Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 16, N 785 - Asuncin 7 de julio de 2013

Cristo y el bao
nos hechos me obligaron a retomar las homilas que cada domingo en la Misa de las 8,30 y de las 19 h daba en la iglesia de San Rafael. Homilas que me permitieron transformarme en un instrumento en las manos del Seor para educar a su pueblo. Si la parroquia y las fundaciones Centro de ayuda a la vida y San Joaqun y Santa Ana son hoy un punto de referencia para todo el pas, la razn se encuentra en la Divina Providencia que tuvo como instrumentos principales las homilas (SI-SI, NONO), el Boletn Parroquial y el Observador Semanal. Pero no quiero repetir o fotocopiar lo que dije en el pasado sino responder hoy a lo que la realidad me pide. Una homila o nace de la palabra de Dios encarnado en la realidad o es una enorme abstraccin dialctica que no sirve de nada. Si una persona no sale de la Santa Misa herida en su corazn significa que, o tiene un corazn de piedra o que la liturgia ha sido un puro rito y la homila la expresin del vaco del cura. Mons. Giussani sola decir que la gente que participaba a su Misa sala o agradecida o enojada. Las mismas palabras claras, realistas, suscitaban respuestas diferentes. Por eso quien no volva mas a la Misa se quedaba en la superficialidad de su fe, reducida a una frmula, mientras quien volva iba madurando su fe con la gozosa sorpresa de ver como el encuentro con Cristo cambia la vida transformando en belleza los ms pequeos detalles del cotidiano vivir. Cuantas veces me han definido un argel por mi modo de hablar muy concretamente, sin embargo, adems de decir lo que yo necesitaba aprender para educarme, de esta manera quien se qued a mi lado fue creciendo como pueblo y este pueblo est en el origen de todas las obras de caridad. Hecha esta premisa, quiero comenzar esta nueva catequesis hablando del bao: uno de los lugares ms necesarios de una casa o de un lugar de trabajo. En nuestro pas hay diferentes clases de baos. La letrina: 1) el bao que usan los pobres en el campo. Pero alguien se preguntar qu tiene que ver con Cristo el bao y su modalidad de uso? Se trata de una estructura de madera o de material donde el campesino pobre hace sus necesidades y cuando se llena saca todo con una pala y lo lleva con la carretilla a la chacra. Tristemente durante el verano es un desastre por el calor y los mosquitos y adems animales. La situacin de miseria de muchos de nuestros hermanos tristemente no distingue el desorden de la

letrina y la de la casa porque la miseria crea miseria. 2) el pasto o el bosque o cualquier lugar tambin de la ciudad. Cuntas veces vemos personas que hacen sus necesidades en la calle u orinan como los perros en un rincn de una casa o de un edificio? Puedo comprender si uno es diabtico o tiene una enfermedad y entonces no le queda otra opcin. Pero que esta postura sea normal para tantas personas indica que aun el cristianismo hoy ha llegado ni a tocar un pelo de estos hermanos. 3) el bao moderno transformado en depsito. El bao bien hecho con todas las comodidades necesarias a la dignidad de la persona siempre mas se est imponiendo en nuestra vida cotidiana. Y es una cosa verdaderamente bella, en particular para quien como yo, conoci la fealdad insoportable de la letrina. Sin embargo, una vez construido el bao moderno muy pronto se transforma en un depsito. Es lo que recin vi en un lindo edificio nuevo, impecable. Fui con un amigo para mostrarle la belleza de los cuartos y por ende los baos. Pero qu triste sorpresa! No tena ni la cara de ser bao. Cada uno tena un enorme basurero, de los que se usan en el patio de la parroquia para poner la basura. Adems, haba de todo. Un verdadero depsito. Para mi fue un choque terrible porque estos baos haban sido recin inaugurados. Pero el problema no son los baos, sino la falta de realismo, de educacin, de inteligencia de quienes son responsables de cuidar de estas cosas. En el bao tiene que estar solo lo que sirve para su uso: el papel higinico, la jabonera, las toallas, el champ, lo que sirve para la toilette, etc... pero nada ms. Cada lugar tiene su funcin. Adems me parece importante subrayar que la papelera para el papel utilizado tiene que ponerse en un recipiente con tapa para evitar mal olor y los mosquitos y tambin que los ojos de los usuarios se impacten con la suciedad del papel.

No olviden lo que afirmaba San Bernardo hablando de aquellos hombres que pedan entrar en el concierto: es nuestra obligacin educarlos a pasar de ser animales a seres humanos S. Pablo nos dice: tengis el pensamiento de Cristo. Es decir el criterio con el cual Cristo hacia todas las cosas. El Evangelio afirma: Jess hizo bien todas las cosas. Concretamente significa que no existe detalle de su vida cotidiana que no haya sido para Jess vivido en modo autnticamente humano. Me encanta pensar como la Virgencita habr educado al pequeo Jess al uso del bao, a como limpiarse una vez grandecito. Ciertamente no tena un bao como los nuestros, pero si en la pequea casita habr tenido un lugar adecuado para sus necesidades. Imagino la limpieza, el orden, el cuidado con el cual la Virgen y San Jos testimoniaron a Jess la belleza de todo. Y Jess ya maduro con certeza se ha preocupado de educar a sus a vivir la realidad con pasin a cada detalle. No olvidemos que el progreso moderno ha sido posible solo gracias a la civilizacin cristiana que como dijo Juan Pablo II hablando de San Benito transform el heroico en cotidiano y el cotidiano en heroico. Entonces solamente si vivimos de Cristo, hasta el orden, la limpieza del bao se vuelve un gesto heroico. Para el cristianismo no existe la banalidad sino la heroicidad en todo lo que hace si lo hace bien por amor a Cristo. Un gesto es humano cuando la conciencia de quien lo hace es definida por su relacin con el misterio Querra agregar una ltima cosa. En un bao de un hospital no tiene que quedarse nada de lo que no es propio del bao. Por ejemplo no puede quedarse un basurero para poner la blanquera sucia porque el riesgo de la contaminacin hospitalaria es ms grande para los enfermos. La blanquera sucia se tiene que poner en el carrito que tiene incorporada una bolsa adecuada. Y una vez llena se mete en el ascensor y se baja hasta la lavandera. No es un problema de de inteligencia sino de sentido comn. Solo los necios no lo entienden una vez explicada la cosa. Es una cuestin de realismo, de inteligencia en el tener en cuenta todos los factores. Pero sin Cristo es como hablar con un muro. O la fe llega a estos particulares o es pura alienacin. La civilizacin cristiana europea y de las reducciones ha comenzado con el uso humano por el bao y el modo de comer.

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TESTIMONIO

La colonia de verano
ran 25 nios, entre ellos unos bolivianos, un chino, dos filipinos, tres de Sri Lanka, una de Bielorrusia y los dems todos de Roma. Era una colonia de verano multitnica: es el pueblo que rodea la parroquia de S. Eusebio. Fue toda una sorpresa ver al final de junio en el centro de Roma tantos nios juntos en una parroquia. Por qu digo eso? Porque en junio terminan las clases e inicia el verano y hasta septiembre, cuando los nios vuelven a clase, las parroquias y las iglesia del centro se vacan de nios porque todos se van al campo, al interior o al mar. Tambin porque la mayora de las parroquias del centro no proponen nada durante el verano a los chicos. Entonces, al final de la catequesis de los nios hemos mirado a los 50 chicos que frecuentaban todos los mircoles la catequesis y nos hemos preguntado: Por qu en lugar de quejarnos que todos desaparecen en verano, no les proponemos nosotros algo? Y de inmediato sali la idea de la Colonia de Verano. Era un desafo grande, pero sin miedo me he lanzado en esta nueva aventura por la certeza de que nuestro corazn, y tambin lo de los nios, necesitan vivir por algo grande, y tambin lleno de la memoria aun viva en m de la experiencia de las varias colonias del Paraguay. As, he logrado involucrar en esta aventura, dos hermanas y unos chavales, entre ellos una chica, hija de padre egipciano y madre polaca, que al final de la colonia pidi el Santo Bautismo, y unas santas madres que tenan que preparar el almuerzo. Porque el horario de la Colonia era desde las 9 de la maana

hasta las 16.30 de la tarde, por ende inclua almuerzo y merienda. Lo nico que yo le deca al grupo de los educadores, que al comienzo era un poco miedoso, era de estar atentos a la realidad. Hacer todo lo que se tena que hacer (repartir panfletos, avisar a los padres de la catequesis, invitar personalmente a los nios), y luego ver lo que el Seor quera: se quera la Colonia nos enviaba a los nios, si no la quera, nadie habra venido. Y la sorpresa fue que el 17 de junio, inicio de la Colonia, nos hemos encontrados con 25 nios, llenos de curiosidad y alegra. La jornada iniciaba siempre con una oracin y con el desarrollo del tema que era sobre la vida de san Francisco; luego juegos, almuerzo y por la tarde talleres de teatro en los locales frescos de la parroquia, tambin porque el calor se haca insoportable para quedarnos al aire libre. Adems cada semana estaba contemplado un paseo en los lugares franciscanos que rodean Roma. La sorpresa al final de la Colonia fue ver que cuando hay adultos que viven por Algo grande, los nios se vuelven "locos", se vuelven contentos. Nosotros adultos muchas veces en lugar de vivir por Algo Grande y de arriesgarlo con los nios y tambin entre nosotros, nos dejamos estar por la fatiga o por miedo de no ser capaces. Es ms fcil quejarnos o ceder a la desesperacin porque con los nios no hay nada que hacer, que lanzarnos en la aventura de la vida con la certeza que hay una Gran Presencia que te espera y te quiere abrazar a ti y a los nios. Nosotros adultos frente al contra golpe de la vida, de la realidad, muchas veces tenemos miedo de enfrentarla, olvidn-

donos la grandiosidad de ser hombres y mujeres. No buscamos ms nada. Pero cuando uno vive con la certeza que en la vida hay Algo grande, no solo lo propone a los nios, sino vuelve a hacer la experiencia de la mirada del Seor sobre su vida, de que somos amados y no estamos solos. Por finalizar, esa Presencia Grande que hemos propuesto a los nios toc no solo el corazn de la chica que pidi el bautismo, sino el corazn del nio chino que el ltimo da vino con su mam y con unas bandejas llenas de dulces que la seora, contenta por lo que haba vivido su hijo (que no s lo que entenda porque poco hablaba el italiano), toda la noche prepar. Nosotros muchas veces caemos en la tentacin de pensar que Cristo no puede entrar dentro de la vida de los nios, que siempre molestan, andan inquietos, no obedecen a nadie, y as nos alejamos de ellos dejando a nuestros hijos en mano de la televisin, del celular, de la computadora o de la empleada. Pero cuando hemos hecho el ltimo da el teatro sobre la vida de San Francisco se ha hecho evidente que cuando unos adultos viven por Algo grande se vuelve sencillo comunicar la belleza de esa Gran Presencia a los chicos que de inmediato adhieren con alegra, porque Cristo tiene la fuerza de impactar tambin el corazn de los nios. Y asombrado por lo que Cristo es capaz de realizar con la Gracia Suya, que cambia mi corazn y lo de los nios, hemos decidido de continuar a vernos todos los mircoles con los chicos que se quedan en la ciudad tambin en verano para continuar a vivir la alegra de la comunidad cristiana. P. Paolo Buscaroli

Agradecemos a todos los feligreses porque gracias a vuestra generosidad pudimos enviar para el Ovolo de San Pedro la suma de: G/. 5.542.750.-

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REFLEXIONES

Lobos o pastores?
os medios de prensa internacional dan cuenta en estos das de la detencin de un prelado implicado por la justicia italiana en actos de corrupcin desde su puesto en la Santa Sede, del cual tambin ha sido alejado, como corresponde, para no trabar las investigaciones. Mientras tanto, el Papa Francisco sigue dando muestras de un profundo discernimiento y adecuacin a estos signos de los tiempos, haciendo una catequesis, un mensaje personalsimo con cada gesto y con cada palabra dirigida a nosotros. Algunos se interrogan sobre lo primero: Pero cmo podemos seguir confiando en la Iglesia y en su organizacin, si es evidente que hasta en la Curia Romana hay corrupcin? Es una pregunta justa, considerando las circunstancias. Tambin el Papa, a la par de alabar la santidad y entrega de muchos de sus colaboradores, admite que hacen falta reformas y purificaciones en los que dicen ponerse al servicio del Seor, pero en realidad slo buscan sus propios intereses. Todos tenemos un deseo de verdad y de justicia que desea ser satisfecho tambin ente estos hechos que nos provocan. Es slo que quizs el punto del que partimos no es el ms adecuado para lograr una perspectiva justa en la respuesta. Por qu no iniciamos la bsqueda en nuestra propia realidad personal y local? Veremos que en muchas parroquias e incluso algunas dicesis el pastoreo de las ovejas ha pasado hace mucho a segundo trmino. La administracin y la gestin de recursos, el dinero se ha convertido para muchos hermanos en la fe, en el principio que mueve sus actuaciones ms que el Evangelio. Quien es capaz de mirarse con sinceridad en estos tiempos de imperio materialista y exitista, en el que somos evaluados por lo que acumulamos, por el bienestar que logramos, por el xito que alcanzamos, descubre cuanta fuerza tienen las palabras de San Pablo cuando afirma que el afn de dinero es la raz de todos los males. Este afn casi siempre tan disimulado entre los religiosos de este mundo est detrs de muchas intrigas, envidias, murmuraciones, chismes, calumnias, manipulaciones, chantajes,

difamaciones que circulan como moneda comn en varios templos y centros eclesiales. En apariencia, estos hechos constituyen excusas perfectas para intentar abandonar el barco o cambiarse al bote de la Iglesia local, sin amarrarlo ms a la lejana Roma. Sin embargo, el domingo pasado en la celebracin de la fiesta de San Pedro y San Pablo hemos conmemorado un hecho tan verdadero como los errores sealados. Se trata de la promesa viva de Cristo de edificar su Iglesia sobre esta Piedra y de que el poder del infierno no prevalecer jams sobre ella Mantenernos unidos efectiva y afectivamente a Pedro y a Roma es clave para enfrentar las tormentas y peligros de esta travesa hacia nuestro destino. Los lmites jams han sido una excusa para Cristo que nos ha abrazado con todos nuestros brtulos y pecados. Si Cristo no fuera finalmente la Piedra angular que sostiene esta construccin, ni siquiera la bondad ni la simpata del Papa bastaran para unir los pensamientos, los sentimientos y la libertad de tantas almas, de tantos yo soy T que me haces que conforman la Iglesia Catlica. Y, sin embargo, Cristo es quien maneja la barca! Nos lo ha testimoniado con su vida, el ahora Emrito Obispo de Roma, Benedicto XVI, quien en su discurso de despedida nos ha consolado con su certeza acerca de que es Cristo quien gua al rebao. l no es un mal pastor que cuando viene el lobo abandona a sus ovejas. l da la vida por ellas. Es cierto, hay culpa entre nosotros. Hemos pecado. Pero esto no nos determina. Somos libres ante nuestros errores y nuestros pecados y podemos recomenzar siempre porque Cristo hace nuevas todas las cosas. No perdon l al ladrn en la cruz? No llam a Zaqueo?... Y qu significa esto? Qu no debemos buscar la justicia en nuestras relaciones? Que nuestra libertad justifica nuestra adhesin al mal? Para nada! Nos lo dice San Pablo. El aguijn del pecado es la ley y estamos libres de su veneno, pero a condicin de que aceptemos la nueva economa de la caridad entre nosotros. Hay un alto precio pagado por nuestra libertad, es la sangre de Cristo que se derrama tambin hoy sobre las profundas heridas de la humanidad.

Cristo sufre cuando su Iglesia es golpeada por las olas de la muerte y l se ofrece personalmente por cada hombre para justificarlo. Tambin a nosotros nos llama a bajarnos del sicmoro porque conviene que hoy entre en nuestra casa. La casa donde muchas veces reina el desorden, la doble moral, la indolencia, la ambicin, la codicia, el desprecio de la obra de Cristo en los pequeos. Las historias de traicin a lo que hemos recibido de Dios no son nuevas en nuestra amada Iglesia. Slo recordar la condena y el exilio de los jesuitas del Paraguay, la complicidad de clrigos como el Monseor Crdenas que, denunciado en aquella poca por la Compaa de Jess por sus faltas de lealtad, se uni a sus enemigos y emprendi una persecucin crudelsima contra los hijos de San Ignacio. El oro de las Reducciones fue la excusa para destruirla por parte de los envidiosos que expulsaron de ellas a sus constructores. Sus detractores jams pudieron apreciar la adhesin a Cristo como la causa ltima de la gran obra misionera jesuita en el Paraguay. Su codicia y su envidia solo les permitan mirar la superficie y las aadiduras. A pesar de su destruccin sistemtica de todo lo que los padres haban forjado con tanto esmero, no encontraron lo que pretendan porque, si bien, el oro exista y estaba incluido en cada ornamento y decorado de la obra, el fundamento de esta, su esencia no era el metal, sino la fe. Este y no otro era el gran tesoro de las Reducciones. Este y no otro era la fuerza de cohesin de tantos salvajes que se convirtieron en hijos de Dios (karai) y de la Iglesia en aquella noble experiencia. Es as, la historia ensea pero nosotros no siempre estamos dispuestos a aprender de ella. Mientras sigamos atados a los condicionamientos materialistas, a la lgica de Poder que mueve al resto del mundo, viviremos gimiendo y llorando ms amargamente en este valle de lgrimas. A merced de los lobos que atacan al rebao. Slo Cristo, verdaderamente vivo y resucitado en sus pequeos, puede salvarnos una vez ms de este entuerto. Que la Virgen nos ayude a acudir a l, a Jess por Mara, para vencer las tentaciones del apego al dinero, de la envidia y de la desunin que no aquejan. CCL

Lunes 29 de julio de 2013 20:00 HS.

Saln Multiuso de la parroquia
Chiquitunga, Casita de Belen 2 y 3, necesitan:
Championes - nios: Calce: 23 (3 pares); 24 (3 pares); 25/26/28/30 (2 pares); 32 (2 pares); 33/34/36/37 (1 par c/u) Championes - nias: Calce: 24/25/27/28 (4 pares); 30/ 33/34/36(2 pares); 37 (2 pares); 38 (3 pares); 39 (2 pares)

Charlas para padres y padrinos: 05,12 y 19/07/13

19:00hrs en el Saln Multiuso de la Parroquia al 661-607.

PROCLAMAS MATRIMONIALES.
DIEGO RENATO OCHIPINTI GONZALEZ Y CLAUDIA MARIA CANDIA LOPEZ (3)

ENCUENTRO DEL CONSEJO PASTORAL Ms informes en la Secretaria

27 de julio DE 2013 17:00 HS. BAUTISMO

COMUNIT ARIO

Domingo

PIDE CERTIFICADO DE SOLTERIA MARCOS CECILIO CACERES GARCIA

ALMUERZO DE CATEQUISTAS DE NIOS(Pre-iniciacin, Primera Comunin, Coro, Beato y Buscadores), domingo 14 de julio-12:00hs.

Pedimos a las personas de buen corazn: un juego de bao para el baito de la Sacrista de la parroquia, que es de uso exclusivo de los sacerdotes. Interesados en colaborar comunicarse
en la secretara al tel.: 661607, con Silvia

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es una llamada
donde el Seor le dir. Sigue caminando, entonces, porque cree en la Palabra de Dios que lo haba invitado a salir de su tierra. Este hombre, quizs nonagenario, mira la tierra que le indica el Seor y cree. Dios cre muchas estrellas... y un solo hombre "Abraham parte de su tierra con una promesa: todo su viaje es ir hacia esta promesa. Y su recorrido es tambin un modelo de nuestro viaje. Dios llama a Abraham, a una persona, y de esa persona hace un pueblo. Si vamos al libro del Gnesis, al principio, a la Creacin, vemos que Dios crea las estrellas, crea las plantas, los animales, los crea, crea, crea... Pero crea al hombre en singular, uno. Dios siempre nos habla en singular a nosotros, porque nos ha creado a su imagen y semejanza. Y Dios habla en singular. Habl a Abraham y le dio una promesa y lo invit a salir de su tierra. Como cristianos, estamos llamados en lo singular: ninguno de nosotros es cristiano por pura casualidad! Nadie!". Existe una llamada con nombre, con una promesa, dijo el Papa: Ve adelante, Yo estoy contigo! Yo camino junto a ti. Y esto, continu, lo saba Jess: tambin en los momentos ms difciles se dirige al Padre: Dios nos acompaa, Dios nos llama por nombre, Dios nos promete una descendencia. Y esto es un poco la seguridad del cristiano. No es una casualidad, es una llamada! Una llamada que nos hace ir hacia adelante. Ser cristiano es una llamada de amor, de amistad; una llamada a convertirme en hijo de Oftalmologa: martes 11:00 hs. Geriatra: jueves 09:00 hs. (c/ 15 das) Nutricin: sbados 08:00 hs. Ecografa: viernes 07:30 hs. E.C.G.: todos los das 15:00 hs. Odontologa, Ortodoncia: (Consultar horarios en recepcin. Para estas especialidades pedir turno con anticipacin) Anlisis de Laboratorio: de lunes a viernes de 08:00 a 09:00 hs Dios, hermano de Jess; a volverme fecundo en la transmisin a los otros de esta llamada; a convertirme en instrumento de esta llamada. Hay tantos problemas, tantos problemas; hay momentos difciles: Jess pas tantos! Pero siempre con aquella seguridad: 'El Seor me ha llamado. El Seor es como yo. El Seor me ha prometido'. Dios es fiel a sus promesas Dios, reiter el Papa, "es fiel, pues l nunca puede renegar de s mismo: l es la lealtad". Y pensando en este pasaje donde Abraham "es ungido como padre, por primera vez, padre de los pueblos, pensamos tambin en nosotros que hemos sido ungidos en el Bautismo, y pensamos en nuestra vida cristiana": Alguno dir: 'Padre, soy pecador' Pero todos lo somos. Eso se sabe. El problema es: pecadores, ir adelante con el Seor, ir adelante con aquella promesa que nos ha hecho, con aquella promesa de fecundidad y decir a los dems, contar a los otros que el Seor est con nosotros, que el Seor nos ha elegido y que l no nos deja solos, jams! Aquella certeza del cristiano nos har bien. Que el Seor nos d, a todos nosotros, este deseo de ir adelante, que tuvo Abraham, en medio a los problemas; pero ir adelante, con aquella seguridad de saber que l me ha llamado, que me ha prometido tantas cosas bellas est conmigo!. Preparado por GL

Ser cristiano no es casualidad,

er cristiano es una llamada de amor, una llamada a convertirse en hijos de Dios,"Dios nos acompaa, Dios nos llama por nuestro nombre, Dios nos promete una descendencia. Y esta es la seguridad del cristiano. No es una casualidad, es una llamada! Una llamada que nos hace seguir adelante, seal el papa Francisco el martes 25 de junio durante la misa diaria celebrada en la Casa Santa Marta. El Papa enfatiz en que la certeza del cristiano es que el Seor jams nos deja solos y nos pide ir adelante, en medio de los problemas. Abraham, Lot y la paz de Oriente Medio El santo padre centr su homila en la primera lectura, tomada del libro del Gnesis, que habla de la discusin entre Abraham y Lot por la divisin de la tierra. "Cuando leo esto -dijo- pienso en el Medio Oriente y le pido tanto al Seor que nos d a todos la sabidu4 ra, esta sabidura -de no a pelear, 'yo estoy aqu y t all'- por la paz". Abraham, hizo notar Francisco, contina caminando. l dej su tierra para ir, no saba dnde, pero

POLICONSULTORIO JUAN PABLO II Telef.: 660.601

Charles de Gaulle e/ Jos Mart-Alfredo Seiferheld

Chiquitunga, Casita de Belen 2 y 3, necesitan:

* Fotocopiadora para realizar diferentes trabajos con nuestros nios * Un Secarropas para la casa de Chiquitunga * Una cocina de 4 hornallas para casita 3 preferentemente nueva * 2 bicicletas aro 16 y 3 triciclos La ms urgente es la bici para que terminen de pelearse los nios y las nias

HORARIOS Ginecologa: sbado 07:00 hs Pediatra: lunes, martes, mircoles 07:30 a 11:30 hs. Clnica Mdica: lunes de 15:00 a 16:00 hs. mircoles 08:00 a 10:00 hs. Cardiologa: sbado 07:30 hs. (c/ 15 das) Traumatologa: sbado 10:00 hs. (c/ 15 das)

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Somos piedras vivas o piedras cansadas, aburridas, indiferentes?

iles de fieles y peregrinos han asistido este mircoles a la audiencia general en la Plaza de San Pedro. El Santo Padre -que recorri en papamvil los diversos sectores de la explanada saludando y bendiciendo, especialmente a tantos nios y enfermos- se refiri hoy a la Iglesia como templo del Espritu Santo y cuestion a todos: "cmo vivimos nuestro ser Iglesia? Somos piedras vivas o, por el contrario, somos, por as decir, piedras cansadas, aburridas, indiferentes? Han visto qu cosa ms fea es un cristiano cansado, aburrido o indiferente? El cristiano tiene que estar vivo y alegre de ser cristiano; deber vivir esta belleza de formar parte del Pueblo de Dios que es la Iglesia". El Papa Francisco cuestion luego "nos abrimos a la accin del Espritu Santo para ser parte activa de nuestra comunidad o nos cerramos en nosotros mismos diciendo: "tengo tantas cosas que hacer, y no es mi obligacin?" Retomando la reflexin sobre la Iglesia como el templo, el Papa dijo que esta palabra, "nos hace pensar en un edificio, en una construccin; a muchos en el gran templo de Salomn en Jerusaln que era el lugar de encuentro con Dios en la oracin y que custodiaba el Arca de la Alianza en cuyo interior estaban las Tablas de la Ley, el man del desierto y la vara de Arn". "Una llamada al hecho de que Dios haba estado siempre dentro de la historia de su pueblo, haba acompaado su camino y guiado sus pasos...Tambin nosotros cuando vamos al templo debemos recordar... nuestra historia... cmo Jess me ha encontrado, cmo ha caminado conmigo, como me ama y me bendice". "La imagen del antiguo templo, por la fuerza del Espritu Santo, se realiza ahora en la Iglesia como "casa de Dios", lugar de su presencia", ha explicado el Pontfice, subrayando que si el templo de Salomn estaba construido por las manos del

hombre para dar una morada a Dios y ser un signo visible de su presencia entre el pueblo, con la Encarnacin "es Dios mismo el que construye "su casa" para venir a habitar entre nosotros". Francisco afirm que "Cristo es el Templo viviente del Padre y Cristo mismo edifica su "casa espiritual", la Iglesia, hecha no de piedras materiales sino de 'piedras vivas' que somos nosotros...Qu hermoso! Nosotros somos las piedras vivas del edificio de Dios, unidas profundamente a Cristo que es la piedra que sustenta todo y tambin a nosotros. Esto significa que el templo somos nosotros, que nosotros somos la Iglesia viva... y cuando estamos juntos entre nosotros est tambin el Espritu Santo que nos ayuda a crecer como Iglesia. No estamos aislados, somos Pueblo de Dios: esta es la Iglesia". "El Espritu Santo con sus dones disea la variedad que es la riqueza en la Iglesia...La Iglesia no es un entretejerse de cosas e intereses, sino el templo del Espritu Santo, el templo en que Dios obra, del que cada uno de nosotros con el don del Bautismo es piedra viva". El Santo Padre asegur que "ninguno es intil en la Iglesia, todos somos necesarios para construir este templo ninguno es secundario, ni ms importante; todos somos iguales a los ojos de Dios. Alguno podra decir, escuche Seor Papa, Usted no es como nosotros. No es verdad, soy como uno de vosotros, todos somos iguales!, somos hermanos, ninguno es annimo: la Iglesia la construimos y la formamos todos. Pero este hecho nos invita tambin a reflexionar sobre el dato de que si falta el ladrillo de nuestra vida cristiana, falta algo de la belleza de la Iglesia". Para concluir el Papa alent a pedirle a Dios "su gracia y su fuerza para que podamos estar profundamente unidos a Cristo, piedra angular... de nuestra vida y de toda la vida de la Iglesia ... y para que, animados por el Espritu Santo, seamos siempre piedras vivas de su Iglesia".

Texto de las palabras del Papa Francisco en espaol

Queridos hermanos y hermanas: Deseo hoy hablar sobre otra imagen que nos ayuda a ilustrar el misterio de la Iglesia, la de templo. La palabra templo hace pensar en un edificio, en una construccin; recuerda el gran Templo de Salomn, lugar donde el pueblo de Israel se encontraba con Dios; imagen que por la fuerza del Espritu Santo se realiza en la Iglesia como casa de Dios, lugar de su presencia. Si aquel antiguo templo fue edificado por los hombres, Dios, por la encarnacin de su Hijo, construye su casa para habitar en medio de nosotros. As, Cristo es el Templo vivo del Padre, l mismo edifica su casa espiritual, no hecha de piedras materiales, sino de piedras vivas, que somos nosotros. Cmo vivimos nuestro ser Iglesia? Somos piedras vivas o, por el contrario, somos, por as decir, piedras cansadas, aburridas, indiferentes? Nos abrimos a la accin del Espritu Santo para ser parte activa de nuestra comunidad o nos cerramos en nosotros mismos, diciendo: tengo tantas cosas que hacer, y no es mi obligacin? Preparado por GL

Santa de San Rafael Peregrinaciones p/ 1 persona (Incluye pasaje areo, hospedaje y 3 comidas) 2) Juego de Living de Alta Casa Design 3) Un cuadro de Michael Burt donado por Copeg S.A

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TESTIMONIO

La realidad es el cuerpo de Cristo

Unos ejemplos que nos iluminan
l mdico sigue repitindome: P. Aldo temes que caminar cada da 30 minutos. Cansado de desobedecer, el domingo 30 de junio tome en serio el imperativo definitivo del mdico. Baje el tinglado de la parroquia y rezando el rosario di la vuelta un montn de veces hasta alcanzar el tiempo establecido. Caminando, instintivamente, fijaba mi mirada en muchos particulares, impactndome en muchos detalles descuidados. La rampa que serva para sacar a los difuntos de la clnica muy sucia, las paredes de proteccin con problemas de albailera, una piedra ubicada sobre el muro de contencin de la rampa que est all desde hace meses, esperando que alguien la vea para ponerla en su lugar, las tapas de los basureros llenas de excrementos de las palomas, el piso donde cada sbado se celebra la misa que pide urgentemente que le enceren la cara, puertitas que necesitan que se arregle el gancho que las tienen fijas en la paredetc. En unos minutos me doy cuenta de todo el desorden que hay De quin es la responsabilidad? De todos. El principio que manejo siempre en mi vida es la proximidad. Un principio que vale para todos, para un nio como para el papa. Es

decir el primero que ve una cosa fuera de su lugar (tambin un papelito en el piso) tiene que ser el primero que se agacha y que lo recoge para ponerlo en el basurero. Si Cristo ha entrado en nuestra vida hasta la medula de los huesos, no existe la afirmacin: esto no me toca, es responsabilidad del otro. Si yo viera, como el domingo 30 de junio , el saln multiuso de la clnica con la luz prendida a las 10 de la maana, no me quedara all pensando de quien es la responsabilidad , sino que entrara (cosa que hice) para apagarla. Una cosa muy sencilla. Otros ejemplos: Si viera en la recepcin unos paquetes amontonados en el piso, es verdad que yo no soy el responsable, pero ese no es el motivo, no es una razn de no pensar de sacarlos de all y ponerlos en su lugar...Si el lunes de maana veo que los basureros estn llenos en el patio, pudiendo fsicamente, agarrara la carretilla y los ira a vaciar. Es siempre la realidad que me indica lo que tengo que hacer. No necesito a los 66 aos que alguien me indique que una cosa no est en su lugar. Pero esta postura no es automtica porque desde mi niez mis padres me decan. hijo, Dios te ha dado los ojos para para mirar la realidad

en su totalidad. Y cuando por ejemplo pisaba algo tirado en el piso mi papa, un poquito nervioso me deca. Toni, sos ciego? no ves que estas pisando una cosa que tendra que estar en otro lugar? La realidad es el cuerpo de Cristo, sin embargo no nos damos cuenta porque no queremos, porque nuestro maldito orgullo o porque nadie nos indica la realidad ni nos ensean a vivirla intensamente. Jess fue muy claro con sus discpulos ensendoles y tambin retndoles cuando no se daban cuenta de la realidad: pero los apstoles, aun cuando muchas veces no lo entendan, no reaccionaban determinados por el orgullo como me paso hace un par de das cuando llame a dos enfermeros que miraban como trabajaba otros dos colegas. Una reaccin hacia mi persona que impresion a cuantos estaban all. Ha siso suficiente decirles, miren, y ya la cola de la vbora me mordi. Dichoso los humildes de corazn porque de ellos ser el reino de los cielos - dice Jess. Es decir gozaran ya de la belleza del mundo nuevo. Un rbol se conoce por los frutos. Una pregunta final: de qu sirven las catequesis, las homilas no forman una mentalidad de fe, un criterio para vivir la realidad? P. Aldo

CATEQUESIS
1- ESCUELA DE COMUNIDAD (Adultos): mircoles, 20 hs., saln multiuso 2- ESCUELA DE COMUNIDAD SECUNDARIOS: sbados de 11:30 hs. 3- EL GRUPO DE LA TERCERA EDAD: viernes de 16 hs. A 18 hs., en el C.A.V. 4- LOS BUSCADORES DE LA TIERRA SIN MAL: viernes de 18 hs. A 20 hs. (De 8 a 13 aos) 5- NEOCATECUMENADO: lunes y jueves, 20 hs., saln

multiuso (para Jvenes y Adultos 13 aos en adelante) 6- CATEQUESIS PARA PADRES (de nios de Preiniciacin, Primera Comunin, Coro, Beato y Buscadores); Domingo 14 de julio- 9:45hs. En el Saln Multiuso; Domingo 28 de julio- 9:45hs. En el Saln Multiuso 7- AL-ANON- Grupos de familiares y amigos de alcohlicos: jueves y domingos de 19 a 21hs. 8- NEOCATECUMENADO: lunes y jueves, 20 hs., saln multiuso (para Jvenes y Adultos 13 aos en adelante)