ANTE LA CRISIS TICA Y MORAL DE LA POLICA COLOMBIANA: EN DIOS EST LA SOLUCIN

Por Rab. Richard Gamboa Ben-Eleazar1 Diariamente leo en los blogs y comentarios en las redes sociales las protestas, insultos y despreciativos de muchos ciudadanos y ciudadanas, no slo en contra de los miembros de la Polica Nacional de mi pas, sino en contra de la misma Fuerza. Y no es para menos! Qu es lo que uno, como ciudadano colombiano, lee con frecuencia en los peridicos, escucha en la radio y ve en la televisin? "polica asesin a su esposa", "policas asesinan a graffitero y lo hacen pasar por atracador", "policas golpean a universitarios en manifestacin", "miembro de la Polica traficaba con estupefacientes", "policas agreden a mujer periodista", "policas abusan sexualmente de adolescente"... la lista de noticias acerca de delitos cometidos por quienes representan la autoridad pblica, es abundante. En lo que a m respecta, cada vez que llegan este tipo de noticias a mis odos y ojos, siento un profundo dolor, una indescriptible vergenza y hasta furia! no slo porque se trata del comportamiento inapropiado de uniformados en quienes la ciudadana, en el marco de nuestra Constitucin Nacional, hemos confiado nuestras propias vidas e integridad... yo siento, a diferencia de ms de 45 millones de colombianos y colombianas, una inmensa vergenza ante el Padre Celestial, cuyo Santo Nombre est presente en el escudo de la Polica Nacional de Colombia. MI TESTIMONIO Como muchos lo saben, ser rabino no estaba ni siquiera como ltima opcin en mi proyecto de vida. Todo mi proyecto de vida estaba encaminado a convertirme en un digno sucesor de quien fuera en aquel entonces "el mejor polica del mundo" (Gral. Rosso Jos Serrano Cadena), y con esa meta en el alma me enrol para cumplir con mi deber constitucional de servir a mi Patria en calidad de Auxiliar de Polica Bachiller. Mi maestro, el reverendo Sun Myung Moon, nos ense que cuando una persona ama verdaderamente a la Humanidad ama a su propio pas, y le sirve con todas sus fuerzas an si tiene que sacrificar su propio cuerpo religioso en defensa de la Patria, y eso fue exactamente lo que yo hice.

Licenciado en Estudios Religiosos, Universidad de la Salle, Bogot. Especialista en Misionologa, Fundacin Universitaria San Alfonso, Bogot. Altos estudios en Cooperacin Interreligiosa y Liderazgo Internacional, Yunibeoseol Pyeonghwa Yeonmaeng, Sel (Corea). Doctor en Teologa, Seminario Teolgico Hebraico, Santa Cruz (Bolivia). Ordenado Rabino por el Bet Din (Tribunal Rabnico) del Seminario Teolgico Interreligioso, Gainesville, FL (Estados Unidos). Manhg de Shguel. Secretario Ejecutivo de la Corporacin Teusaquillo Territorio de Paz. Conferencista, escritor, predicador, profesor universitario. Email: rabinorichard@gmail.com

Yo pertenezco a una generacin heroica de Auxiliares Bachilleres, quienes nos destacamos por nuestra gallarda y coraje, aferrados a los valores de lealtad, valor y sacrificio, dispuestos incluso a morir con tal de proteger la vida, honra y bienes de nuestros conciudadanos y conciudadanas, y con tal de no mancillar el buen nombre de nuestra Institucin. A esta generacin pertenecieron Auxiliares de Polica Bachilleres que murieron heroicamente para proteger, por ejemplo, en Soacha, a decenas de colegiales y colegialas en medio de la amenaza de una granada lanzada en plena calle. Compaeros a quienes no les importaba ser heridos por la rfaga de una bala o la finta de un pual con tal de someter bajo arresto a los delincuentes que, creyendo que porque su nica arma era un bastn de mando, eran dbiles y cobardes.

En mi caso personal, yo me destaqu por mi don de mando y liderazgo. Lider en la Polica Metropolitana de Bogot proyectos y operaciones que nos hicieron famosos, mi trabajo en

la entonces Divisin Servicio Bachilleres (SERRBA-MEBOG) me mereci ser exaltado con honores a la suprema distincin de Brigadier de Brigadieres en septiembre de 1997 (rango que hasta ese entonces ningn Auxiliar de Polica Bachiller haba alcanzado, y que despus de m absolutamente nadie ms ha podido alcanzar). Despus de mi servicio militar reglamentario, serv por cinco aos ms a la Polica como profesor de tica Policial y a veces, de Defensa Personal. Lamento no haber podido lograr el apoyo humano necesario para cursar la carrera de Oficial (hoy da, incluso, he consagrado ms de cinco aos postulndome para continuar sirviendo a la Polica como Oficial de la Reserva, pero hasta la fecha no he podido lograr el llamamiento a curso). LA IMPORTANCIA DE DIOS EN LA POLICA NACIONAL DE COLOMBIA En aquel tiempo entendimos que todos estos esfuerzos, metas y victorias, no hubieran podido ser posibles de no ser por la profunda experiencia de Dios que tenamos. No se trataba de adherirnos a alguna confesin en especial, pero s sabamos que el secreto de nuestros actos de excelencia estaban condicionados por el nivel de relacin con Dios que cultivbamos, cada quien segn sus propias creencias religiosas... pero el reconocimiento colectivo de Dios, cuyo Santo Nombre portbamos a diario en nuestros uniformes, nos motiv a hacer cosas heroicas. Yo he venido insistiendo en que gran parte de la actual crisis tica y moral que sufre nuestra amada Polica Nacional radica en el grado de conciencia e importancia de Dios. Un polica con Dios siempre ser una presencia angelical en medio de la ciudadana, pero un polica sin Dios cometer muchos errores que afectar, no slo su propia carrera policiaca, sino que afectar a toda la Institucin y de paso a la ciudadana.

La Polica Nacional de Colombia es el nico cuerpo armado del pas y de los pocos en el mundo que lleva el Sagrado Nombre de Dios en su escudo, y aunque esto no ha sido lo suficientemente meditado en los actuales cursos de tica Policial, esto tiene fuertes graves repercusiones, especialmente para el polica mismo. Debemos dejar muy en claro la fundamentacin jurdica acerca de Dios: Colombia es un Estado TESTA (as lo expresa la Constitucin Nacional cuando, en el Prembulo, "El Pueblo Colombiano invoca la proteccin de Dios con el fin de establecer un orden poltico y social equitativamente justo..."), no es un estado laico como equivocadamente se ha insistido en algunos crculos acadmicos, pero tampoco es un estado confesional, agnstico, ateo o indiferente ante los sentimientos religiosos de los colombianos (Estatuto Legislativo de Libertad Religiosa, Ley 133 de 1994, art. 2). En Colombia, Dios es reconocido como "persona jurdica", por lo que su existencia legal y constitucional no est en discusin. Es por ello que el Sagrado Nombre de Dios an existe en el escudo de la Polica Nacional. Esto deriva en que la autoridad del polica no slo radica en aquella que el Estado Colombiano le ha otorgado, sino que el polica mismo confiesa (y no slo reconoce como algo superficial) que la autoridad que ostenta viene de un ente mucho ms poderoso que el estado Colombiano: viene de lo Alto, del Ser Supremo, a quien el Estado Colombiano ha reconocido como "persona jurdica". Esto est consignado explcitamente en la Oracin del Polica: "Seor, yo soy polica, T me infundiste esta vocacin; as como T velas por el orden del mundo, yo te ayudo a cuidar, al menos una parte del mismo...". REPERCUSIONES TICAS Y MORALES DEL TESMO EN EL POLICA COLOMBIANO Las consecuencias ticas y morales de esta confesin testa del polica colombiano son claras: teniendo la plena conciencia de que la autoridad policial fsica deriva de la Autoridad Suprema de Dios y que dicha autoridad est regulada por el Estado, al polica de Colombia no le queda ms opcin que demostrar el grado ms alto de comportamiento ideal humano, tanto como individuo, como persona entre personas, es decir, el polica colombiano debe destacarse en su vida cotidiana, tanto privada como pblica, tanto familiar como profesional, por sus actos de excelencia. Por lo tanto, un polica que acte en total incoherencia con este principio, no slo fallar en identificar la verdadera naturaleza de su vocacin profesional (lo que finalmente le llevar a la frustracin personal y profesional), sino que cometer errores a lo largo de su carrera, ya que por sus propias fuerzas no slo no lograr perseverar en el cultivo del deber-ser del polica colombiano, sino que adems fracasar en el devoto cumplimiento de sus deberes institucionales... nuestra experiencia como personas de fe demuestra que el ser humano, sin Dios, poco o nada puede lograr.

Todos los escndalos suscitados al interior de la Fuerza se pueden explicar en la falla institucional en la transmisin de este principio. Un polica con plena conciencia de que encarna como persona y como autoridad pblica el aspecto divino del orden en el mundo fsico, jams comprometer su propia dignidad y la dignidad de los dems, sino que por el contrario, preferir morir con tal de no dar mal ejemplo ni de comportarse indebidamente, pues en su corazn resonar con potente fuerza aquello que reza el Cdigo de tica Policial: "llevar una vida irreprochable como ejemplo para todos". MI DESAFO A LA DIRECCIN NACIONAL DE ESCUELAS

Una de mis metas es la de regresar a la Fuerza, ahora con toda una carga de aprendizaje y experiencias, para ayudar a rescatar el alma del polica colombiano. La nica persona que comprende profundamente el corazn de un polica es justamente otro polica, nadie ms puede asumir esta tarea, y justamente por eso es que considero que an tengo un propsito histrico en la Institucin. La redaccin de este artculo es prueba de ello! Los diversos cursos y seminarios que la Direccin Nacional de Escuelas (DINAE) ofrece en todos los niveles de profesionalizacin policial, ayudan a que la Institucin siga siendo considerada la mejor universidad de polica de Amrica (prueba de ello son las comisiones extranjeras de estudio que son enviadas a Bogot para formarse mejor en el desempeo de la profesin de polica)... pero toda esa estructura acadmica llena de sabidura terica y prctica, incluso todos los programas transversales institucionales (tales como el Plan Nacional de Seguridad por Cuadrantes) puede peligrar de cara a la ciudadana colombiana si se omite, se ignora o se rechaza el principio testa que sostiene toda la razn de ser de la Polica Nacional de Colombia.

Es en esa tarea que he puesto a disposicin de la Institucin todo mi ser, mi formacin profesional, mi experiencia y mi vocacin de servicio. Esta es una tarea que reclama ser atendida con urgencia, el Pueblo Colombiano clama a gritos por una reforma tica y moral profunda y temeraria al interior de la Fuerza, como en tiempos de antao cuando se impuls la Transformacin Cultural. Ad portas de una posible terminacin del conflicto armado colombiano (que representa apenas el 18% del total de la violencia nacional) y de la inauguracin de una Colombia de post-guerra, el papel de todos los miembros de la Polica Nacional va a jugar un rol nico en el establecimiento de una cultura de paz y fraternidad nacional, y es ah en donde la espiritualidad testa del polica colombiano y su excelente comportamiento tico y moral sern los que determinarn la finalizacin (o al menos una admirable reduccin) de la irracional cultura de violencia social (que representa el 82% de todos los conflictos en Colombia). Yo desafo pblicamente a la Direccin General de la Polica Nacional de Colombia, y en su nombre a la Direccin Nacional de Escuelas, para que emprendamos juntos esta titnica misin. Invito a la Polica Nacional de Colombia a echar mano de este servidor que en su juventud se entreg amorosamente y por completo a su noble causa, y que nunca ha dejado de amar a la Institucin que siempre ha considerado "su segundo hogar", y permitan que entre juntos rescatemos el alma de nuestros policas... que DIOS nos respalde en todo lo necesario para seguir haciendo de Colombia una PATRIA grande, respetada y libre, y dgase Amn!!