LA EDAD MEDIA Y EL FEUDALISMO

24.05.2011 23:33 Se conoce como feudalismo al sistema social, poltico y econmico que existi durante la edad media en Europa. Este sitema basaba su organizacin en el feudo que era la tierra que una persona muy poderosa llamada seor le otorgaba a otra (vasallo) en compensacin a un favor recibido y del cual ste ltimo debia jurarle respeto y fidelidad. Estos feudos generalmente eran tierras cultivadas por campesinos llamados siervos que debian retribuir una parte de sus cosechas al amo o dueo de las tierras en compensacion o pago por permitir habitar sus tierras. Muchas veces los dueos de estas tierras eran pequeos nobles que habian recibido las tierras (feudos) de otra persona mas poderosa que ellos llamadas, como ya dijimos, seores que en algunos casos eran poderosos reyes.

La nobleza, que estaba representada en el gran seor y los vasallos, vivian comodamente en grandes y lujosos castillos gracias a que los campesinos trabajaban duramente por ellos en

las labores del campo. Los siervos o los campesinos por su parte, tenian que conformarse en viviendas muy modestas construidas con techos de paja y paredes de madera que en nada se comparaban con los grandes castillos. Por las anteriores razones, se dice que el feudalismo es un sistema social porque organizaba a las personas en tres clases sociales: en primer lugar, la nobleza feudal integrada por el gran seor y el vasallo. en segundo lugar la iglesia o el clero (que tambien eran grandes poseedores de tierras) y por ultimo, ocupando el tercer lugar, los campesinos pobres o siervos.

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Periodo de la historia europea que transcurri desde la desintegracin del Imperio romano de Occidente, en el siglo V, hasta el siglo XV, como consecuencia de la invasin de los turcos otomanos al imperio romano de Oriente. El trmino implic en su origen una parlisis del progreso, considerando que la edad media fue un periodo de estancamiento cultural, ubicado cronolgicamente entre la antigedad clsica y el renacimiento, por eso es conocida como una poca de oscuridad. Inicios de la Edad Media. Ningn evento concreto determina el fin de la antigedad y el inicio de la edad media: ni el saqueo de Roma por los godos dirigidos por Alarico I en el 410, ni el derrocamiento de Rmulo Augusto (ltimo emperador romano de Occidente) fueron sucesos que sus contemporneos consideraran iniciadores de una nueva poca. La culminacin a finales del siglo V de una serie de procesos de larga duracin, entre ellos la grave dislocacin econmica y las invasiones y asentamiento de los pueblos germanos en el Imperio romano, hizo cambiar la faz de Europa. Durante los siguientes 300 aos Europa occidental mantuvo una cultura primitiva aunque instalada sobre la compleja y elaborada cultura del Imperio romano, que nunca lleg a perderse u olvidarse por completo. Caractersticas del perodo. 1) Fragmentacin del poder: Durante este periodo no existi realmente una maquinaria de gobierno unitaria en las distintas entidades polticas, aunque permiti la formacin de reinos. El desarrollo poltico y econmico era fundamentalmente local y el comercio regular desapareci casi por completo, aunque la economa monetaria nunca dej de existir de forma absoluta. En la culminacin de un proceso iniciado durante el Imperio romano, los campesinos comenzaron a ligarse a la tierra y a depender de los grandes propietarios para obtener su proteccin y una rudimentaria administracin de justicia, en lo que constituy el germen del rgimen seorial o feudal. Los principales vnculos entre la aristocracia guerrera fueron los lazos de parentesco aunque tambin empezaron a surgir las relaciones feudales. Todos estos sistemas de relacin impidieron que se produjera una consolidacin poltica fuerte. 2) Fuerte influencia de la Iglesia: La nica institucin europea con carcter universal fue la Iglesia, pero incluso en ella se haba producido una fragmentacin de la

autoridad. Todo el poder en el seno de la jerarqua eclesistica estaba en las manos de los obispos de cada regin. El papa tena una cierta preeminencia basada en el hecho de ser sucesor de san Pedro, primer obispo de Roma, a quien Cristo le haba otorgado la mxima autoridad eclesistica. En el seno de la Iglesia hubo tendencias que aspiraban a unificar los rituales, el calendario y las reglas monsticas, opuestas a la desintegracin y al desarrollo local. 3) Vida cultural: La actividad cultural durante los inicios de la edad media consisti principalmente en la conservacin y sistematizacin del conocimiento del pasado y se copiaron y comentaron las obras de autores clsicos. En el centro de cualquier actividad docta estaba la Biblia: todo aprendizaje secular lleg a ser considerado como una mera preparacin para la comprensin del Libro Sagrado. La Civilizacin durante el Mundo Medieval. a) De los reinos brbaros al Imperio Carolingio: con la cada del imperio romano (476 d.c.), los pueblos brbaros reinan sobre la mayor parte de Europa y del Mediterrneo occidental. Con ellos comienza la Edad Media. Su sociedad estaba centrada en la familia, no conocan lo que era una ciudad, ni lo que era un Estado. Estos pueblos, vivan en comunidades agrcolas y daban gran importancia a la lealtad hacia los jefes. Fueron excelentes guerreros, y gracias a su caballera se expandieron rpidamente. Como resultado de esto, se establecieron diferentes reinos brbaros en lo que fue el imperio romano: - El reino franco en Francia. - El reino visigodo en Espaa. - Los anglosajones en Inglaterra. - Los ostrogodos en Italia.

Establecidos en sus nuevos dominios, los reinos brbaros comenzaron a combinar sus propias costumbres con las legadas por Roma. Ejemplo de ello es que sus reyes se convierten al catolicismo y se hacen sus fuertes defensores. En Francia, tras las importantes conquistas del rey Clovis (481- 511), sus sucesores se dedicaron a la buena vida y abandonan la administracin del gobierno, convirtindose en reyes holgazanes que, dejan el poder a sus asesores, conocidos como mayordomos de palacio. Uno de estos mayordomos, Carlos Martel logra vencer a los rabes en la batalla de Poitiers (739) y con el apoyo de la ya poderosa Iglesia, se hace coronar rey por el Papa.

Su nieto, Carlomagno, extiende su obra, ampliando los territorios del reino a Lombarda, Germania y Espaa. En el ao 800 se convierte en el emperador de Occidente nombrado por el Papa, e impone la paz romana en beneficio de la fe cristiana. Carlomagno organiza cuidadosamente el imperio, se produce el renacimiento carolingio por el impulso que da a las letras y estudios clsicos y por su inters en el arte. Sin embargo, a su muerte, sus nietos se dividen el imperio por el tratado de Verdn, debilitndolo. Como consecuencia de ello, nuevas olas de invasores caen sobre Occidente. La ms terrible fue la de los normandos o vikingos, que remontaban los ros saqueando; por su parte, las costas del Mediterrneo cayeron en poder de los rabes sarracenos y el Este de Europa caa por los ataques de las tribus hngaras. En fin, el sueo de revivir la grandeza del imperio romano se haba desmoronado.

b) El imperio romano germnico: En el siglo X entramos a la Alta Edad Media, Otn I,

rey de Germania y de Italia, se presenta como el sucesor de Carlomagno fundando el Santo Imperio Romano Germnico con apoyo de la Iglesia, con la idea de renacer el desaparecido imperio romano. Al principio, hubo xito, pero sin embargo, en el ao 1074 estalla el conflicto de las investiduras en el cual el emperador Enrique IV, pretende que el Papa est sometido al emperador del imperio. El papa Gregorio VII no acepta la intervencin del poder civil en la eleccin de los obispos y abades, excomulgando al soberano. En 1122, se lleg a un acuerdo en el Concordato de Worms, restablecindose el derecho papal a nombrarlos. No obstante, en 1152 con el emperador Federico Barbarroja, se renuevan los conflictos, pero las ciudades italianas a favor del Papa logran derrotarlo. Finalmente, despus de un perodo de anarqua, los estados alemanes se organizan al aceptar la Bula de Oro (1356), establecindose la eleccin y control del emperador por una Dieta formada por siete prncipes y seores de ciudades. Desde entonces el emperador tendr un poder muy limitado, y el imperio ser slo un conjunto de principados y pequeos estados.

c) El imperio romano de oriente, continuador de la cultura clsica: Cuando en 395 d.c. Teodosio dividi el imperio entre sus dos hijos, comienza la historia del Imperio de Oriente o Bizantino, separado de Occidente, pero heredero del legado cultural romano, y centro espiritual del mundo durante toda la Edad Media. Caractersticas del imperio bizantino: - Carcter de civilizacin de sntesis, que comprende tradiciones romanas y helensticas. - Permanencia, estabilidad y adaptabilidad de sus instituciones polticas. - Triunfo del cristianismo como elemento vital de la vida espiritual y cultural del imperio. Historia: El imperio de Oriente al verse librado de las invasiones del siglo V, se destaca por su organizacin poltica y su apego a la religin catlica. Bizancio

alcanzar su esplendor con el emperador Justiniano (527- 565), quien recupera el dominio de frica, Italia y del sudeste de Espaa, publica un famoso cdigo de leyes romanas y construye edificios majestuosos como la iglesia de Santa Sofa. A la par, una mezcla de influencias greco-romanas y orientales le da vida al arte y la cultura. Sin embargo, en los siglos VII y VIII, el imperio Bizantino se debilita y es fraccionado por la accin de los lombardos, los visigodos, los rabes y los blgaros. La civilizacin Bizantina se reafirma hacia el siglo X por la recuperacin del dominio del Mediterrneo oriental, adems se produce la ruptura con la Iglesia de Roma que, termina con una Iglesia Ortodoxa Oriental que se separa de la Iglesia Catlica, en lo que se conoce como el Cisma de Oriente(1054). En fin, durante la Edad Media Bizancio se convierte en la nica gran ciudad de Europa, conociendo un extraordinario florecimiento y prosperidad que, se extender hasta su cada en 1453 como consecuencia de la invasin de los turcos.

El Feudalismo.

Fue un sistema poltico, social y econmico que se desarroll durante la Edad Media, alcanzando sus formas ms caractersticas entre los siglos X y XV. Antecedentes: Tras la desaparicin del Imperio Carolingio, se hizo evidente en Europa una debilidad general y absoluta por parte de los reyes. Junto con esto, nuevas invasiones asolaron a Europa (vikingos, daneses, suecos y noruegos, pueblos nmades de raza amarilla, jinetes hngaros y blgaros y piratas berberes de frica). Todo ello cre un clima de inseguridad que llev a la gente a buscar proteccin a la sombra de un hombre poderoso, abandonando la ciudad y su decado comercio e industria para trasladarse a los campos del seor feudal. Caractersticas: - La base social y econmica del feudalismo estuvo en el campo. - Los seores feudales fueron soberanos absolutos de sus tierras, las que le fueron dadas por el rey en agradecimiento a sus servicios militares mediante un juramento de fidelidad. - La sociedad estaba basada en una profunda desigualdad. Haba tres clases sociales: los seores que formaban la nobleza; los sacerdotes que constituan el clero, y el pueblo que desempeaba los trabajos de campesinos, artesanos, etc. - Desaparece la concepcin del hombre ligado al Estado, y es sustituida por la dependencia de un hombre respecto de otro a travs del vasallaje asegurado por un contrato o acto de homenaje. Consecuencias del feudalismo: a) El poder central desaparece: se atomiza en los distintos feudos. En ellos, el seor acapara las funciones tpicas del Estado, tales como legislar, administrar justicia y acuar monedas. El feudo era un Estado pequeo. b) En el plano econmico: la propiedad se desintegra. Cada feudo constituye una unidad econmica completa e independiente (se autoabastece). c) Surge una verdadera jerarquizacin social, que va desde el rey que no es vasallo de nadie, hasta el ltimo vasallo que no es seor de nadie. El vnculo entre seor y vasallo: El vasallo estaba obligado a servir y el seor a proteger. El vnculo entre seor y vasallo quedaba consagrado en dos ceremonias: el homenaje y la investidura. La fidelidad del vasallo se acordaba en un acto solemne en el que se compromete a mantener la fe jurada a su seor, obligndose a combatir a su lado y ofrecerle toda clase de ayuda; por su parte, el seor le daba la investidura simblica del feudo.

Deberes del vasallo: - Ayudar militar y econmicamente a su seor. Deberes del seor: - Ayudar a su seor en la administracin de justicia. - Proteger al vasallo. - Entregar el beneficio o feudo. La vida del pueblo: lejos de las comodidades que tenan los seores feudales y nobles que se convertan en caballeros movidos por la valenta y la bsqueda de honor, y de los sacerdotes, preocupados de la fe y de sus campos; los campesinos y artesanos vivan en miserables condiciones en pobres casas de barro y ramas. Los campesinos eran la clase ms numerosa y se dividan en villanos y siervos. Los villanos eran colonos que se quedaban con una parte de los productos, debiendo pagar al dueo una renta en especies o en dinero. Los siervos estaban atados al suelo y no podan abandonar la tierra donde haban nacido. Eran legados, vendidos y permutados con la tierra que trabajaban. En fin, pese a los esfuerzos de la Iglesia, los campesinos se hallaban en una completa ignorancia siendo despreciados por los nobles.

Decadencia del Feudalismo: El feudalismo alcanz el punto culminante de su desarrollo en el siglo XIII; a partir de entonces inici su decadencia. Entre las causas de esta decadencia encontramos:

- El desgaste econmico y militar que produjo en los seores su participacin en las cruzadas. - La divisin de la tierra en muchos feudos pequeos que debilit el poder de los seores. - El florecimiento del comercio en las ciudades a raz de la aparicin de la burguesa y al uso masivo de la moneda. - El fortalecimiento del poder real al rodearse de un ejrcito profesional que le permite unir e incorporar territorios.

De iconoclastas e icondulos

En el 726 d.C., el emperador Len III el Isurico mand destruir los iconos o imgenes religiosas de todas las casas e iglesias; las paredes de stas, decoradas con magnficas pinturas y mosaicos, fueron encaladas. Desde entonces, a los rompedores de imgenes se les denomina iconoclastas. Por qu un emperador cristiano - que diez aos antes haba destrozado la armada de Sulaymn en el asedio de Constantinopla (716-717)- osara acometer tal profanacin? Por alergia personal que se le uni a la idea de que los fulgurantes xitos de los musulmanes, enemigos de cualquier imagen, fuese un castigo divino para los cristianos no inmunes a la idolatra. Por su lado, los defensores de las imgenes, llamados icondulos (literalmente: servidores de iconos), reivindicaban la legitimidad de venerar lo divino en sus expresiones materiales, pues el mismo Dios haba tomado cuerpo hacindose visible en Cristo. La historia, que es irnica, quiso que la principal oposicin al decreto del reysacerdote viniera de la capital del Imperio omeya, golosa de conquistar el mundo, en la persona del monje (san) Juan el Mansur. Este hijo del visir de Damasco se atrevi a discutir la autoridad del emperador en cualquier materia religiosa, o sea, a proponer una separacin de poderes en una tradicin secular. Justificaba el Damasceno: "Las imgenes son para los que no saben leer lo que los libros para los letrados". Este ltimo Padre griego rezaba a la Virgen: "Estrella de los mares, haz renacer la calma entre las olas. El len ruge buscando a quien devorar. No me dejes entre sus garras, oh T, Virgen Inmaculada, que diste al mundo un Nio divino, domeador de furias y leones". La revolucin iconoclasta dur 116 aos. En ese largo perodo se abri un abismo de antipata entre el Oriente y el Occidente, que culmin en el cisma griego de 1054, antipata que los orientales sentan hacia los pases latinos, a quienes menospreciaban como brbaros. Algunos historiadores dicen que la barbarie estuvo en la infinidad de obras de arte que fueron destruidas.

Este ao, el motivo de Carnaval o Antroxu, como nos gusta llamarlo a los avilesinos, es la Edad Media. Aprovechamos el tema para documentarnos sobre la misma.

La Edad Media comprende un periodo que va desde la Cada del Imperio Romano de Occidente hasta el descubrimiento de Amrica en 1492. La Edad Media es un periodo histrico que abarca desde el S-V al S-XV. La Edad Media est dividida en dos periodos: La Alta Edad Media y la Baja Edad Media.

Los castillos

Es una vivienda fortificada que pertenece al seor feudal o al rey. Nacen como necesidad de defenderse de los enemigos. ..Los Caballeros

El caballero era , por lo general ,un hombre de noble cuna que despus de ser paje y escudero era nombrado caballero por sus superiores.

En la Edad Media se establece el Feudalismo.

El Feudalismo era una organizacin poltica, social y econmica, de la Edad Media. Estaba basada en el arrendamiento de las tierras a los siervos por parte del seor, que consegua parte de las cosechas y era a su vez un vasallo del rey. Esta organizacin tuvo lugar en Europa Occidental desde los siglos IX al XV.

La Iglesia
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La vida en la Edad Media estaba marcada por la religin. se construyeron iglesias y catedrales. En los monasterios, los monjes oraban, trabajaban en el campo, acogan a los pobres y se dedicaban al estudio.

Los monjes hacan copias de los manuscritos, siendo el

centro cultural de la poca. Las cruzadas fueron expediciones militares, propiciadas por el Papa, para conquistar la Tierra Santa que estaba en poder de los musulmanes. Las personas que participaban en estas expediciones se les

llamaba cruzados

Sociedad estamental y feudalismo

-En una poca tan insegura los reyes encargaron a los nobles la defensa de sus territorios. A cambio, les cedan una parte de sus tierras para su explotacin.
Relaciones de vasalla
gris

Relaciones entre seor y vasallo

Los nobles estaban ligados al rey por un pacto de fidelidad. El rey conceda el feudo a cambio de que el noble se comprometiese a prestarle ayuda militar y consejo en el gobierno. El rey era el seor del noble y este ltimo se converta en vasallo del rey. El

vasallaje conllevaba una ceremonia muy ritualizada en la que el vasallo prestaba homenaje a su seor, poniendo sus manos entre las de este y besndole en la cara o en la boca, le juraba fidelidad y se obligaba a ofrecerle su ayuda y su apoyo, sobre todo militar. Por su parte, el seor se comprometa a asegurarle su proteccin y a mantenerle en su propia casa o a concederle un castillo o unas tierras con las que mantenerse l mismo. A su vez, los nobles y monasterios podan tener vasallos propios, que solan ser nobles menos importantes. A cambio de jurar lealtad a su seor, estos ltimos les daban una parte de sus tierras, es decir, un feudo ms pequeo. De esta forma, una cadena de lazos personales ligaba al rey con todos los nobles del reino.

Campesinos

La vida Campesina:
Con arreglo a las leyes medievales, un campesino no era dueo de s mismo. Todo, incluida la tierra que trabajaba, sus animales, su casa, y hasta su comida, perteneca al seor del feudo. Conocidos como siervos de la gleba, los campesinos estaban obligados a trabajar para su Seor, a cambio de una parcela de tierra para cultivo propio. Su vida estaba llena de penalidades. Muchos se afanaban para producir alimentos suficientes para sus familias y para cumplir con su seor. Les estaba prohibido marcharse del feudo sin permiso, y para un campesino, la nica manera de obtener la libertad era ahorrar el dinero necesario para comprar un lote de tierras, o casndose con una persona libre.

El clero en la Edad Media

Con el desarrollo de la fe cristiana en Europa, la Iglesia tuvo que desempear una accin social y poltica cada vez ms extendida en la poca medieval. Desde su colaboracin con el Estado romano, miembros de la iglesia impedan los esfuerzos para organizar su propia jerarqua, para determinar las creencias y convertir a los paganos. En el siglo IV, el Concilio de Nicea defini la base doctrinal de la religin y la lucha contra las interpretaciones disidentes. En el siglo siguiente, la jerarqua de la Iglesia se mostr organizada en una estructura compleja. En la base se encontraban los sacerdotes, figuras que eran los responsables de la conduccin de las parroquias esparcidas en la misma dicesis. Poco despus, los obispos se hicieron cargo de una provincia y la capital de las provincias quedaba bajo la tutela de los arzobispos. En la parte superior estaban los patriarcas, que se encargaban de las ciudades ms importantes, y el Papa, que conduca a determinar las acciones de aquellos que ocupan los rangos ms bajos. Con el tiempo, vemos que estas acciones de la organizacin religiosa y la gerencia comenzaron a vivir con otra situacin. La donacin de devolucin como un signo de devocin llev a que la Iglesia se convirtiera en una institucin propietaria de grandes extensiones de tierra. En este nuevo contexto, la influencia de la fe en el campo comenz a extenderse en el campo poltico y econmico. Pronto, el celibato en el clero aparece como una medida que mantiene la propiedad de la Iglesia. La participacin constante de la Iglesia con temas polticos y econmicos termin abriendo las puertas a otra divisin dentro de la institucin religiosa. En la Edad Media lleg la orden de abstenerse interesados en temas de materiales y vivir slo en funcin del nivel de la espiritualidad. A travs de los votos de castidad, pobreza y silencio, estos clrigos buscaban una experiencia espiritual ms alta y lejos de las tentaciones del mundo material. As naci el movimiento monstico, donde los cenobitas, ms conocido como monjes, vivieron en el interior del monasterio hacia la plenitud de la vida espiritual de resignacin. En el siglo VI, el monje

Benito de Nursia fund la orden monstica benedictina, considerada la primera formacin de monjes de la Edad Media. Poco despus, las rdenes monsticas de la Iglesia terminaron inspiradas en las directrices fundadas por la Regla de San Benito. Estos miembros involucrados en la materia estrictamente espiritual seran reconocidos como miembros del clero regular, es decir, aquellos que vivan de acuerdo con las reglas de los monasterios. Por otro lado, los lderes religiosos vinculados a asuntos polticos y econmicos, empezaron a incorporar el clero secular. En esta subdivisin, los representantes de la Iglesia estuvieron implicados en la gestin de la riqueza y activamente interfirieron en la vida poltica de la poca.