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REVISTA N. 9 Junho de 1984 - p. 35-56

Tcnicas argumentativas na prtica judicial


Por: Luis Alberto Warat Prof. do CPGD/UFSC Traduo de: Horcio Wanderlei Rodrigues Mestrando do CPGD/UFSC
INTRODUO: O efeito argumentativo ou o uso persuasivo da linguagem sempre produzido por um raciocnio que pode ser pensado como um discurso. As fontes de raciocnio retrico ou persuasivo so tratadas, na filosofia da linguagem ordinria, sob a denominao de "falcias no formais". Essa denominao, contudo, passa a ser extremamente deficitria, em vrios aspectos. Basta dizer que ela usada com contraposio, simplesmente, s "falcias formais". Os limites entre os dois tipos de falcias so nebulosos e no tm sido claramente expostos. s "falcias no formais", Aristteles chamou argumentos dialticos ou meramente provveis, raciocnios construdos a partir das opinies geralmente aceitas, afirmaes que produzem um efeito de adequao com relao a essas opinies. Para Ccero as "falcias no formais" seriam argumentos, com um contedo fictcio mas provvel, plausvel ou verossmil, eficazes para convencer. Para Quintiliano as "falcias no formais" seriam tcnicas para provar uma coisa por outra, para confirmar o duvidoso. Contemporaneamente, para Barthes, as "falcias no formais" seriam "formas pblicas de raciocnio, impuras, facilmente dramatizveis, que participam ao mesmo tempo do intelectual e do fictcio, do lgico e do narrativo, uma reflexo processada no esprito", uma opinio - agregaria - obtida a partir de uma prvia identificao emocional, valorativa e ideolgica. Tecnicamente, com a expresso "falcia no formal", se pretende fazer referncia ao conjunto de crenas e opinies intuitivamente (ou ideologicamente) aceitas. Devido a essa aceitao esto elas aptas a fundamentar com sucesso certas afirmaes. Assim, os lgicos usam a expresso "falcias no formais" para se referirem aos raciocnios desprovidos de rigor lgico. Ou seja, ao conjunto de afirmaes obtidas transgredindo ou no considerando devidamente as regras de

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derivao de um raciocnio lgico estrito. De nossa parte empregaremos e expresso "falcia no formal" (ou "argumentos de crena") de forma mais restringida, para nos referirmos ao conjunto de "slogans" operacionais que permitem o reconhecimento terico de algumas formas tradicionais de raciocnio persuasivo. Trata-se porm de um conjunto estereotipado de formas metodolgicas que funcionam como princpio de inteligibilidade dos raciocnios persuasivos. Na teoria da argumentao comum estabelecer-se uma classificao das estruturas argumentativas mais usadas para persuadir. Ditas estruturas argumentativas ns as chamaremos de "falcias no formais". Assim, seriam "falcias no formais", um repertrio de lugares persuasivos com os quais se pretende indicar as maneiras em que se trabalham as opinies generalizadas ou crenas para conseguir que cheguem a ser aceitos alguns pontos de vista no demonstrados. A eficcia persuasiva dos raciocnios falaciosos se obtm porque, apelando-se s formas ideolgicas de nosso senso comum, logramos apresent-las como logicamente demonstradas. Em sentido amplo pode-se dizer que as falcias no formais so formas de persuaso que recorrem, para a aceitao de suas concluses, a crenas ou intuies ideologicamente respaldadas. O mecanismo geral existente para facultar a obteno da persuaso est embasado na produo de uma linha de argumentao que permite introduzir afirmaes no demonstradas, pela aparncia de pertencerem ao universo das opinies aceitas, ou a um domnio conotativo comunitariamente aceito. Nos usos persuasivos da linguagem a concluso ou processo de convencimento produzido a partir de um jogo no textual, um jogo de associaes evocativas. Pode-se dizer que a inferncia produzida nos raciocnios persuasivos proveniente da estrutura ideolgica da sociedade, que cria um efeito de inferncia lgica, um efeito que preenche aparentemente as lacunas de uma derivao no demonstrativa: Ento, pode-se dizer que as "falcias no formais" seriam recursos tericos que explicariam os mecanismos que permitem criar esse efeito de inferncia lgica. Na maioria das "falcias no formais" j inventariadas (ou arroladas) pelos autores de lgica e pelos lingistas, nota-se a presena de um jogo conotativo que serve para obter-se a aceitao de uma situao ftica. Em certas ocasies pode ser inverso o procedimento: apela-se a um acordo de fatos e intenta-se a aceitao de pontos de vista conotativos (ou valorativos). O mecanismo argumentativo neste caso decorre da apresentao, sob a roupagem descritiva, de um juzo de valor. Tentaremos agora efetuar uma demonstrao ou enumerao das principais "falcias no formais". Esta ordenao no observar nenhum critrio clssico com que se tem pretendido agruplas. Adotaremos simplesmente a ordem alfabtica. 1. ACIDENTE:

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A falcia de acidente consiste em aplicar uma regra geral a um caso particular, cujas circunstncias "acidentais" tornam a regra aplicvel. Muitas generalizaes amplamente conhecidas so enunciadas sem restries, negligenciando fatores circunstanciais que invalidam dita generalizao. Quando se recorre a uma tal generalizao ao argumentar, pode-se dizer que incorreu na falcia do "acidente". As tradicionais teses jusnaturalistas sobre o ato ilcito, o dever jurdico e o direito subjetivo, so constitudas a partir desta falcia. Salienta-se, no pensamento jusnaturalista, que determinadas condutas humanas so intrinsecamente antijurdicas. Elas estariam contrariando direitos inerentes ao prprio homem. Assim, mediante apelo a condies intrnsecas, ou essenciais, se produz uma generalizao falaciosa: oculta-se a possibilidade de que, em determinadas circunstncias, pode-se atribuir s aes humanas outras significaes idnticas. Uma ao pode ser ilcita em algumas circunstncias e constituir uma obrigao em outras: quando um homem mata outro, comete homicdio. Mas este mesmo ato, produzido pelo carrasco, nas execues ordenadas pelas autoridades competentes (ou, ainda, pelos combatentes, em um conflito blico), passa a ser uma ao obrigatria imposta ao indivduo. 2. AMBIGIDADE: A "ambigidade" ocorre em raciocnios cujas formulaes contenham termos ou frases cujos significados mudam de maneira mais ou menos sutil durante a argumentao e, por conseguinte, induzem a concordar com certas afirmaes que, sem a mudana de significao, no seriam aceitas. O uso de termos ou expresses ambguas ser persuasivo na medida em que, apoiando-se na incerteza significativa, se cria um efeito de adequao entre crenas aceitas e as afirmaes sobre as quais se pretende produzir convencimento. Assim, um dos sentidos de termos ou expresses ambiguamente estabelecidas no raciocnio se vincular com o ideolgico, o outro com a situao ftica. , entretanto, necessrio advertir que, quando os lgicos falam de falcias de ambigidade, incluem tambm os problemas significativos conhecidos como "vagueza" dos termos. Por essa razo podemos afirmar que as falcias de ambigidade se referem s imprecises da linguagem ordinria na medida em que facilitam o processo persuasivo. Todos os tipos de vagueza e ambigidade podem ser vistos como subespcie dessa falcia. Teramos, assim, as falcias de anfibologia (semntica e sinttica); polissemia e homonmia; falcias de processo-produto; falcias por nfase textual e contextual; e falcias por composio e diviso. 2.1. Anfibologia: um anunciado anfibolgico quando seu significado no claro, devido ao modo confuso ou imperfeito com que as palavras so combinadas, ou seja, quando as relaes sintagmticas geram sentidos ambguos. Pode-se falar tambm em anfibologia para fazer referncia a expresses significativamente anmicas (cujo sentido s pode ser preenchido contextualmente).

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Usa-se persuasivamente a anfibologia quando se induz a aceitar a concluso atravs de um jogo sintagmtico que, para essa concluso, sugere um outro sentido que, por sua vez, geralmente aceito. Tambm pode isso ocorrer, a partir de um uso presumivelmente padronizado, ao se sugerir a aceitao de uma situao que provavelmente no poder ser aceita sem explicitar a significao de base. A falcia de anfibologia sinttica muito comum nas prticas judicirias. Exemplificando, observemos que os juizes, alterando a relao estrutural entre um delito e o bem jurdico protegido, provocam uma mudana no tipo de conduta incriminada. Como exemplo de anfibologia semntica, podemos falar de emprego persuasivo de termos como "democracia". Ns estamos propensos a aceitar como correta uma situao ftica catalogada como democrtica. Se o emissor, no entanto, explicitasse devidamente o que entende por democracia, talvez no obtivesse a nossa concordncia. Os esteretipos podem ser vistos como um caso de anfibologia semntica. 2.2. Composio e diviso: esta se registra quando, num discurso, se produzem mudanas ou alteraes de um significado a partir da constituio de um raciocnio que atribui as propriedades dos elementos (partes) de um todo prpria coleo (ao todo em si), ou vice-versa. Seria falacioso, por exemplo, argumentar que algum muito feio porque tem olhos, nariz e boca muito feios, ou, contrariamente, porque tem lindos olhos, nariz, e boca, seu rosto muito bonito. Se dissermos que uma equipe de futebol muito boa porque todos os seus jogadores so bons, tambm se ter uma falcia por "composio" e "diviso". Por ser uma boa equipe, no quer isto dizer que todos os seus atletas so necessariamente bons jogadores, e vice-versa. Um exemplo jurdico a figura da "co-autoria". Segundo o artigo 25 do Cdigo Penal Brasileiro, "quem, de qualquer modo, concorre para o crime incide nas penas a este cominadas", o que constitui uma falcia de composio admitida pelo legislador. Ela transformada, assim, se apresenta como uma diretriz retrica. 2.3. nfase textual ou contextual: evidente que alguns enunciados adquirem significados muito diferentes segundo as palavras que sublinham. A nfase dada a algumas palavras do enunciado ou em partes do texto, provoca mudanas nos tipos de sintagmas que podem ser constitudos e dessa forma surgem alteraes nos processos de sua significao. As diferenas, no caso, com o uso dos termos sintaticamente anfibolgicos, so sutis e aleatrias. As palavras sublinhadas no texto ou expresso desempenham uma funo persuasiva quando, por seu intermdio, se consegue mudar as opinies ou as afirmaes conclusivas de um contexto situacional. Assim, v. g., se encontrarmos, na primeira pgina de um jornal a manchete "BAIXARAM OS PREOS DA CARNE", constataremos, nessa notcia, um uso persuasivo do discurso, porquanto esconde ele as "causas" da queda dos preos. Por outro lado existe, no caso, crena generalizada de que o governo dirige sua ao para conter a inflao. A mensagem transmitida pela citada notcia surge alterada quando lemos a informao na ntegra. Constatamos, frustrados, que o preo caiu temporariamente devido grande safra que se verifica. Com uma grande oferta do produto, o preo cai. No exemplo, se produz com nfase uma expresso que provocou uma alterao inadvertida do sentido da mensagem. evidente que alguns enunciados adquirem significaes muito diferentes segundo as palavras que se

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sublinham (ou so produzidas com destaque por meio de qualquer expediente). 2.4. Homonmia e polissemia: Esta falcia ocorre quando se aproveita outro significado distinto do sentido que seria geralmente aceito, para armar esquemas demonstrativos de inferncia. Ocorre a homonmia quando h palavras que se pronunciam da mesma forma, mas cujo sentido, origem e, s vezes, ortografia, so diferentes. A Polissemia ocorre quando uma palavra tem muitas significaes, usada com vrias acepes. Ocorre muito em termos contnuos (alto, magro, bom), que mudam seus sentidos conforme o contexto. Uma subespcie deste tipo de falcia a por "equvoco". Esta aparece em um raciocnio, quando um termo se usa com um significado distinto em cada uma das premissas. Para que esta falcia resulte eficaz no discurso persuasivo, se requer que a ambigidade seja por polissemia e no homonmia. Ou seja, que os distintos significados atribuveis ao termo ambguo apresentem uma certa conexo psicolgica, que no alerte a disparidade dos sentidos. Em geral, se usa, esta falcia para encobrir processos redefinitrios. Isto se d no discurso judicial, porquanto as alteraes da valorao ambientar tornam ambguas "as palavras da lei", no obstante o carter unvoco que se lhes atribui. O maior xito persuasivo desta falcia se d atravs dos termos relativos, isto , os que apresentam uma indeterminao contextua[, vagueza. Assim, por exemplo, constitui uma falcia de equvoco sustentar que como Pedro um bom empresrio, seria, portanto, um bom ministro da economia. Ou que Jos seria bom presidente porque um bom general. 2.5. Processo-produto: em qualquer lngua h situaes em que s existe um termo para denominar tanto ao processo "atividade" como ao "resultado" de dito processo. "Pintura" pode ser tanto um termo que faz referncia atividade de pintar como obra concluda. A ambigidade "Processo-produto" constitui um uso persuasivo da linguagem quando obtemos concluses em raciocnios que resultam adequados em relao ao processo, mas inadequados se no atribudos ao produto, ou vice-versa. Isso ocorre, por exemplo, se dissermos: "Joo um homem habilidoso porque gosta de pintura". Talvez Joo goste de observar quadros produzidos e, ao mesmo tempo, se constate que ele jamais usou um pincel em toda a vida - no habilidoso. 3. AUTORIDADE ("ARGUMENTUM AD VERECUNDIAM") Na falcia de apelao autoridade encontramos apelos aos sentimentos de respeito pelas autoridades de elevado prestgio social ou de superior posio hierrquica. A invocao de uma autoridade se torna persuasiva, em um raciocnio, se atravs dele se obtm a aceitao de certos pontos de vista ou afirmaes. Essa falcia criada com o estabelecimento de apelos autoridade, fazendo com que sejam eliminadas possibilidades de provas em contrrio. A autoridade tem, portanto, dentro do discurso, um valor probatrio. Pode-se dizer que se trata de um valor de prova intrnseca para o exerccio do raciocnio, possuindo, porm, um grau valorativo de tal magnitude que impede, aos receptores, elaborarem, por sua vez, relaes associativas da mensagem tendentes a no aceitar os

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argumentos do emissor. A autoridade simboliza, com suas idias, opinies que devem geralmente ser aceitas e admitidas. Reside a a grande fora desse tipo de falcias. Verifica-se certa analogia entre a falcia de apelao autoridade e a falcia de anfibologia. Quando se argumenta atravs de uma autoridade, se est tentando aproveitar o prestgio social do invocado para objetivar, atravs dessa projeo, uma opinio subjetiva que, se fosse apresentada como mera opinio pessoal, perderia quase toda a sua fora persuasiva. Dessa forma, o sentido originrio da invocao autoridade fica afastado. A significao originria aludida mas imediatamente convertida em um conjunto de rtulos que servem s d suporte material. Esses rtulos passam a ser meros significantes da nova significao que o emissor pretende emprestar ao texto citado. O significado assim invocado sempre redefinido. Dele perdura, principalmente, o cunho emotivo do nome da autoridade, com todo o seu prestgio. Alguns autores explicam a fora persuasiva do apelo a uma autoridade, pelo culto que o homem de nossa era presta ao conhecimento cientfico. Sim, pois o "senso comum" contemporneo identificou o "discurso" cientfico como verdade indiscutvel, fazendo com que qualquer afirmao travestida de cunho cientfico seja recebida sem suspeita e sem reservas. A invocao de uma autoridade no interior de um discurso argumentativo cria um "efeito de cientificidade" no raciocnio que o torna altamente persuasivo. Vale lembrar o clssico exemplo de falcia de autoridade imposto pelos telogos de FLORENA quando se negaram a olhar pelo telescpio de GALILEU. Peremptoriamente se recusaram a aceitar a tese do grande sbio sobre a rotao dos planetas, alegando serem contrrias s afirmaes do intocvel ARISTTELES. Com essa falcia, consideram justificada a sua negativa em observar, pelo telescpio, os fenmenos descobertos por GALILEU e que, uma vez confirmados, poderiam por em risco suas prprias convices filosficas e religiosas. Apoiando-se nesse processo de identificao do verdadeiro com o cientfico e do cientfico com a idia de justia, nasce a falcia de autoridade em relao ao discurso judicirio. O argumento persuasivo se constitui quando uma autoridade, por exemplo, na citao de textos doutrinrios, invocada para sustentar uma deciso. Nesses casos se prescinde da demonstrao concludente dos fatos ou da prova de culpabilidade ou inocncia do acusado porque a deciso tomada se encontra respaldada por uma autoridade. Fora do mbito jurdico existem circunstncias em que o apelo autoridade no resulta eficaz, pois a referncia a uma autoridade reconhecida, nesse outro campo, representa somente um uso abreviado da linguagem, uma forma econmica da comunicao. So referncias a longos raciocnios. Embora no sejam explicitados no discurso, podem, em caso de necessidade, serem aproveitados. No se observa, ento, necessariamente, a existncia de uma falcia. Nos discursos jurdicos raramente podem ser provadas as afirmaes de uma autoridade. Na maioria dos casos as mesmas s refletem juzos ticos sobre o mundo, predominantemente o juzo tico do emissor. 4. CAUSA FALSA - NO CAUSA - PR-CAUSA:

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a falcia constituda a partir de uma causa que no explica a concluso, ou seja, no determina o efeito detectado. Numa acepo ampla, esta falcia se configura quando, em um raciocnio se estabelece erroneamente uma conexo causal. Especificamente a causa falsa tem lugar quando atribudo um efeito deliberado, com fins persuasivos, usando-se uma causa. Esse tipo de falcias pode ser eficaz na medida em que o senso comum induz a crer que a coincidncia temporal de alguns acontecimentos suficiente razo para estabelecer uma relao de causa e efeito entre eles. O senso comum induz tambm a acreditar que um acontecimento uma causa de outro, simplesmente baseado na suposio de que um precede ao outro sob o ponto de vista temporal. No campo do direito essa falcia muito usada para dar aparncia e verossimilhana s provas indiciarias. Nem sempre a pessoa que encontrada ao lado de um cadver a causadora da morte. Exemplificando, seria como afirmar que Pedro o causador dos temporais porque se registra um temporal a cada encontro que mantemos com Pedro! Muitas vezes a falcia de causa falsa se encontra ideologicamente determinada. Todos ns somos induzidos a acreditar que a causa de certos efeitos valorizados negativamente pelos meios de difuso, a existncia de aes de grupos que contestam o poder constitudo. Nesses casos a falcia de causa falsa construda por um raciocnio que atribui a responsabilidade de certos acontecimentos a grupos de oposio, ocultando, junto com eles, as causas reais dos acontecimentos. Argumentar, por exemplo, que "uma greve o resultado da ao do partido da oposio", em vez de vincular esse movimento grevista baixa renda auferida pelos operrios, nos exibe uma construo falaciosa do tipo "causa falsa". 5. COISIFICAO (ARGUMENTO ONTOLGlCO): A falcia que denominamos de "argumento de coisificao" consiste na apresentao de juzos de valor ou opinies de forma que sejam vistas como dados flicos do mundo. Atravs desse raciocnio os valores so tratados como se fossem coisas ou substncias. Por meio dessa falcia se estabelece um processo de substancializao dos juzos de valor. A coisificao dos valores uma estratgia para aplicar os critrios de superao dos desacordos sobre os fatos ou dos desacordos sobre os valores. Em todos os casos de aplicao desse argumento, se procura criar um efeito de referncia para uma mensagem predominantemente conotativa. Nesse raciocnio o plano de referncia no passa de um libi para apresentar os pontos de vista do emissor como se fossem coisas verificveis. Quando, em uma argumentao, os pontos de vista so apresentados como se fossem coisas verificveis, se cancelam as possibilidades de captao de seu papel axiolgico. verificao dos valores cumpre uma importante funo ideolgica, pois permite apresentar como pertencentes

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ordem da natureza as representaes imaginrias sobre as realizaes sociais. Essa falcia viola um princpio lgico chamado "Lei de HUME" Essa regra sustenta que dos fatos no se pode extrair conseqncias valorativas ou normativas e, inversamente, tampouco dos enunciados valorativos, conseqncias flicas. Ora, a violao desse princpio se d mediante a coisificao, j que, no uso destas falcias, a Lei de HUME violada. Os juristas usam muito esse tipo de argumento intentando apresentar os enunciados denticos (ou normativos) como se fossem proposies futicas. Pode-se observar tambm que, mediante esse recurso falcia de coisificao, as teorias jurdicas (ou seja, o pensamento dogmtico do Direito) conseguem um efeito descritivo que encobre sua funo prescritiva. A eficincia do papel prescritivo da dogmtica jurdica est precisamente garantida atravs de sua ocultao de pseudo-referncia. As reflexes tericas sobre a natureza jurdica de um instituto normativo, as referncias a termos estereotipados como "ordem pblica" ou "brasileiro mdio", podem ser vistas como termos e teorias que concretizam esse argumento. 6. CONTRA A PESSOA ("ARGUMENTUM AD HOMINEM"): H basicamente dois tipos de argumentos "ad hominem". O primeiro procura estabelecer ofensas ao homem considerado. O segundo desses tipos de falcias reivindica uma circunstncia que coloca o homem em situao conflitiva e o fora aceitao de determinados pontos de vista. So eles: 6.1. Argumento ofensivo: esta falcia consiste no ataque pessoa do oponente. O argumento ofensivo substitu a concluso pertinente ao raciocnio pela desclassificao do homem a quem se pretende imputar determinados vcios ou imperfeies. Criando-se uma imagem negativa em torno do autor de uma afirmao obtm-se tambm a desclassificao do contedo transmitido. Essas falcias so, pois, usadas como meio de debilitar os argumentos ou afirmaes do contendor e fortalecer indiretamente assim, os prprios pontos de vista. Generalizando, podemos afirmar que factvel persuadir falaciosamente provocando uma atitude de repulsa a certas afirmaes fticas ou valorativas induzindo-se a uma atitude tambm de repulsa em relao s pessoas vinculadas a esses fatos ou opinies. Denomina-se personificao ao processo psicolgico de transferncia mediante o qual se apresentam como propriedades de um homem tudo o que este mesmo homem vem a dizer, a afirmar, a se manifestar. Da mesma forma se registra essa personificao com tudo que ele faz ou vem apresentando como atributos, juzos de valor. Naturalmente esse processo de personificao falacioso. O carter de um homem logicamente irrelevante por determinar a verdade ou falsidade de um fato ou, ainda, adequao de um ponto de vista. Afirmar que uma proposio falaciosa porque foi publicada por um partidrio do comunismo, alegar a ilegitimidade de uma testemunha por tratar-se de um homossexual ou de uma prostituta, so claros exemplos

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dessa falcia. Um homossexual pode ter sido testemunha ocular de um homicdio ou ter opinies adequadas sobre uma distribuio mais justa de riqueza. 6.2. Envenenar o poo: Uma das variantes das falcias "ad hominem" recebeu a denominao de "envenenar o poo". O argumento ofensivo nesse caso se produz antes de comear a contenda. Trata-se de um processo de desclassificao genrica: h uma ofensa pessoa do interlocutor de tal forma que se consiga induzir os receptores a no aceitarem nenhuma das afirmaes posteriores do adversrio. Outras falcias que podem ser vistas como variantes da falcia contra a pessoa" so: 6.3. Argumento a fortiori: nesse tipo de falcias procura-se ridicularizar a afirmao do interlocutor. Deve-se ter em mente que essa ridicularizao se converte em argumento contra o ponto de vista. Nesse processo argumentativo no se ataca o homem, mas se ofende sua argumentao. 6.4. Argumento circunstancial contra a pessoa: ocorre quando se invoca circunstncias da vida de um homem que, psicologicamente, se revelam conflitantes com posies que o mesmo defende Exemplificando, imaginemos que um sacerdote no pode se manifestar favoravelmente em relao adoo do divrcio. O argumento seria o de que o Evangelho repudia o divrcio e esse detalhe retira ao clrigo a possibilidade de defender seu ponto de vista favorvel, no caso, instituio mencionada. Esse modo de argumentar consiste basicamente em alegar a contradio entre o que se diz e o que se faz. No h preocupao em demonstrar a pertinncia de uma concluso. Procura-se persuadir usando de certas circunstncias especiais em que se encontra o interlocutor. Nesse tipo de falcias no existem provas satisfatrias mas se tenta conquistar o assentimento do antagonista devido a essas circunstncias peculiares. tambm utilizada como base para se estabelecer uma concluso adversa. D-se isso quando se afirma que as concluses a que o interlocutor chegou so mais conseqnciadas circunstncias que afetam a esse mesmo interlocutor do que resultado de um raciocnio demonstrativo. O argumento circunstancial pode ser visto como uma variante da "falcia contra a pessoa". So feitas acusaes contra o homem, taxando-o de incoerente por no agir nos moldes por ele apregoados. O antagonista acusado tambm de estar agindo e argumentando muito mais em ateno a seus interesses pessoais do que pela razo. Este modo de argumentar muito usado nos discursos jurdicos. Encontramos, nas argumentaes jurdicas, frases como as que seguem: "fulano prestou depoimento cnico e suspeito" ; "todas essas testemunhas so pessoas de baixa categoria social" ; "a maior parte dessas testemunhas so analfabetas absolutas". Tambm costuma-se usar o argumento contra a pessoa para criar um efeito de verdade sobre meros indcios. O ataque pessoa do advogado como forma de envenenar a consistncia dos pontos de vista do seu cliente , tambm, muito praticada. 7. CONTRARIO SENSU A falcia do argumento "contrario sensu" uma forma de raciocnio cuja concluso pouco usada ou seja contrria a intuio, mas que, no obstante, no deve ser considerada logicamente impossvel de ser aceita. Define-se esta falcia, algumas vezes, como um raciocnio no qual se chega a uma concluso baseada na afirmao categrica um enunciado oposto.

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Trata-se de uma forma de raciocinar muito empregada pelos juristas. Exemplificando, examinamos um preceito legal que determina a todos os maiores de dezoitos anos de idade, com ou sem emprego fixo, a obrigatoriedade de se habilitarem com a respectiva carteira profissional. A "contrario sensu" argumentaro os advogados afirmando: todos os homens e mulheres menores de dezoito anos, com emprego fixo ou sem ele, no tm obrigao de portarem dita habilitao. A concluso do exemplo apresenta-se absolutamente correta e indubitvel, como se no se pudesse aceitar nenhuma outra soluo. Poderia, no entanto, ocorrer que tambm os menores de dezoito anos lograssem obter emprego fixo, tendo, ento, a incumbncia de tambm procurar pela sua devida habilitao de trabalho. Essa ltima conseqncia no foi, seguramente, desejada pelos legisladores quando elaboraram o texto legal. Ela no , contudo, logicamente impossvel. O argumento a "contrario sensu" cria o efeito de persuaso, no entanto, pois estabelece um ar de impossibilidade lgica para as conseqncias contrrias. Registre-se que o efeito de impossibilidade lgica produzido como conseqncia de certa identidade ideolgica que, afetando a emissores e receptores, permite aos primeiros construir um raciocnio onde h aluso a todas as conseqncias opostas concluso sustentada. 8. FALSA ANALOGIA: O argumento de "falsa analogia" consiste no estabelecimento de comparaes analgicas que no tomam em considerao certos elementos que tornam diferente o raciocnio, estabelecendo, assim, uma concluso distinta. O recurso "falsa analogia" permite vincular, de modo alegrico, situaes que no seriam aceitas como relaes cientificamente consistentes. Pode-se afirmar que a falsa analogia permite relacionar situaes; que, pelo critrio do conhecimento cientfico, no poderiam ser efetivamente vinculadas. No seriam mais que analogias ideolgicas, como, por exemplo, comparara solidez do ao com a fortaleza do esprito da vtima de uma tentativa de estupro. No campo do direito, o argumento da falsa analogia produzido, habitualmente, a nvel das normas, das decises judiciais ou dos fatos. O raciocnio da falsa analogia permite relacionar persuasivamente vrias normas entre si, normas e decises, decises com decises, podendo ainda colocar como analgicos fatos que logicamente devem ser vistos como membros de classes diferentes. Para exemplificar, lembremos da falcia da falsa analogia criada pela jurisprudncia quando decidiu ser o "vidro modo" equivalente a "veneno". Sem lei anterior estabelecendo o vidro modo como elemento qualificador do crime de homicdio, decidiu entretando, a jurisprudncia, atravs da construo falaciosa j antes mencionada, considerar diferentemente do texto legal.

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Esse tipo de falcia construdo com a ausncia, na maior parte das vezes, do processo analgico que no se manifesta no raciocnio exposto no texto. Constata-se uma analogia latente. Na prtica jurdica o carter encoberto do raciocnio analgico permite inclusive reafirmar ideologicamente uma das regras hermenuticas mais fortemente arraigadas no direito penal liberal: refiro-me proibio da interpretao analgica dos chamados "tipos penais fechados". 9. FORA ("ARGUMENTUM AD BACULUM"): Essa falcia consiste na apelao fora em sentido amplo (fsica, eleitoral, moral, etc.), sendo latente a expresso conclusiva supostamente induzida do raciocnio. A meno geralmente implcita com relao fora, pode se constituir em um argumento persuasivo altamente eficaz. Cria-se um espao retrico de ndole emocional com vistas aceitao dos pontos de vista relativos aos objetivos do emissor. A vida, no dia-a-dia, nos contempla com inmeros exemplos desse tipo de falcias. Quantas vezes um pai impe determinado comportamento a seu filho ameaando retirar-lhe a mesada caso no sejam acatadas suas ordens. So incontveis, no campo jurdico, os raciocnios expendidos com base nessa falcia. Todas as justificativas doutrinrias ou decises jurisprudncias que tm seu embasamento em princpios morais (supostamente indubitveis) podem ser olhadas como variedades do 'argumentum ad baculum". 10. GENERALIZAO APRESSADA: O argumento da generalizao apressada pode ser visto como uma variao da "falcia do acidente". Recordemos que, na hiptese da falcia de acidente,. o raciocnio se faz persuasivo pela aplicao de uma regra a um caso particular cujas "circunstncias acidentais" tornavam a regra incorreta. A generalizao apressada surge, ento, quando, a partir do exame de algum caso (ou vrios), se constri, precipitadamente, uma regra que s se ajusta aos casos em questo. Exemplificando: se uma me no dispensa cuidados ao filho pequeno e indefeso durante alguns instantes, faz-se uma generalizao apressada e se passa a rotular tal mulher como uma pssima me. Trata-se, pois, de uma falcia em que o processo de convencimento baseado em concluses obtidas a partir de uns poucos dados, sem que se leve em conta as variedades, provavelmente relevantes, que podem afetar os casos assim apressadamente includos na regra geral. No campo do raciocnio jurdico nota-se uma certa propenso que visa induzir aceitao de certos pontos de vista a partir de dados repetidos com freqncia. Essa repetio se estabelece com uma periodicidade e em circunstncias que no permitem ao receptor furtar-se sua aceitao. Nos discursos jurdicos o mais comum O uso dessa falcia com o objetivo de apreciar um fato a partir de indcios anteriores. No h a pretenso de inclu-lo numa regra geral a partir de um nmero reduzido de fatos. Produz esse tipo de falcia o juiz que qualificou como justa a despedida de um empregado apesar de ter sido provado, nos autos, sua ausncia na greve. A razo invocada pelo magistrado a de que provado foi no processo, ser o empregado ativo participante de movimentos pr-greve e j haver, anteriormente, tomado parte

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em outras greves ilegais. l 1. HIPTESE CONTRA O FATO: a falcia construda a partir de uma hiptese inexistente, extraindo-se dela, atravs do raciocnio, concluses favorveis ao emissor ou que pretendem provar suas afirmaes. Os lgicos chamam a estes raciocnios "condicionais contrafticos". Exemplificando, consideremos a hiptese de que, se Hitler tivesse logrado invadir a Inglaterra na ltima guerra mundial, teria vencido todo o conflito blico mundial. Observe-se que, para construir um condicional contra-ftico, a hiptese inexistente deve referir-se a "um fato passado, no produzido". Constri-se essa falcia com a suposio de que, caso tivesse se registrado determinado acontecimento, outra seria a Histria. interessante notar que, no mbito do Direito Penal, essa falcia extremamente freqente. Com o seu emprego deseja-se obter a determinao da culpabilidade. Assim, a teoria da causalidade na imputao material, se baseia nessa falcia. 12. IGNORNCIA (ARGUMENTUM AD IGNORANTIAM): Essa espcie de falcia produzida sempre que uma posio sustentada como verdadeira. Alega-se que no foi provada a falsidade do seu argumento ou se sustenta que falsa porque no demonstrou sua verdade. esse um uso persuasivo da linguagem construdo mediante um apelo ignorncia, ou seja, quando a ignorncia utilizada num raciocnio que visa amparar determinadas concluses que a premissa no permitiria inferir. Quando se afirma, por exemplo, que no existe o fenmeno da transmisso do pensamento porque jamais se mostrou sua ocorrncia, est se efetuando uma argumentao de apelo ignorncia. de extrema curiosidade o uso desse argumento no campo do Direito. Existem disposies legais que admitem, havendo ausncia de provas ou provas insuficientes, a declarao de inocncia do ru. A lei estaria presumindo a inocncia com a inexistncia de provas positivas. Alguns autores no reconhecem a existncia dessa falcia. Afirmam que o prprio legislador a criou e, portanto, no deveria ser classificada como falcia. Ela pode, no entanto, ser pensada como uma falcia admitida pelo legislador. Essas falcias, admitidas pelo legislador, constituem-se em caso tpico da funo ideolgica no discurso persuasivo. Precisamente aceita-se juridicamente um apelo ignorncia como uma necessidade ideolgica de reafirmao, do valor "segurana". Esse valor, como bvio, deve ser visto como um dos pilares da ideologia jurdica liberal, da ideologia do modelo napolenico do direito. O assim chamado "nus da prova" se revela como um dispositivo tendente a, justamente, evitar o emprego dessa falcia. 13. MULTIDO Esse uso persuasivo da linguagem tem por base uma crena generalizada no sentido de que, havendo um grande nmero de pessoas que aceitam determinado afirmao, deve esta ser acatada como verdadeira.

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Esse argumento muito usado na publicidade. Os anunciantes, na publicidade, recomendam um produto sem demonstrar suas qualidades. Afirmam, simplesmente, que o produto que mais vende. Assim, a aceitao do pblico falaciosamente constatada com o raciocnio relativo s "bondades" do produto anunciado. O raciocnio apresentado sugere retoricamente que, sendo o produto aceito pela grande maioria dos consumidores, se constitui ele em uma mercadoria de tima qualidade. Mas a apelao multido no s um recurso retrico dos publicitrios. Os juristas habitualmente constrem seus raciocnios mediante a apelao multido. O juiz diz que se deve aceitar sua deciso porque a maioria do tribunal pensa assim, ou seja, por exemplo, com o argumento de que em dez julgamentos decidiu-se por nove decises idnticas recm julgada. Outro argumento, para a exemplificar, ainda, o expendido pelo advogado afirmando que a menina, sua cliente, deve ter sua virgindade reconhecida porque todas as testemunhas elogiaram seu comportamento social. 14. PERGUNTA COMPLEXA: Esta falcia se registra quando se d a uma pergunta complexa uma resposta nica ou ainda quando se pretende uma resposta nica em face de uma pergunta complexa. No caso da pergunta complexa a persuaso se obtm mediante a formulao de uma interrogao aparentemente simples e expressa, mas que leva implcita outra pergunta que se pressupe j respondida. Com o uso da falcia da pergunta complexa se obtm a resposta a uma pergunta no formulada. Os advogados e os promotores empregam muito essa falcia nos interrogatrios judiciais. s vezes uma pergunta complexa pode levar confisso de fatos que, diretamente pesquisados, obteriam a negativa como resposta. Mas constata-se ainda a existncia de uma grande variedade de perguntas complexas que so muito teis persuaso jurdica. Trata-se da pergunta retrica. Pode-se caracterizar a pergunta complexa como o emprego de uma interrogao com o fito de conseguir fazer a infiltrao de uma idia. Assim, um advogado pode indagar porque a medida de segurana no produziu ainda os efeitos socialmente aguardados. Essa uma das formas de tentar induzir os receptores no sentido de chegarem concluso de que inconveniente aplicar uma medida de segurana no seu cliente. A pergunta retrica se constitui em uma variedade de perguntas complexas onde a funo interrogativa esconde uma afirmao retoricamente induzida. 15. PIEDADE ("ARGUMENTUM AD MISERICORDIAM") Esta falcia tem lugar quando, para conseguir a aceitao de uma concluso, no se apela argumentao lgica ou racional, mas, isto sim, piedade do interlocutor. O efeito persuasivo desse tipo de falcia o inverso do argumento contra a pessoa. Aqui se pretende persuadir recorrendo a uma adeso emocional em relao s pessoas envolvidas na argumentao. O argumento piedade muito usado nas defesas criminais. Deixa-se de lado consideraes aos fatos e se trata de obter a absolvio do acusado despertando piedade, s vezes com relao sua pessoa ou s da sua famlia.

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Em alguns casos se chega, inclusive, a culpar, indiretamente a sociedade pela situao aflitiva do ru. 16. SENTIMENTO COMUNITRIO ("ARGUMENTUM AD POPULUM") A apelao ao sentimento da comunidade uma falcia que se emprega geralmente na atividade poltica e publicitria. Consiste em procurar o sentimento popular, no baseado num raciocnio correto e vlido, mas apelando ao estado emocional latente no povo, aos valores ambientais que entusiasmam o povo. H uma apelao a um sentimento de fraternidade comunitria, em quase todas as falcias, em um sentido lato. Nos discursos jurdicos se difama os adversrios ao invs de, to-somente, refutar seus argumentos e suas idias. Nos anncios publicitrios se faz a associao dos produtos com objetos de luxo, com ambientes confortveis, com belas mulheres ou homens, com dolos populares do teatro, televiso ou esporte. Assim, so anunciados produtos como o sabonete ou o perfume juntos a uma mulher bonita e sensual. interessante observar que esse sentimento de apelao comunidade se utiliza, muitas vezes, tanto para atacar as medidas, aes ou argumentos contrrios ao "status quo", quanto para propiciar uma reformulao das medidas que mais adequao podem possuir em favor de situaes socialmente conservadoras. Assim, se uma medida proposta produz uma mudana, e se est a favor da mesma, fala-se do progresso e se ataca o "status quo". Se a posio de contestao, apela-se necessidade de defender o patrimnio cultural, as tradies. Usa-se tambm essa estratgia para promover a venda do produto. Em lugar de exibir e comprovar as qualidades do produto, este relacionado com as supostas grandes vantagens e lucros que o uso do produto possa trazer para toda a sociedade. Todos conhecemos slogans como: "seja um homem altura de seu tempo, ingresse na era moderna usando a nova colnia X"; "cigarros XX, sabor bem Brasil". Estes exemplos so, claramente, falcias de apelao ao sentimento de comunidade. Nessa falcia, ao invs de serem, os pontos de vista ou afirmaes, apoiados com um raciocnio demonstrativo, procura-se sustent-los a partir de uma falaciosa vinculao desses pontos de vista ou afirmaes aos sentimentos socialmente consolidados. No discurso jurdico o argumento "ad populum" vestido com formas tericas um pouco mais complexas. Um sinal de discurso semanticamente anmico serve de veculo lingstico para esse tipo de argumentao: "ordem pblica", "segurana nacional", "bons costumes", "deciso conforme o direito natural", 11 eqidade", "bem comum", "existncia de um bem jurdico aprioristicamente racional", "conscincia jurdica coletiva", so todos bons exemplos dessa estratgia retrica no campo jurdico. Atravs dessas expresses se argumenta a favor de determinadas decises sem iniciar nenhuma discusso sobre a verdade ou falsidade das afirmaes feitas. Sugere-se que, no aceitar ditas afirmaes, representa esta contra o sentimento e desejos de toda a coletividade social. A deciso identifica-se com a relao aos valores comunitrios. Assim sendo, obtm-se o uso persuasivo do discurso, mediante a identificao da deciso com a realizao dos valores comunitrios. E isso ocorre muito embora todas as falcias apelem a valores comunitrios. A caracterstica especfica da falcia "ad populum" surge porque esta apelao no est relacionada a um tipo determinado de crena, mas a uma relao genrica com as crenas ou valores, atravs das expresses

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estandardizadas que as representam, isto , atravs dos esteretipos sociais. Atravs dessa falcia se sugere que, estar contra a concluso argumentativa, estar contra o sentido comum, ou seja, estar contra os valores mdios da comunidade. O xito desse apelo surge porque no se explcita a relao entre a concluso e o tipo de valorizao que seleciona ao rechaar a concluso. Afirma-se, em ltima instncia, que, no admitir a concluso, implica em colocar-se contra a ideologia dominante. 17. VALORIZAO GENRICA (CONCLUSO INATINGENTE) Se produz quando se impe uma concluso que no tem atingncia alguma com a concluso demonstrada. Exemplificando: o promotor, em juzo por homicdio, quando em lugar de provar a culpabilidade do acusado, se estende em consideraes para demonstrar que o assassinato um delito monstruoso, para inferir logo, que o indiciado culpado, comete este tipo de falcia. evidente que a monstruosidade do delito de homicdio no tem relao nenhuma com a situao do acusado, cuja autoria e culpabilidade no se tenha demonstrado. Presumivelmente todos esto de acordo que o homicdio um delito horrvel, que requerer um castigo, porm isto no demonstra a culpabilidade do acusado. Se invocou, em abstrato, um juzo valorativo negativo com respeito ao delituosa cometida, porm no se demonstrou uma situao ftica fundamental, que a autoria do feito, atribuda ao acusado. Se preparou um espao retrico de nvel emocional para lograr a aprovao da concluso buscada. Ao emitir um juzo de reprovao com relao ao genrica, o orador conseguiu despertar uma atitude de aprovao, para si mesmo e para tudo o que disse, que logo transferida para a aceitao da concluso desejada. O relato genrico pode haver despertado tanto horror e desaprovao, que inclina facilmente a dar um veredito de culpabilidade, com a inadvertncia de que no se havia provado a autoria do feito por parte do acusado. A falcia de concluso genrica se obtm mediante uma descrio emotiva de uma situao ou valorao genrica, feita em abstrato, com o fim de transladar a concluso provada ao caso particularmente considerado.

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