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Sistematizando experiencias: anlisis y recreacin de la accin colectiva desde la educacin popular1

Antoni Verger i Planells


Departamento de Sociologa de la Universitat Autnoma de Barcelona antoni.verger@uab.es

Resumen El presente artculo explora en profundidad la Sistematizacin de Experiencias (SE), un mtodo de investigacin participativa muy prximo a la Educacin Popular. La SE tiene sus orgenes en Amrica Latina, donde se implementa desde la dcada de los ochenta. La propuesta de la SE conlleva un proceso colectivo de reconstruccin y reflexin analtica de experiencias mediante el cual interpretar, comprender e introducir mejoras en futuras prcticas. Si bien analizamos la aplicacin de la propuesta en el mbito de los movimientos sociales, sta tambin se extiende a otras esferas donde interviene la accin colectiva,como son la organizacin escolar, el cooperativismo o los procesos participativos locales. A modo de conclusin, enmarcamos este mtodo en las corrientes metodolgicas de investigacin para y desde los movimientos sociales.Adems, pondremos de manifiesto las particularidades de la SE respecto a otras modalidades de investigacin que contemplan la participacin de los movimientos u otros sujetos de accin colectiva a lo largo del proceso analtico. Palabras clave: sistematizacin, movimientos sociales, educacin popular, dialctica, investigacin participativa.

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Este trabajo se enmarca dentro del proyecto Ms all de la focalizacin: educacin, desarrollo y lucha contra la pobreza en el Cono Sur.Anlisis de las aplicaciones de la nueva agenda poltica global en la regin. (I+D 2005-2008). Referencia SEJ-04235.

Revista de Educacin, 343. Mayo-agosto 2007, pp. 623-645 Fecha de entrada: 08-06-04 Fecha de aceptacin: 25-01-07

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Verger i Planells, A. SISTEMATIZANDO EXPERIENCIAS: ANLISIS Y RECREACIN DE LA ACCIN COLECTIVA DESDE LA EDUCACIN POPULAR

Abstract: Systematizing Experiences.Analysis and Recreation of Colective Action from Popular Education This article explores the Experiences Systematisation (ES), i. e., a participatory research method related to Popular Education. ES has its roots in Latin America where it has been implemented since the 80's. ES proposal implies a reconstruction collective process and an analytical reflection of experiences aimed at interpreting, understanding and improving future practices. In this paper we analyse the application of ES in the social movements' field. Nevertheless, it may also be applied in other fields such as school organisation, cooperativism or local participatory processes. In the conclusion section,we frame the ES method in those research methodologies which are developed for and within social movements. Moreover, we also highlight the particularities of ES in relation to other participatory research methods. Key words: systematisation, social movements, popular education, dialectics, participative research.

Introduccin
El objetivo de este artculo es profundizar en la investigacin participativa en el rea de los movimientos sociales y de la accin colectiva. Para ello, nos centraremos en la exploracin de una propuesta metodolgica originaria de Amrica Latina conocida como Sistematizacin de Experiencias (SE). Centrarnos en una propuesta concreta nos permitir poner de relieve la funcionalidad de las metodologas participativas en el rea de movimientos sociales y contemplarlas en toda su amplitud:desde el nivel epistemolgico hasta su aplicacin prctica.Adems,la propuesta que nos ocupa cuenta con el aliciente de que, a pesar de que es desarrollada en Amrica Latina desde los ochenta, es poco conocida entre los investigadores sociales del contexto europeo. Cabe decir que, aunque en este artculo nos centraremos en el mbito de los movimientos sociales,la SE se empez a aplicar en otros mbitos educativos.En la actualidad,la sistematizacin se contina aplicando a una pluralidad de experiencias de accin colectiva: cooperativismo y microempresas, diseo curricular, capacitacin docente, educacin social, procesos participativos, etc2. Dividiremos la exposicin en cuatro partes. En la primera, contextualizamos la sistematizacin de experiencias en el territorio latinoamericano.Haremos mencin a los
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En el portal web de Alboan, se puede consultar un amplio abanico de experiencias actuales sistematizadas: www.alboan.org.

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colectivos que la impulsan, los factores socio-histricos que desencadenan su surgimiento, los factores territoriales, etc. A continuacin, estableceremos una definicin de las sistematizaciones y apuntamos su funcionalidad en el mbito de la accin colectiva. En tercer lugar, describiremos los principios metodolgicos e ideolgicos que sustentan este mtodo: unidad entre el sujeto y el objeto del conocimiento; conocimiento localizado y orientado a la prctica; historicidad de la interpretacin; y concepcin dialctica de la realidad. A continuacin, concretaremos la propuesta tcnico-metodolgica de la sistematizacin; para ello, describiremos las diferentes fases que conforman el proceso. A modo de conclusin, haremos un breve repaso por las diferentes perspectivas participativas en el rea de los movimientos sociales. En primer lugar, diferenciaremos las perspectivas participativas de aqullas que, a pesar de vincular los objetivos acadmicos con los objetivos de los movimientos sociales, no tienen en cuenta a los agentes sociales como productores activos de conocimiento. Es decir, diferenciaremos la investigacin para los movimientos sociales de aqulla realizada desde los movimientos. En segundo lugar, ya en el marco de la investigacin que reconoce a los movimientos como productores de conocimiento,diferenciaremos entre propuestas participativas dbiles aqullas en las que es muy marcada el diferente papel que juegan el sujeto investigador y el sujeto investigado, y propuestas participativas fuertes3. En estas ltimas, el sujeto investigador es colectivo y l mismo es protagonista de la experiencia o proceso a analizar.Desde nuestro punto de vista, la sistematizacin de experiencias se enmarca en la perspectiva fuerte de la investigacin participativa, es decir, en la investigacin que no solamente se realiza para, sino que desde los movimientos sociales.

Origen y contexto de la Sistematizacin de Experiencias


La SE es una metodologa de investigacin participativa iniciada por colectivos comprometidos con la educacin popular en Amrica Latina. Nace a principios de la dcada de los ochenta en un contexto marcado por la crisis socioeconmica que vivan la
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Los conceptos dbil y fuerte no responden a un juicio de valor emitido por el autor de este artculo. Son calificativos que hacen referencia a la concepcin (en tanto que nivel) de la participacin de los sujetos sociales, tal y como se contempla en diferentes propuestas metodolgicas. En funcin del fenmeno o del tema que se desea investigar, puede ser ms adecuado o viable recurrir a una u otra perspectiva.

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mayora de pases de la regin y en el que el paradigma de la educacin para el desarrollo desde la perspectiva de la teora del capital humano estaba demostrando sus carencias. En cambio, en esa poca, las propuestas de educacin popular se estaban difundiendo con xito en el territorio latinoamericano, ya que estaban muy vinculadas a diferentes movimientos populares. Entre otros, podramos destacar la centralidad de la Educacin Popular en la recin triunfante Revolucin Sandinista4, en las Comunidades de Poblacin en Resistencia guatemaltecas, o en el desarrollo de organizaciones populares de Brasil como la Central Unificada de Trabajadores (CUT) o el Movimiento de Trabajadores Rurales sin Tierra (MST). La educacin popular, articulada con la teora de la dependencia y la teologa de la liberacin, conformaba un cuerpo terico coherente y afirmativo, no solo para agentes educativos,sino,en general,para un amplio sector de activistas polticos (Jara, 2000).Adems de generar procesos pedaggicos y de concienciacin, los movimientos de educacin popular incidan en las polticas educativas de diferentes pases, se constituan en redes y organizaban diversos encuentros de mbito internacional. Finalmente, incluso en el mbito institucional, se perciba, en diferentes pases de la regin, la educacin popular como una poderosa herramienta para promover la democratizacin del sistema poltico y la defensa de los derechos humanos o trabajar las cuestiones de gnero. En ese mismo momento histrico, organizaciones de educacin popular empiezan a teorizar y a implementar iniciativas de sistematizacin de experiencias que, inicialmente, aplicaban sobre todo a los programas de educacin popular en los que trabajaban. Es decir, antes de extrapolar la propuesta de la sistematizacin a otros mbitos, los mismos educadores populares la experimentaron ellos mismos. Las organizaciones pioneras en este planteamiento son el Centro de Estudios del Tercero Mundo de Mjico, la Red Alforja (integrada por organizaciones de la regin centroamericana)5, el Centro Latinoamericano de Trabajo Social de Per y el Consejo de Educacin de Adultos de Amrica Latina (CEAAL)6. Sin embargo, a finales de los ochenta y principios de la dcada de los noventa la Educacin Popular entra en una etapa de desencanto. Esta etapa se asocia al hundimiento del socialismo real, y a la clara hegemona de la ideologa y del programa pol-

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Fernando Cardenal, Ministro de Educacin sandinista, pretenda hacer de toda la Educacin de Nicaragua, una Educacin Popular (Jara, 2000). En noviembre de 1982, se realiz el primer taller regional de sistematizacin y creatividad de la Red Alforja. El CEAAL impuls en 1987 un Programa de Sistematizacin con el que ofrecer formacin, asesoramiento y otras formas de apoyo a iniciativas de sistematizacin.

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tico neoliberal. En este contexto, los movimientos de educacin popular atraviesan una crisis de sentido. sta se constata en la ruptura de coherencia entre el sentido y la accin, entre el discurso y la prctica. Algunos colectivos de Educacin Popular tienden a tecnificar su actividad y su forma de trabajar, a sobredimensionar los objetivos instrumentales o a generar una actividad cada vez menos reflexiva y politizada (Ghiso, 1998; Meja, 1999).As, un sector del movimiento, con un talante ms fatalista y pragmtico, opta por abandonar la educacin popular como forma de hacer pedagoga y, sobre todo, como forma de hacer poltica. Se persiguen as objetivos cada vez ms instrumentales y, por lo tanto, se abandona la pretensin de construir subjetividades polticas emancipadoras.A su vez, se abandona tambin el objetivo de construir un proceso de investigacin coherente a partir de procesos de enseanza-aprendizaje. No obstante, desde otro sector se plantea la necesidad de retomar la educacin popular, pero adaptando sus funciones y estrategias al nuevo escenario global. En un marco caracterizado por el debate entre sepulteros y refundadores (Meja, 1999)7, la sistematizacin es percibida como una de las lneas de Educacin Popular con ms perspectivas de futuro.As, el sector de los refundadores (o re-fundamentadores) encuentra en la SE una va para regenerar, oxigenar y recrear los procesos de educacin popular y volver a hacer vigentes sus principios ideolgicos y sus planteamientos metodolgicos. La sistematizacin, en concreto, permite superar algunas debilidades o limitaciones que se haban hecho patentes a raz de la tecnificacin y la cooptacin de los procesos de educacin popular. Tambin permite a diferentes colectivos acumular y intercambiar sus experiencias de intervencin y/o de accin. Adems, promueve la generacin de procesos de investigacin a partir de los que mirar al interior de las prcticas y constituir, con un cierto rigor, un campo tericoprctico que dialogue con conocimientos producidos desde otras instancias. En los procesos de sistematizacin implementados en el campo de la educacin social, el trabajo social o la enseanza escolar, se constata que la propuesta de la sistematizacin permite devolver un cierto estatus a los profesionales de la intervencin social y desarrollar una tarea ms comprometida con la transformacin de la realidad. Tengamos en cuenta que los profesionales de estas reas con una visin y un talante ms crtico se tienen que resignar a menudo ante la rutinizacin de su tarea, lo cual menoscaba la creatividad y el trabajo cognitivo. stos intervienen sobre una realidad

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Hay otros debates candentes entre los participantes del movimiento, como el que versa sobre la cuestin del poder y, en relacin a este, el dilema del significado de la transformacin social por la que, a priori, habra de apostar todo proceso de eduacin popular.

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fragmentada y desestructurada que pensaban podran transformar a partir de su opcin profesional, y asumen involuntariamente una funcin de contencin social al quedar relegada su tarea a resistir en primera lnea de fuego las consecuencias de los costes sociales del neoliberalismo.A esta clase de profesionales, la SE les ha permitido empoderarse y ejercer una tarea ms comprometida socialmente. Ms adelante, la sistematizacin de experiencias se aplica en el mbito de los movimientos sociales latinoamericanos, un mbito tradicionalmente comprometido con los principios y la praxis de la Educacin Popular. Desde la Red Alforja, se considera que la sistematizacin puede contribuir de forma decisiva a recrear las prcticas de los movimientos sociales y a renovar la produccin terica de las ciencias sociales, desde la experiencia cotidiana de los pueblos de Amrica Latina, en particular de aqullas comprometidas con procesos de educacin y organizacin popular (Jara, 1994. p. 1). De hecho, por regla general, la investigacin participativa conforma un cuerpo metodolgico muy adecuado para el estudio o reflexin sobre la accin colectiva, y no slo por la calidad de los resultados que por esta va se pueden obtener, sino tambin porque el mismo proceso de investigacin genera entre los participantes una indagacin auto-reflexiva que tiene por objetivo incidir en la racionalidad de sus prcticas y comprenderlas en el contexto que stas tienen lugar. Finalmente,es importante contextualizar territorialmente la propuesta de la sistematizacin en Amrica Latina,donde la mayor parte de la poblacin que participa en movimientos populares ha tenido poco acceso a determinados niveles de estudios o el grado de analfabetismo es muy elevado, y tiene que dedicar la mayor parte de su tiempo a actividades econmicas con las que cubrir sus necesidades bsicas. Por lo tanto, el anlisis efectuado por activistas con este perfil est condicionado por cuestiones como la falta de tiempo o el bajo nivel educativo.Carencias que,precisamente,se pueden contrarrestar con metodologas participativas como la que estamos analizando.

Definicin
Se entiende por SE el proceso de reconstruccin y reflexin analtica sobre una experiencia de accin o de intervencin que permite interpretarla y comprenderla. Con la sistematizacin se obtiene un conocimiento consistente que permite transmitir la experiencia y confrontarla con otras experiencias o con el conocimiento terico exis-

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tente.As, se contribuye a la acumulacin de conocimientos generados desde y para la prctica, y a su difusin o transmisin (Jara, 1994; Francke y Morgan, 1995). La sistematizacin pone nfasis en el desarrollo de los procesos. De esta manera, se diferencia de la evaluacin que enfatiza los resultados y de la diagnosis que se centra en la realidad sobre la que se acta.As, a quien sistematiza le interesa rescatar el proceso, evidenciar cmo se ha actuado, y analizar tanto los efectos de la intervencin en los sujetos, como el carcter de las relaciones que se han generado. La SE permite tambin construir una visin comn sobre la experiencia vivida entre aqullos que la han protagonizado: aciertos, errores, topes y posibilidades. Por lo tanto, la sistematizacin es una herramienta con la que diferentes colectivos pueden lograr objetivos como:

capturar los significados de su accin y sus efectos; no repetir determinados errores; mejorar la propia prctica y la forma de hacer poltica; compartir aprendizajes con grupos similares; generar nuevas motivaciones; lograr mayor cohesin grupal; desenmascarar aquellos elementos de la ideologa dominante que impregnan sus prcticas; contribuir al enriquecimiento de la teora; generar nuevas articulaciones; revalorizar los movimientos sociales y dotar de sentido su accin; incidir positivamente en la autoestima de los activistas; transformar componentes autoritarios o sexistas en el funcionamiento de los movimientos sociales; promover la politizacin y la concienciacin de los activistas, etc.

Adems, en el mbito de los movimientos sociales, la sistematizacin puede ser parte de un proceso constructor de pensamiento, identidad y sentido; rescatar lo innovador de las formas y mtodos de organizacin; identificar nuevas maneras de pensar y hacer poltica; rearticular tejidos sociales fragmentados; y constituir un factor que construya propuestas alternativas y fomente la unidad (Jara, 1998). En definitiva, con la sistematizacin, los actores pueden dotar su accin de sentido, adoptar una posicin privilegiada para la interpretacin de las experiencias en las que participan,observarlas de forma integral y completa,compartir esta mirada con otros actores y contar con ms elementos para saber cules deberan ser los prximos pasos a dar.

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Principios8
Los principios metodolgicos e ideolgicos que orientan la sistematizacin de experiencias son similares a los de la educacin popular, puesto que la sistematizacin es, en s misma,un dispositivo pedaggico que se fundamenta en esta disciplina.La sistematizacin de experiencias es un proceso formativo integral que da pie a la constitucin de sujetos crticos y creativos, y al desarrollo de capacidades para comprender, proponer, actuar e incidir en diferentes campos de la vida econmica,social,poltica y cultural.La sistematizacin viene a ser,por lo tanto,y al igual que los procesos de enseanza-aprendizaje desde la ptica de la educacin popular, un proceso de empoderamiento colectivo: posibilita que los actores sociales adquieran conocimientos que los potencien como sujetos de poder, los capacita para incidir en su entorno. Los principios por los que se rige son los siguientes:

Unidad entre el sujeto y el objeto del conocimiento


El sistematizador pretende producir conocimientos sobre su prctica, sobre s mismo y sobre su accin. Esta metodologa cuestiona el supuesto de objetividad. El descubrimiento de los sentidos que estn en juego en las prcticas se considera fundamental para la articulacin entre lo objetivo y lo subjetivo. La dimensin ideolgica y la dimensin afectiva se incorporan y se contemplan, por lo tanto, en la sistematizacin. De hecho, al ser la propia prctica el objeto de la sistematizacin, el conocimiento parcial y la subjetividad de los diferentes actores incidirn en la interpretacin que se haga de la experiencia. Durante el proceso de sistematizacin, los investigadores estn encarnados y localizados en el movimiento, y cada uno desde su especificidad investiga desde una perspectiva concreta. Adems, la unidad entre el objeto y el sujeto de estudio permite romper con la tendencia a la especializacin, a la divisin y a la asimetra entre el experto y el prctico, el que sabe y el que no, tan frecuente en las ciencias sociales o en el mbito de los propios movimientos sociales. Se evita as que sea el experto el que lleve a cabo la representacin de las experiencias y que ste tenga la exclusiva a la hora de interpretarlas. Se considera que todo sujeto es sujeto de conocimiento, puesto que, como resultado de su prctica, cuenta con una percepcin y un conocimiento de la realidad. Por lo tanto, la participacin de los diferentes actores de la experiencia en el proceso de sistematizacin, responde a criterios tanto de corte ideolgico, como de rigor del conocimiento que se quiere construir. El resultado del proceso depender, en
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Extrados de Barnechea, Gonzlez y Morgan, 1998; Bickel, 1998; Jara, 1994; Jara, 1998; Francke y Morgan, 1995; Morgan, 1996.

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gran medida, de su inclusividad y del grado de participacin, as como de los espacios de negociacin, articulacin y comunicacin que se abran entre los diferentes actores sociales. De ah que se considere que, en la sistematizacin, es tan importante prestar atencin al proceso como al producto final.Adems, a partir de la metodologa que se propone, el conocimiento producido ser necesariamente colectivo.

Conocimiento localizado y orientado a la prctica


La validez del conocimiento que se obtiene con esta metodologa reside en el hecho de que sea un conocimiento localizado, a diferencia de lo que sucede con las teoras universalizantes o totalizantes. Este principio entronca con otros principios, como la ya mencionada unidad entre el sujeto y el objeto del conocimiento o la unidad entre el que sabe y el que acta. La validez del conocimiento producido desde la sistematizacin recae en su grado de acierto a la hora de orientar una nueva prctica y afrontar nuevas situaciones, y no nicamente en su consistencia interna o en su relacin con una determinada teora. Las prcticas sociales son fuente de conocimiento cuando dialogan o establecen una interrelacin con la teora. Se entiende entonces que conseguir mejores prcticas requiere una mejor comprensin. As, si, en la investigacin tradicional, el rigor recae en la consistencia de las corrientes y las perspectivas tericas en las que se basa, en la sistematizacin el rigor se asocia con la prctica antes que con la teora9. Pero, desde la SE, no se pretende establecer una disyuntiva entre teora y prctica. Ms bien al contrario, la sistematizacin, a pesar de contraponerse a enfoques como el positivismo o el determinismo10, es un ejercicio abiertamente terico: se formulan categoras, se clasifican y ordenan elementos empricos, se analiza y se sintetiza, y se obtienen conclusiones. Es ms, la sistematizacin puede contribuir a resolver dialcticamente la relacin entre el saber emprico y el cientfico, recrear y construir teora, y relacionar el conocimiento terico ya existente y los nuevos conocimientos que surgen de las nuevas e inditas situaciones y experiencias vividas. Se supone, pues, que los textos producidos son tericos, dado que conllevan la comprensin de un fenmeno.
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Con esto no queremos decir que se pueda prescindir de la teora, puesto que sta es necesaria, por ejemplo, a la hora de conceptualizar. El desafo epistemolgico que plantea la sistematizacin pasa por superar las dicotomas que separan teora de prctica, estructura de conciencia o conocimiento de la accin.

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Se considera, en definitiva, que la teora est en la prctica11, es decir, que toda accin intencionada se basa en conocimientos que se expresan en ella, dndole sentido y significado a lo que se hace. La sistematizacin busca, pues, extraer y evidenciar el conocimiento que se encuentra en la prctica, teorizar y cuestionar de manera contextualizada la praxis social. Con la sistematizacin, se organiza una lectura colectiva de la realidad para de ese modo poder comprenderla y, as, identificar las problemticas que hay que afrontar y encontrar la manera de hacerlo. Se trata, por lo tanto, de un tipo de conocimiento que slo puede ser adquirido desde la prctica, desde la concepcin de que la teora es el conocimiento profundo de la propia prctica (Bickel, 1998, p. 3). Es ms, su valor reside precisamente en este hecho. En esta misma lnea, para Thompson (1981), la experiencia es determinante en el sentido que ejerce presiones sobre la conciencia social existente, propone nuevas cuestiones y facilita gran parte del material del que tratan los ejercicios intelectuales ms complicados. Segn Thompson (1981), la persona que pasa hambre piensa en el mercado de manera diferente a como lo haca cuando no pasaba hambre, y quien es llevado a prisin medita sobre el derecho de forma diferente. Finalmente, para que esta orientacin a la prctica sea un principio efectivo, el aprendizaje y el conocimiento producido con la sistematizacin tienen que ser transmitidos y transmisibles. Ello puede facilitar el establecimiento de alianzas entre colectivos afines de cara a la realizacin de acciones conjuntas. En congruencia, una de las vertientes de este conocimiento tendra que ser de corte eminentemente propositivo.

Historicidad de la interpretacin
La sistematizacin pretende romper con el fatalismo histrico y el pensamiento nico en el terreno de la poltica,y con el determinismo en el terreno de las ciencias sociales.Paulo Freire consideraba que solo hay historia donde hay tiempo problematizado y no preasignado.La inexorabilidad del futuro es la negacin de la historia (Freire en Jara,1998,p.12). En esta lnea, la sistematizacin pretende hacer revivir la curiosidad y la rebelda, a la vez que superar el acomodo intelectual. No es, por lo tanto, un proceso neutro, ya que sus objetivos son eminentemente emancipadores y estn comprometidos con la transformacin de la desigualdad que actualmente existe en las relaciones entre grupos sociales.
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Desde este punto de vista, los sistematizadores se adscribiran a los principios de la epistemologa de la prctica de autores como Elliot o Schon.

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Con este mtodo, se pretende llegar a las races de fenmenos no siempre perceptibles inmediatamente e identificar los factores determinantes, y la vinculacin entre lo particular y lo global. La historicidad de la interpretacin supone entender la lgica de la experiencia particular para descubrir aquellos hilos invisibles que la relacionan con la integridad del momento histrico del que forma parte y en el que pretende incidir. En este sentido, desde la sistematizacin se pretende:
problematizar determinadas situaciones y concienciar mediante un proceso de

autorreflexin; desencadenar cambios en la accin y en la interaccin a raz de la toma de conciencia de los actores; e incidir en la estructura social a partir de la accin colectiva desencadenada. En definitiva, una mejor comprensin de la realidad es condicin necesaria para la produccin de prcticas alternativas o para mejorar las ya existentes. Slo as, aprendiendo y re-aprendiendo a leer el mundo, los seres humanos tienen una oportunidad para imprimir sentido y orientar las transformaciones, construir historia, y reescribir la realidad (Freire, 1978). El proceso de sistematizacin hace posible descubrir continuidades y discontinuidades, coherencias e incoherencias, similitudes y diferencias con otros procesos, as como reiteraciones y hechos inditos. Permite, en definitiva, percibir la historia como posibilidad y no como mera determinacin.

Concepcin dialctica de la realidad


Desde esta perspectiva metodolgica, se entiende que la realidad se caracteriza, en primer lugar, por ser total, es decir, que la realidad es un todo integrado donde las partes no se pueden entender aisladamente, sino en relacin al conjunto. Por otro lado, la realidad es un proceso histrico, es decir, producto de la construccin humana. Finalmente, la realidad es dinmica antes que esttica, ya que se encuentra en permanente movimiento. De esta concepcin extraemos que la realidad es transformable, sobre todo como consecuencia de las tensiones y los conflictos que se producen entre grupos sociales. Los participantes en procesos de sistematizacin se asumen como sujetos que participan en la construccin de la historia, entienden que toda accin que llevan a cabo contribuye a que el movimiento de la historia vaya en una u otra direccin.

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Por lo tanto, la concepcin dialctica del mundo desde la sistematizacin permite que con este tipo de procesos se busque explcitamente conocer las prcticas de las que somos agentes y con las que intencionadamente buscamos transformar la realidad. As, abordar la realidad desde una concepcin dialctica implica reconocer la realidad tal y como es, a la vez que conlleva tambin mirar hacia la realidad posible.

La propuesta metodolgica
La SE permite transformar la experiencia en conocimiento ordenado, fundamentado y transmisible. No existe un proceso de sistematizacin estipulado como nico o de mayor validez, ms bien existe cierto consenso en las fases que lo podran componer12.Antes de detallar cuales seran las fases dicho proceso, cabe hacer mencin a un actor clave en la investigacin. Nos referimos al equipo promotor o coordinador, aquel grupo de personas que se encarga de conducir el proceso y de garantizar que la construccin del conocimiento se haga de forma colectiva y participada. Para que esto sea as, dicho equipo aplicar las dinmicas grupales y tcnicas participativas que considere oportunas. Los promotores y promotoras no deberan, en ningn caso, restar protagonismo a los participantes o establecer una relacin desigual o de dominio con ellos. Ms bien al contrario, al igual que el resto de educadores populares, los promotores de procesos de sistematizacin han de mantener una relacin horizontal con el resto de los participantes y descubrir la realidad con ellos,desde una posicin situada y localizada. Por lo tanto, un criterio que permite el cumplimiento de este requisito sera que el equipo promotor haya estado involucrado en la misma experiencia que se quiere sistematizar. Para respetar este criterio, en determinadas ocasiones, los colectivos que promueven la sistematizacin de experiencias organizan e imparten, antes del inicio del proceso, talleres de formacin de promotores. Una ltima consideracin antes de introducirnos en las fases de la propuesta. Hay que sealar que, en funcin de las caractersticas de los participantes, de los recursos o del tiempo del que se disponga, la metodologa podr variar en el grado de explicitacin, de complejidad y de apertura.
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La propuesta metodolgica que exponemos a continuacin es el resultado de la sntesis de procedimientos de sistematizacin como los que se pueden encontrar en: Jara, 1994; Jara, 1998; Barnechea, Gonzlez y Morgan, 1998; Martinic, 1998.

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Diseo del proyecto


Los objetivos son debatir sobre el proceso de sistematizacin, hacer pblico de cara a los miembros del colectivo lo que se quiere hacer, y abrir el proyecto a la participacin de un grupo amplio de personas que no han podido participar en su diseo, pero que querran enmendar, ampliar o modificar algunos de sus contenidos. Del diseo del proyecto se encarga un grupo ncleo en el que participarn los promotores, aunque ser tan amplio y plural como se desee o sea posible. Se supone que el grupo ncleo estar compuesto por aquellas personas ms comprometidas con el movimiento o ms interesadas en participar en la sistematizacin. Antes de redactar el proyecto, es necesario que se planteen las siguientes cuestiones:
Para qu se quiere sistematizar la experiencia? Esta pregunta nos ayudar a

definir el eje del proceso y, por lo tanto, a delimitar la experiencia que se quiere sistematizar y evitar la dispersin. El eje es una especie de hilo conductor, equivalente al inters por el conocimiento que orienta la sistematizacin, y en l se encuentra la clave del proceso de produccin de conocimiento.Algunos ejes que se han tomado como referencia desde diferentes experiencias sistematizadas son: las potencialidades y limitaciones de la educacin en el exilio, las relaciones de gnero en los movimientos sociales o el tratamiento meditico de la accin poltica de los movimientos sociales. Qu se quiere sistematizar? Una experiencia en su conjunto, determinadas acciones, una actividad durante un perodo determinado, etc. Cmo realizaremos la sistematizacin? Para responder a esta pregunta cabe debatir sobre cuestiones metodolgicas y operativas los componentes del proceso, los plazos, los recursos, etc. Una vez se ha reflexionado y se ha llegado a conclusiones respecto a estas cuestiones, podemos pasar a disear y redactar el proyecto. Para la redaccin del documento en el que se recoger el proyecto, es recomendable seguir un esquema clsico, de modo que ste quede dividido en los siguientes apartados: fundamentacin, objetivos de la sistematizacin, metodologa, recursos y cronograma. No hace falta concretar, en este momento, cuestiones como las hiptesis puesto que se har con el grupo amplio. El proyecto, una vez redactado y editado, se podr hacer pblico para que pueda ser consultado o revisado por el resto de miembros del movimiento.

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Recuperacin del proceso


Llegados a esta fase, los objetivos son reconstruir la experiencia que vamos a sistematizar, y realizar una mirada ordenada a la prctica y al contexto en que sta se desarrolla. Por lo tanto, al grupo ncleo se le sumarn todos los participantes que se considere necesario, conformndose as el grupo sistematizador. Cabe tener en cuenta que cuantas ms personas formen parte de este grupo ms costoso ser el proceso, pero, a la vez, ms enriquecedor e integral. En todo caso, y si se considera necesario, el grupo ncleo no tiene porque disolverse, sino que puede continuar reuniendose paralelamente, con el fin de acompaar, aconsejar y asesorar a los promotores durante el desarrollo del proceso. En un primer momento de esta fase, se pondr en comn todo lo sucedido durante y en el contexto de la experiencia, y se compartirn textos orales y escritos (carteles, actos, recortes de prensa, memorias, manifiestos), teniendo siempre en mente el eje de la investigacin.Se pretende relacionar as la totalidad con el aspecto o eje seleccionado. De la informacin obtenida se pueden derivar diferentes productos: desde una introduccin descriptiva del proceso hasta una exhaustiva reconstruccin de la experiencia por fases. En este ltimo caso, sera recomendable que cada una de las fases se desarrollara distinguiendo entre, por una parte, aquella informacin que es interna al movimiento perodo en el se realiza la experiencia, lugar, actividad, participantes, objetivos, resultados, grado de motivacin y de nimo, y ritmos y, por otra, informacin externa al movimiento contexto institucional, contexto local y contexto nacional-global. El criterio que suele seguirse para la ordenacin de la informacin suele ser el cronolgico, pero, en funcin de la experiencia, podemos considerar otros, u ordenar una experiencia de varias formas. Se aconseja desarrollar esta fase ayudados de instrumentos grficos que faciliten la recomposicin colectiva de la experiencia.

Anlisis del proceso


En este caso, el objetivo es descomponer el proceso en los elementos que lo constituyen para descubrir su lgica interna y comprender las relaciones que se han establecido entre ellos. Si en la fase anterior, hemos reconstruido histricamente la experiencia vivida, en este momento se interroga a la experiencia para entender el decurso de los aconte-

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cimientos. Esta fase se puede subdividir en tres momentos: la conceptualizacin, las preguntas y las hiptesis.

Conceptualizacin
Antes de realizar el anlisis en s mismo, se aconseja debatir sobre los conceptos clave y as lograr cierta sintona acerca de determinados trminos. La conceptuacin es una tarea que hay que tener en cuenta a la hora de formular las hiptesis o de operacionalizar las preguntas, dos procedimientos que nos facilitarn el anlisis del proceso y de las que a continuacin hablamos. A la hora de conceptualizar tomaremos como punto de referencia el conocimiento acumulado sobre el tema y,por lo tanto,la teora existente.Algunas herramientas que nos pueden ayudar en este momento son los materiales didcticos y las lecturas, la organizacin de charlas y seminarios, otros documentos de experiencias sistematizadas, etc.

Operacionalizacin de las preguntas de sistematizacin


Las preguntas que el grupo se formule estarn relacionadas con los objetivos y el eje de sistematizacin por el que se ha optado. La respuesta a estas preguntas, a partir de la informacin ordenada que aporta la reconstruccin de la experiencia y de su contexto, y en relacin con la teora, constituir la interpretacin de la experiencia. La reflexin acerca de las preguntas facilitar a los participantes la comprensin de lo sucedido, as como la ordenacin, el fundamento y la transmisin del conocimiento. Las preguntas podran seguir este esquema: por qu ha pasado lo que ha pasado? Cmo podemos explicar lo que ha sucedido teniendo en cuenta las relaciones de poder existentes? Como en los procesos de alfabetizacin popular, que se constituyen a partir de palabras generadoras, las preguntas acontecen elementos generadores de enseanzaaprendizaje: facilitan una lectura del mundo, as como de la accin desarrollada por los diferentes agentes en dicho mundo, con el fin de replantearla y reorientarla.

Formulacin de las hiptesis de accin


Toda intervencin o accin intencionada se sustenta en una serie de hiptesis, aunque no siempre se hayan explicitado. Esta sub-fase, popuesta por autores como Martinic y Walker, tiene por objetivo poner sobre la mesa el conocimiento que sus-

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tenta la intervencin-accin inicial. Las hiptesis de accin, imbrican, segn Martinic (1998), tres variables: el problema sobre el que se quiere incidir, los objetivos que se espera lograr y la manera cmo se espera que sto suceda. La formulacin de las hiptesis tiene que ver con las sub-fases anteriores. Por una parte, algunas hiptesis tendran que dar respuesta a las preguntas de sistematizacin, y, por otra, para operacionalizar las hiptesis de accin se tendra que conceptualizar cada uno de los tres elementos que las conforman. En esta fase, se empieza a poner de manifiesto la dialctica entre el proceso interpretativo y la realidad, a la vez que se enfatiza la relacin entre prctica y teora. Los sistematizadores deben explicitar el conocimiento previo a partir del cual se dise la intervencin-accin y que ha quedado reflejado en las hiptesis y distinguirlo del conocimiento producido durante la prctica. Igualmente, tienen que relacionar este nuevo conocimiento con el saber acumulado sobre el tema, con el fin de generar un dilogo entre conocimiento terico y conocimiento prctico.

Interpretacin del proceso y conclusiones


Los objetivos de esta fase son explicar el proceso vivido sacando a la luz los nuevos conocimientos obtenidos durante la experiencia, y comprender las causas y las consecuencias de lo sucedido. Se trata de la fase ms compleja y significativa del proceso. En ella, se pretende dar respuesta a las preguntas planteadas, considerando y relacionando toda la informacin con la que se cuenta, tanto aqulla de corte ms terico, como la que proviene de la experiencia. Es un momento de abstraccin en el que el grupo sistematizador se tendra que fijar en los cambios que se han producido en las hiptesis, en los problemas que se pretendan afrontar y en su resolucin, en la adecuacin de los objetivos a la realidad, en los efectos de nuestra accin a diferentes niveles, etc. En este momento, emerger, ms claramente que en fases anteriores, el pluralismo del movimiento, caracterizado por diferencias de sentido e identitarias en las predisposiciones y en los intereses de sus participantes. Esta pluralidad generar ms diversidad, pero tambin permitir que el movimiento reencuentre la unidad perdida en algunos campos. Esta fase se da por culminada cundo los participantes logran un alto nivel de comprensin de la lgica interna del proceso y obtienen un aprendizaje valioso en relacin a la experiencia, lo que debera traducirse en un conocimiento que orientase al grupo de cara a futuras acciones.

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Las conclusiones de la sistematizacin se deberan expresar en forma de aprendizajes. Dentro de lo posible, tambin se tendran que recoger propuestas para optimizar los resultados deseados de la accin incidir en polticas o en la opinin pblica, autogestionar procesos, aglutinar recursos, etc. o el funcionamiento interno mayores cuotas de democracia interna, ampliar la presa de decisiones, igualdad sexual

Comunicacin
Comunicar lo que se ha aprendido al resto de miembros del movimiento o a miembros de otros movimientos se convierte, en este momento, en el objetivo. La exposicin y divulgacin de la sistematizacin se puede llevar a cabo a travs del clsico informe por escrito, pero tambin teniendo en cuenta otros canales, como el cmic, el teatro, el vdeo, etc.A la hora de disear la estrategia comunicativa de la sistematizacin y optar por un canal u otro, hace falta considerar cul es el pblico destinatario de la devolucin. De hecho, de una misma sistematizacin se pueden derivar diferentes productos en funcin de los objetivos que se persigan o de quienes sean los destinatarios.

Conclusin: la SE y las posiciones en la investigacin en el mbito de los movimientos sociales


La propuesta de la SE se enmarca en la tradicin metodolgica de la investigacin para los movimientos sociales, es decir, aqulla que tiene con cierto grado de funcionalidad o utilidad para los movimientos.A continuacin, haremos un breve recorrido por la pluralidad de tendencias que se enmarcan en esta lnea, y, en concreto, incidiremos en las particularidades de la sistematizacin en referencia a otras propuestas de este tipo con ms tradicin acadmica o recorrido histrico. La investigacin para los movimientos sociales contempla un conjunto de propuestas diferenciadas que se caracterizan por el compromiso de los sujetos investigadores con las causas de los movimientos sociales. El compromiso del investigador puede variar segn el grado y la posicin adoptada en relacin al fenmeno que se estudia.

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En los aos sesenta, un conjunto de autores que haba participado del ciclo de protesta producido en los Estados Unidos y en Europa implementa una serie de proyectos de investigacin, a menudo desde la Academia, con los que se naturaliza la movilizacin y se reconoce a los movimientos como agentes de participacin e incidencia poltica (Prez Ledesma, 1994). Estos autores, molestos con lneas analticas anteriores, como los anlisis patologizadores de la movilizacin o las perspectivas excesivamente simplificadoras como la de privacin relativa, abren una lnea analtica desde la que se reconoce a los movimientos sociales como agentes de pleno derecho en la esfera poltica, justificando as su presencia.Adems, rompen con la visin nicamente contemplativa propia de otras teoras de anlisis de los movimientos. Esta funcin de reconocimiento,implcita en determinados anlisis,la explicitaron autores que asumen un papel de mediador entre el movimiento y la sociedad.Estos analistas se erigieron,algunas veces sin buscarlo,en la voz de los sin voz (Touraine,1990).Dicha funcin de representacin o mediacin puede,todava actualmente,considerarse valiosa para movimientos que son objeto de represin o que trabajan una problemtica a la que no se le concede la suficiente relevancia en la agenda poltica.Pero,desde estas posiciones,no se soluciona el problema derivado de la relacin de dominacin que se establece entre analistas y analizados, ni se contempla al movimiento social, o, mejor dicho, a los que participan en ste,como constructores de conocimiento y productores de su propio sentido.No se reconoce tampoco su capacidad para tomar la palabra o representarse a s mismos. Otra vertiente de la investigacin valorada como necesaria y funcional desde los movimientos sociales no est centrada en el fenmeno de la accin colectiva, sino que en aquellos contenidos de los que beben los movimientos sociales, es decir, los conocimientos que dan sentido y legitiman su accin. Estos investigadores estudian aquello que la agenda poltica y el debate pblico no otorga un papel lo suficientemente relevante, las temticas que no han sido problematizadas o que han sido objetivadas por la mayora de la poblacin. Nos referimos, por citar algunos ejemplos, al impacto en la salud pblica de los alimentos genticamente modificados, al papel de las transnacionales y su impacto en los pases del Sur, a las decisiones que toman organismos multilaterales como la Organizacin Mundial del Comercio o el Banco Mundial, a la mercantilizacin de servicios pblicos o de la vivienda, etc. Como demandaba un activista francs, un analista nos tendra que permitir adquirir un mejor conocimiento del enemigo13 (Yves Rouquette en Touraine, 1990, p. 51). En esta

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Este mismo activista se pide por qu no podaemos encontrar a la universidad estatal a alguien que responda a las demandas de los actores sociales?

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misma lnea, autores marxistas y feministas cuentan con una larga tradicin a la hora de analizar las relaciones de poder y, por lo general, aquellas relaciones sociales que, como la explotacin, la produccin y el patriarcado, explican la estructura social. Desde estas teoras, se suele plantear la agencia de los movimientos sociales y como stos pueden incidir en la estructura social y transformarla. Es una lnea de investigacin que permite legitimar, fundamentar y orientar el modo en que se enmarcan las problemticas, la accin poltica y el mensaje de explicacin y de motivacin de los movimientos sociales. Por otro lado, un conjunto de movement intellectuals, aqullos que trabajan estrechamente vinculados a los movimientos sociales (Eyerman y Jamison, 1991, cit. en Tejerina, 1998), se ha centrado en ayudar a definir la estrategia de los movimientos sociales desde una posicin ambigua entre la del experto y la del militante. La crtica a esta postura es emitida por parte de un sector de los analistas que considera que a los estudiosos de los movimientos sociales no les corresponde ni dar consejos, ni orientar al movimiento.Adems, por muy situadas y localizadas que estn las posiciones desde las que se plantean las orientaciones estratgicas, stas son llevadas a cabo por parte de los movement intellectuals de manera ms individual que colectiva. Ello conlleva una especializacin y una divisin del trabajo en el seno del movimiento que afecta a cuestiones que ste podra asumir de manera grupal. La particularidad de la SE respecto a perspectivas como las definidas es que, adems de constituir una investigacin para los movimientos sociales, se realiza de manera colectiva, y est encarnada y localizada en los movimientos, es decir, se lleva a cabo desde los mismos movimientos. Por lo tanto, la sistematizacin supera limitaciones y crticas como las mencionadas. Adems, la funcionalidad del estudio o del proceso de reflexin recae, ms all de residir en los resultados, en el proceso mismo de investigacin. Pero, en los estudios desde los movimientos, vara tambin el grado de compromiso con el principio de la perspectiva o posicin situada del investigador. En algunos procesos de investigacin-accin con los que se pretende que los agentes sociales reflexionen sobre su prctica, se delimita claramente la figura del agente externo. Este agente, que, en principio, acompaa y facilita la construccin colectiva del conocimiento, puede asumir competencias orientadas a promover o poner en marcha la reflexin colectiva y definir las lneas del proceso. En determinados casos, el investigador puede asumir un excesivo protagonismo y adoptar el papel de formador, de concienciador o de iluminador de los activistas. Se puede percibir as al investigador externo como un profesor que adoctrina a los participantes o sociologiza el dis-

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curso del movimiento. Como polemiza Didier Lapeyrone, al cuestionar el mtodo de Alain Touraine, tengo la duda de si producs movimientos sociales o movimientos sociolgicos. Lo que hacis no est guiado por el deseo de ver vuestra teora reconocida por un actor y traducida en una accin concreta? (Touraine, 1990, p. 42). Determinadas dinmicas de investigacin-accin, corren el riesgo de convertir el movimiento en un talking shop, que deje poco espacio orientado a la prctica y a la accin poltica (Barker, C. y Cox, L., 2002). Desde esta perspectiva, el investigador se acerca, dentro de lo posible, al movimiento y lo reconoce como constructor de conocimiento, pero tampoco se resuelve la relacin de dominacin ni la barrera investigador-investigado sustentada desde otras perspectivas. Por otro lado, se pueden abrir espacios en los que se contemplen mayores niveles de participacin entre los actores. Sera una vertiente de los estudios desde los movimientos sociales que aspirara a la fusin entre analista e investigado, es decir, a promover la auto-investigacin y la hetero-formacin durante el proceso. En esta ltima vertiente situada de la investigacin, se encuentra la SE junto con otros mtodos como la co-investigacin que se empieza a aplicar en los EEUU y se introduce en Italia en los setenta, las aplicaciones no institucionalizadas de la Investigacin Accin Participativa originaria de Amrica Latina y que, como las sistematizaciones, bebe directamente de la Educacin Popular,la encuesta obrera de la que Marx fue precursor y que se ha adaptado al contexto de las sociedades post-industriales como encuesta metropolitana14 y la investigacin-activista que se promueve desde espacios, presenciales y virtuales, como las Jornadas Investigacci15 o Mobilized Investigation16. Las caractersticas principales de esta clase de mtodos son que:
Son los actores sociales, y no los analistas externos, los que definen la lnea, as

como las preguntas que orientan la investigacin. Los actores reconstruyen la capacidad de comprender la realidad desde unos planteamientos de transformacin social, y como requisito ineludible para desencadenar accin colectiva. Por ejemplo, pueden indagar sobre la efectividad de su accin y/o sobre las relaciones que se han establecido en el interior del movimiento, as como con agentes externos. Con la aplicacin de estos mtodos se pretende que confluyan los procesos de produccin de conocimiento con los mecanismos de accin poltica
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Vase: www.ecn.orginchiesta Jornadas celebradas en Barcelona en enero de 2004.Vase: www.investigaccio.org Vase: http:manifestor.orgmien

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(TrabajoZero, 2001) y, por lo tanto, trascender dinmicas de activismo voluntarista.A la vez, se pretende superar la tendencia al intelectualismo derivada de determinadas dinmicas desde las cuales se trabaja exclusivamente en el terreno discursivo, sin que ello revierta en la prctica. Los conocimientos fundamentados en la experiencia se coproducen a travs de la articulacin real y horizontal de las subjetividades participantes. Por lo tanto, estos conocimientos estn comprometidos con la transformacin social, no slo por su orientacin a la accin, sino tambin porque el proceso de investigacin es,en s mismo,constituyente y transformador por lo que se refiere a las subjetividades participantes, y fuente de empoderamiento colectivo. No obstante, este tipo de procesos no est exento de lmites epistemolgicos, de riesgos de carcter tico o de dudas de corte metodolgico. Para concluir este artculo, destacamos los siguientes:
Custionar el positivismo, el relativismo o el determinismo no conlleva poner

en duda la totalidad del conocimiento que provenga de las ciencias sociales. El conocimiento situado y construido colectivamente no tiene por qu reir per se con determinadas categoras o con toda teora universalizante, ms bien se pueden enriquecer mutuamente. Los anlisis de los fenmenos de accin colectiva realizados desde posiciones externas tampoco tienen que menoscabarse acrticamente, o etiquetarse de presuntuosos o poco tiles sin profundizar en su contenido. Ms bien al contrario, puede resultar interesante entablar un dilogo entre los anlisis realizados desde fuera y las interpretaciones construidas por el propio movimiento. Al aplicar este tipo de mtodos, se pueden dar dificultades tcnicas en el momento de buscar el equilibrio y las sinergias entre el rigor del mtodo cientfico y el potencial del conocimiento generado desde posiciones localizadas. Sin que exista intencionalidad, se pueden establecer relaciones de dominacin entre los promotores y el resto de participantes, al igual que ocurre en la investigacin tradicional.Adems, los promotores deben tener en cuenta la existencia de relaciones de poder existentes entre los participantes u otros elementos como rencillas personales- que pueden bloquear el proceso o restarle calidad. A pesar de la funcionalidad de espacios de reflexin colectiva como los mencionados, algunos miembros del movimiento pueden percibir este tipo de iniciativas como una prdida de tiempo. Por otra parte: es pertinente proponer la apertura de estos espacios desde posiciones externas al movimiento?

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En caso de que sea un grupo concreto de activistas del movimiento en cues-

tin el que proponga la apertura de estos espacios, ello no siempre conllevar que la totalidad del movimiento lo considere tambin necesario u oportuno. La aplicacin de este tipo de mtodos puede conducir a una sociologizacin de los procesos y de las formas de debate y reflexin internos que no del contenido de los debates, aunque normalmente se realizansen de manera menos sistemtica o desde espacios informales.

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