1. Dar la Comunin en la boca qu tiene que FUENTE: Aleteia ver con el satanismo?

Aunque en muchos pases la Iglesia permite a los fieles comulgar recibiendo el Cuerpo de Cristo en las manos, hay algunos momentos como las Misas presididas por el Papa u otras celebraciones multitudinarias en los que slo se da en la boca, por temor a que las Hostias sean sustradas de forma sacrlega para usarse en ceremonias satnicas. Reproducimos a continuacin el artculo que ha publicado el portal catlico Aleteia, firmado por el sacerdote Luis Santamara, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES). 1. Comulgar en la boca o en la mano? A veces tienen lugar discusiones infructuosas sobre la mejor forma de que los fieles catlicos reciban la Comunin: de pie o de rodillas, en la boca o en las manos. Discusiones que a veces buscan una mejor prctica sacramental, pero que en otras muchas ocasiones muestran una peligrosa instrumentalizacin de algo tan sagrado al servicio de posiciones ideolgicas propias (adems de utilizar la Comunin para dividir, algo totalmente fuera de lugar). Las normas de la Iglesia dejan bien claro que los ministros sagrados no pueden negar los sacramentos a quienes los pidan de modo oportuno, estn bien dispuestos y no les sea prohibido por el derecho recibirlos (CIC 843 1). Esto se aplica concretamente a la Eucarista cuando se dice, por ejemplo, que no es lcito negar la sagrada Comunin a un fiel, por ejemplo, slo por el hecho de querer recibir la Eucarista arrodillado o de pie ( Redemptionis sacramentum 91). En cuanto a la forma de recibirla de manos del ministro, el manual de instrucciones del Misal Romano aqu estamos hablando siempre del rito romano indica que, despus de contestar amn, el fiel ha de comulgar en la boca, o donde haya sido concedido, en la mano, segn su deseo. Quien comulga, inmediatamente

recibe la sagrada Hostia, la consume ntegramente (Instruccin general del Misal Romano, 161). Es decir, que hay pases donde la Conferencia Episcopal ha permitido, con la aprobacin de la Santa Sede, recibir el Cuerpo de Cristo en las manos, como sucede en Espaa o Italia. 2. Cuando se comulga en la mano La regulacin eclesial deja claro que lo importante es comulgar de forma reverente, conscientes de que no se est comiendo un trozo de pan comn, sino la materia que ha sido transformada sacramentalmente en el Cuerpo de Jess. En la historia de la Iglesia encontramos testimonios a favor tanto de una prctica como de la otra. As, frente a los que se oponen duramente a la Comunin en las manos y afirman que es una prctica irreverente impuesta por el modernismo, podemos leer que San Cirilo de Jerusaln instrua a los ya iniciados en la fe, en torno al ao 350, llamndolos a comulgar de la siguiente manera: poniendo la mano izquierda bajo la derecha a modo de trono que ha de recibir al Rey, recibe en la concavidad de la mano el Cuerpo de Cristo (Catequesis mistaggica V, 21). Como se trata de algo sumamente importante, y para evitar una mala praxis, el organismo de la Santa Sede que vela por la liturgia y todo lo celebrativo ayudando al Papa en su misin la Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos public en 1985 una breve Instruccin sobre este tema. Las condiciones que pone para recibir la Comunin en la mano son de sentido comn: que se manifieste respeto a la presencia real de Cristo, que el gesto se haga con nobleza, que se diga claramente amn, que se comulgue inmediatamente y delante del ministro, que sea ste el que ponga la Hostia en la mano del comulgante, que las manos estn limpias, etc. Entonces, a qu podemos considerar mala praxis? Adems de cualquier situacin que contravenga lo que dice esa Instruccin, hay casos claros en los que no debera darse la Comunin en la

mano. Podemos pensar en casos concretos y reales como los de nios que jueguen con el Cuerpo de Cristo, personas que se dediquen a contemplar la Hostia porque les transmite energas, otros que se la lleven de recuerdo a casa ya sea por razones de devocin, ya sea por supersticin, como si se tratara de un amuleto o incluso que la guarden para drsela al ganado. Todos estos casos han sucedido. Pensemos entonces cunto ms puede suceder esto en Misas masivas, sobre todo cuando las ha presidido el Papa y el Santsimo Sacramento corre el riesgo de ser tenido como souvenir. 3. El satanismo entra en juego Y es aqu donde hay que tener en cuenta la presencia y actuacin de las sectas satnicas. No se trata de leyendas urbanas ni de teoras conspiranoicas a las que se aferran los tradicionalistas para exigir la Comunin en la boca. Es una realidad. Porque hay ritos satnicos en los que se profana la Eucarista. Para obtener Hostias consagradas con este fin, las vas principales son tres: que un sacerdote celebre la Misa con esa intencin sacrlega, la profanacin de un sagrario, o la obtencin ilcita mediante una falsa Comunin, que es el tema que nos ocupa. De hecho, como las dos primeras formas son ms problemticas, el tercer camino es el que puede ser ms empleado por los adeptos de estas sectas para la realizacin de sus ritos. De qu ritos se trata? En primer lugar, la llamada comnmente misa negra, una simulacin sacrlega de la celebracin eucarstica de los catlicos, en la que se toman muchos elementos de la Misa y se realizan al revs, con un fin que no tiene nada que ver con la religin (puede buscar el sometimiento sexual de una persona, o hacerle un bien, o hacerle un mal, siempre invocando al Diablo). Dejando fuera la complicada discusin sobre si hay sacrificios humanos o no, en estos ritos se puede profanar el Cuerpo de Cristo de diversas maneras (pisotendolo, pasndolo por el cuerpo desnudo de la mujer que sirve de altar, etc.).

No se trata simplemente de rumores ni de declaraciones exageradas de ex-adeptos poco fiables. Lo podemos leer en sus libros. Por ejemplo, en The Satanic Rituals, Anton Szandor LaVey, fundador de la Iglesia de Satn, escribe: quizs la frase ms potente de toda la misa es la que sigue a la profanacin de la Hostia: desaparece en el vaco de tu cielo vaco, porque nunca has existido, ni existirs nunca. Usa expresamente la palabra profanacin (desecration), porque aunque rechaza la existencia de Cristo, conoce bien el valor que los catlicos damos a la Eucarista y por eso se acta de esa forma. Tambin explica LaVey que, frente al uso que algunos han hecho de ornamentos catlicos en las misas negras, la autenticidad de una Hostia consagrada parece haber sido mucho ms importante. 4. Y ante esto, qu hace la Iglesia? Ante todo, la Iglesia cuida como lo ms importante que tiene entre manos el Cuerpo sacramental del Seor Jess, velando con su enseanza, con su prctica y con sus normas para que la Eucarista sea respetada como lo que es: presencia real de Cristo, comulgado por los fieles y custodiado en los sagrarios para la adoracin y la Comunin de los enfermos. Adems, la Iglesia es clara a la hora de considerar penalmente la profanacin de la Eucarista, algo que considera un delito contra la religin y contra la unidad de la Iglesia, y afirma sin rodeos: quien arroja por tierra las especies consagradas, o las lleva o retiene con una finalidad sacrlega, incurre en excomunin latae sententiae reservada a la Sede Apostlica (CIC 1367). Por eso, hay que entender que en algunas ocasiones, como en las Misas multitudinarias en las que a veces no hay una fila normal de comulgantes, cuando no se puede asegurar que el Cuerpo de Cristo sea comulgado con normalidad, de forma excepcional se toman las mayores precauciones posibles. Es verdad dirn algunos que pueda darse el caso de personas que comulgan en la boca aparentemente, porque luego no tragan la Hostia, y la guardan con un fin sacrlego. A pesar de esto, los ministros de la

Comunin deben poner todos los medios posibles para evitarlo, y uno de ellos es depositarla directamente en la boca del fiel. En las Misas presididas en Roma por el Papa convergen dos razones fundamentales: quin es el ministro que ha consagrado el pan ofrecido en el altar (porque de hecho se han llegado a subastar a travs de Internet Hostias consagradas por l), y la notable difusin del satanismo en Italia, que legitima un miedo mayor que el que pueda haber en otros lugares