Alcances de la interaccin entre el occidente y el noroeste de Mesoamrica en el Epiclsico

Peter Jimnez Betts p. 157-163 Texto Bibliografa Autor

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Our use of the term hegemony-rivalry refers to the political-economic predominance by a center of accumulation, which alternates with periods of rivalry among several such centers of accumulation. Therefore, we argue that hegemony-rivalry has also characterized the world system for thousands of years. As suggested above, hegemony is not only political. It is also based on center-periphery relations, which permit the hegemonic center to further its accumulation of capital at the expense of its periphery, hinterland, and its rivals... The decline of the hegemony of a great power gives way to an interregnum of economic, political, and military rivalry with others competing to take its place. After an interregnum of rivalry with other claimants, the previous hegemonic power is replaced by another one. Shifting systems of economic, political, and military alliances, reminiscent of those featured by George Orwell in his 1984, are instrumental in first creating, then maintaining, and finally losing hegemonic imperial power (Frank and Gills, 1996: 8). World systems do not rise and fall in the same way that nations, empires, or civilizations do. Rather, they rise when integration increases and they decline when connections along older pathways decay... the old parts live on and become the materials out of which restructuring develops, just as the earlier system inherited not a tabla rasa but a set of partially organized subsystems. By definition, such restructuring is said to occur when players who were formerly peripheral begin to occupy more powerful positions in the system and when geographic zones formerly marginal to intense interactions become foci and even control centers of such interchanges... In a system, it is the connections between

the parts that must be studied. When these strengthen and reticulate, the system may be said to rise; when they fray, the system declines, although it may later undergo reorganization and revitalization (Abu-Lughod, 1989: 367-8).

ENTRE EL AUGE, LAS DISPORAS Y COYOTLATELCO. LA PROBLEMTICA EN TORNO A LA TRANSICIN DEL CLSICO MEDIO AL EPICLSICO
1En un importante resumen reciente sobre la arqueologa de Michoacn referente al periodo Clsico, Helen Pollard seala que los contextos arqueolgicos en los sitios mayores con evidencias teotihuacanas son algo confusos de interpretar hasta ahora, ya que no es claro si stos representan las evidencias de interaccin entre las sociedades michoacanas y Teotihuacn en el Clsico medio, o si son evidencia de una dispora teotihuacana hacia 700 d.C. o, una tercera posibilidad, que estuviera involucrada una compleja combinacin de ambos procesos (Pollard, 2000: 63). 2Hace tiempo, J. Charles Kelley (1979) hizo hincapi con respecto al sitio de Alta Vista, Chalchihuites, en una serie de hiptesis anlogas. La intensa mesoamericanizacin de la fase Alta Vista (ca. 600-850 d.C.) en Chalchihuites se caracteriza por la marcada presencia de una serie de elementos arqueoastronmicos, arquitectnicos, iconogrficos y unidades de medicin (cf Lelgemann, 1997) que denotan una asociacin particular con la ideologa teotihuacana. Esto llev a Kelley a proponer un detallado modelo de dispora teotihuacana para explicar la fase Alta Vista (Kelley, 1979). 3La hiptesis de dispora que plantean Kelley y Pollard resulta de sumo inters por el proceso que pondera: cul habra sido el impacto de los grupos de elite teotihuacanos "refugiados", en los lugares donde habran llegado a instalarse? Esta interrogante nos recuerda las ideas de Jimnez Moreno (1959) que advertan que, aun en su "cada", Teotihuacn dej una huella significativa a lo largo y ancho de Mesoamrica. De la misma forma, llama la atencin que hayamos llegado a tomar los aos ca. 650 d.C. como fecha para la lpida funeraria del "RIP" teotihuacano. Pero vale preguntarnos qu tan precisa es esa percepcin y esa cronologa del "RIP"? 4Resultan de sumo inters los cambios cronolgicos propuestos recientemente para Teotihuacn mismo (cf. Manzanilla et al., 1996; Parsons et al., 1996; Rattray, 2001). Los trabajos de Linda Manzanilla (com. pers. 2001) y otros investigadores indican que el incendio que afect al sector central de la metrpoli ocurri hacia 550-570 d.C., y que para ca. 600 ya se manifiesta Coyotlatelco en una porcin considerable de la ciudad. Con estos cambios, la fase Metepec abarcara de ca. 550-650 d.C. (cf. Rattray, 2001: 435), o estara sujeta a una desaparicin de las tablas cronolgicas del valle de Mxico en fecha prxima.

5Visto todo lo anterior en conjunto, y tomando en cuenta las distintas dinmicas hasta ahora propuestas por investigadores de todas las regiones involucradas para explicar el cambio cronolgico, podra resumirse la problemtica de este Taller del CEMCA en trminos sencillos: existen contextos y elementos que sugieren que hacia 450/500 d.C. varias regiones estuvieron en contacto con la metrpoli, la cual, a su vez, para 550/600 d.C. entr en un proceso de colapso que pudo haber incluido la salida de elites teotihuacanas en disporas, al mismo tiempo que nuevos grupos portadores de Coyotlatelco entraron al valle de Mxico, establecindose ah entre 600 y 650 despus de Cristo. 6Si tomramos trece segundos para releer la frase anterior, e intentramos visualizarla en cmara lenta para tratar de concebir todo lo ocurrido simplemente entre 525 y 625 d.C. (auge-colapso-dis- pora-Coyotlatelco), no podramos sino cuestionarnos acaso estamos en condiciones para ubicar e interpretar nuestros contextos dentro de este recuento? As, ya entrados en trminos kafkeanos (y, por ende, quizs en lo ms sensato), cualquier compaero de nosotros que viaje diariamente en metro y transborde en la estacin Pino Surez del DF a las 8:30 am, estara en condicin de preguntarnos si acaso las elites teotihuacanas salientes no se toparon con los "coyos" entrantes en algn lugar de el Bajo. Obviamente, esto nos llevara a sospechar que probablemente la migracin ha sido utilizada en exceso en Mesoamrica como hiptesis del cambio cronolgico, en este caso, referente al problema de Coyotlatelco. Si bien parece una solucin sencilla para explicar el cambio cronolgico en el valle de Mxico, debemos preguntarnos si no ser posible formular alguna hiptesis alternativa con mayor coherencia emprica.

LAS ESFERAS DEL EPICLSICO. UNA SNTESIS

7Para los estudios sobre dinmica cultural, el Epiclsico es un buen punto de partida, dado que para l contamos con un mayor universo emprico en muchas de las regiones aqu representadas en este Taller. Desde la perspectiva de La Quemada, por ejemplo, nos preguntamos quines estaban introduciendo las navajas prismticas del cerro de Las Navajas, Hidalgo, dentro de las redes de intercambio hacia 700/750 d.C. (Darling, 1998; Jimnez y Darling 2000)? En esta seccin bosquejar una serie de esferas partiendo desde la zona de Chalchihuites hasta los extremos del occidente, basndome en los datos empricos existentes, en pos de abrir otra hiptesis del cambio cronolgico. 8Trabajos recientes sobre la distribucin de artefactos han puesto de manifiesto la presencia de dos esferas de interaccin que cubran un espacio considerable entre el noroeste y el occidente entre 600-850 d.C. Desde la regin de Chalchihuites, Zacatecas, hasta el valle de Atemajac y la cuenca de Sayula en el sur de Jalisco, al noroeste de Guanajuato, se ha definido una esfera que hemos denominado septentrional (Jimnez, 1989, 1992; Jimnez y Darling, 2000). En su parte meridional cuenta con un marcador adicional muy particular, que es el cuenco de base anular con diseos al negativo, que hemos definido como un marcador de la subesfera Altos-Juchipila. El can de Juchipila tambin presenta alta frecuencia de cermica negra incisa tipo Atoyac, caracterstica de la cuenca de Sayula. Por su parte, Susana Ramrez Urrea (1997) ha definido la distribucin de este tipo cermico,

junto con las figurillas tipo Cerrito de Garca clase F, en una extensa esfera de interaccin que se extiende desde el can de Juchipila y el valle de Atemajac hasta la costa del Pacfico en Colima, en lo que hemos denominado como la esfera JalisColima. Cabe sealar que tanto Ales Hrdlicka como J. Charles Kelley detectaron tambin este tipo de figurilla en sus excavaciones en Totoate, Bolaos. Sumo inters representan Juchipila y el valle de Atemajac, regin a la que podemos caracterizar como de traslape entre las dos esferas mencionadas. Los contextos sugieren que las dos embonaban en esta zona, algo anlogo a lo que Braudel denominaba "zonas de engranaje y enlace" (Braudel, 1985). 9A su vez, la presencia de cermica Valle de San Luis Policromo en La Quemada indicara que la esfera septentrional estuvo vinculada con la esfera valle de San Luis, con un rea de traslape de esferas a 90 Km al este de La Quemada, en la zona de El Cerrito/Sta. Elena/La Montesa, Zacatecas, donde Beatriz Braniff lo identific como diagnstico desde hace tiempo (Braniff, 1975). La extensin de la distribucin de Valle San Luis Policromo indica adems vnculos con la regin de Ro Verde, SLP (Michelet, 1984), y al sureste hasta el sitio de El Cerrito, Quertaro, donde se asocia con las cermicas intrusivas Garita y Cantinas del sur de Guanajuato (Crespo 1991). Como nota secundaria, si tomamos en cuenta las implicaciones entre Ro Verde y un marcador como Zaquil, desde Chalchihuites a Ro Verde y a la Huasteca, hemos definido lo que pudiramos considerar como la "frontera septentrional" de sedentarios plenos del Epiclsico. 10Desde la parte sureste de la esfera septentrional, dentro de la subesfera Altos-Juchipila en particular, los datos arqueolgicos indican la presencia de dos esferas importantes (Lpez Mestas y Ramos, 1994) que se traslapan en esta zona: la de cermica negro sobre naranja y Garita y Cantinas. Esta ltima, que se extiende por la parte centro-sur de Guanajuato (Castaeda et al., 1988), constituy la principal esfera del Bajo. El trabajo de Migeon y Pereira (2001) en Nogales, Guanajuato, presentado en este Taller, indica que en este periodo su sitio estuvo vinculado tanto a la subesfera Altos-Juchipila como a la esfera Garita-Cantinas, y a la vez con la cuenca de Zacapu. La dinmica culturai de Nogales resulta sumamente importante si tomamos en cuenta que una de las ocho fuentes de obsidiana detectadas en La Quemada para el Epiclsico fue la de Zinaparo-El Varal (Darling, 1998). 11Con estos pocos datos podemos observar que el Bajo guanajuatense/vertiente Lerma michoa- cano se encuentra en una posicin clave para llegar a conocer las dinmicas culturales del Epiclsico. A primera vista, esta regin parecera haber jugado un papel importante en la produccin y la circulacin de obsidiana en el mbito interregional, y a la vez parece corresponder a una regin nodal para la articulacin de varias redes de interaccin. 12Al otro extremo, hacia 600-650 d.C., la turquesa procedente del lejano suroeste estadunidense empieza a aparecer en contextos en las regiones de Chalchihuites y La Quemada (Weigand, 1982). Para esas mismas fechas, Pollard (2000) seala que la turquesa se encuentra en contextos de varios asentamientos mayores de Michoacn. Aqu es preciso recordar que durante la fase Alta Vista de Chalchihuites (ca. 600-850), reas considerables de los valles de Durango estaban siendo ocupadas por gente de la cultura Chalchihuites (Kelley y Abbot, 1966; Kelley 1985). Esto implicara que, desde el extremo norte de la

esfera septentrional, algn sistema de intercambio alcanz a enlazarse con la regin de Cerrillos, Nuevo Mxico, fuente de esta materia prima a unos 1500 Km de distancia. Aqu estamos ante una dinmica de fronteras que la retrica aislacionista no puede esquivar mediante la creacin de una frontera dura y una guerra chichimeca de un milenio de duracin, sin caer en contradicciones y errores mayores (Hers, 1989). La propuesta reciente de la presencia de Kokopele en Durango representa la ms reciente de ellas.

DISCUSIN
13De este pequeo repaso resulta significativo que, en casi todas nuestras regiones, entre 600 y 650 d.C. hay indicios de un cambio cronolgico significativo, que muchos percibimos como el comienzo de un auge regional del desarrollo sociopoltico-econmico (salvo en la cuenca de Mxico). Este auge panregional del Epiclsico no fue una casualidad. El Epiclsico correspondi a un periodo de reestructuracin sistmica, en el que las periferias y semiperiferias de antao entraron, casi todas, a un periodo de efervescencia que arqueolgicamente se evidencia, en parte, por el desarrollo patente de varios estilos regionales distintivos. Si bien existen datos que sugieren que el Epiclsico pudo haber sido un periodo de rivalidad, creemos que las evidencias arqueolgicas indican que aquella nocin de una "balcanizacin" fragmentaria es ilusoria. Por el contrario, el mundo mesoamericano del Epiclsico parece haber llegado a integrarse en un sistema de intercambio que podemos caracterizar como un sistema mundial mesoamericano multicntrico, en el cual todos los sistemas regionales partcipes se vieron beneficiados. Esta interaccin gener un auge en casi todos los mbitos de los sistemas regionales. Las innovaciones sociales y tecnolgicas, y la transferencia de stas, estimularon la produccin de un excedente, quiz sin precedente en muchas regiones, que sirvi para intensificar an ms el desarrollo regional y el del sistema mismo. 14Tanto el aumento en la integracin econmica como el auge cultural regional fueron caractersticas y resultados de esta intensificacin de interaccin. Haciendo eco a Janet Abu-Lughod (1989), vale recordar que las materias primas y los bienes de prestigio que circularon dentro de este amplio sistema de intercambio, no fueron las causas de este sistema, sino sus resultados. Parecera que las redes de intercambio surgieron a la par de la interaccin per se. En un ltimo eco a las ciudades-mundo del estudio de Abu-Lughod, en trminos braudelianos, para el Epiclsico podemos caracterizar nuestras regiones, incluyendo al valle de Mxico, como un "archipilago" de sitios ceremoniales rodeado por un vasto mar rural. En trminos renfrewianos, el Epiclsico es muy significativo porque ninguna de las regiones, ni esferas, parece haber tenido un papel hegemnico, sino que fue, al parecer, un tiempo de unidades equipolentes dentro de varias esferas interregionales de interaccin entrelazadas. 15Por ltimo, con los cambios cronolgicos propuestos para Coyotlatelco en el valle de Mxico, y los datos arriba expuestos, es probable que sea ms preciso percibir a Coyotlatelco como el resultado de una mayor interaccin de la cuenca de Mxico con un sistema de intercambio de un Bajo y un noroeste sumamente integrados (con todo y rojos sobre bayo) desde 500/550 d.C., si no antes. Lejos de invocar a una migracin para Coyotlatelco, simplemente sugerira que la cuenca de Mxico logr incorporarse en un

momento dado (700/750 d.C.) a dos sistemas mundiales mesoamericanos crecientes en el Epiclsico: uno meridional y el otro noroccidental; el primero extendindose desde el rea maya hasta el valle de Morelos (Ringle et al., 1998); el segundo desde el Bajo hasta el llamado suroeste americano. 16Quiz despus, Tula represent el siguiente intento de controlar e imponer una hegemona sobre un extenso sistema mundial consolidado previamente en el transcurso del Epiclsico, algo que Teotihuacn haba logrado en siglos anteriores. Segn el estudio de Kelley (1979) parecera que Tula tuvo que competir contra Culhuacn-Cholula y la red de Aztatln del occidente por la hegemona del Posclsico temprano, Tula estableciendo lazos con Chichen-Itz va la esfera de las tierras bajas del Golfo. En este lapso, Mesoamrica estuvo dividida en dos grandes redes al parecer en competencia. Esto dara la razn a Frank y Gills y nos permitira aproximarnos a la problemtica de los ciclos. Pero eso sera tema para otro taller del CEMCA.

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Autor
Peter Jimnez Betts
Centro INAH-Zacatecas