CORRIENTE SOCIOPOLTICA

El historicismo dialctico hegeliano pas del plano idealista al de la praxis por obra de Federico Engels (1820-1895) y de Karl Marx (1818-1883), defensores del socialismo cientfico que interpreta la historia slo en relacin con la lucha de los intereses de las clases sociales que, por tanto, se han de transformar a travs de la praxis revolucionaria del proletariado.

Esta consideracin del hombre real y concreto, que hace la historia, genera la consecuencia (de importancia pedaggica) de que el hombre no se enajena a s en su obrar, sino que ms bien tiende a la recuperacin de s mismo a travs del rechazo de la alienacin.

El marxismo entiende que dicha recuperacin es posible slo a travs de la formacin de la conciencia colectiva de clase, y por tanto con la eliminacin del poder poltico, que es siempre el poder de una clase organizada para oprimir a otra (la revolucin rusa, en la propuesta de Lenin-Stalin, pretendi confirmar ello).

Slo cuando el antagonismo entre las clases sea sustituido por una asociacin (en la que el libre desarrollo de cada uno concuerde con el libre desarrollo del todo) se podr hablar verdaderamente de la realizacin de la sociedad socialista. De esa forma se pone no slo la premisa de la educacin comunista, cuyo Informe se debe a M.J. Kalinin, sino tambin la condicin para la organizacin de la escuela como colectividad completa en s (el colectivo), segn la indicacin dada por

Antonio S. Makarenko (1888-1939), para quien la pedagoga no es doctrina, sino ciencia con finalidades prcticas.

Sin duda, Makarenko es un pedagogo controvertido y sobre l se ha escrito mucho; unos lo defienden, otros lo atacan, incluso en su misma patria es tacado en numerosas ocasiones por los inspectores educativos. Para l, la literatura pedaggica est llena de palabras lindas; de pensamientos brillantes pero que, segn l, no eran ms que pura charlatanera. Se quejaba de no tener una tcnica, unos mtodos pedaggicos, unos instrumentos vlidos, que

supuestamente las teoras pedaggicas deberan de proveer para permitir la aplicacin por parte de los maestros cargados de problemas.

Makarenko no acepta como vlidos los postulados del ideario de la escuela nueva. Est en contra de principios tales como: que la educacin debe organizarse segn intereses del nio y fundamentalmente sobre las necesidades de ste. Est en contra de los intereses y de las rutas personales surgidas de estos intereses espontneos. Para l, hay iniciativa cuando hay:

-una -una

tarea

que obligacin

hay de

que

realizar, cumplir,

-una exigencia por parte de la colectividad de que as se haga, porque al ser la iniciativa el fruto del trabajo organizado, y de la responsabilidad y el deber frente al mismo, esta responsabilidad y este deber estn por encima de los intereses espontneos del nio.

Pedagoga marxista
Dentro de la pedagoga marxista la educacin es la piedra angular de la permanencia y perpetuacin del comunismo. Su principio es promover el desarrollo de los intereses armnicos que capacitarn a todos para adquirir la cultura y el conocimiento comunista y de esa manera llegar a servir a la comunidad en cualquier clase de trabajo que la ocasin pueda exigir.

La Teora Marxista

describe a la educacin como un proceso largo, cuyo

contenido y mtodo se rigen por el objetivo nico fundamental de proveer la misma instruccin a cada individuo en la ideologa del comunismo, por lo cual todos los rganos educativos, teatros, museos, hogares, industrias y todas las actividades culturales se hacen esencia del proceso educativo y se convierten en medios para inculcar la propaganda comunista. Hablar del tema del marxismo siempre es un tema que invita a la interpretacin, a la crtica y principalmente a la discusin y al debate todo esto con miras a entender los distintos sistemas polticos e ideolgicos que maneja el marxismo y estn aplicados a la educacin.

El marxismo, como cuerpo de teoras o gua para la accin como dijera Lenin, naci en medio de lucha y se desarroll producto de esas luchas que terminaron por plantear que el marxismo puede constituirse en una alternativa de solucin a los males que afecta a la sociedad y especficamente a la educacin, como caso particular.

El marxismo descansa sobre tres pilares fundamentales; La filosofa alemana, la economa poltica inglesa y el Socialismo francs. Sobre estos cimientos descansa el cuerpo de teoras que su vez redunda en una mejor opcin tanto a nivel intelectual como aporte a la realidad econmica y social de nuestro pas. La aplicacin de los criterios marxistas al campo educativo resulta siendo de singular importancia para el desarrollo de la educacin en general y de la aplicacin de nuevos enfoques. El marxismo, como lo dijera muchas veces Marx, se desarroll y creci en el crisol de la lucha de clases, vale decir en la lucha de explotadores y explotados, entre los de arriba y los de abajo; esta lucha para los marxistas, es lo que marca y desarrolla la sociedad. Se ha dado desde los inicios de la sociedad, y de los pasos de un rgimen a otro, tenemos el caso del rgimen esclavista al rgimen feudal, y del rgimen feudal al rgimen burgus y de aqu al socialismo que en sucesivos pasos llevar al comunismo, meta final de todos los marxistas en el mundo. Esta interpretacin en la dinmica de la historia es criterio marxista en la interpretacin de la realidad poltica de los pueblos. Sin embargo, no es solo la lucha de clases la que asegura la inevitabilidad del paso al comunismo como meta final. Ya los cientficos y idelogos franceses haban descubierto la lucha de clases, el principal aporte de Marx al desarrollo y aplicacin de la teora por el descubierta es, que plante la tesis de la dictadura del proletariado, vale decir la dictadura del pueblo. Este planteamiento es la que asegura que el marxismo pueda perdurar. Maritegui, el marxista latinoamericano deca que la revolucin se gana con el derrocamiento al sistema burgus y se defiende con la dictadura.

Solo esto es lo que asegura que otras actividades puedan desarrollarse, tenemos el caso del arte, la cultura, las letras el derecho, las ciencias y la educacin que es motivo de nuestro trabajo.

En concreto El marxismo es la teora o doctrina revolucionaria de C. Marx Engels y Lenin; sistema integro de opiniones filosficas, econmicas y sociopolticas que constituyan la mundividencia de la clase obrera; ciencia sobre el conocimiento y la transformacin revolucionaria del mundo, sobre las leyes de la sociedad principalmente.

PEDAGOGA SOCIAL Y CRTICA

La gnesis de la Pedagoga Social Crtica podemos hallarla luego de los trabajos de la Teora Crtica de la dcada de 1980. La participacin ciudadana en la poltica modific desde el surgimiento de las democracias, el rol del pueblo como protagonista poltico, y desde entonces la escuela se preocup por la educacin del ciudadano como depositario de la soberana y agente de conservacin y cambio de las pautas culturales, tradicionales e ideolgicas. Desprendida la ciencia y las artes de proscripciones religiosas, cobraron un despliegue inusitado que cambiaron la fisonoma del mundo, tecnificndolo, pero condenndolo tambin a la postergacin de los valores ticos en privilegio de los materiales, y en el acrecentamiento del egosmo y el individualismo propios del neoliberalismo. Unos pocos gozan del privilegio de los avances cientficos y tcnicos relegando a otros a un segundo plano de espectadores acrticos, desmotivados y aceptadores conformistas y apticos de una realidad que les han enseado, que est dispuesta as por algn orden preestablecido imposible de modificar y que se transfiere en forma generacional. A partir de su pensamiento, surgieron varias corrientes pedaggicas que intentaron e intentan revertir el rol de la pedagoga para hacerla un agente de cambio y de despertar de la conciencia crtica y no un instrumento al servicio de la dominacin, que ensee el conformismo y la obediencia acrtica. La pedagoga social es la que se encarga de educar y humanizar al hombre en la sociedad y en diferentes contextos

La pedagoga del oprimido que no es ms que la educacin como prctica de la libertad. En la medida en que nos liberamos a nosotros mismos, as mismo liberamos a los dems como se plantea en la Pedagoga del oprimido de Paulo Freire e igualmente en el Arte de amar de Erich Fromm solo que desde miradas diferentes; ya que si hablamos de la liberacin que proporciona el amor debemos remitirnos a lo que plantea Erich Fromm, como el problema de superar la separativa donde lo que se busca es crear seres autnomos, liberados, es decir: cuando se es nio no se piensa en superar la separativa pues estamos todo el tiempo al lado de

nuestra madre y creemos que eso es lo nico verdaderamente necesario . pero cuando percibimos el no tener la figura materna y nos abrimos a otras

esferas de la vida nos damos cuenta que aunque amemos con mucha intensidad a nuestros padres este amor reciproco no tiene por qu impedir que seamos seres independientes, capaces de guiar nuestro destino puesto que si ese amor no nos permite realizarnos, de esa manera estaramos hablando de un amor egosta; es decir de ese amor que nos hace creer que somos dueos del otro y al cual podemos limitarle su derecho a la libertad.

Por otro lado, siguiendo la misma lnea de la liberacin

se plantea desde la

pedagoga del oprimido el proceso de alfabetizacin en la cual se considera que la educacin es fuente de libertad puesto que con esta se busca replantear de una manera critica las ideas del mundo; adems de que esta nos permite conocernos

a nosotros mismos y a nuestro entorno desde una perspectiva reflexiva, aqu se puede retomar lo dicho por Paulo Freire acerca de la creacin de una pedagoga en el que el oprimido.

PEDAGOGA DESDE LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES

La Teora de las Inteligencias Mltiples cuestiona las visiones tradicionales de la inteligencia porque se centran primordialmente en los aspectos cognitivos, descuidando el papel de la personalidad, las emociones y el entorno cultural en que se desarrollan los procesos mentales.

Dado que las personas poseen mentalidades diferentes, poseen tambin diferentes modos de comprender la realidad. Se identifican as, ocho formas de inteligencia: musical, cintico corporal, lgico-matemtica, lingstica, espacial, interpersonal e intrapersonal y naturalista.

Los test que miden el coeficiente intelectual, se basan en habilidades vinculadas a las inteligencias de tipo lingstica y lgica matemtica. Del mismo modo, en el currculum tradicional son hegemnicos los enfoques orientados particularmente hacia tales tipos de inteligencia. Considerar otras formas de inteligencia y por lo tanto, diferentes maneras de aprender, representa un interesante desafo para un sistema educativo cuyo espritu es el de ensear los mismos contenidos y con la misma metodologa a todos los alumnos.

Reconocer la existencia de inteligencias diversas, supone considerar recursos diferentes para cada estilo de aprendizaje. As, Gardner postular que el contenido puede presentarse a partir de cinco modalidades diferentes que responden a las diferentes tipologas de la inteligencia, de manera tal que podran concebirse como diferentes puertas de acceso al conocimiento. Estos son: el narrativo, que utiliza la narracin como soporte del concepto que se desea ensear y podra identificarse a la inteligencia lingstica; el lgico-cuantitativo que utiliza consideraciones numricas o razonamientos deductivos y se asocia a la inteligencia lgicomatemtica; el fundacional; referido a interrogantes de tipo filosficos que refiere quiz a la inteligencia intrapersonal y/o interpersonal; el esttico, orientando a los aspectos sensoriales, implicando a la inteligencia musical y a la espacial; y finalmente el experimental que orientada, entre otras cosas, hacia actividades de manuales, podra llegar a vincularse a la inteligencia cintico corporal.

La mente humana es ms flexible y capaz de lo que hasta ahora se pensaba a cualquier edad el cerebro crece cada vez que se aprenden cosas nuevas Se est abandonando la idea de que la inteligencia es una cantidad, que se puede medir con un numero como el coeficiente intelectual La inteligencia no es una sola, sino que existen tipos distintos Segn Gardner hay ocho tipos de inteligencias Todos tenemos estas diferentes inteligencias, aunque nadie en la misma combinacin Las escuelas tradicionales valorizan solo las inteligencias lingstica y lgico matemtica

UNIVERSIDAD POPULAR AUTONOMA DE VERACRUZ CATEDRATICO: VICENTE A. PINO Y MAY MATERIA: CORRIENTE PSICOPEDAGODCAS CONTEMPORANEAS I NOMBRE DE LA ALUMNA: MEIDA JOVANA ALVARADO HERNANDEZ NOMBRE DEL TRABAJO: CORRIENTE SOCIOPOLTICA GRADO: 2ER CUATRIMESTRE GRUPO: DOMINGO

CONCLUSIN.

LaTeoras socio polticas y educacin la imperiosa necesidad de analizar lo pedaggico en relacin con sus condiciones de produccin y a reconocer el carcter mltiple de esas condiciones. Esto implica, retomar el anlisis que venamos haciendo respecto de la existencia de otras matrices de pensamiento negadas o invisibilidades por nuestra historia oficial y por las diversas ciencias humanas (de raz occidental) y explorarlas con mirada pedaggica. Como as tambin, reconociendo las reales condiciones en que tales matrices fueron producidas y reproducidas, podremos empezar a comprender los mltiples y diversos sentidos que fue adquiriendo la cuestin educativa en sus respectivas pticas, los sentidos pedaggicos construidos en la sociedad se reducen al discurso pedaggico dominante dentro de las instituciones legalmente

constituidas, con la finalidad de educar

INTRODUCCIN

Desde los comienzos de la historia hasta el presente, el hombre ha luchado por su emancipacin. As los pueblos de todas las pocas se han alzado una vez tras otra con el afn de derrocar sistemas de intolerable opresin poltica y social, reemplazndolos por rdenes nuevos, tambin injustos e imperfectos, pero ms evolucionados que sus predecesores. Es as que surgen dos corrientes filosficas del pensamiento poltico y econmico, cuya repercusin en la transformacin de la sociedad, interesa en cuanto a su aporte al trabajo como hecho social.

Es as que surge la corriente del capitalismo, de la cual se derivan otras posturas que apoyan algunos de sus postulados y contradicen otros, tales como: el mercantilismo, el keynesianismo, el neoliberalismo, y ms recientemente el capitalismo creativo. Por otra parte y en oposicin al sistema capitalista, surge el socialismo, del cual se deriva el socialismo utpico, el cientfico, el democrtico y su ltima versin el socialismo del siglo XXI. En este marco de ideas, el presente ensayo aspira a sintetizar los elementos ms resaltantes de estas corrientes en el mbito social, los cuales repercutieron e hicieron su aporte al actual derecho laboral.

De ah que se estructura en dos partes. La primera referida al Capitalismo, y su evolucin hasta la actualidad y la segunda referida al Socialismo, desde sus inicios hasta el siglo XXI.