paraguay. El ciclo artiguista va de 1811 a 1820 y los episodios que finalmente epilogaron en el surgimiento del Estado Oriental son de 1828 a 1830. Lo que pasa es que luego, como ha ocurrido en toda Amrica Latina y como suele ocurrir en el mundo, los Estados preceden a las naciones y luego cuando los nacionalismos se afirman, siguen los Estados nacionales, una de las tareas es la de construir una historia nacional y en esa construccin de historias nacionales la forja de un hroe fundacional es muy relevante y Artigas tena todo para ser un gran hroe fundacional, era una figura realmente extraordinaria, una figura con enormes valores.

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incorporar al Frente pero no lo ha logrado. Entonces, a los problemas del Frente se han acumulado los problemas del propio Presidente. Pasando a la problemtica continental Qu significa para usted la democracia hoy? Amrica Latina desde hace mucho tiempo est viviendo un proceso de reconceptualizacin democrtica. La democracia es un sistema poltico que por definicin vive en el cambio y a travs del cambio, es decir que nunca terminar de reconstruirse la democracia. Amrica Latina termin la era de las dictaduras con una re-legitimacin muy fuerte de la democracia, con un horizonte muy fuerte de utopa continental. Lo que ocurre es que esa reconstitucin democrtica se asoci en los aos 90 con democracias muy limitadas por la aplicacin de polticas econmicas muy dogmticamente liberales. Eso hizo que la dcada de los 90 fuera de consolidacin de las instituciones democrticas, pero de profundizacin de la desigualdad social y eso hizo tambin que Amrica Latina se convierta en el continente ms desigual del planeta. En esta primera dcada del siglo xxi ha habido como un reclamo de consolidar democracia, pero con un contenido social mucho mayor, respondiendo de alguna manera a las limitaciones de las democracias de los aos 90. Esto ha generado un cambio poltico en Amrica Latina y ha llevado a que hoy tengamos una experimentacin poltica muy diversa y fragmentaria. Tengo dudas de que todos los gobiernos y los sistemas polticos en la regin, sobre todo en Amrica del Sur, tengan una perspectiva de consolidacin democrtica equivalente, veo por ejemplo Estados refundacionales que llevan adelante proyectos de reforma constitucional en trminos de refundacin de los Estados, con reformas polticas muy agudas, muy profundas, Venezuela, Bolivia, Ecuador. Al mismo tiempo el caso venezolano tiene significaciones distintas que las bolivianas o ecuatorianas, pero por ejemplo son distintos los casos de Brasil, Chile, Uruguay o incluso Paraguay y son distintos los procesos que se han vivido en Colombia o Per y al mismo tiempo la Argentina vive otro proceso. Entonces qu es lo que hoy entiendo por democracia en Amrica Latina? Entiendo la necesidad de buscar una profundizacin democrtica pero con filtros, con rigor conceptual, evitando la confusin democrtica, que es aquello que Sartori deca: hacer pasar por democrtico aquello que no lo es. Y veo que hoy en la regin el gran peligro para la consolidacin de la profundizacin democrtica es la confusin democrtica. Pero al mismo tiempo para afirmar la democracia hoy hay que luchar contra la desigualdad social. No podemos aceptar que un continente democrtico sea el ms desigual del planeta, porque adems est muy lejos de ser el ms pobre, tiene riquezas extraordinariamente estratgicas en trminos de alimentos, de energa, de minerales, de biodiversidad, de recursos naturales, no es admisible que Amrica del Sur pueda afirmar una democracia procedimental o institucional con desigualdad social. Democracia en Amrica Latina es afirmar las instituciones democrticas, es decir, abrirse a experimentaciones nuevas, pero sin caer en la confusin democrtica y Amrica Latina tiene muchos ejemplos de confusin democrtica, pero al mismo tiempo lleva adelante polticas de igualdad social. La democracia hoy necesita consolidar instituciones con rigor y con apertura a transformaciones pero sin confusin, pero tambin necesita igualdad social. Cmo se debera construir una cultura de los derechos humanos integral? Gran pregunta para Amrica Latina. Despus de vivir procesos de dictaduras, de la seguridad nacional que

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cin programtica. Esto, durante el primer gobierno de izquierda presidido por Tabar Vsquez pudo funcionar razonablemente bien, porque los problemas que el Frente Amplio ya tena en trminos de su modelo de organizaciones y de decisiones fueron separados, de alguna manera, de la accin de gobierno, con un liderazgo muy decisionista como era el de Vsquez. El nuevo estilo de liderazgo de Jos Mujica y el agravamiento de los problemas internos del Frente Amplio, que requiere una rediscusin, una reactualizacin ideolgica, programtica, con nuevas pautas de organizacin y decisin, se han encontrado con un estilo de liderazgo muy diferente, un estilo mucho ms negociador, que tiene dificultades de decisin, un estilo ms anrquico, desordenado y entonces, los problemas de Frente Amplio y los de decisin del propio Presidente como que se han sumado en una lgica negativa. Hoy, en definitiva, tenemos un pas que puede ostentar una situacin econmica muy slida en crecimiento vigoroso desde hace 18 aos, con indicadores sociales virtuosos, en trminos de abatimiento de la pobreza, de la indigencia, de comienzos de un enfoque redistributivo que, efectivamente, se plasma, con niveles histricos de inversin. Pero estos problemas de articulacin entre un estilo de gobierno con problemas de decisin y un Frente Amplio que tiene problemas de articulacin ideolgica, programtica, y que al mismo tiempo tiene un modelo organizaciones decisional propio de un partido de militantes, cuando hoy es un partido de ciudadanos que ya convoca a ms de la mitad del electorado uruguayo, est generando estos ruidos que se dan en la relacin entre gobierno y partido de gobierno. Esto podr llevar a una fractura del Frente Amplio? No lo creo en absoluto, porque la historia ha demostrado que no hay una izquierda posible en trminos viables y que construir un espacio hacia el centro tambin es muy difcil, los intentos que ha habido han terminado en fracaso. No creo que ningn grupo cometa el suicidio de romper con el Frente Amplio. El Frente Amplio va a resolver sus problemas y sigue teniendo de cara a las elecciones de 2014 una postura de favoritismo relativo, entre otras cosas porque hoy el poltico ms popular del Uruguay es el ex presidente Tabar Vsquez. Y es un futuro candidato? Casi con seguridad. Esa es una candidatura muy fuerte. Ahora el tema no es el 2014, sino el rumbo de un gobierno que debe aprovechar la bonanza econmica para generar iniciativas de desarrollo en muchas reas donde el pas est necesitando orientaciones ms vigorosas. El Frente Aamplio tiene que resolver sus problemas y tiene que afirmar su estilo de decisin no de cara al 2014 sino de cara a una gestin de gobierno que en realidad tiene apenas un ao y medio de iniciada y que tiene tareas que son impostergables. Cules son las diferencias entre las presidencias de Tabar Vsquez y de Mujica? Son dos estilos de gestin presidencial completamente diferentes. Mientras, Vsquez tiene un estilo de decisin fuerte, un estilo con capacidad de decisin y liderazgo muy ntida dentro del Frente Amplio, con la otra cara que lo hace un poltico mucho menos negociador, Mujica es un poltico acostumbrado a la negociacin poltica parlamentaria, pero que tiene muchos problemas de liderazgo en su conjunto y sobre todo de decisin en trminos de gestin de gobierno. Estos dos estilos se han cruzado con los problemas del Frente de manera muy distinta. El Frente ya tena problemas con Tabar Vsquez, ste separaba al Frente Amplio del gobierno y eso le daba al gobierno una autonoma de gestin muy fuerte. Mujica, con su estilo, ha buscado

aplicaron de manera sistemtica terrorismos de Estado, una cultura de los derechos humanos tiene que tener ciertos componentes insustituibles, tiene que afirmarse en la verdad y en la justicia, por ello no podemos hablar de derechos humanos en contextos de impunidad. Muchas transiciones en Amrica Latina, como la uruguaya, se hicieron en contextos de impunidad. Una cultura de derechos humanos integral requiere abatir la impunidad y afirmar valores de verdad, de justicia, de memoria y de reparacin. Debe incorporar la responsabilidad de responder al escndalo de la pobreza, de la indigencia y de la desigualdad. Defender los derechos humanos es no admitir esta identificacin de Amrica Latina con el continente ms desigual del planeta, es advertir que hay violacin de los derechos humanos en contextos de pobreza e indigencia y que no basta abatir estas dos sino tambin la desigualdad. Tambin que una cultura integral de los derechos humanos requiere que veamos el futuro de Amrica Latina desde una perspectiva ms integrada. Los defensores de los derechos humanos saben que sta no es una causa slo nacional, es universal. Lo que no admitiramos dentro de las fronteras tampoco debemos admitirlo afuera, sobre todo en un continente que depende tanto de su integracin para su desarrollo. Despus de las dictaduras Amrica Latina requiere crear una cultura de derechos humanos, pero ese es un logro efectivamente radical, que no hay que banalizar y que debemos asumir. Cmo ve los procesos de integracin en el Continente? Lo veo con expectativa e impaciencia. No hay ningn pas Latinoamericano que pueda salvarse solo, ni siquiera Brasil. No creo que este pas pueda encontrar su destino de actor global, dentro de los brics, por ejemplo, sin un afincamiento en el Mercosur y en Sud Amrica. Veo el Mercosur que ha cumplido 20 aos que todava tiene dificultad para consolidar su dimensin de comercio, y en el que la perspectiva del mercado comn todava es lejana. Un Mercosur que necesita mucha ms convergencia poltica, que necesita polticas regionales comunes, que necesita compartir modelos regionales de desarrollo, complementacin productiva y se va muy lento en un mundo que va muy rpido. En cualquier hiptesis sigo diciendo que Amrica Latina tiene un contexto de bonanza, de crecimiento econmico, de relevancia de acuerdo a sus recursos que hay que tomar con mucha exigencia. Estamos en un momento en que Amrica Latina no puede postergar ciertas acciones y una de ellas tiene que ver con la consolidacin de un modelo de integracin. (Ronald Grebe)

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Una bibliografa china

Eliot Weinberger Ir a otro mundo es una manera de ver el propio. A la hora de hacerlo, el panorama resulta desolador.
ferirse a cosas como supersticin, leyendas, etc. cuando se imagina esos ignotos mundos. Los rdenes de veracidad no tienen ninguna aplicacin en ste caso. Podramos decir que de alguna forma hay en estos ttulos, en su publicacin, una crtica soterrada al actual lenguaje y sus propias terminologas, de donde proviene esa apuntada desolacin. Cul sera una antologa de frases que defina nuestra poca, lugar? Estara, por ejemplo esto: Coca-Cola es la chispa de la vida o el Producto Interno Bruto es de un O por poner un ejemplo ya grotescamente espantoso, o vergonzoso, vase el primer prrafo de la Constitucin masista, que actualmente rige en este desafortunado pas. Teniendo cosas as en cuenta, pues, hay que leer esta lista (de la que slo traducimos una mitad) con mucha mayor atencin, desprejuiciadamente, a veces riendo felizmente, otras asombrada o incluso nostlgicamente (Juan Cristbal Mac Lean E.)
Absorcin de Esencias Solares y Lunares. Annimo (Siglo iv) Aquimia del Repliegue Prpura. Annimo (Siglo xii) Un tratado de sexualidad. El rgano femenino es tratado como hornalla de la luna reclinada. Un comentarista tardo apunta que nunca se ha sabido de que se pudiera obtener la inmortalidad al montar una mujer. Arcano Ensayo sobre el Cultivo Supremo de la Naturaleza Verdadera Annimo (Siglo xiv). Recomienda que se evite el dormir. Notas Arcanas sobre el Cultivo de la Naturaleza Verdadera por Fu Tu-jen (Siglo xi). Instrucciones dietticas. En el sptimo y el octavo mes debieran comerse gusanos. Biografas de Presuntos Inmortales. Annimo (Siglo x) El Libro de los Sellos Eficaces para penetrar el Misterio. Annimo (fecha desconocida) Incluye instrucciones para convertir en soldados a frijoles rojos, frotndolos con una mezcla especfica hecha de sangre de oveja, bilis vacuna, barro, y la pronunciacin de una frmula. El Libro de la Doncella Oscura. Annimo (Siglo iv) Instrucciones para predecir matrimonios desafortunados. El cdigo Nu-ching para controlar Demonios. Annimo (Siglo iii) Hace la lista de 36.000 demonios que pueden ser controlados sabiendo sus nombres. El significado de la palabra o Nombre Nu-ching es desconocido Diagramas que Ilustran sobre el Cultivo de la Verdad, el Misterio del Polo Supremo y el Misterio del Caos Primordial. Annimo (Siglo xii) Contiene slo los diagramas y no las explicaciones. Ensayo sobre las Profundidades de la Mente y el Gran Vaco. Annimo (fecha desconocida) Una serie de poemas de veintids palabras... La Esencia de los Secretos Supremos. Annimo (Siglo vi) Aparentemente falta un tercio del texto original. Cinco Encantamientos del Libro Misterioso. Annimo (Siglo iv). El texto slo incluye un encantamiento. El Bosque de los Cambios. por Chiao Kan (Siglo i) El Bosque de las Opiniones. por Ma Yung (c.787) Iluminacin Gradual. por Ma Tan-yang (1123-1184) Contiene poemas en los que se omite deliberadamente el primer carcter. Manual para hacer Escarcha Negra. Annimo (Siglo viii) Himnos a los Cinco Planetas. Atribuido a Chang Heng (78-139) El texto no contiene himnos o poemas a los planetas. La atribucin a Chang Heng es indudablemente falsa. La Identidad de Ambos. por Lo Yin (833-910) Confundido a menudo con La Identidad de Ambos, de Wu Yn (d. 778). Versin ilustrada del Vuelo hacia la Luna y el Sol. por Annimo (Siglo xiii) Describe un mtodo para volar a la luna y el sol. Instrucciones sobre las Emanaciones del Laberinto. por Annimo (Siglo viii) La Maravillosa Floresta del Gran Vehculo. Annimo (Siglo viii) Explica que la floresta est localizada cerca del Palacio del Yang Primordial en la Ciudad de los Siete Tesoros sobre la Montaa del Discurso Inimaginable. Los recuerdos del seor Chou sobre sus Comunicaciones con el Mundo Invisible. por Chou Tzu-liang (497-516), editado y anotado por Tao Hong-ching (c. 517) Se encontr el texto en la cueva de una montaa, despus del suicidio del autor a sus 19 aos. El editor incluye la frmula del veneno que tom el autor. Notas para ser guardadas dentro de una Almohada. Annimo (Siglo ix) Cdigo Penal de la Ciudad Misteriosa. Annimo (Siglo vii) Registro de Escaleras Voladoras hacia las Seis Estrellas que gobiernan el Destino. Annimo (fecha desconocida) Instrucciones para meditar sobre las seis estrellas del Gran Sur. Las estrellas tambin debieran dibujarse en las plantas de los pies. Conocimientos requeridos para un Laboratorio de Alquimia. por Wu Wu (c.1163) Se recomienda que en el laboratorio se usen siempre ropas limpias y que a ninguna mujer, monje budista, pollo o perro, se les permita la entrada. Rapsodia del Portn de la Mujer Oscura. por Yu Yen ( 1253-1296) Escritura para Salvar a los Padres Finados de Infortunios en las Vidas Futuras. Annimo (Siglo viii) Escritura de los Fundamentos del Espejo Claro. Annimo (Siglo viii) Instrucciones sobre los siete mtodos para lograr la inmortalidad, presentados en siete prrafos cortos. Registro Secreto para obtener la Liberacin de Encantamientos y Embrujos de Todos los Cuadrantes. Annymo (Siglo xv) Consejos para cuando se est posedo por los espritus de la tierra, los altares, reas sagradas, bosques, ojos de agua, pozos u hornos o para cuando se es vctima de embrujos hechos por los cultos vulgares del Ro Dios. Cancin de Ssamo. por Liu Chung-yung (c. 931) Slo contiene un poema. No se habla de ssamo. Tratado sobre el Planeta Venus. Annimo (fecha desconocida) Contiene una lista de los diez tipo de personas que sern ora capaces o incapaces de entender el texto. La verdadera Escritura de la Gran Caverna. Annimo (fecha desconocida) Contiene la Frmula Secreta del Remolino. La Verdadera Escritura del Mono Blanco. Annimo (fecha desconocida) Una escritura revelada por un mono blanco.

ertenece, Eliot Weinberger, al siempre bienvenido, agradecido tipo de los intelectuales, o poetas, o traductores, que una y otra vez vacan parte de sus alforjas, repletas de tesoros extremadamente heterclitos, y dejan boquiabiertos a sus lectores. Ser que su condicin de judo neoyorkino le otorga un feliz privilegio de una inteligente e inquisidora universalidad. De ah que se mueva, cada vez como pez en el agua, ya sea a la hora de traducir a Paz, Vallejo, Huidobro, o al inquietarse reseando una nueva traduccin de los Salmos o, cuando de un solo coletazo, cambia de mares y se pone a observar, desentraar, conocer y traducir, lo definitivamente impenetrable de lo chino, de lo hind, de lo japons, cuando no las sagas islandesas o los mayas Viaja hasta los lmites del mundo y vuelve para contarnos lo que vio, y no en vano se refiere, entonces, al escritor post-nacional. En su escritura se sirve de la forma ensayo, palabra que en espaol l mismo considera insuficiente y cuyo formato pretende expandir si no hacer saltar. Lo hace, a veces, empleando la desalmada estrategia que us, al publicar en el ltimo London Review of Books, esta lista de libros chinos, que no se preocup de acompaar con la ms mnima nota, ni el ms mnimo prologuillo, que le den un mendrugo de comprensin histrica al lector, de manera que ste pueda organizarse un marco de verosimilitud en el cual poder encuadrar lo extraordinario y hermosamente inverosmil de los ttulos que conforman esta lista, que sin ms comienza de sopetn. De dnde saca Weinberger todos esos ttulos, cules son sus fuentes? Algn momento, quien las lee, puede llegar a sospechar que se trata de bibliografas imaginarias. Pero, en otra parte, Weinberger se cuida de afirmar que, con Borges y Nabokov, el gnero de los libros y bibliografas inventadas se agot, que todo lo suyo es refrendable. De manera que s es cierto que esos libros s existieron. Pero el mismo laconismo total con el que se presentan estos pasmosos y bellos ttulos, ya debe, paradjicamente, hacer que leamos con mayor detenimiento estos ttulos. Es decir, ese laconismo nos comunica, de alguna forma que ellos ya (nos) hablan solos y se bastan. De hecho y sin ms nos enfrentan, realmente, con otro mundo. Y como el mismo Weinberger lo dice por ah, ir a otro mundo es una manera de ver el propio. A la hora de hacerlo, el panorama resulta desolador. Todos esos ttulos fantsticos, que hablan de misterios y cosas inverosmiles en un lenguaje muy prximo al de la poesa, hablan tambin e indirectamente de la belleza de un mundo. Y por supuesto, que no se tratara nunca, aqu, de re-

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La lectura y el carcter fronterizo de la filosofa

Jorge Luna Ortuo* La lectura como mecanismo productor de subjetividad y acto de resistencia.
n su primer Manifiesto por la filosofa a fines de los 80, Alain Badiou plante esta pregunta: cmo interpretar que Lyotard no pueda evocar el destino de la presencia ms que en el comentario de los pintores, que el ltimo gran libro de Deleuze sea sobre cine, que Gadamer se consagre a la anticipacin potica de Celan, o que Derrida recurra a Genet? Y seguidamente escriba, como quin resalta una curiosidad: casi todos nuestros filsofos andan en busca de una escritura desviada, de soportes indirectos, de referentes oblicuos. (p. 8) Desde luego lo que apuntaba no era un supuesto agotamiento de los temas propiamente filosficos, sino ms bien un exceso, la posibilidad de que filosfico sea no el tema sino el tratamiento. Si los grandes referentes franceses del siglo xx tuvieron necesidad de desbordar a otras disciplinas para elaborar sus propuestas filosficas, fue para desarrollar una manera indirecta de decir lo que queran decir, para crearse a los intercesores que los libren de la ficcin que significa hablar en tanto que yo pensador o sujeto del enunciado. Al mismo tiempo, generaron la construccin de nuevos pblicos lectores, estudiosos o gente comn que quera conocer algo ms del teatro, del cine o de la msica, a travs de la filosofa. Condiciones de lectura locales La prctica de la escritura indirecta depende en cierta medida de las plataformas de lectura en las que puede inscribirse. En nuestro pas es complicado practicarla, puesto que los peridicos principales propagadores de la escritura directa, concentran la atencin de los pblicos mayoritarios, y condicionan la oferta a nivel editorial. Adems los peridicos instalan ciertos hbitos de lectura: se lee en la parada, en el micro, con la soda en la mano, en la peluquera, mientras la esposa vuelve al coche, hasta que el nene salga del colegio, es decir, en los tiempos muertos de espera de lo que realmente hay que hacer. Esto nos lleva al otro factor negativo: los peridicos imponen formatos comerciales de escritura: a saber, toda una ideologa acerca de lo que es ms leble (escritura lineal, textos cortos, ideas de corto alcance, subttulos e imgenes abundantes que agilicen la pesadez de la lectura, etc.) Aqu en Santa Cruz, El Deber, quiz el peridico con ms ventas en territorio boliviano, es el ejemplo paradigmtico: ideologa Las magnficas a la carta: imposible encontrar un ejemplar con largos anlisis a fondo de un tema coyuntural, que logre la barbaridad de desplazar las fotos de una seorita Santa Cruz (Miss teenager, como le llaman en un maanero de Unitel) o de una reunin social. Pero se vende muy bien, cmo discutirles. Sin embargo, a pesar de ello, un peridico es una plataforma ideal para que la filosofa se d a la tarea de problematizar los formatos de lectura impuestos. Es un frente de batalla importante, puesto que, tal como se seala en el libro Prcticas de la lectura, Plural editores - 2002
* Periodista y gestor.

(recopilacin de investigaciones dirigidas por Roger Chartier), la lectura es una prctica que produce cierto tipo de sujetos, formas de relacionarse con el mundo. En este sentido, en busca de otro tipo de lector, salirse de los dos espacios que le predeterminan los peridicos o bien informacin o bien opinin es un motivo de goce para un filsofo. Escrituras desviadas, escrituras multimedia, formas de presentar un tema de manera indirecta, a varias voces, es eso lo que plantearon los grandes filsofos franceses, la mayora de ellos encasillados en la categora de posestructuralistas. No comunicacin, sino ex-

presin, resistencia, un ejercicio donde decir las cosas ya no es algo directo, ni lineal. A lo que vamos no es a la comercializacin de la filosofa, o a su difusin popular como rama de la espiritualidad, en la forma que lo plantea Nueva Acrpolis, una institucin que opera a nivel de Sudamrica, y que en Santa Cruz est dirigida por ingenieros comerciales y agrnomos sin mayor formacin en filosofa, pero con muchas experiencias de vida filosficas segn sostienen. Es necesario hacer esta diferenciacin, pues cuando se difunde la filosofa sin sentido de actualidad, sin proponerla como instrumento de lectura del presente, lo que le queda es convertirse en una bonita curiosidad de la historia del pensamiento humano. Lo que interesa es reivindicarla hoy como arma de guerra contra los cinismos exacerbados, la retrica sinvergenza, y los escepticismos pesimistas. Hacer que resista a lo que la burda opinin establece como condiciones de visibilidad de una situacin. Cada

uno deber buscarse sus medios indirectos, sus voces cmplices, aquellos pensamientos en los que la tensin es similar, y conectarse con otros flujos expresivos. Caminar mirando a los lados, tejiendo horizontalmente, a la manera de Henry Miller, que escribi por ah: se puede avanzar solamente retrocediendo, y desvindose a los lados, ms tarde arriba, y despus abajo. No hay progreso: slo un movimiento eterno, un desplazamiento, que es circular, espiral, interminable. [], el nico imperativo es seguir el camino, aceptarlo, sin importar adnde lleve. Es una manera de cuestionar los mrgenes, aquello sobre lo que la filosofa tiene algo que decir y las maneras que tiene de hacerlo. En la historia de la filosofa los seres fronterizos han dejado siempre seas de haber sido espritus libres como condicin de su pensamiento Digenes, Scrates, Spinoza, Voltaire, Maquiavelo, Kieerkiegaard, Nietzsche, Deleuze y varios ms. Son escritores que fueron ms all de la vieja serie de ejercicios auto-referenciales que nos ha legado la historia de la disciplina, y la consiguiente idea de que slo ciertos temas grandes son realmente filosficos. Nuestra hiptesis es que, para hacer filosofa hoy en Bolivia, es necesario practicar una escritura indirecta, intertextual, como los hlitos que producen extraos seres-fronterizos, nmadas del pensamiento. Tal como escribe Jess Urzagasti respecto de su narrativa, el hecho de haber nacido en la apartada frontera me ha permitido calibrar con rara intensidad el centro de mi pas1, en filosofa los que mejor pueden hablar del centro son los que viven en la periferia: los que la estudian para devenir no-filsofos. Luego presentrsela a los que vienen de otras disciplinas, es como llevar a un amigo extranjero de paseo por nuestra ciudad. Uno mismo tiene que dotarse con la mirada del extranjero para re-descubrir su propio barrio; el amigo extranjero es un disparador que rompe con las rutinarias formas de ver aquello que ya damos por conocido. Se trata de escribir repensando el ejercicio de la lectura, y hacer del lector el centro de nuestra actividad. Un buen ejemplo de ejercicio fronterizo es La razn del Gourmet, donde Michel Onfray escribe un libro de filosofa a partir de la gastronoma, lo cual obviamente le plantea ciertas exigencias a su escritura; Onfray problematiza la usual jerarquizacin que se hace de los sentidos: la vista, el odo y el tacto apareciendo siempre como los sentidos cultos, mientras el olfato y el gusto se reducen a un papel de cenicientas. Y acaso el cine no es un pretexto de lectura? Acaso el cine no le define tambin ciertas coordenadas a la lectura? Desde que sta prctica implica siempre una relacin ntima entre un lector solitario y el libro o el peridico o la pelcula objeto de su lectura, se puede sealar una ligazn constituyente entre la literatura, el cine, la filosofa y los medios. El cmo aluden cada uno de ellos a ciertos tipos de lectura e interpelan a diferentes pblicos es el asunto en cuestin.
1 Jess Urzagasti, Acerca de los hondos motivos. (En Pgina Siete 29/05/2011)

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ocho y medio

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Las trampas de la fe: treinta aos de cine boliviano

Mauricio Souza Crespo* La ltima dcada ha producido no pocas pelculas importantes, pero tambin un montn de fracasos que se hubieran beneficiado de pensar que el cine boliviano debera ser, a estas alturas, no una cuestin de fe sino de aprendizaje, humildad y, sobre todo, escritura de buenos guiones.
que la escritura sobre el cine llega al libro: x o z reseador o crtico rene, cada cierto nmero de aos, sus textos de publicacin peridica. Entre estas colecciones las que hay famosas: las de Andr Bazin, Jean-Luc Godard o Pauline Kael, para recordar los arquetipos, o, para dejar en paz los mitos del cine, la magnfica coleccin de reseas de Anthony Lane, Nadie es perfecto. Esta aclaracin viene a cuento de lo siguiente: ms que un diseo histrico o una articulacin panormica, lo que debemos esperar de estos esfuerzos bibliogrficos es el retrato de un hacer crtico, de una manera de ver el cine. De los ejemplos mencionados, aprendemos sobre directores y pelculas, pero, ms que nada, nos demoramos en los placeres de un estilo (una escritura) y la configuracin de una apasionada lucidez sobre el cine. Seis: Si ese es el caso, qu presupuestos son los que informan el acercamiento de Espinoza y Laguna al cine? Se podra empezar a responder: a) Su trabajo supone ya el compromiso, casi tico, de responder y acompaar al cine boliviano. b) Ese cine, el boliviano, es considerado un animal frgil, a ser evaluado no slo en sus alcances estticos sino en tanto cada pelcula es muestra o ejemplar representativo de una especie mayor: la produccin nacional o el hacer cine en Bolivia. c) Y si cada pelcula es ocasin para un mini-diagnstico de nuestro cine, hay un esfuerzo, en estas reseas, por identificar qu funciona y qu no funciona en esas pelculas. d) Se asume as el mtodo, disperso, del por un lado y por el otro, e.g., por un lado la fotografa es buena, por el otro las actuaciones son malas. e) Tales gestos evaluativos son a veces matizados por digresiones cinfilas: referencias al cine boliviano o mundial (aunque escasas al latinoamericano). f) Se consideran, las ms de las veces, las pelculas en sus propios trminos: se las juzga por cmo dicen lo que dicen y rara vez por lo que dicen. g) Esto ltimo es pertinente a una lectura escasamente poltica del cine o una que considera la poltica en trminos convencionales (e.g.: se dice que el cine boliviano, al despolitizarse en la ltima dcada, se liber creativamente: como si la poltica estuviera reida con, por decir algo, El Pocholo y su marida). Siete: Decamos que hay, en el libro, y como queriendo darle coherencia a las reseas reunidas, introducciones contextualizadoras de cada dcada tratada. Aunque tiles, son innecesarias: mera enumeracin periodstica de hitos noticiosos que poco se conecta a las reseas (para eso, es mejor destino el libro de 2009 de los mismos autores). Porque Una cuestin de fe, ya lo dijimos, no es una historia del cine boliviano reciente y tampoco una historia crtica de ese cine: es una coleccin de evaluaciones de pelculas especficas. Como tal, es un trabajo ineludible (como lo son casi todos en nuestra escasa bibliografa cinematogrfica), que se deja leer con provecho, que es generoso en apuntes crticos diversos y que demuestra una pasin y seriedad por aquello de lo que habla. Ocho: El crtico ingls Anthony Lane, ya mencionado, propuso hace unos aos las cinco mximas que deberan ser obedecidas por cualquiera que, habiendo tratado y fracasado en el intento de obtener un empleo respetable, ha decidido tirar la esponja y convertirse en crtico de cine. Entre esos principios, incluye este: En la medida de lo posible, evala una pelcula al da siguiente de su estreno. De lo contrario, espera cincuenta aos. Lane, segn deja entrever el tono de su propuesta, no es uno de esos cinfilos torturados por la pasin, figura que populariz la revista Cahiers du Cinma (que, aunque sobrevive de nombre, es un proyecto intelectual muerto). Algo de cierto se puede extraer de su mxima: sin negar la funcin de las evaluaciones escritas como al da siguiente del estreno (estos mis apuntes, por ejemplo), acaso no sea mala idea empezar a pensar el cine boliviano como si hubieran pasado cincuenta aos. El resultado quiz sera algo acadmico y menos urgente, pero iluminador. Y medio: Los cinfilos son criaturas apasionadas y enfticas. Defienden opiniones, listas de nombres y juicios con un fervor personal y a veces violento. Est bien que as sea, aunque eso alimente los cismas en uno de los gremios ms cismticos del arte. Pero esta pasin, insustituible en un diario personal, se expone a los riesgos del caso: los nfasis suelen envejecer mal. En el libro de Espinoza-Laguna hay algunos entusiasmos desmedidos: se habla, cual DJ en FM, de pelculas que darn mucho que hablar o se celebra el descollante protagonismo de la escena literaria y cinematogrfica crucea (como si dos o tres narradores apreciables, un poeta legible y dos pelculas que no son malas construyeran un protagonismo descollante).
* Periodista y catedrtico.

no: Santiago Espinoza (1983) y Andrs Laguna (1981) presentaron hace unos das un libro sobre cine boliviano. Segn un ttulo ambicioso y parcialmente descriptivo, el trabajo se llama Una cuestin de fe: Historia (y) crtica del cine boliviano de los ltimos 30 aos (1980-2010). De formato grande, buen nmero de pginas (281) e ilustraciones en color, este volumen pasa revista a treinta aos de produccin de largometrajes bolivianos (y uno que otro mediometraje). Dos: De las 78 pelculas estrenadas en el periodo (1980-2010), segn la lista que el libro ofrece en sus pginas finales, Espinoza y Laguna se ocupan directamente de 44. Esos comentarios son agrupados por dcadas, cada una precedida de un texto introductorio. Al final, en una coda o apndice, se incluyen materiales complementarios (segundas lecturas de algunas pelculas, consideraciones sobre la crtica de cine, etc.). Tres: De las 78 pelculas estrenadas en el periodo considerado, 60 corresponden a la ltima dcada. Lo que habla, se suele decir, de la irrupcin del formato digital y del mayor nmero de cineastas en ejercicio. El 2009, por ejemplo, pasar a nuestra historia como un ao extraordinario: pudimos ver 17 largometrajes bolivianos. Tales nmeros, sin embargo, dicen poco o nada por s mismos: es claro, por ejemplo, que el cine boliviano de la ltima dcada en el que se concentra este libro es ya menos una cuestin de fe (con el mar-

tirologio en aras la cultura boliviana que se busca sugerir con la expresin) y ms una cuestin de meterle noms, que la carga se arregla en el camino. Es una dcada que ha producido no pocas pelculas importantes, pero tambin un montn de fracasos que se hubieran beneficiado de pensar que el cine boliviano debera ser, a estas alturas, una cuestin de aprendizaje, humildad y, sobre todo, escritura de buenos guiones. Cuatro: Una cuestin de fe es, estrictamente hablando, muy poco una historia, algo ms una crtica y bsicamente una recopilacin de reseas, muchas de ellas ya publicadas. Es un buen libro que complementa, en su detalle evaluativo, uno mejor que los autores presentaron el 2009: El cine de la nacin clandestina, dedicado casi al mismo periodo y que s intenta (y logra) una articulacin de su objeto de estudio. Como toda recopilacin de crnicas que en su mayora tuvieron un horizonte periodstico, el libro revela las marcas de su origen: sus textos son intervenciones apasionadas, ponderativas, dirimidoras. Aunque no rehyen los apuntes analticos, las reseas de este libro son casi siempre juicios de valor: pretenden establecer qu es bueno, qu es malo, qu funciona y qu falla en el cine boliviano de los ltimos treinta aos. Cinco: Si la recopilacin de reseas es un gnero ausente en nuestra produccin bibliogrfica (como tantos), no lo es en general. De hecho, ha sido y es una de las formas consuetudinarias en

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libros

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Extravos y memorias Javier Fernndez Espejo Plural editores / Coleccin Poesa

Ganador de una mencin del Premio Nacional de Poesa Yolanda Bedregal, Extravos y memorias es el primero poemario publicado de Javier Ernesto Fernndez Espejo. Nacido en la ciudad de La Paz, Fernndez transit por las aulas de la Carrera de Sociologa de la umsa, especializado en Planificacin y Gestin de Proyectos. Es autor del libro Estrategias de movilidad social en el Municipio de El Alto, publicado en el ao 2.000. Segn sus propias palabras: Siempre, y en realidad, vivo la poesa entre los barrios de La Paz y mis recorridos por las ciudades de Bolivia. Ms peatn y empedernido lector que poeta, divago en la actualidad entre los cafs de Sopocachi y sus calles intentando hallar nuevamente el camino a la poesa.

La utopa social conservadora en Bolivia. El gobierno de Manuel Isidoro Belzu 1848-1855 Andrey A. Schelchkov Plural editores / Coleccin Historia
Belzu (1808-1855) fue una de las figuras ms brillantes y contradictorias de la historia de Bolivia. Su vida y su obra, an hoy, constituyen objeto de violentos debates. Unos ven en Belzu al ms sombro gobernante de la historia boliviana del siglo xix, otros lo convierten en dolo y smbolo de la justicia popular. En este libro, el autor se propone un estudio de todo el complejo de problemas relacionados con el gobierno de Belzu. El estudio se centra en el anlisis de la poltica econmica belcista, de la evolucin de las instituciones polticas y de la vida social en general. El autor se sinti especialmente atrado por las relaciones existentes entre el poder, identificado en la figura de Belzu, y las masas populares; as como por las ideas y las luchas polticas durante esos aos.

Hablemos de tierras. Minifundio, gestin territorial, bosques e impuesto agrario en Bolivia Miguel Morales (coord.) et al. Reino de los Pases Bajos-Sur-Inra-Plural editores
El viejo proceso de reforma agraria de 1953 degener en una ineficiente e inequitativa distribucin de la tierra. Frente a este desafo, cuatro temas claves de la poltica agraria nacional se analizan en este libro, fruto de un trabajo de quince investigadores: el minifundio, la gestin territorial, los bosques y la propiedad agraria y, finalmente, el tributo agrario.Tres tipos de materiales contribuyeron a la discusin de estos temas: entrevistas con representates de los principales sectores vinculados al tema agrario, artculos de reconocidos expertos en los temas seleccionados y un estudio de campo de cobertura nacional para consultar las opiniones de las comunidades de base. El libro ofrece adems numerosos cuadros y grficos.

CONVOCATORIA
Beca Andina de Apoyo a la InvestigacinAo 2012
El IFEA ofrece 6 becas de apoyo a la investigacin por un periodo de un ao a partir del 1ero de enero de 2012. Estas becas estn dirigidas a bolivianos, colombianos, ecuatorianos y peruanos, quienes realizarn su investigacin en uno de los cuatro pases correspondiente a las actividades del IFEA. Los becarios debern residir en uno de ellos durante el periodo de dicha beca. 3 becas APara doctores, docentes universitarios (con prolongada experiencia acadmica), investigadores contratados por una institucin (con reconocida trayectoria). 3 becas BPara estudiantes inscritos en ltimo ao de maestra o en doctorado Los candidatos deben estar trabajando y/o preparando un diploma universitario en el campo de las ciencias humanas y sociales o ciencias de la vida (arqueologa, demografa, economa, etnologa, geografa, historia, etnohistoria, lingstica, ciencias polticas, sociologa, derecho, paleontologa, paleoclimatologa, agronoma, etc.). Los candidatos deben presentar un proyecto de investigacin personal que implique un trabajo de campo que deber realizarse en uno o dos de los cuatro pases mencionados. El Instituto puede acoger y apoyar cualquier investigacin relativa a un aspecto de las sociedades locales de estos pases, tanto desde una perspectiva histrica como contempornea, a las condiciones de desarrollo y organizacin, su evolucin y relacin con el ambiente, a las dinmicas y cambios de los entornos, a la construccin de las identidades, de las sociedades, de los Estados y de los territorios en los pases andinos, a las formas de integracin a escala nacional, regional o mundial, entre otros. Los proyectos se inscribirn en el marco de los programas cientficos de investigacin del IFEA. Sin embargo un candidato podr presentar una temtica original con tal que sea de alto inters cientfico. Para la seleccin de las candidaturas se tomar en cuenta la calidad intrnseca de los proyectos y la aptitud de los candidatos as como la articulacin del proyecto de investigacin con los programas del IFEA y las prioridades de la cooperacin cientfica francesa. La seleccin final de los candidatos ser hecha por el Director del IFEA. Condiciones financieras de la beca: 600 euros mensuales (beca A) 300 euros mensuales (beca B) Cmo postular? Obtencin del expediente.El candidato bajar el formulario de la pgina web del IFEA (www.ifeanet.org)

Agroecologa y desarrollo endgeno sustentable para vivir bien. 25 aos de la experiencia de agruco UMSS-Agruco-Cosude et al. A la venta en Libreras Plural
Desde la agrobiologa inicial, pasando por el pensamiento sistmico, la praxis de agruco ha desembocado en la agroecologa mediante el examen constante de la realidad indgena, originaria y campesina y el estudio de los saberes locales. Las instituciones de desarrollo, gubernamentales o no gubernamentales, suelen asumir una prctica redentora, pues tratan de aplicar y difundir la ciencia de Occidente como si sta tuviera todas las soluciones. agruco, en cambio, prest atencin a los saberes locales, abri el dilogo entres stos y la ciencia de Occidente y as lleg, por va inductiva, a su enfoque actual en la agroecologa y desarrollo endgeno sustentable para Vivir Bien, que lo ha convertido en un programa que es una referencia indispensable.

Monstruo del armario Carolina Hoz de Vila A la venta en Libreras Plural

El ttulo de este primer libro de Hoz de Vila (La Paz, 1983) seala sin duda hacia dnde se dirigen sus preocupaciones: los suyos son poemas sobre monstruos del armario, es decir, aquellos que encarnan una suerte de ambigua y casi insoportable familiaridad. Porque sin dejar de ser monstruosos, son cotidianos, protegidos y guardados fetiches o pedazos propios en los que se juega lo que somos. La monstruosidad que persiguen estos poemas es sin embargo no la simple anormalidad: es aquella trabajada por el tiempo y una de sus maneras monstruosas, la repeticin. Si Marx deca que las cosas suceden la primera vez como tragedia y la segunda como farsa, en los poemas de Hoz de Vila la experiencias suceden la primera vez como trauma y la segunda ya como desfiguracin. (M. Souza).

Valium Juan. Espanglish framentarium (vol. 1) Geraldine OBrien Saenz A la venta en Libreras Plural
OBrien nos propone en ste, su primer poemario, un centn en Spanglish. Como saben los diccionarios, un centn es dos cosas: una obra literaria compuesta de sentencias y expresiones ajenas y una manta hecha de piezas de tela de diversos colores. De lo primero, habra que decir que Valium Juan ms que un texto compuesto es un texto escuchado en otra parte: su lenguaje deriva de una paciente escucha de los deslices de la palabra. Y de lo segundo, es claro que OBrien no aspira ni a una manta, ni a una disciplinada whipala y mucho menos a un mitmano saco de aparapita. Lo suyo es ms bien algo as como aquello que encajaba Rosita, la bella encajera de Juan de la Rosa: porque en el arte del encaje lo que importan no son los retazos que uno aade sino los que deja. (M. Souza)

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1era. quincena de septiembre 2011

La otra orilla

Fernando Antezana, artista invitado

La iluminacin de Hui-k
Teitaro Suzuki (1870-1966).
Hui-k: Mi alma no est pacificada. Te ruego, Maestro, que la pacifiques. Bodhidharma: Trae aqu tu alma y te la pacificar. Hui-k: La busqu durante muchos aos y an soy incapaz de asirla. Bodhidharma: Vaya! Tu alma est pacificada de una vez por todas. Esta confirmacin de parte del maestro, abri de sbito el ojo de Hui-k para el satori. Eso se pareci al dragn que entra en el agua, o al tigre que trepa por la roca. En ese instante Hui-k no vio al maestro ante l, ni la nieve, ni la mente que trataba de captar algo, ni el mismo satori que se apoder de su mente. Todo se desvaneci de su consciencia, todo fue vaco [] Y con seguridad sinti entonces la fra nieve temblequeante, amontonada en el patio del templo. Como antes, su nariz repos sobre su labio superior. Los puntos caractersticos que deseo notar en el caso de Hui-k son: que l era un erudito; que no estaba satisfecho con la mera erudicin sino que deseaba captar algo interiormente; que ansiaba muchsimo indagar en la verdad recndita que le diese paz y descanso a su alma; que estaba preparado para sacrificar algo para este fin; que se consagr muchos aos a la ardua tarea de localizar su denominada alma [centro del ser, de acuerdo con el criterio tradicional de entonces]; que la declaracin: No fui capaz de asir mi alma no se trataba del hecho [] sino que significaba que se haba derrumbado todo el ser de Hui-k, vale decir, que aqu su vida alcanz el linde como existencia individual, consciente todo el tiempo de su propia individualidad; que para consigo mismo estaba muerto cuando la observacin del maestro lo revivi inesperadamente [] Esta soledad es una soledad absoluta en la que no hay contraste dualista de ser y no-ser. El grito pues fue un grito y no una proposicin de que no hay alma que asir, no puede proferirse hasta alcanzar este estado de soledad absoluta. Asimismo, fue precisamente por esta realizacin que Hui-k pudo elevarse desde ella sobre la observacin de Bodhidharma: Entonces tu alma est pacificada.
Cf. d.t. Suzuki (1973). Ensayos sobre budismo zen. Segunda serie. Buenos Aires, Kier, pp. 35-38.

Mltiples fragmentos de luz y penumbra

C
ada una de las pinturas de Fernando Antezana refleja la singular descomposicin de la luz y del color. Por un lado, el autor, en un primer plano, plasma una figura o paisaje; y, en segundo, a travs de mltiples formas geomtricas y un torbellino de colores, descompone, la imagen inicial, en mltiples fragmentos; otorgando a cada una de ellas fuerza y movimiento. La luz permite reconocer los objetos representados por el autor; a travs de su mayor o menor intensidad; pero, por sobre todo, la ausencia o presencia de la penumbra, otorgan a la obra magia y misterio. El artista, a fin de reforzar esta sensacin visual, crea con su paleta y sus pinceles el efecto ptico que se le atribuye al prisma o al calidoscopio. Fernando Antezana Andrade naci en Cochabamba el ao 1976. De formacin autodidacta y especializado en pintura al leo, expone sus obras desde 1990 en la ciudad del valle y en la sede de gobierno. El afamado artista Ricardo Prez Alcal coment sobre l: Nada se parece menos a lo real que la realidad misma. Su trascendencia ser sobrepasar la mera apariencia de lo ilusorio de las formas plsticas. As en la obra de Fernando Antezana, sin explicaciones previas, diremos que su planteamiento del arte se basa en una concepcin tica y existencial de la realidad y fiel a los dictados de su formacin primitiva procedente de un mundo rural como la de su to el gran pintor Gldaro Antezana. Vctor H. Romero, por su parte, seala: La paleta del pintor se empea

ui-k fue persona generosa y sincera, cabalmente familiarizada con la literatura confuciana y taosta, pero siempre insatisfecha con sus doctrinas porque no le parecan integrales. Al enterarse de la llegada de Bodhidharma procedente de la India, acudi [y] procur conseguir una oportunidad de hablar con l [pero] el maestro siempre se encontraba sentado, en silencio, frente a la pared. Hui-k reflexion: La historia da ejemplos de antiguos buscadores de la verdad, que por la iluminacin [satori] ansiaban les fuera extrado el tutano de sus huesos, y su sangre fuera vertida para alimentar a los hambrientos, cubriendo el embarrado camino con sus cabellos o arrojndose dentro de las fauces de un tigre famlico. Quin soy? No puedo yo tambin ofrendarme en el altar de la verdad?. Se mantuvo de pie en medio de la nevada y no se movi hasta la maana siguiente en que la nieve le lleg a las rodillas. Entonces Bodhidharma se compadeci de l y le dijo: Estuviste de pie, en medio de la nieve, durante un tiempo, Cul es tu deseo?. Hui-k replic: Vine a recibir tu invalorable instruccin []. Entonces dijo Bodhidharma: La incomparable enseanza del Buda slo puede comprenderse despus de prolongada y ardua disciplina, soportando lo que es muy difcil de soportar, practicando lo que es muy difcil de practicar. Los hombres de virtud y sabidura inferiores, libres de cuidados y llenos de infatuacin, no son capaces siquiera de poner sus ojos en la verdad del budismo. Con seguridad, toda la labor de tales hombres a nada llega. Hui-k estaba profundamente conmovido, y a fin de demostrar su sincero deseo [] se cort el brazo izquierdo con la espada que portaba y lo extendi ante Bodhidharma que meditaba en silencio [si bien el historiador Tao-hsan, del mismo s. vii de nuestra era, atribuye la prdida del brazo al ataque de un salteador]. Bodhidharma observ: No has de buscar esta (verdad) a travs de los dems.

por capturar la sobredosis de imgenes que la retina percibe diariamente en su prisa. Retrata la fugacidad de un paisaje que es devorado sin misericordia por las sombras de una noche, cmplice de ese interruptor que le regla a su mundo, la luz que tanto necesita. En su pincel la ciudad no deja de respirar, el color en constante pugna, permite que la urbe y se convierta en un gigantesco escenario donde el calor emerge del centro. Entre los premios recibidos por Antezana figuran: Mencin Honrosa del Saln Murillo (lp, 1996); Mencin Honrosa Saln 14 de Septiembre (Cbba, 1999); Mencin Honrosa en el ix Festival de la Cultura de Potos (2003); Mencin Honrosa en pintura del Saln Murillo con la obra Espejismo del gas (lp, 2004); Mencin Honrosa en pintura de la xiv Bienal de Artes Plsticas de Santa Cruz (2004).