I

CRISTOLOG~A. MARIOLOG~A Prof. Gabino Urbarri, SJ 2003 - 2004

FACULTAD DE TEOLOG~A

1. PROGRAMA DE CRISTOLOG~A

A. Introduccin: Hacer Cristologa hoy

lb E. A. JOHNSON, La cristologa, hoy. Olas de renovacin en el acceso a Jess, Sal

Terrae, Santander 2003, 168 p. J.I. GONZLEZ FAUS, La humanidad nueva. Ensayo de cnsfologa, Sal Terrae, Santander 61 984, 19-50. W. KASPER, Jess, el Cnsfo, Sgueme, Salamanca 51984, 11-73.

1.

HACER CRISTOLOG~A HOY

l. Indicaciones bibliogrficas. 2. Qu es cristologa? Hacia una definicin. 3. Desde dnde? Posibilidades, lmites y desafos a la cristologa. Posibilidades cientficas. Oportunidad. La fe en el quehacer cristolgico. 4. La cristologa en el marco de la teologa. 5. Principales etapas de la cristologa. 6. Conceptos bsicos y enfoques metodolgicos.

11.

LA INVESTIGACIN

HISTRICA SOBRE JESS

1. Bibliografa. 2. Marco general: el reto de la Ilustracin y la Modernidad. Lneas fundamentales de la cristologa clsica. Presupuestos fundamentales de la Razn ilustrada. 3. Primera etapa: la bsqueda (the old q u e s t ~ del ) Jess histrico a travs del anlisis crtico de las fuentes. Los comienzos: H.S. Reimarus y D.F. Strauss. La Teologa liberal y las vidas de Jess. A. Schweitzer y la crisis del programa liberal. La salida de la crisis: la historia de las formas, la escuela de la historia de las religiones, la teologa dialctica y R. Bultmann. 4. Segunda etapa: la nueva bsqueda (the new q u e s t ~ )o la correlacin entre Jess y el kerigma. La nueva relevancia del Jess histrico para el kerigma: E. Kasemann. Lneas bsicas de la recuperacin del Jess histrico. 5. Tercera etapa: la tercera bsqueda (the third q u e s t ~ )o la contextualizacin sociolgica de Jess. 6. Balance.

' El signo b indica que la lectura as marcada es obligatoria.

Universidad Comillas, 3 - 28049 Madrid - Tel.: 9 1 734 39 50 - Fax: 9 1 734 45 70

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2

# S. GUIJARRO OPORTO, "Jess, el hombre: investigacin histrica", en VARIOS, Jess

de Nazaret. Perspectivas [Ctedra Chaminade], PPC, Madrid 22004, 5-28. A. VARGAS-MACHUCA, El Jess histrico. Un recorrido por la investigacin moderna, UPCo, Madrid 2004. A. VARGAS-MACHUCA, La investigacin actual sobre el Jess histrico: Estudios Eclesisticos 77 (2002) 3-71. R. BULTMANN, "El mensaje de Jess y el problema de la mitologa", en: ID., Jesucristo y la mitologa, Ariel, Barcelona 1970 (or. 1958), 11-26. E. KASEMANN, "El problema del Jess histrico", en: ID., Ensayos exegticos, Salamanca, Sgueme 1978, 159-189 [or. ZThK 51 (1954) 125-1531. J.P. MEIER, The Present State of the 'Third Quest' for the Historical Jesus: Loss and Gain: Biblica 80 (1999) 459-87. R. AGUIRRE, Estado actual de los estudios sobre el Jess histrico despus de Bultmann: Estudios Bblicos 54 (1996) 433-63.

1. Cuestiones actuales de cristologa, derivadas de la investigacin histrica sobre Jess. Preliminar. Rasgos generales del ambiente teolgico-pastoral actual. 2. Enfoque: el lugar de la fe y de la historia en la cristologa. El valor de la historia para la cristologa. El valor del testimonio eclesial. La conexin con la

COMISI~N TEOLGICA INTERNACIONAL, 'Cuestiones selectas de cristologa" (1979), en: ID., Documentos 1969-1996, ed. por C. Pozo, BAC, Madrid 1998, 219-42. COMISI~N TEOLGICA INTERNACIONAL, "Teologa - cristologa - antropologa" (1981), en: ID., Documentos 1969-1996, ed. por C. Pozo, BAC, Madrid 1998,243-64. # PONTIFICIA COMISI~N B~BLICA, La interpretacin de la Biblia en la Iglesia (1993), PPC, Madrid 1994. # PONTIFICIA COMISI~N B~BLICA, Biblia y cristologa (trad. R. SANZ VALDIVIESO, OFM; prlogo 0. GONZLEZ DE CARDEDAL): Carthaginensia 4 (1988) 1 13-168. b J.P. MEIER, "Conceptos bsicos: el Jess real y el Jess histrico", en: ID., Un judo marginal 1 , 47-64. K. RAHNER, "El hombre como cifra de Dios", en: ID., Curso fundamental sobre la fe. Introduccin al concepto de cristianismo, Herder, Barcelona 31 984 (or. 1976), 266-9. B. STUDER, Glaube und Geschichte be; Ongenes und Augustinus: CrSt

B. Cuestiones propeduticas
J.P. MEIER, Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico. l . Las races del problema y de la persona, Verbo Divino, Estella 32000. G. THEISSEN - A. MERZ, El Jess histrico. Manual, Sgueme, Salamanca 1999, 33212. b J. GNILKA, Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona 21995, 45-93.

* El signo # indica lectura muy recomendada.

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[V. FUENTES Y CRITERIOS DE HISTORICIDAD l.Fuentes. Fuentes cannicas. Flavio Josefo. Otras fuentes judas. Fuentes paganas. grafa y evangelios apcrifos. El evangelio copto de Toms. Conclusin. 2. Criterios de historicidad. Criterios primarios. Criterios secundarios. Apostilla final.
# J.P. MEIER, Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico 1 , Verbo Divino, Estella 32000,65-216. G. THEISSEN - A. MERZ, El Jess histrico. Manual, Sgueme, Salamanca 1999, 33148.

V. EL CONTEXTO HISTRICO Y SOCIAL DE JESS DE NAZARET

# G. THEISSEN - A. MERZ, El Jess histrico. Manual, Sgueme, Salamanca 1999, 151-

212. X. LEN-DUFOUR, "lntroduccin", en: ID., Diccionario del Nuevo Testamento, Descle, Bilbao 2002, 19-101. R. E. BROWN, Introduccin al Nuevo Testamento. l . Cuestiones preliminares, evangelios y obras conexas, Trotta, Madrid 2002, 107-155. J.L. SICRE,El cuadrante. 11 La apuesta. El mundo de Jess, Verbo Divino, Estella 31 998. J. GONZLEZ ECHEGARAY, Arqueologa y evangelios, Verbo Divino, Estella 3 2 ~ ~ 2 . b J. GNILKA, Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona '1 995, 45-93.

C. Lectura teolgica de la predicacin y la praxis de Jess de Nazaret

J.P. MEIER, Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico. Il/l Juan y Jess. El reino de Dios, Verbo Divino, Estella '2000. J.P. MEIER, Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico. 1/12 Los milagros, Verbo Divino, Estella 2000. J.P. MEIER, Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico. 111 Compaeros y competidores, Verbo Divino, Estella 2003. # G. THEISSEN - A. MERZ, El Jess histrico. Manual, Sgueme, Salamanca 1999,215448. b J. GNILKA, Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona '1995, 95-353. # R. AGUIRRE, "Jess, el hombre: rasgos fundamentales", en: VARIOS, Jess de Nazaret. Perspectivas [Ctedra Chaminade], PPC, Madrid '2004, 29-58.

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VI. DATOS PARA LA FICHA)) DE JESS DE NAZARET

comienzo de su actividad. Da y ao de la muerte. Duracin del ministerio ~blico. 3. La formacin recibida. i Qu lenauas manei Jess? i.Saba Jess

J.P. MEIER, Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico 1 , Verbo Divino, Estella 32~~ 21 07-439. ,

Vil. LOSANTECEDENTES INMEDIATOS: JUAN EL BAUTISTA Y JESS

l. Motivacin y sentido. Historicidad de la relacin de Jess con Juan. Razones teolgicas para comenzar por Juan el Bautista. 2. La predicacin y la persona de Juan el Bautista. El testimonio de Josefo: Ant, 18, g 116-119. La figura de Juan segn los evangelios. 3. La relacin de Jess con Juan el Bautista. Fue Jess discpulo de Juan? Significado histrico-teolgico del bautismo de Juan para Jess. Coincidencias y divergencias entre Juan y Jess. Se consider Jess el ms fuerte que viene detrs de Juan? Juicio de Jess acerca de la figura de Juan. Interpretacin cristiana de la relacin entre Juan y Jess. 4. Significado teolgico del Bautismo de Jess: la Uncin. Interpretacin teolgica de los evangelistas. Interpretacin teolgica: la Uncin. Corolario final: reflexiones al hilo de una teologa de las vocaciones.
J.P. MEIER, Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico. 11/1 Juan y Jess. El reino de Dios, Verbo Divino, Estella 22000, 45-290. G. THEISSEN - A. MERz, El Jess hisfnco. Manual, Sgueme, Salamanca 1999, 22644. R. FABRIS, Jess de Nazaret. Hisfora e interpretacin, Sgueme, Salamanca 31998, 89-101. J. GNILKA, Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona 21 995, 100-8.

V1ll.E~ REINO DE DIOS (1). CENTRALIDAD Y TRASFONDO JUD~O

l. Introduccin general. Centralidad y dificultad del tema del reino. Terminologa y significado bsico. Planteamiento. Orientaciones bibliogrficas. 2. Reino y reinado de Dios en el AT. La institucin monrquica en Israel. Yahveh como rey. El reinado de Dios: malkut Yahveh. El reinado de Dios y el mesas. Balance. 3. Reino y reinado de Dios en la literatura intertestamentaria. Ejemplos. Una sistematizacin. Balance.
W. KASPER, Jess, e l Crisfo, Salamanca, Sgueme '1984, 77-107. G. THEISSEN - A. MERZ, "Jess profeta: la escatologa de Jess", en: El Jess hisfnco. Manual, Sgueme, Salamanca 1999, 273-316. J. GNILKA, "El mensaje del reinado de Dios", en: Jess de Nazaret. Mensaje e historia, 995, 109-201. Herder, Barcelona 21 J.A. SOGGIN, ";1$n3', en: E. JENNI - C. WESTERMANN (eds.), Diccionario teolgico manual del^^, Cristiandad, Madrid 1978, 1 , c.1237-52.

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# C. BERNAB, "Reino de Dios", en: C. FLORISTAN - J.J. TAMAYO (eds.), Conceptos

fundamentales de cristianismo, Trotta, Madrid 1993, 1122-37. B. KLAPPERT, "Reino", en: L. COENEN - E. BEYREUTHER - H. BIETENHARD, DiccionariO teolgico del Nuevo Testamento, Sgueme, Salamanca 41 999 (or. 1971), 11,51426.

IX. EL RElNO (11). CARCTER FUTURO DEL RElNO EN LA PREDICACIN DE JESS

1. El padrenuestro: "venga tu reino". 2. La ltima cena: beber del vino nuevo en el reino de Dios. 3. Carcter transcendente del reino: sentarse con Abraham en el banquete del reino. 4. Las bienaventuranzas. 5. Seal Jess un plazo para la venida del reino? 6. Conclusin. J.P. MEIER, "El reino de Dios. La venida de Dios con poder para reinar. Parte II. Jess proclama un reino futuro", en: Un judo marginal. 11/1, Verbo Divino, Estella *2000, 353-472. J. GNILKA,"Futuro, presente, cercana del reinado de Dios", en: Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona '1 995, 172-190.

X. EL RElNO (111). LOS MILAGROS DE JESS Y EL RElNO DE DIOS

1. Observaciones previas: la importancia del carcter presente del reino en la predicacin y la praxis de Jess. 2. Etapas en el estudio de los milagros. 3. Es posible que haya milagros? La imagen de Dios y su actuacin en el mundo. 4. Definicin y clasificacin. 5. Terminologa neotestamentaria. 6. Historicidad general de los milagros.
# W. MUNDLE - O. HOFIUS, "Milagro", en: L. COENEN - E. BEYREUTHER - H. BIETENHARD, Diccionario teolgico del NT, Sgueme, Salamanca 41999, 11,8594. J.P. MEIER, Un judo marginal. 11/2. Los milagros, Verbo Divino, Estella 2000. R. AGUIRRE (ed.), Los milagros de Jess. Perspectivas metodolgicas plurales, Verbo Divino, Estella 2002. J.J. BARTOLOM, "Resea de la investigacin crtica sobre los milagros de Jess", en: R. AGUIRRE (ed.), Los milagros de Jess, 15-52. G. THEISSEN - A. MERZ, "Jess Salvador; los milagros de Jess , en: ID., El Jess histrico. Manual, Sgueme, Salamanca 1999, 317-53.
J1

XI. EL RElNO (IV). EXORCISMOS, CURACIONES Y LLEGADA DEL RElNO DE DIOS

1. Los exorcismos. Para situar los exorcismos. La historicidad de los exorcismos. Jess expulsa los demonios "con el dedo de Dios" (Mt 12,28 y Lc 11,20). Conclusin: Jess, el reino de Dios y los exorcismos.2. Las curaciones.

Historicidad. Sentido de las curaciones y su relacin con la llegada del reinado de Dios. 3. Valoracin de conjunto y significado cristolgico.
J.P. MEIER, "Mt 12,28 1 1 Lc 11,20 y otros dichos relacionados con los exorcsmos de Jess (Mc 2,24-27 y par.)", en: Un judo marginal. 11/1, Verbo Divino, Estella 22~0 480-503. ~,

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J. GNILKA, "Curaciones y milagros", en: Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona 21995,145-172.

XII. EL REINO (V).

CARCTER PRESENTE DEL REINO EN LA PREDICACIN DE JESS: DICHOS Y PARBOLAS

l . Dichos de presencia o cercana del reino. El segundo bloque del Bautista (Mt 11,2-19 = Lc 7,18-35; 16,16). "El reino de Dios est entre vosotros" (Lc 17,21). El reino de Dios se ha acercado (Mc 1,15). Dichos que presuponen la presencia del reino. Balance. 2. Parbolas. Historia de la investigacin. Qu

es una parbola? Historicidad de las parbolas. Las parbolas y la llegada del reino de Dios.
J.P. MEIER, "El reino de Dios y la venida de Dios con poder para reinar. III. El reino ya presente", en: Un judo marginal. 11/1, Verbo Divino, Estella 22000,291-592. J. JEREMIAS, Las parbolas de Jess, Verbo Divino, Estella 122000. J. JEREMIAS, Interpretacin de las parbolas, Verbo Divino, Estella 71994. CH.H. DODD, Las parbolas del reino, Cristiandad, Madrid 1974 ('2001).

XIII. LAS RELACIONES ABBA

DE JESS

(1).

LA

RELACIN DE JESS CON SU PADRE:

l . Introduccin preliminar. 2. La tesis de J. Jeremias y su repercusin. 3. Dios como "Padre" en el Antiguo Testamento. Antiguo Oriente. Filosofa griega. Antiguo Testamento. 4. Dios como Padre en el judasmo y en las palabras de Jess. 5. Abba en el judasmo y en Jess. 6. Dios como Padre en la actuacin de Jess. Caractersticas de la relacin padre-hijo en el ambiente palestino. La relacin padre-hijo en la actuacin de Jess. 7. Balance final y conclusiones. J. JEREMIAS, "Abba", en: ID., Abba. El mensaje cenfral del Nuevo Testamento, 999 (or. 1965), 17-89. Sgueme, Salamanca 51 S. GUIJARRO, "Dios Padre en la actuacin de Jess", en: VARIOS, Dios Padre envi al mundo a su Hijo (35 Semanas de Estudios Trinitarios), Secretariado Trinitario, Salamanca 2000, 15-51 [= Estudios Trinitarios 34 (2000) 33-69; condensado en: El comportamiento filial de Jess: Selecciones de Teologa 41 (2002: 161) 3-20]. J. SCHLOSSER, El Dios de Jess. Estudio exegtico, Sgueme, Salamanca 1995 (or. 1987), esp. 45-54 y 105-213 ("El Dios Padre"). # J.R. BUSTO, Creo en Dios Padre: Sal Terrae 82 (septiembre 1994) 596-609.

XIV.

LAS RELACIONES DE JESS (11).

JESS Y LOS PECADORES

1. Introduccin. 2. Las comidas con los pecadores. Consideraciones antropolgicas sobre la comida y el banquete. Compartir la mesa en el ambiente del siglo

Palestina

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# R. AGUIRRE, "Jess y las comidas en el evangelio de Lucas", en: ID., La mesa

compartida. Estudios del N T desde las ciencias sociales, Sal Terrae, Santander 1994, 17-133.

XV. LAS RELACIONES DE JESS (111). JESS Y LOS DISC~PULOS.LA LLAMADA AL

SEGUIMIENTO

l.A modo de introduccin: la importancia del tema. 2. El vocabulario de seguimiento y el discipulado. Seguir. Llamar. Discpulo. Imitar. 3. La llamada al seguimiento. Elementos fundamentales. La diferencia con los rabinos y otros movimientos. 4. Diversidad de seguidores de Jess. Crculos ms destacados. Las mujeres en el seguimiento del Jess histrico. 5. De los sinpticos a Pablo: seguimiento de Jess y conformacin con Cristo. Claves de la perspectiva paulina. A modo de sntesis. 6. A modo de conclusin: el seguimiento como signo del reino.
J. GNILKA, "Discpulos, seguimiento, estilo de vida" (203-36) e "Israel, el pueblo de Dios y la Iglesia" (237-47), en: ID., Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona 21 995. J.M. GARC~A-LOMAS - J.R. GARC~A-MURGA (eds.), El seguimiento de Cristo, PPC, Madrid 1997. # S. VIDAL,"El seguimiento de Jess en el Nuevo Testamento. Visin general", 13-31. # M. GESTEIRA, "La llamada y el seguimiento de Jesucristo", 33-72. G. THEISSEN - A. MERZ, "Jess carismtico: Jess y sus relaciones sociales", en: El Jess histrico. Manual, Sgueme, Salamanca 1999, 215-271, esp. 244-56. G. UR~BARRI, "La vida cristiana como vocacin", en: X. QUINZLLE,SJ - G. UR~BARRI BILBAO, SJ (eds.), Responsabilidad y dilogo. Homenaje a Jos Joaqun Alemany Briz, SJ (1937-2001), UPCo, Madrid 2002, 201-221 [= La vida cristiana como vocacin: Miscelnea Comillas 59 (2001) 525-545; un resumen: "Vocacin", en: C. FLORISTN (dir.), Nuevo diccionario de pastoral, San Pablo, Madrid 2002, 1594-16011. G. UR~BARRI, "La vida consagrada como forma particular de memoria Jesu", en: ID., Porfar las marcas de Jess. Teologa y espiritualidad de la vida consagrada, ~ 2 263-82. Descle, Bilbao 3 2 ~ (2001),

XVI.

LAS RELACIONES DE JESS (IV). JESS Y SUS ADVERSARIOS JUD~OS: FARISEOS Y SADUCEOS; LEY Y TEMPLO

1. Introduccin. 2. Los fariseos. A la bsqueda de los "fariseos histricos". Jess y los fariseos. 3. Jess y la Ley. La Torah en el judasmo. Jess ante la Ley. 4. Los saduceos. Jess y los saduceos. 5. Jess y el Templo. 6. Los zelotas y el mesianismo poltico. 7. A modo de sntesis: el reino y el antirreino.
G. THEISSEN - A. MERZ, "Jess y sus adversarios" (256-66) y "Jess maestro: la tica de Jess" (389-448) en: El Jess histrico. Manual, Sgueme, Salamanca 1999. J. GNILKA, "Las enseanzas" (249-303) y "El conflicto y los ltimos das" (327-53), en: ID., Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona '1995.

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J.P. MEIER, "Segunda parfe: Jess el judo y sus competidores judos", en: ID., Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico. 1 1 1 Compaeros y competidores, Verbo Divino, Estella 2003, 301-617. J.I. GONZLEZ FAUS, "Jess y la Ley. (La libertad de Jess)" (57-71) y "Jess y el Templo. (La religiosidad de Jess)" (72-82), en: ID., La Humanidad Nueva, Sal Terrae, Santander '1 994.

XVII. LA PRETENSIN DE JESS Y SU LEGITIMIDAD: LA AUTORIDAD DE JESS 1. La Cristologa implcita en la praxis y la predicacin de Jess. Recordando el planteamiento: historia y cristologa. Origen y sentido del planteamiento de la cristologa implcita. Recapitulacin de los resultados fundamentales de la praxis y la predicacin de Jess desde el punto de vista de la cristologa implcita. 2. La pretensin de Jess y sus interrogantes. Fuerza teolgica de la pretensin de Jess. Cuatro imgenes de Jess. Interrogantes. 3. El Jess terreno y los ttulos cristolgicos de majestad. Consideraciones generales. Ttulos que pudo reivindicar para s el Jess terrreno: Hijo del hombre, Mesas, Hijo de Dios. Conclusin: notas incompletas sobre el nacimiento de la cristologa. 4. La autoridad de Jess como fuente de nuevas vidas.
W.

KASPER, "La pretensin de Jess", en: ID., Jess, el Cristo, Sgueme, Salamanca

51984, 122-137. J. GNILKA, "La autoridad de la misin de Jess", en: ID., Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona *1995, 305-27. # G. THEISSEN - A. MERZ, "El Jess histrico y los inicios de la cristologa", en: ID., El Jess histrico. Manual, Sgueme, Salamanca 1999, 561-618. P. STUHLMACHER, "Jess de Nazaret como Cristo de la fe", en: ID., Jess de Nazaret Cristo de la fe, Sgueme, Salamanca 1996, 15-53. G. BORNKAMM, "La cuestin mesinica", en: ID., Jess de Nazaret, Sgueme, Salamanca 51 996 (pr. 1956),179-89.

D. La muerte y la resurreccin de Jess de Nazaret: el misterio pascua1

b O. GONZLEZ DE CARDEDAL, "Pasin", en: ID., Cristologa, BAC, Madrid 2001, 79-

174.

XVIII. LA MUERTE DE JESS

1. Consideraciones previas: ambiente y dificultades. 2. La Cena. Primera aproximacin: aspectos generales. El transcurso de la Cena: los gestos y las palabras de Jess. La Cena como condensacin e interpretacin de la vida de Jess: el servicio sacrificiai. 3. La muerte de Jess: Por qu le mataron? La condena religiosa. La condena poltica. La crucifixin. 4. Dio Jess algn sentido a su muerte? El Salmo 22. Concibi Jess su muerte dentro del plan de Dios? 5. Interpretacin teolgica de la muerte de Jess: sacrificio expiatorio y sustitucin vicaria. 6. Eplogo final.

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W. KASPER, "La muerte de Jess", en: ID., Jess, el Cristo, Sgueme, Salamanca 51 984, 138-50. J.I. GONZLEZ FAUS, "El fracaso de la pretensin de Jess" (116-27) y "La muerte segn las Escrituras" (128-36), en: ID., La Humanidad Nueva. Ensayo de Cristologa, Sal Terrae, Santander '1 984. J. GNILKA, "El proceso y la ejecucin", en: lo., Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona *1995, 355-88. O. GONZLEZ DE CARDEDAL, "Pasin", en: ID., Crisfologa, BAC, Madrid 2001, 79-123. G. THEISSEN - A. MERZ, "Jess, fundador cultual: ltima cena de Jess y eucarista del cristianismo primitivo" (451-85) y "Jess, mrtir: la pasin de Jess" (486-521), en: ID., El Jess histrico. Manual, Sgueme, Salamanca 1999. R.E. BROWN, The Death of the Messiah from Getsemane tu the Grave 2 vols, Doubleday, New York 1994. # H. SCHURMANN, El destino de Jess: su vida y su muerte. Esbozos cristolgicos recopilados y presentados por K. Scholtissek, Sgueme, Salamanca 2003.

1. La cuestin de la resurreccin de Jess hoy. Primera aproximacion:

insuficiencias de algunas interpretaciones recientes de la resurreccin. Importancia de la resurreccin de Jess en el contexto actual. ltimas precisiones. 2. El testimonio neotestamentario. La terminologa neotestamentaria relativa a la resurreccin. Las confesiones de fe e himnos. 1 Cor 15,3-8. La tradicin narrativa. 3. Sntesis y valoracin final. Cumplimiento y confirmacin escatolgica. Carcter pascua1de la fe cristiana.
# M. GESTEIRA, La resurreccin de Jess, SM, Madrid 1984. H. KESSLER, La resurreccin de Jess. Aspecto bblico, teolgico y sistemtico, Sgueme, Salamanca 1989. TH. LORENZEN, Resurreccin y discpulado. Modelos interpretativos, reflexiones bblicas y consecuencias teolgicas, Sal Terrae, Santander 1999. F.X. DURRWELL, La resurreccin de Jess, misterio de salvacin, Herder, Barcelona 1979.

R.E. BROWN, Introduccin a la cristologa del Nuevo Testamento, Sgueme, Salamanca 2001. R.H. FULLER, Fundamentos de la cristologa neotestamentaria, Cristiandad, Madrid 1979. O. CULLMANN, Cristologa del Nuevo Testamento, Sgueme, Salamanca 1998. F. HAHN, Christologische Hoheitstifel. lhre Geschichte im frhen Christentum, Vandenhoeck & Ruprecht, Gottingen 51995(or. 1962). V. TAYLOR, The Names of Jesus, MacMillan, London 1962 (tercera reimpresin; or. 1953).

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XX. MESIANIDAD

1. Metodologa, alcance y pretensiones de la cristologa neotestamentaria. 2. Cristologa en clave escatolgica: la segunda venida y la resurreccin. 3. Jess como profeta. El yo enftico. El amn. El profeta escatolgico del Reino. 4. Hijo del Hombre. 5. Mesas y rey.
J.L. SICRE, De David al Mesas. Texfos bsicos de la esperanza mesinica, Verbo Divino, Estella 1995.

XXI.

FILIACIN

l. Hijo. 2. Hijo nico. 3.Primognito. 4. Hijo de Dios.

XXII. TRANSCENDENCIA

1. Seor o Kyrios. 2. Cristologas de la preexistencia. El Logos. 3. La confesin de la divinidad de Jess.

XXIII. SALVACIN l.Siervo de Yahveh. 2. Sumo Sacerdote. La cristologa de la carta a los hebreos. 3. Salvador. 4. Juez de vivos y muertos. 5. Recapitulacin: la salvacin de Jesucristo.

l. El valor de la cristologa neotestamentaria. 2. Diversidad y complementariedad de los ttulos: una mirada de conjunto. 3. Significado de la evolucin de la cristologa neotestamentaria. Conexiones trinitarias y su importancia.

F. Notas destacadas de la historia del dogma y de la cristologa

A. GRILLMEIER, Cristo en la tradcin cristiana, Sgueme, Salamanca 1997. B. S~sso - J. WOLINSKI, El Dios de la salvacin (Historia de los dogmas l ) , Secretariado Trinitario, Salamanca 1995. J.I. GONZLEZ FAUS, "La dogmtica cristolgica", en: ID., La Humanidad Nueva. Ensayo de Cristologa, Sal Terrae, Santander 61984,347-573. b O. GONZLEZ DE CARDEDAL, "La presencia e interpretacin de Cristo en la Iglesia. Cristologa histrica", en: ID., Cristologa, BAC, Madrid 2001, 175-349.

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XXV. DEL SIGLO 11 AL CONCILIO DE NICEA: LA DILUCIDACIN DOGMTICA DE LA DIVINIDAD DE CRISTO

1. Introduccin. 2. La rica problemtica cristolgica de los siglos II y III. El talante de la teologa patrstica. Cuestiones principales. Algunos ejemplos significativos. 3. El Concilio de Nicea (325): la divinidad de Jesucristo, el Hijo de Dios. Para situamos: algunos rasgos del periodo anterior al Concilio de Nicea. La postura de Arrio. La respuesta de Nicea: el smbolo (o credo) niceno. Los hilos sueltos de Nicea. Excurso: Harnack y la supuesta helenizacin del cristianismo. 4. Apndice: el I Concilio de Constantinopla (381): la divinidad del Espritu Santo. Antecedentes: los pneumatmacos y la divinidad del Espritu Santo. La elaboracin de la respuesta a los pneurnatrnacus por parte de los Padres capadocios. El smbolo o credo del 1 Concilio de Constantinopla. 5. Reflexin retrospectiva.
bG. UR~BARRI, La elaboracin de la doctrina trinitaria a la luz de los concilios de Nicea y 1 Constantinopla: Proyeccin: 50 (octubre - diciembre 2003) 389-406.

l. ORTlz DE URBINA, Nicea y Consfanfinopla, Eset, Vitoria 1969. M. SIMONETTI, Studi sulla cristologia del 11 e 111 secolo, lnstituturn Patristicum Augustinianum, Roma 1993. M. SIMONETTI, "Le controversie cristologiche nel secondo e nel terzo secolo", en: La cristologia nei Padri della Chiesa (Bessarione, quademo 2), Herder, Roma 1981, 25-44. M. SIMONETTI, "La cristologia prenicena", en: E. DAL COVOLO (a cura di), Storia della teologia l. Dalle origini a Bernardo di chiaravalle, Edizioni Dehoniane, Bologna 1995, 147-79. M. SIMONETTI, La crisi ariana nel IV secolo, Institutum Patristicum Augustinianum, Roma 1975.

)IXVI. LA AQUILATACIN FUNDAMENTAL DEL DOGMA CRISTOLGICO: LOS CONCILIOS DE FESO (431) Y CALCEDONIA (451)

1. El asunto: la encarnacin. 2. Antecedentes. Apolinar de Laodicea. Escuelas antioquena y alejandrina. Formulando la cuestin. 3. El Concilio de feso (431): la maternidad divina de mara y la unidad de la persona de Cristo. El "escndalo" de Nestorio de Constantinorila. El triunfo de Cirilo de Aleiandra en el Concilio de feso (431). . 4. El Concilio.de Calcedonia (451): las dos naturalezas en la persona de Cristo. El radicalismo extremo de Eutiques. feso II o el latrocinio de feso (449). La intervencin romana y la sntesis de Calcedonia. 5. Reflexin retrospectiva.
J. l. GONZLEZ FAUS, Las frmulas de la dogmtica cristolgica y su interpretacin actual: Estudios Eclesisticos 46 (1971) 339-367. B. SESBO~E, Jsus-Christ dans la tradtion de I'Eglise : pour une acfualisation de la christologie de Chalcdoine, Descle, Paris 1982. B. S ~ s s o Le , proces contemporain de Chalcdoine. Bilan et perspectives: RSR 65 (1977) 45-79. O. GONZLEZDE CARDEDAL, Calcedonia y los problemas fundamenfales de la crisfologia actual: Revista Catlica Internacional Communio 1,4 (1979) 29-44. S. COAKLEY, "What Does Chalcedon Solve and what Does it not? Sorne Reflections on the Status and Meaning of the Chalcedonian 'Definition', en: ST.T. DAVIS - D.

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KENDALL - G. O'COLUNS (eds.), The Incarnation, Oxford U.P., Oxford 2002, 14363.

1. El problema: los hilos sueltos de Calcedonia. 2. Constantinopla 11 (553). 3. Constantinopla 111 (681). 4. Reflexin retrospectiva sobre la cristologa
patrstica. F.X. MURPHY - P. SHERWOOD, Constantinople 1 1et Constantinople 1 1 1 , Paris 1973. Historia del dogma de la encarnacin desde el siglo Val VI/, Santiago de S. ZAARTU, Chile, Universidad Catlica de Chile, 1994. CH. MOELLER, "Le chalcdonisme et le no-chalcdonisme en Orient de 451 a la fin du - H. BACHT (Hgs.), Das Konzil von Chalkedon 1 , VIe siecle", en: A. GRILLMEIER Wrzburg, Echter, 1951, 637-720. A. GRILLMEIER, "Der Neu-Chalkedonismus", en: ID., Mit ihm und in ihm, Herder, Freiburg 1975, 371-385.

7 . San Anselmo: Cur Deus horno? y su soteriologa. 2. Santo Toms. 3. San Buenaventura. 4. La cristologa de la Reforma.

XXIX. HACIA UNA COMPRENSIN DE LA PERSONA DE JESUCRISTO

1. El saber de Jess y su autoconciencia. 2. La libertad, la fe y la fidelidad de Jess. 3. Santidad y pecado en Jess. 4. Engarces trinitarios. Cristologa y pneumatologa. 5. Cristologa y soteriologa. 6. El significado de la encarnacin. Cristologa ascendente y descendente. La humanidad de Cristo. 7. Cristologa y realidad.

G. O'COLLINS, La encarnacin, Sal Terrae, Santander 2002. # M. GESTEIRA, "La fe-fidelidad de Jess, clave central de la cristologa", en: G. UR~BARRI (ed.), Fundamentos de Teologa Sistemtica [BTC 81, Descle, Bilbao 2003, 93-135. B. S~sso, Jesucristo, el nico mediador. Ensayo sobre la redencin yla salvacin 2 vols, Secretariado Trinitario, Salamanca 1990 y 1993. L.F. LADARIA, "El espritu del Padre y del Hijo", en: ID., La Trinidad, misterio de comunin, Secretariado Trinitario, Salamanca 2002, 173-236. K. RAHNER, "Eterna significacin de la humanidad de Cristo para nuestra relacin con Dios", en: ID., Escritos de Teologa 1 1 1 , Taurus, Madrid 31968,47-59. K. RAHNER, "Para la teologa de la encarnacin", en: ID., Escritos de Teologa IV, Taurus, Madrid 1964, 139-1 57. K. RAHNER, "Ponderaciones dogmticas sobre el saber de Cristo y su consciencia de s mismoJ',en: ID., Escritos de Teologa V, Taurus, Madrid 1964, 221-243. H.U. VON BALTHASAR, "El misterio pascual", en: Mysterium Saluts 1 1 1 1 2 , Cristiandad, Madrid 1971, 143-335.

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XXX. LA CRISTOLOG~A ANTE LOS NUEVOS DESAF~OS 1. El dilogo interreligioso y la mediacin de la humanidad de Cristo. Nuevos debates sobre la encarnacin. 2. La cristologa feminista. 3. Cristologa y New Age. 4. Hacia cristologas contextuales? Cristologa en Asia, Africa, Amrica Latina, Estados Unidos y Europa.
M. GESTEIRA, "La singularidad de Jess en el contexto general de las religiones", en: P. RODR~GUEZ PANIZO - X. QUIN& (eds.), Fe crisfiana y religiones, Descle,

Bilbao 2002, 165-209.

XXXI. SITUACI~N 1. Situacin de la Mariologa. La aportacin del concilio Vaticano II (LG VIII). Puesto en la dogmtica: relacin con la cristologa, la eclesiologa, la antropologa, la escatologa y la espiritualidad. 2. Enfoque y planteamiento. XXXII. FUNDAMENTACI~N B~BLICA
l. Textos mariolgicos en el AT. 2. Mara en el NT. Madre de Jess. Madre del Seor. Madre de la Iglesia.

XXxIII.

MAR~A EN LA TRADICIN DE LA IGLESIA

l. La maternidad virginal de Mara. Desarrollo histrico y sentido teolgico. 2. La santidad de Mara y su tensin escatolgica. La "panhagia" de Mara. La evolucin hacia la "concepcin inmaculada". La asuncin de Mara. 3. Mara en la Refoma y en el dilogo ecumnico. XXXIV. MAR~A EN LA FE DE LA IGLESIA

l.Mara como modelo de creyente. La mariologa como antropologa cristiana concreta y ejemplar. 2. Mara como icono de la Iglesia.

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2. BIBLIOGRAF~A SELECTA
2.1. LIBROS DE TEXTO DE CRISTOLOG~A
J.I. GONZLEZ FAUS, La Humanidad Nueva. Ensayo de Cristologa, Santander, Sal Terrae, 61984,644 p. [hay reediciones ms recientes]. W. KASPER, Jess, el Cristo, Salamanca, Sgueme, 11999, 349 p. O. GONZLEZ DE CARDEDAL, Cristologa, BAC, Madrid 2001,601 p.

a) Introduccin general
J . DUPUIS, Introduccin a la cristologa, Verbo Divino, Estella 1994, 284 p. E. A. JOHNSON, La cristologa, hoy. Olas de renovacin en el acceso a Jess, Sal Terrae, Santander 2003, 168 p.

b) El Jess histrico
J.P. MEIER, Un judo marginal. Nueva visin del Jess histrico. Verbo Divino, Estella: l . Las races del problema y de la persona, 32000, 471 p. ///l. Juan y Jess. El reino de Dios, *2000, 592 p. 11/2. Los milagros, 2000, 594-1241 p. 1 1 1 . Compaeros y competidores, Verbo Divino, Estella 2003, 696 p. G.THEISSEN - A. MERZ, El Jess histrico. Manual, Sgueme, Salamanca 1999, 710 p. R. FABRIS, Jess de Nazaret. Historia e interpretacin, Sgueme, Salamanca 31 998, 343 p. J. GNILKA, Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona 1993, 399 p. G. BORNKAMM, Jess de Nazaret, Sgueme, Salamanca 21977, 231 p. J. BARBAGLIO, Jess, hebreo de Galilea. Investigacin histrica, Secretariado trinitaria, Salamanca 2003,658 p.

c) Protestantes destacados
J. MOLTMANN, Der Weg Jesu Christi. Christologie in messianischen Dimensionen, Ch. Kaiser, Mnich 1989, 379 p. (trad.: Elcamino de Jesucristo, Sgueme 1993). W. PANNENBERG, Fundamentos de Cristologa, Sgueme, Salamanca 1974. W. PANNENBERG, Teologa Sistemtica 1 1 , UPCo, Madrid 1996, 301-499.

d) Clsicos catlicos postconciliares

J . FEINER - M. LOHER (eds.), Mysterium Salutis. Manual de Teologa como historia de la salvacin 111/1-2, Cristiandad, Madrid 1980. CH. DUQUOC, Cristologa. Ensayo dogmtico sobre Jess de Nazaret e l Mesas, Sgueme, Salamanca 1974, 594 p. K. RAHNER - W. THUSING,Cristologa. Estudio feolgico y exegtico, Cristiandad, Madrid 1975. H. U. voN BALTHASAR, Teodramtica. 3. Las personas del drama. El hombre en Cristo, Encuentro, Madrid 1993. H.U. VON BALTHASAR, Teodramtica. 4. La accin, Encuentro, Madrid 1995.

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e) Teologa de la liberacin
J. SOBRINO, JesucrjSto liberador. Lectura histrico-teolgica de Jess de Nazaret, Trotta, Madrid 1991, 350 p. (varias reediciones). J. SOBRINO, La fe en Jesucristo. Ensayo desde las vctimas, Trotta, Madrid 1999, 508 P.

f ) Otros ensayos L. TRUJILLO, Jess el Hijo. Un relato creyente, Publicaciones Claretianas, Madrid 1997, 409 p. A. GESCH, Dieu pour penser VI. Le Christ, Cerf, Pars 2001, 257 p. (trad. Jesucristo, Sgueme, Salamanca 2002). R. SCHNACKENBURG, La persona de Jesucristo, Reflejada en los cuatro evangelios, Herder, Barcelona 1998, 459 p. E. SCHILLEBEECKX, Jess. La historia de un viviente, Madrid, Cristiandad, 21983,692 p. J. MOINGT, El hombre que vena de Dios 2 vols, Descle, Bilbao 1995, 206 + 327 p. P. HUNERMANN, Cristologa, Herder, Barcelona 1997, 506 p. CH. DUQUOC, Mesianismo de Jess y discrecin de Dios. Ensayo sobre los lmites de la cristologa, Cristiandad, Madrid 1985, 231 p.

2.3. ~NSTRUMENTOS DE TRABAJO a) Siglas y abreviaturas

S.M. SCHWERTNER, lnternationales Abklzungsveneichnis fr Theologie und Grenzgebiefe (= lndice internacional de abreviaturas para teologa y materias Walter de Gruyter, ,Berlin- New York 1992. afines) [IATG~],

b) Concordancias
A. SCHMOLLER, Handkonkordanz zum griechischen Neuen Testament, Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart '1989. Concordancia breve de la Biblia. Versin Reina-Valera (Revisin de 1960),Ediciones Bblicas, Perroy (Suiza) 1988. RODR~GUEZ (dir.), Concordancias de la Biblia. Nuevo Testamento, Descle S. GARC~A Mensajero, Bilbao 1975. Programa informtica de Biblia, ej. Bible Works.

c) Diccionarios bblicos E . JENNI - C. WESTERMANN, Diccionario feolgico manual del Antiguo Testamento 2 vols, Cristiandad, Madrid 1978. 1985. L. COENEN - E. BEYREUTHER - H. BIETENHARD, Diccionaljo Teolgico del Nuevo Testamento 2 vols, Sgueme, Salamanca 41998-1999. H. BALZ - G. SCHNEIDER, Diccionario exegtico del Nuevo Testamento 2 vols, Sgueme, Salamanca 1996. 1998.

d) Sinopsis
J . CERVANTES GABARR~N, Sinopsis bilinge de los tres primeros evangelios con los paralelos del evangelio de Juan, Verbo Divino, Estella 1999. J. ALONSO D~AZ - A. VARGAS-MACHUCA, Sinopsjs de los Evangelios. Los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas con los textos paralelos del Evangelio de Juan, los pasajes concordantes de los Evangelios Apcrifos y de los Padres Apostlicos, aparato crtico y notas, UPCo, Madrid 1996.

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e) Documentos del magisterio H. DENZINGER - P. HUNERMANN, El magisterio de la Iglesia. Enchitidion symbolorum definitionum et declarationum de rebus fidei et morum, Herder, Barcelona 1999 [= DH; antes DS; todava antes Dz o DI. J. COLLANTES, La fe de la Iglesia catlica. Las ideas y los hombres en los documentos doctrinales del Magisterio, BAC, Madrid '1 986 (varias reediciones) [= FIC]

B. FORTE, Mara, la mujer icono del misterio. Ensayo de mariologa simblico-narrativa,

Sgueme, Salamanca 1993. J.C. R. GARC~A PAREDES, Manologa, BAC, Madrid 1995. R.E. BROWN, El nacimento del Mesas. Comentario a los relatos de la infancia, Cristiandad, Madrid 1982 [nueva edicin inglesa actualizada: Doubleday, New York 19931. R.E. BROWN et al., Mara en el Nuevo Testamento, Una evaluacin conjunta de estudiosos catlicos y protestantes, Sgueme, Salamanca 1982. KL. STOCK, Mara, la madre del Seor, en el Nuevo Testamento, Edibesa, Madrid 1999.

3. OBJETIVOS
1. 2.
Conocer los datos fundamentales bblicos, histricos, magisteriales y sistemticos de la cristologa y la mariologa. Leer los libros de texto indicados segn las partes de la asignatura. Aprender a manejar bibliografa teolgica sobre cristologa y mariologa. 3.1. Leer las lecturas obligatorias seleccionadas. 3.2. Relacionar dichas lecturas con la marcha de la asignatura. Aprender a hacer teologa. Para ello, abordar teolgicamente de forma razonada cuestiones de la cristologa y la mariologa, manejando los conocimientos bsicos adquiridos. Esto se concreta en: 4.1. Saber construir razonamientos teolgicos. 4.2. Saber refutar razonamientos teolgicos. 4.3. Valorar el peso de una opinin teolgica: Ver sus aciertos, los aspectos que deja sin explicar, los datos a los que no atiende o que no explica suficientemente. 4.4. Ante un problema determinado, detectar y saber aplicar los aspectos relevantes para su estudio y discusin. Relacionar los temas de cristologa y mariologa con: a) Otras materias teolgicas. b) Filosofa y ciencias del hombre. c) La actividad misionera de la Iglesia. d) La espiritualidad cristiana.

3.
4.

5.

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4. RECURSOS
Se entregarn apuntes, al menos de la primera parte de la asignatura. Los apuntes del profesor constituyen la materia bsica del curso, que se complementar con las lecturas que se indicarn seguidamente. El profesor har introducciones generales a cada tema y explicar algn punto ms relvante o de mayor dificultad. No se explicar en clase el total de la materia, debiendo el alumno suplir con la lectura del material entregado. Los apuntes se completarn con los libros de lectura ob~i~atoria,~ segn la parte de la asignatura que se est estudiando. Del primero de ellos haremos un pequeo ejercicio. Los libros de lectura obligatoria forman parte de la materia de la asignatura. En algunos temas hay alguna lectura ms accesible y ms breve obligatoria: un artculo o un captulo de un libro, que trabajemos en clase al hilo del tema que estemos estudiando. Esto pueda dar pie a algunas exposiciones en clase, que se tendrn en cuenta en la evaluacin. Dado que la cristologa se imparte en primero de teologa y desde el primer da, pero presupone para su elaboracin elementos e instrumentos de trabajo todava no estudiados por los alumnos, el profesor solicita de los alumnos un esfuerzo especial de comunicacin. Como los apuntes de la primera parte estn suficientemente elaborados, en la marcha de la clase tendrn prioridad las preguntas, las dudas y el dilogo sobre la exposicin la materia. Lo cual presupone por parte del alumno un trabajo previo de lectura de los materiales que se vayan trabajando. Mi clculo es que adems de las tres horas semanales de clase, seguir el ritmo de la asignatura exige a un alumno ordinario cinco horas semanales de estudio, sin fallar ninguna semana, ms un esfuerzo suplementario para los exmenes. Tambin se elaborar una memoria cada cuatrimestre. El profesor est abierto a otras sugerencias que ayuden a los alumnos a la asimilacin, la comprensin y la profundizacin de la materia y a la consecucin de los objetivos sealados.

E. A. JOHNSON, La crsfologa, hoy. Olas de renovacin en el acceso a Jess, Sal Terrae, Santander 2003, para la introduccin; J. GNILKA,Jess de Nazaret. Mensaje e historia, Herder, Barcelona *1995, para el Jess histrico; 0. GONZLEZ DE CARDEDAL, Crisfologa, BAC, Madrid 2001, para la parte dogmtica; B. FORTE, Mara, la mujer icono del misfeno. Ensayo de mariologa simblico-narrativa, Sgueme, Salamanca 1993, para la mariologa.