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Planificacin para la construccin del socialismo

Planificacin para la construccin del socialismo


Subversin contra el capital desde la praxis revolucionaria en Guayana

Elizabeth Alves

Elizabeth Alves

Una reflexin para la praxis revolucionaria desde Guayana

Contenido
Prembulo ..................................................................... 3 Captulo I....................................................................... 5 Planificacin socialista: subversin contra el capital ... 5
Naturaleza de la planificacin capitalista ........................................ 8 De la produccin comunitaria a la produccin social ................... 8 Planificacin para el capital o para la sociedad? ....................... 10 Plusvala y organizacin del proceso productivo social ................ 14 Agregacin de valor e incremento de la plusvala ...................... 14 Fetiches del capitalismo y planificacin reproductora .................. 21 Prdida de la libertad .................................................................. 21 El producto se hace extrao ........................................................ 23 La esencia natural e histrica del poder creativo ........................ 24

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Planificacin para la construccin del socialismo

Prembulo
El peor enemigo de la revolucin es el burgus que muchos revolucionarios llevan adentro Mao Tse Tung

A lo largo del texto hemos ido construyendo la idea de la integralidad y de la complejidad que se sintetiza en la visin de totalidad concreta, con la nica intencin de comprender la realidad para transformarla. Se plantea que cada unidad sociohistrica concreta, se comprende dentro de un contexto histrico, poltico y social que la contiene y que permite validar sus singularidades. Que la diferencia e identifican como nica, y, a la vez, la asocia por sus particulares comunes con otras. Son precisamente estas similitudes las que generan categoras abstractas y generalizaciones para hacer teora y son sus singularidades las que enmarcan y definen la accin especfica. Hemos intentado romper la visin que cosifica lo humano y humaniza las cosas, no solo porque oculta la verdadera esencia de la realidad, los procesos y las relaciones sociales, al desvirtuarla, como que si se tratara de un ejercicio para hallar la verdad por la verdad misma. La intencin revolucionaria es que esa verdad pueda ser usada para impulsar la transformacin deseada, en tanto permite develar las contradicciones que subyacen y construir acciones apoyadas en esas verdades descubiertas. Se parte de que el conocimiento de la realidad se desplaza desde lo ms histrico concreto a lo ms abstracto formal y es, precisamente, en este movimiento dialctico como se puede construir la praxis revolucionaria. De la misma manera rescatamos la visin dialctica de la historia y sus tendencias fundamentales que nos aproximan a lo que pudiera suceder a futuro, de no intervenir hoy. Concientes de que somos el pasado del porvenir (como dijera el poeta Benedetti), se hace necesario llegar a la raz de los procesos culturales, polticos y sociales, de ayer y de hoy para construir tambin soluciones radicales que cambien la historia a nuestro favor. Es la nica manera de decidir sobre nuestro destino.

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Dentro de esta perspectiva histrica rescatamos el papel de la lucha de clases para la abolicin de todo tipo de opresin, explotacin y discriminacin. Por eso hemos combinado el rescate de nuestra memoria histrica en las luchas de la clase trabajadora, con la necesidad de conocer a fondo la realidad que queremos transformar. Para el logro de la liberacin del gnero humano, como parte de la naturaleza y no como alienados o dueos de ella. Partimos de la idea de que romper las cadenas de la esclavitud asalariada exige la emancipacin de la clase trabajadora y el control de su destino y el de toda la sociedad. Por eso entendemos que la perversin del capitalismo ha convertido el conocimiento en una mercanca, incluso para ocultarlo e ir en contra de los valores ms elementales de la humanidad. Es inaplazable construir mtodos y estrategias que garanticen la apropiacin real de los saberes que le dan poder al pueblo para su liberacin definitiva y la defensa de su soberana. En tal sentido, esta propuesta de planificacin para la construccin del socialismo exige la visin de totalidad, de integralidad, de multi-disciplinariedad y trabajo colectivo. Pero sobre todo de una profunda reflexin del conocimiento de lo que aspiramos y cmo lograrlo. Por eso afirmamos que es indispensable revisar exhaustivamente cada accin, cada idea, cada informacin, y corregir a tiempo los errores para evitar consecuencias negativas o desviarnos del camino. De all que se plantea que toda planificacin socialista es de naturaleza subversiva porque propicia la transformacin social, la abolicin del orden establecido: del poder hegemnico del capital. De lo contrario, volveramos a caer en la tentacin de lo tradicional, de lo instituido, de la involuntariedad de preservar el sistema, aun en contra de nuestro propio compromiso revolucionario. En fin, en el reformismo y no en la transformacin profunda que demanda la sociedad. Consideramos que en la poltica revolucionaria debe haber una accin deliberada, planificada, articulada y orientada dentro de los principios para la construccin del socialismo. Se trata de una toma de conciencia sobre el destino que se est construyendo, de una slida formacin terica e ideolgica y de un gran compromiso con la praxis revolucionaria. S la planificacin no se orienta as, no habr praxis revolucionaria que incida realmente en el cambio social deseado.

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Captulo I Planificacin socialista: subversin contra el capital


El comunismo no priva al hombre de la libertad de apropiarse del fruto de su trabajo, lo nico de lo que lo priva es de la libertad de esclavizar a otros por medio de tales apropiaciones. Karl Marx

El ser humano transforma la realidad para satisfacer sus necesidades fsicas y espirituales. Es por eso que el trabajo es una actividad de autorrealizacin. Al desvalorizar y alienar al trabajo, como esencia humana en sociedad y convertirlo en una esclavitud asalariada, la sociedad olvida la naturaleza esencial del ser humano. Lejos de ser una simple actividad econmica, el trabajo es la actividad existencial del hombre, su actividad libre y consciente de ninguna manera un medio solo para mantener su vida, sino para desarrollar su naturaleza universal () la esclavitud humana del trabajo y su liberacin son condiciones que van ms all del marco de la economa poltica y afectan los fundamentos mismos de la existencia humana1. La sociedad capitalista, cuya caracterstica fundamental ha sido el acelerado y exponencial crecimiento industrial, ha creado y difundido una idea de que todo gira alrededor de la organizacin de la produccin, para elevar la productividad. Para el capitalismo el desarrollo es sinnimo de crecimiento de la produccin susceptible de generar ganancias para los dueos de los medios de produccin. De esta forma, lo que interesa son las cosas, los productos, las mercancas y su valor de cambio para acumular capital. Se planifica a partir del mercado, no de las necesidades humanas que garantizan la reproduccin de la vida material y espiritual
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Marcuse, H. (1972) Marx y el trabajo alienado. P 10 y 12. Buenos Aires: Cepe.


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del ser humano en sociedad. Cada inversin que se hace se orienta en funcin de la ganancia, por eso el problema es producir ms y al menor costo. Justamente es a partir de la comprensin de la mercantilizacin de todo, como se puede comprender la planificacin en este sistema dominante. Por tanto, es indispensable, previamente a cualquier pretensin de transformacin social, reflexionar crticamente la manera cmo se puede cambiar la esencia conceptual y procedimental de la planificacin y a partir de qu contexto poltico, histrico y cultural se construir el nuevo modelo de sociedad. Es necesario llegar a la esencia y a la comprensin de las contradicciones fundamentales que en ese proceso se evidencian, a los fines de incidir en el cambio de sociedad deseado. El trabajo, como nico generador de riqueza, no puede entrar en una estructura de costos reducido a un recurso ms, que se puede tratar igual al sobrecargo de una mquina, a la falta de mantenimiento que la conduce a un menor tiempo de uso, o simplemente descuidando la calidad de los insumos, con el fin de elevar su rendimiento econmico, a costa de su propia destruccin. El trabajo no se puede reducir a una categora econmica, perdiendo su esencia histrica y antropolgica, que nos diferencia del resto de los animales. El trabajo, como deca Marx, convertido en mercanca olvida que el ser humano es activo y expresa en cada acto, sus capacidades fsicas y mentales. Precisamente Podemos distinguir al hombre de los animales por la conciencia, por la religin o por lo que se quiera. Pero el hombre mismo se diferencia de los animales a partir del momento en que comienza a producir sus medios de vida, paso ste que se halla condicionado por su organizacin corporal. Al producir sus medios de vida, el hombre produce indirectamente su propia vida material. El modo como los hombres producen sus medios de vida depende, ante todo, de la naturaleza misma de los medios de vida con que se encuentran y que se trata de reproducir. Este modo de produccin no debe considerarse solamente en cuanto es la reproduccin de la existencia fsica de los individuos. Es ya, ms bien, un determinado modo de la actividad de estos individuos, un determinado modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida de los mismos. Tal y como los individuos manifiestan su vida, as son. Lo que son coincide, por consiguiente, con su produccin, tanto con lo que
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producen como con el modo cmo producen. Lo que los individuos son depende, por tanto, de las condiciones materiales de su produccin 2. Podemos apreciar, la visin dialctica que encierran estas palabras. Por un lado, el ser social incide en la conciencia, pero esa vida material es creada por l mismo en sociedad, an sin tener conciencia de ese hecho. Romper el ciclo perverso que lo mantiene alienado es la primera condicin para asumir la conciencia, an en condiciones adversas que suponen, los capitalistas, totalmente controlada. Es posible develar las relaciones sociales que nos mantienen oprimidos, a partir de comprender el proceso de sumisin. El reto principal de los revolucionarios es comprender la naturaleza del sistema capitalista, como nica alternativa para poder disear polticas y acciones que permitan transformarlo, no reproducirlo; menos an envolverlo en un manto seudosocialista. Los seres humanos encontramos nuestra perfeccin, nuestra creatividad en el trabajo, pero este tiene que ser libre y asociado. Al convertirlo en mercanca, el trabajo pierde su libertad, su creatividad, su esencia comunitaria y humana. Por eso el capital combate toda forma de emancipacin del trabajo para mantener su hegemona y para ello utiliza el engao y la confusin. Desconocer esto impedira avanzar. Debemos penetrar en esa apariencia para comprender la esencia. Es necesario polemizar y profundizar en el debate para crear una nueva forma de planificar para construir el socialismo. De lo contrario, estaramos reproduciendo el sistema capitalista, a pesar del esfuerzo que hagamos, el compromiso que tengamos y la voluntad que pongamos en cada accin. De all que toda planificacin socialista es de naturaleza subversiva porque propicia la transformacin social, la abolicin del orden establecido: del poder hegemnico del capital. S la planificacin no se orienta as, no habr praxis revolucionaria que incida realmente en el cambio social deseado.

Karl Marx y Federico Engels, (SF) La ideologa alemana. Editorial Pueblo y Educacin.
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Naturaleza de la planificacin capitalista


De la produccin comunitaria a la produccin social
De una manera muy general, se puede decir que en el capitalismo, la planificacin de la produccin se hace en funcin de la venta de los productos y subproductos. La misma se reduce a una visin interna, condicionada desde afuera, que se centra en lo que se puede vender y los costos o pagos que se pueden evadir; luego se organiza todo el proceso de manera eficiente, para evitar todo tipo de encarecimiento del proceso productivo innecesario, desde la perspectiva del capital y que amenace o reduzca cualquier tipo de ganancia. La intencin es la de acumular capital, a partir de la generacin de plusvala y rentabilidad del mismo; tanto en el proceso productivo como en toda la cadena de produccin, distribucin, comercializacin, hasta llegar al consumidor final, incluyendo las ganancias generadas por las transacciones financieras. Desde una perspectiva dialctica de la relacin entre produccin y consumo, los consumidores a la vez generan nuevos ciclos de cadenas productivas, ya que todo acto de produccin es un acto de consumo. Al reducir los costos, se maximiza la ganancia y se consolida el fin para los dueos del capital, sin importar que esta reduccin de costos se obtenga desmejorando, sistemticamente, las condiciones y ambiente laboral, conquistadas por los trabajadores (as), o eliminando la inversin en tecnologa y en mantenimiento que haga posible la preservacin de la produccin de la empresa en el tiempo. Para los capitalistas el tiempo til de una empresa es aquel que le permite mantener un nivel de ganancias, directa o indirectamente, y de acuerdo al capital invertido en la misma. A partir de all, se planifican las inversiones que se deben hacer en mantenimiento, renovacin o redimensin tecnolgica y acudir, cuando sea necesario, al Estado que le sirven a sus intereses, para que realicen parte de estas inversiones y otras complementarias que favorezcan la acumulacin de capital, como son las obras de infraestructura para la distribucin y comercializacin de los insumos y los productos. Sin embargo, la lgica de la maximizacin de la ganancia puede presentarse en una apariencia diferente cuando se crean o mantienen empresas, con una reducida ganancia o incluso un acentuado proceso
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recesivo por muchos aos. Esto sucede solo en aquellas empresas complementarias e indispensables en la cadena productiva que el libre mercado no presenta como tentador para obtener ganancias y, de esta manera, los capitalistas no han visto inters en arriesgar sus inversiones para redimensionarlas. Esto se explica, en gran medida, en la tendencia del capitalismo a que la produccin adquiere carcter social, de forma cada vez ms acentuada y, por tanto, la concentracin de capitales no se puede ver en una empresa de manera aislada, sino en el conjunto de las que estn asociadas. Solo as se puede comprender la entrega de empresas estratgicas a los intereses de los grandes grupos econmicos multinacionales, por parte del Estado que representa los intereses de la clase dominante, y el mantenimiento de las mismas a pesar de sus obvias prdidas. Siendo propiedad del Estado, estas empresas llegaron a acumular grandes pasivos ambientales y laborales y han sido, histricamente, una amenaza contra la salud de los trabajadores, trabajadoras y sus familias, adems de ser la demostracin ms dramtica de violacin de los derechos laborales, amparados por la legalidad burguesa3. Para profundizar en este anlisis es necesario hacer referencia tanto a la composicin orgnica del capital (COC) como a la productividad y el cmo se obtiene la ganancia. En trminos muy sencillos el capital se descompone tcnicamente segn la relacin proporcional entre la masa de medios de produccin (edificaciones, maquinaria, herramientas, equipos, materia prima y materiales auxiliares) y la cantidad de fuerza de trabajo viva, lo cual nos permite deducir que esta relacin va a depender del desarrollo tcnico de la empresa. Por ejemplo, si es minera de hierro, la tecnologa y organizacin del trabajo, son mucho ms sencillas, pero los volmenes que se manejan son muy grandes en comparacin con la industria del acero o del aluminio. En este tipo de proceso industrial la complejidad est vinculada a la capacidad de agregar valor a la materia prima y a cada subproducto de la cadena de produccin, as como a la diversidad de productos, ya que esto implica la incorporacin
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Todo esto se explica, desde la perspectiva marxista, como la manifestacin de un enfrentamiento de clases provocado por la divisin social del trabajo y la aparicin en la historia de la humanidad de la codicia de apoderarse del excedente social, que no es ms que el beneficio de unos a costa de los otros. En todos los casos, para que exista una sociedad dividida en clases debe haber una divisin del trabajo que genere un excedente econmico, el cual otros quieran acaparar con la fuerza del poder econmico.
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de procesos y subprocesos, otros materiales y, en general, una organizacin del trabajo ms complicada. Esto en definitiva no permite hacer, fcilmente, una comparacin en trminos de inversin en medios de produccin y de organizacin de la fuerza de trabajo, entre estas dos actividades productivas, la minera y la industria. Tampoco entre un proceso industrial y otro dentro de una misma empresa. No es lo mismo producir acero que cabillas, o aluminio que laminados. La composicin orgnica del capital est ntima y dialcticamente asociada a los cambios producidos en la composicin tcnica del mismo. El desarrollo tecno-industrial y el consiguiente aumento acelerado de la inversin en medios de produccin (capital constante) respecto a la inversin en fuerza de trabajo (capital variable), ocasiona un aumento progresivo de la composicin orgnica del capital. De manera, incontrolable por el proceso productivo mismo, se producen cambios en los precios en la construccin y reparacin de edificaciones y, en general, en los dems medios de produccin, en maquinaria, materia prima, y otros materiales que deben ser tomados en cuenta para su planificacin. Por ejemplo, los precios del petrleo a nivel mundial han sido determinantes para controlar los costos en la produccin industrial y de los servicios asociados. Eso explica la insistencia del imperialismo de controlar esta industria estratgica al costo que sea. Esta ha sido la mxima expresin de que para los capitalistas los fines justifican los medios y que en su afn de ganancias no piensan en las consecuencias que tiene el crecimiento desenfrenado del capitalismo para la humanidad. Sabemos que todo esto va a influir en la planificacin concreta de la produccin pero sobre la base lgica de elaborar bienes susceptibles de ser vendidos a un precio competitivo en el mercado. En otras palabras, la estructura de costos y su posibilidad de reducirla es determinante para elevar los mrgenes de ganancia. Por eso importa cunto capital se invierte en trminos de valor en medios de produccin y cuanto se invierte en fuerza de trabajo.

Planificacin para el capital o para la sociedad?


Para el comn de las personas, la explotacin y la desigualdad social resultan naturales, cuando en realidad es el capitalismo el que ha venido imponiendo en el mundo, este pensamiento y la accin de polticas neoliberales, dentro del marco de la llamada globalizacin -para nosotros de internacionalizacin del capital- que profundiza e impone la economa
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de mercado como la lgica y la razn existente para el establecimiento de las relaciones entre los pases y los pueblos. De esta manera, se impone la competencia, el individualismo, el egosmo y la violencia entre los seres humanos. Y estas no son palabras que se usan para descalificar un sistema que luce y deslumbra con el progreso y las tecnologas de punta que nos acercan a la ciencia ficcin; ms bien son expresin de las consecuencias de un sistema que tiene como principio, la estratificacin de la sociedad en clases, que permite la expropiacin del excedente al trabajador asalariado por el capital. De forma que hay miembros de la misma que tienen grandes propiedades (de tierra, de medios de produccin o de capital financiero) y otros, la gran mayora de la poblacin, que solo tienen su propia capacidad de trabajo para venderla a cambio de un salario, no necesariamente suficiente para garantizar su existencia. En una misma rama de produccin existe una composicin orgnica del capital4 similar y comparable que favorece las diferencias de productividad y, en consecuencia, los mrgenes de ganancias que colocan a unas empresas en ventaja competitiva en el mercado, con mayor posibilidad de concentrar capitales. Este capital constante puede estar alterado, bien sea por la superinversin que genera capacidad ociosa con el deseo de competir en el mercado, o por la obsolescencia tcnica5, por la falta de mantenimiento de los equipos que reduce su vida til o por la calidad de los materiales que disminuye su eficiencia. Igualmente el capital variable puede estar alterado por las relaciones sociales expresadas en la organizacin del trabajo y las especificaciones de cargos desfasadas de la demanda real de la produccin o el exceso de personal, en reas tanto productivas como improductivas, que alteran el costo general de la fuerza de trabajo. Cualquiera de las dos alteraciones, de organizacin o exceso de la fuerza de trabajo, no se tratar de la misma forma, aunque s, con el mismo fin que mueve al capitalismo: elevar la plusvala. Todo esto
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La composicin orgnica del capital es la sntesis de la composicin de valor del capital (proporcin entre capital constante y capital variable) y la composicin tcnica del capital (proporcin entre medios de produccin y fuerza de trabajo) en tanto la primera refleja los cambios que experimenta la segunda. La frmula de la composicin orgnica del capital (COC) es la c/v. Por ejemplo, si el capital es 800c+200v, la composicin orgnica ser 4:1. La tendencia en los pases industrializados es que esta cifra se eleve histricamente con el desarrollo tecnolgico para obtener mayor productividad del trabajo. Y esta se puede dar solo por el hecho de no conseguir repuestos o consumibles propios para su funcionamiento.
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est asociado al desarrollo de las fuerzas productivas para el proceso de acumulacin de capital, lo que hace que su lgica se dirija al incremento de la productividad. En esta lgica liberal del mercado se deja todo a la ley de la oferta y la demanda como mecanismo de regulacin de la economa y, por tanto solo se planifica al interior de cada unidad econmica (empresa o holding). As, los gobiernos nicamente intervendrn en los momentos de crisis, cuando esta autorregulacin social del mercado se va de las manos, como la actual situacin de crisis que vive el capitalismo a escala mundial y en todas las anteriores crisis del siglo XX. Por el contrario, en una economa socialista la produccin se planifica de acuerdo con la demanda racional de las necesidades sociales. El objetivo de la produccin es satisfacer esas necesidades de consumo, que provienen de la sociedad y que permiten elevar la calidad de vida; lo que dicho por la Revolucin Bolivariana es obtener la mayor suma de felicidad de los pueblos que demandan esas necesidades. En tal sentido, se hace necesaria la asociatividad entre las unidades productivas, articuladas de forma tal, que se mantenga no solo el control total de la produccin por parte de los productores (as), sino el de su distribucin e intercambio para la satisfaccin de las necesidades de la poblacin destinataria de esa produccin. La posibilidad de planificar la produccin a partir de la demanda de necesidades para elevar la calidad de vida de la poblacin, no cabe dentro de la lgica del capital. De acuerdo a la economa capitalista se utilizan los mximos los recursos que tenemos y las potencialidades del proceso productivo para cada unidad econmica de cara a la exportacin, no a la demanda interna. Desde esta visin no hay inters ni en reducir la tecnologa contaminante, a pesar de las alertas en el planeta, ni en atender la satisfaccin de las necesidades sociales, aprovechando racionalmente los recursos y las potencialidades y capacidades fsicas y socio-histricas de las comunidades y pueblos. Marx adverta, en el siglo XIX, que la relacin entre los seres humanos y la naturaleza, nos llevaba a que lo que hiciramos contra ella, se nos reverta contra nosotros mismos. Por eso estamos cada vez ms expuestos a la barbarie capitalista, que est llevando a la destruccin del planeta. Romper con este esquema supone valorar las relaciones de carcter social sobre las situaciones particulares

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de cada empresa. En el cuadro 1 se sintetizan las diferencias elementales de estos dos tipos de economa. En la economa capitalista se planifica y organiza la produccin con la intencin de producir plusvala para los dueos de los medios de produccin. Con ello acumulan capital que les permite incrementar sus ganancias. Los capitalistas se amparan en los estados burgueses para planificar con una regulacin o intervencin moderada para mantener la apariencia de libertad de mercados y democracia que matiza el dominio y represin social. Para abolir este sistema es necesario cambiar el concepto de trabajo y de productividad del mismo.

Economa capitalista
Quines planifican Los dueos del capital amparados por los Estados burgueses para controlar la produccin Creacin de mercancas suceptibles de venta para la produccin de plusvala y rentabilidad del capital Acumulacin de capital para los dueos de los medios de produccin

Economa socialista
Los productores directos asociados, articulados y complementados para controlar la produccin y la sociedad Creacin de productos para la satisfaccin de necesidades de consumo para la sociedad

Objetivo de la produccin

Fin de la produccin

Reproduccin de la existencia material y espiritual de la sociedad con la mayor suma de felicidad posible Organizacin colectiva y democrtica del trabajo humanizado de acuerdo con la demanda racional de necesidades

Organizacin de la produccin

Organizacin jerrquica y fragmentada del trabajo para la dominacin del trabajador (a) asalariado

Cuadro 1: Comparacin de la orientacin de la planificacin de la produccin

Quienes planifican lo harn de acuerdo a sus intereses particulares o sociales, esto definir tanto los objetivos como los fines y acorde con ellos, el mtodo de planificar y organizar la produccin.
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Para acabar con la esclavitud asalariada, el trabajo debe tener significado propio en la satisfaccin de las necesidades de la poblacin, y sern los propios productores directos asociados los que planifiquen, articulen y complementen socialmente los procesos productivos, en beneficio de toda la colectividad. En el proceso de transicin hacia el socialismo, el Gobierno revolucionario, conciente de que an domina el poder del capital y las estructuras del Estado lo favorecen, debe centralizar la planificacin social y direccionar los procesos productivos hacia la abolicin del sistema capitalista hegemnico, no con el nimo de sustituir a la clase trabajadora como protagonista en la eliminacin de la estructura de clases, sino como una manera de incrementar, aceleradamente, el poder poltico de acumulacin de fuerzas sobre el poder econmico. El no tomar en cuenta esto, desva el rol del Gobierno y se incrementa las posibilidades de burocratizacin, que amenaza a la revolucin desde adentro.

Plusvala y organizacin del proceso productivo social


Agregacin de valor e incremento de la plusvala
En el capitalismo, las unidades econmicas (absolutamente aisladas y fraccionadas) se relacionan entre s a partir de la libre competencia, por tanto es el mercado el que regula la produccin y son sus leyes, impuestas, al costo que sea, las que valoran la calidad de un proceso productivo. Como se produce todo lo que es susceptible de ser vendido, predomina el valor de cambio. No obstante en el socialismo, las unidades productivas articuladas con el resto de la sociedad y actan en conjunto a partir de la complementariedad, por lo que son las necesidades las que regulan la produccin y las relaciones que predominan son las de valores de uso. Comprender la relacin entre las unidades econmicas que se complementan para lograr la realizacin de la plusvala, desde la perspectiva capitalista, implica penetrar en las entraas de la organizacin del trabajo. El concepto de trabajo productivo se restringe y la produccin capitalista no es ya produccin de mercancas, sino que es, sustancialmente, produccin de plusvala. Como dira Marx

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El obrero no produce para s mismo, sino para el capital. Por eso, ahora, no basta con que produzca en trminos generales, sino que ha de producir concretamente plusvala. Dentro del capitalismo, slo es productivo el obrero que produce plusvala para el capitalista o que trabaja por hacer rentable el capital6. La produccin y su distribucin no se organizan con relacin a la satisfaccin de demandas de consumo para satisfacer necesidades concretas, sino de acuerdo a la ley de la oferta-demanda, donde pueden adquirir diferentes valores de cambio que se van concretando en el mercado, independientemente de su valor de uso. Desde esta perspectiva la organizacin internacional de la produccin, donde un proceso se inicia en unos territorios, continua en otros y termina su distribucin para el consumo en otros, obedece al anlisis de la produccin de plusvala y rentabilidad del capital, que no son ms que las llamadas ventajas comparativas o competitivas7. Eso es lo que explica el cambio de empresa, su redimensin o eliminacin en una determinada localidad, e incluso la bsqueda del apoyo de un determinado gobierno para mantener una empresa an en niveles de prdida, contradiciendo la lgica del capital, ya que por su carcter estratgico sta no puede desaparecer. Entrando en materia de organizacin de la produccin, en una cadena productiva (de extraccin e industrializacin) se encuentran, al menos, tres grandes procesos de produccin: el de materia prima, ligada a la extraccin de recursos de la naturaleza, el de productos intermedios, procesamientos industriales que exigen alta tecnologa y condiciones especiales de localizacin para la obtencin de insumos, y el de productos finales, con distinto valor agregado y donde se enlaza con el consumo final. Esto, en la realidad, es una red compleja, por cuanto cada producto intermedio, viene asociado o produce, de manera complementaria, otros productos que son materia prima de otras cadenas productivas. Igualmente, la elaboracin de productos intermedios puede
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Karl Marx, El capital, lib. 1, seccin 5, cap. XIV


Estas ventajas siempre se analizan en funcin de la exportacin dentro de una visin capitalista, muchas veces sin mirar las necesidades endgenas que pueden justificar su produccin. Desde una visin de comercio justo una ventaja comparativa y competitiva puede tambin ser vista como una manera de proteger la produccin interna e impedir que el producto importado amenace la produccin interna.
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estar articulada con varios procesos de agregacin de valor distintos, hasta llegar al producto final. En el grfico 1 observamos un proceso bsico de cadena productiva que nos permitira entender las relaciones elementales que se plantean entre los distintos procesos productivos. El proceso productivo es de carcter social, en l se sintetizan adems de la produccin, la distribucin, el intercambio y el consumo. Existe entre ellos una relacin dialctica, su articulacin expresa la totalidad. Por razones metodolgicas para comprender la organizacin de la produccin industrial, se podra decir que la produccin es el punto de partida, pero son las necesidades de consumo las que determinan la produccin y deberan condicionar cada proceso productivo.

Insumos de diferentes orgenes Producto final Producto intermedio


Materia prima

Comercializacin fuera de la cadena productiva

Grfico1: Cadena productiva bsica

Si lo vemos desde la perspectiva capitalista y de acuerdo con el anlisis anterior, cada flecha del grfico representa el intercambio de productos e insumos convertidos en mercanca para la comercializacin (regida por el libre mercado). Desde esta visin se obliga a que el ltimo eslabn de la cadena le compre a los anteriores los productos y los insumos necesarios para producir lo que va a vender y solo lo que va a
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vender, y as con los niveles anteriores. Esto evidencia la lgica del mercado; cada unidad productiva queda atrapada, ms all de su voluntad. A pesar de esta complejidad, la tendencia es a ver la produccin simple y no entender sus mltiples relaciones. Cada quien se encierra en su cajita y no ve el contexto que lo rodea. Es en este context o social desde donde se puede comprender sus mltiples relaciones internas y externas que la mantienen en el actual estado de cosas. As como la individualidad del sujeto solo es comprendida y validada en sociedad, la singularidad de una unidad productiva, como parte de la divisin social del trabajo, solo se reconoce como tal, en el contexto particular que la agrupa y la asocia con otras similares, por sus caractersticas esenciales, y se complementa con otras, por sus diferencias, en la compleja red de produccin social. Otro elemento que se aade a la complejidad es que en cada proceso puede haber mltiples unidades econmicas independientes o agrupadas en sociedades. Entre ellas se establecen relaciones sociales de supremaca y de poder, con tendencias al dominio directo del proceso productivo. En algunos casos el control del mercado de los grandes grupos econmicos se presenta de manera indirecta. Tratando de encubrir la ganancia y dando una imagen de prdida que justifica la mano del Estado burgus para evitar su ruina. Como el valor se establece en el mercado, tanto de insumos como de productos, es necesario controlar la estructura de costos, explicada a partir del desarrollo de las fuerzas productivas (explicadas anteriormente), para que se garantice la mxima ganancia permitida por la misma competencia. Cada proceso de comercializacin est marcado por la venta, en cuanto a la cantidad y a la calidad del producto: Si vendo mucho compro mucho. En trminos generales, del ejemplo del grfico podramos resumir que todos los procesos productivos estn asociados a una distribucin previa y una posterior, de insumos y productos. Cada proceso representa una unidad econmica, por tanto cada flecha es una comercializacin que implica una distribucin de los insumos o los productos entre cada fase de la cadena. Toda esta complicada relacin determina los costos y por tanto las ganancias, la cual se expresa en diferentes momentos, procesos, y no solo en el producto de cada fase, sino en otras actividades distintas a la produccin medular.
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En la misma medida en que la produccin cada vez es ms social e internacional, la ganancia no se puede ver de manera parcial, por proceso, en una sola empresa, o en un solo taller. Esta tiende a lograr mayor acumulacin de capital en estadios superiores de agregacin de valor. Esto puede permitir que cualquier prdida o reducida ganancia, en una etapa inferior, se recupere en las fases superiores. Los capitalistas se ubican donde ms les convenga o integran procesos para evitar estas prdidas. Por otra parte, la produccin no est orientada a la satisfaccin de necesidades reales, sino por las ventajas competitivas del producto en el mercado. En otras palabras, por la capacidad adquisitiva, potencial y real, del consumidor. En este modelo se privilegia la capacidad adquisitiva del comprador y su solvencia crediticia, en vez de la posibilidad concreta de satisfacer la necesidad social de los consumidores finales. Esto lo caracteriza como un modelo excluyente, que obvia la importancia vital de la produccin que se est analizando. Lo que interesa es el valor de cambio de la mercanca, no su utilidad social. En cuanto a la distribucin y comercializacin se puede afirmar que los precios de venta los establece el mercado, de acuerdo a los costos de produccin del sector que domina dicho mercado (luego de garantizar su ganancia y la acumulacin de capital en el tiempo) 8, por lo tanto escapa a toda posibilidad de control, independientemente de quin sea el propietario nominal de la empresa: el Estado o un particular. La lgica capitalista indica que los costos deben estar por debajo del precio de venta, de lo contrario el dueo de la produccin est subsidiando al comprador. Al mantenerse esto en el tiempo se pone en evidencia, que la ganancia se est acumulando por otra parte9.

En momentos la burguesa muestra un aparente sacrificio de ganancias con el nico propsito de controlar capitales, monopolizar el mercado y de regular precios, que a la larga le resulta ms beneficioso. Incluso en ocasiones dan muestras de generosidad y de salvadores de empresas, cuando en realidad la condenan a una mayor dependencia, o simplemente estn garantizando una jugosa ganancia posterior o una monopolizacin del mercado. En el caso del precio de los metales que se establecen internacionalmente, por el London Metal Exchange (LME), solo logran sobrevivir los que poseen mano de obra barata, altas tecnologas desplazadoras de mano de obra, o cuando el Estado capitalista asume los costos y termina subsidiando al gran capital.

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Los costos de distribucin, que incluye la movilizacin de las cargas y el transporte de insumo, subproductos y productos, se ven reflejados en los costos de produccin de cada uno por separado, y en la reduccin de los niveles de ganancias generales. Pero se hace ver como que si fuera independiente de la productividad y, por lo tanto, del costo de produccin. En todo el proceso productivo aparecen intermediarios, que no agregan valor al producto, pero encarecen el mismo de manera abusiva y se quedan con grandes ganancias. Las relaciones de comercializacin determinan los procesos productivos, tanto en los insumos como en los productos y estos a su vez a la propia comercializacin. La tendencia es a producir solo lo susceptible de venta con cobro anticipado o con garantas financieras. Esto cambia las bases de la planificacin de la produccin y de su logstica. Si no existe una programacin continua y constante en el volumen de la produccin que permita obtener una demanda de fuerzas productivas estables en el tiempo, se requerir fuerza de trabajo temporal o se intensificar el trabajo en algunos perodos, para obtener plusvala en cada despacho. Igualmente se producir una incidencia en otros costos asociados, especialmente en la circulacin y distribucin de los productos, cada vez que aparezcan estos picos. Este es el origen de la tercerizacin y de la subcontratacin de personal en los actuales procesos industriales. Aqu se juega con el crecimiento del ejrcito industrial de reserva para aplicar la ley de la oferta y la demanda del mercado laboral. De esta forma se concreta en la prctica la desregulacin laboral, que desconoce los acuerdos de las convenciones colectivas, incorporando a un contingente de trabajadores y trabajadoras, con contratos temporales, con el nico propsito de incrementar la plusvala absoluta, de manera independiente al desarrollo de las fuerzas productivas, en aquellas reas que pongan en riesgo el capital invertido. Muchos de los intermediarios y las contratas, diluidas a lo largo de los complejos procesos industriales, estn conectados con los propietarios del capital; y en el caso de que la empresa sea propiedad del Estado, siempre se encuentran funcionarios que actan como agentes y para su propio beneficio con la obtencin de comisiones, no solo para mantener el contrato, contra los intereses de la empresa y el propio Estado, sino para ocultar las irregularidades y violaciones a la ley.

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Por eso es que resulta evidente que la economa de escala domina en el capitalismo como una manera de bajar los costos de produccin, siempre y cuando su colocacin en el mercado sea tambin a gran escala (esto explica, en parte, las crisis de sobreproduccin). No es lo mismo vender 100 mil TM de aluminio o acero a un solo comprador, que vender 1000 TM a 100 compradores. El capitalismo no permite esta segunda opcin sin incidir sensiblemente en los costos de comercializacin que merman las ganancias brutas obtenidas por la venta a esos 100 compradores10. En el capitalismo a nivel mundial se observa una tendencia a la monopolizacin de las comercializadoras y, en el caso de las materias primas, a la concentracin de los grandes consumidores industriales11. Romper la monopolizacin, a favor del capital, que posee el mercado actual mundial, implica cambiar la esencia de la distribucin y las relaciones de comercializacin, tratando de eliminar los intermediarios innecesarios que encarecen los costos y se acaparan la riqueza generada por los productores directos. La alta complejidad del actual proceso productivo social a nivel mundial, total y absolutamente ligado a la distribucin y comercializacin,

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La lgica del que vende es cobrar lo antes posible, de lo contrario no garantiza la prxima produccin, y la del comprador es que si no le venden no puede garantizar el pago. Para los dbiles esto se convierte en un crculo vicioso. Es un juego de tiempo y de garantas financieras en el cual resulta vencedor el que tiene ms poder, o el que domina la relacin, de acuerdo a la oferta y la demanda. La tendencia general es que el productor poderoso diversifica el mercado para no depender de un solo, en tanto que el comprador poderoso hace la mayor oferta para elevar su competitividad y acumular ms. Lenin, en el Imperialismo, fase superior del capitalismo, expresaba el elevado desarrollo de la produccin capitalista concentrado en unos pocos grandes monopolios, el nuevo papel de los bancos y la fusin de stos con el capital industrial que haban llevando a la formacin del capital financiero y al poder de la oligarqua financiera, as como que la exportacin de capital adquirira una gran importancia respecto a la exportacin de mercancas. Y como sntesis del dominio imperial, sealaba la formacin de asociaciones de capitalistas internacionales que se reparten el mundo, y la terminacin del reparto territorial del mundo entre las potencias capitalistas ms importantes. En el caso del poder imperial, este utiliza la fuerza blica o el dominio de las relaciones internacionales para someter al otro, cualquiera sea el caso, comprador o vendedor.

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los cuales se relacionan dialcticamente con el consumo, nos obliga a la comprensin de esa realidad para poder incidir en ella.

Fetiches del capitalismo y planificacin reproductora


Analizar la situacin del desarrollo industrial, como expresin del desarrollo de las fuerzas productivas, donde la fuerza de trabajo entra en una relacin de igualdad de trato con los medios de produccin, debe hacerse con mucho cuidado para no caer en la trampa de la alienacin12 del trabajo. Detrs de la compleja relacin entre medios de produccin y fuerzas de trabajo se presentan diferencias abismales entre el asombroso desarrollo tecnolgico y las tcnicas de organizacin del trabajo que en ella se presentan, con retrasos en ambos casos y combinaciones inusuales, dependiendo de la rama de industria que se estudie; pero todas convergen en la bsqueda de mayor plusvala. Esta situacin y las diferencias asimtricas, obstaculiza la visin para comprender las representaciones ideolgicas que distorsionan y encubren la realidad y que le permite a la burguesa preservar su dominio sin mayores riesgos. El fetiche de la mercanca, es una de ellas. Tiene consecuencias graves que, como dice Luckcs13, influyen sobre la vida de las sociedades donde impera el modo capitalista de produccin.

Prdida de la libertad
La mxima expresin del fetichismo que genera el capitalismo, lo constituye el hecho de que el propio trabajador o trabajadora considera que su fuerza de trabajo es una mercanca que le pertenece y por tanto puede vender. Esta simple caracterstica social coloca al burgus que lo emplea en situacin de superioridad. De esta forma, las relaciones humanas convierten un atributo cualitativo del sujeto en cuantitativo;
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Segn Marx (1968) la alienacin del trabajo asalariado es fundamentalmente un extraamiento del trabajador o trabajadora frente al producto de su trabajo y frente al proceso de trabajo, sea ste manual o intelectual. La alienacin del trabajo atrofia el cuerpo a la vez que degenera el espritu. Esto es as debido a que la actividad que el trabajador realiza es una actividad rutinaria, mecnica, que no requiere de l destrezas especiales. Gyrgy Luckcs, Historia y conciencia de clase. Estudios de dialctica marxista, Mxico, Grijalbo, 1969.
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capaz de ocultar toda capacidad y potencialidad a cambio de la reduccin a una funcin o secuencia de tareas, previamente diseada y planificada por extraos, por lo cual se le retribuye con un salario. Al venderse a s mismo como fuerza de trabajo, no tiene oportunidad de elegir. Esto genera, en el trabajador, insatisfaccin y hasta frustracin. Pierde libertad y expone su condicin humana, gentica, de poder reproducir su existencia en asociacin con otros seres humanos, a solo poder percibir un salario que lo esclaviza para procurar condiciones de subsistencia. En ocasiones llega a ser tan grave que el trabajador vende su salud a cambio de un aumento salarial, en conocimiento de causa que le acorta su vida, como nica alternativa de tener dinero en el presente. El trabajo humano no se puede valorar igual que las cosas, como bienes tangibles. De lo concreto y cualitativo, que caracteriza la fuerza de trabajo, donde se sintetiza lo espiritual y material, la fuerza y la razn del ser humano, se reduce a lo abstracto y cuantitativo para asignarle valor en el mercado de trabajo. As se desprecia la condicin gentica, cultural e histrica del trabajo en comunidad que expresa su capacidad creativa e innovadora, capaz de producir su existencia. Si esto no se toma en cuenta es posible que en un proceso revolucionario terminemos construyendo empresas como son las que la burguesa utiliza para s, y cuando no le son tiles las destruye y trata de justificar que su fracaso es responsabilidad de la clase trabajadora. Continuar con lo viejo, implica aceptar las reglas del capitalismo, continuar con nuevas formas de desregulacin laboral y precarizacin del trabajo como inevitables. Es aceptar la mentira de la sofisticacin de la tecnologa como condicin previa y exclusiva que no puede estar en duda y la necesidad de la experticia de un grupito formado y capacitado para enfrentar un mundo complejo, que solo los grandes y poderosos dominan. Incluso, frente a las acciones ms osadas para lograr un poco de soberana, estos grupos poderosos econmicamente y que mantienen la hegemona en la produccin, ofrecen un contrato para acompaarnos en la llamada transferencia de conocimientos y asistencia tcnica que alarga, a veces de forma infinita, la dependencia, convenciendo a la tecnocracia de que son indispensables, aunque los trabajadores y trabajadoras tengan el dominio del proceso y lo hayan demostrado en la prctica.

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El producto se hace extrao


La tendencia de la produccin capitalista es a relacionar cada vez menos al trabajador o trabajadora con el producto terminado. El producto de su trabajo tampoco le pertenece. Ser vendido para beneficio exclusivo de los propietarios de los medios de produccin y que los dominan el proceso productivo. La razn, o la sinrazn capitalista, es producir algo que le es ajeno como ser humano y que justifica su remuneracin salarial. Los productores terminan siendo esclavo de los productos, sin poder ejercer ningn poder y control sobre ellos, ni sobre el proceso productivo al que se deben. En tanto que en el momento del consumo, el fetiche de la mercanca no proviene de su valor de uso, lo que prevalece y se asume como vlido es el valor de cambio que establece el mercado para poder tenerlo, independientemente que es producto del trabajo humano para reproducir su propia existencia. Debe adquirirlo con dinero ofrecido a cambio de la mercantilizacin de su trabajo, que convierte a ese dinero en la verdadera necesidad social, que impone el capitalismo, como una relacin dominante y prcticamente imposible de eliminar. El hombre se empobrece tanto ms como hombre, necesita tanto ms del dinero para apoderarse de la esencia ajena, y la potencia de su dinero disminuye, precisamente en razn inversa a la proporcin en que aumenta la medida de la produccin; es decir, sus necesidades crecen a medida que aumenta el poder del dinero. La necesidad del dinero es, por tanto, la verdadera necesidad producida por la Economa poltica y la nica necesidad que sta produce14. Las mercancas aparecen frente a nosotros como cosas separadas de las relaciones sociales que la hicieron posible. En el intercambio se ocultan las relaciones que le dan sentido; su valor de uso, lo cualitativo. Se invisibiliza as, la necesidad que le da origen y aparece como fundamental su valor de cambio. En la medida en que el capital se ve como natural, tambin la planificacin, reproductora del capital, parece lgica y normal y, de esa manera, cualquier intento de cambio se reduce a una reforma. Lo importante es producir cada vez ms, sin saber cmo, para qu y
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Marx, K. (1968) Manuscritos econmicosfilosficos de 1844. Mxico, Grijalbo


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para quin se produce. La clave de la emancipacin del trabajo es descubrir esto; somos esclavos asalariados para que otros se enriquezcan con nuestro trabajo. Marx sealaba que se trata ms bien, de presentar a la produccin, a diferencia de la distribucin, etc., como regida por leyes eternas de la naturaleza, independientes de la historia, ocasin que sirve para introducir subrepticiamente las relaciones burguesas como leyes naturales inmutables de la sociedad in abstracto. Esta es la finalidad ms o menos consciente de todo el procedimiento15.

La esencia natural e histrica del poder creativo


La actitud conservadora, es presentada por el capitalismo como la que tiene menor riesgo, en tal sentido, se convierte en un fetiche la condicin natural de la resistencia al cambio, cuando sta es generada creciente y conscientemente para sembrar temor por la incertidumbre. Incluso cuando este cambio mejora evidentemente las condiciones de vida del sujeto, este no es capaz de ver que lo favorece, y que no hay tal riesgo. Convirtindolo incluso en un actor beligerante para bloquear todo tipo de cambio16. Por el contrario, creemos que la naturaleza de la resistencia est signada por la condicin que tiene el ser humano de trascender; por tanto es transformador, no conservador, como se le hace creer. Esto est demostrado en la historia de la humanidad, en los adelantos, en los descubrimientos, en la innovacin constante producto de su potencial creador17. El que domina utiliza su poder para hacer creer que todo lo que existe es natural y que por lo tanto hay que conservarlo, tal como es su esencia. Esta es una clave contra todo tipo de emancipacin: se siembra el conformismo y se cultiva la idea de la existencia de un destino,
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Karl Marx, Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica, Siglo XXI editores, p 286 16 Alves, Elizabeth 2012, Estudio Introductorio, p. 20, en Alves, E. y otros, 2012. Naviera Socialista del Orinoco. Unidad para el rescate de la patria soberana. Ciudad Guayana: Graficolor. 17 Es tan evidente que el temor est inculcado culturalmente, que los nios y nias no temen a las nuevas tecnologas y los adultos, una vez que desbloquean la mercantilizacin del conocimiento sobre esas tecnologas, desarrollan un proceso de aprendizaje acelerado, que los saca de su analfabetismo tecnolgico y comienzan a utilizarlas como una herramienta socialmente til. 24
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al que no podemos escapar. Eso explica, en parte, la poca disposicin y la apata por superarse que tienen muchos sectores con grandes carencias e insatisfaccin de necesidades bsicas. En el caso de la mercanca, la distorsin est en que siendo producto del trabajo humano, se presenta como extraa a l. Como que si el producto del trabajo no tuviera nada que ver con la actividad social que lo hace posible. Pero sabemos que si el trabajo modifica a la naturaleza, tambin el ser humano se modifica a s mismo por medio del trabajo. En cada producto est contenido el trabajo vivo, el trabajo cooperativo y el trabajo pasado. La misma alienacin del trabajo conduce a que la naturaleza deje de ser patrimonio comn, en la que cualquier ser humano comparte con los dems seres vivos y que puede disponer para trabajar. Se pretende que aceptemos, sin resistencia y de manera natural, que sea propiedad de otro. As la materia prima extrada de ella, se compra y se vende y deja de ser propiedad comn. De quin es la bauxita, el hierro, o el petrleo que sacamos del suelo y el subsuelo? Es as, que el principal fetiche que queremos analizar a partir de esta reflexin, es que el capitalismo crea la idea que el que genera riqueza es el capital, y no el trabajo humano. Se humanizan las cosas y se cosifica lo humano. El nosotros se pierde y los otros los desconocemos, de esta forma se pierde el espritu comunitario de la produccin en una compleja maraa social inalcanzable e incomprensible. Esta reflexin nos conduce a concluir que sobre la alienacin del trabajo descansa el origen de las clases sociales. Aqu se evidencia el grado de sumisin, concientes o no de ello, pero tambin el enfrentamiento de clase entre los que se apoderan del excedente de la produccin, comprando la fuerza de trabajo y los que lo producen, despojados de la condicin humana del trabajo en sociedad. Para mantenerse en el poder utilizan supuestas verdades que distorsionan la realidad y estimulan la competencia y la desigualdad entre los explotados y oprimidos para que se vean como rivales, en tanto ellos se quedan con la riqueza producida por la clase trabajadora Transformar las relaciones sociales capitalistas que se expresan en la lucha de clase, es el verdadero motor del cambio de la sociedad. Luchar contra la abolicin de esas relaciones sociales que condenan nuestra libertad como seres humanos en sociedad, crea conciencia de clase, porque va a la raz del problema, que desencadena la verdadera revolucin socialista.

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