VESTIBULAR UFPE UFRPE / 2000 2 ETAPA NOME DO ALUNO: _______________________________________________________ ESCOLA: _______________________________________________________________ SRIE: ____________________ TURMA: ____________________

PORTUGUS 2
Texto 1 - ndios indolentes
O europeu chegou ao Novo Mundo com uma bagagem repleta de supersties e preconceitos e atirou-se s conquistas, sob a justificativa de estar a servio de Deus e de Sua Majestade. Embora defendendo a idia de uma colonizao pacfica e crist, tratou os indgenas como povos brbaros, escravizando-os e tomando-lhes as terras. Sob a alegao de que eles eram preguiosos, sustentou durante sculos o mito do ndio indolente, conceito que ainda hoje est presente na mentalidade da maioria dos brasileiros. Daquela poca, herdamos a idia de que o ndio no tem a responsabilidade do homem "civilizado", portador de uma cultura superior e em condies de administrar as terras. Boa parte dos textos histricos e literrios que tm o ndio como personagem refora apenas os aspectos folclricos de sua cultura, tratando-os como irmos estranhos. A imagem do ndio continua a ser idealizada, longe de expressar uma realidade marcada (...) pelo duro trabalho e pela tentativa de adaptao vida dita civilizada. Depois de tanto tempo o ndio continua a ser considerado como outro, julgado pelos valores do homem branco.
Carneiro, M. L. T. O racismo na Histria do Brasil. So Paulo: tica, 1999, p. 9-10.

3-3) o termo 'ndio' ocorreu vrias vezes, o que coerentemente aceitvel, dado o carter informal do texto. 4-4) a forma verbal 'herdamos', com sujeito elptico de primeira pessoa do plural, indica a intromisso do autor do texto entre os herdeiros da percepo mtica dos povos indgenas.

03. Os enunciados abaixo equivalem ao que est dito no

segundo perodo do texto 1. 0-0) O europeu tratou os indgenas como povos brbaros, escravizou-os e tomou-lhes as terras apesar de defender a idia de uma colonizao pacfica. 1-1) Conquanto defendesse a idia de uma colonizao pacfica e crist, o europeu tratou os indgenas como povos brbaros, escravizando-os e tomando-lhes as terras. 2-2) Tratando os indgenas como povos brbaros, o europeu escravizou-os e tomou-lhes as terras j que defendia a idia de uma colonizao pacfica e crist. 3-3) O europeu escravizou os indgenas, tomou-lhes as terras, tratando-os como povos brbaros, se bem que defendendo a idia de uma colonizao pacfica e crist. 4-4) Uma vez que defendia a idia de uma colonizao pacfica e crist, o europeu tratou os indgenas como povos brbaros, escravizando-os e tomando-lhes a terra.

01. A anlise do texto nos faz concluir que:

0-0) historicamente defensvel o argumento de que a colonizao brasileira esteve isenta de julgamentos supersticiosos e discriminatrios. 1-1) a imagem que se herdou dos povos indgenas falseada pela percepo mtica e idealizada de sua cultura. 2-2) a Histria e a Literatura desviaram-se da percepo estereotipada e redutora da cultura indgena. 3-3) atvica a oposio entre 'ndios' e 'homem branco'. 4-4) no parece aceitvel a crena de que h um mundo civilizado em oposio a um outro no civilizado. As aspas usadas no final do primeiro pargrafo ("civilizado") sugerem esta restrio.

04. Analise os enunciados abaixo e as observaes que

se fazem entre parnteses. 0-0) ndios e brancos: no se entendero, sem que aprendam a lngua comum. (A locuo 'sem que' exprime idia de condio). 1-1) Os brancos so responsveis, sem que o saibam, pela extino de muitas naes indgenas. (A locuo 'sem que' exprime outra vez idia de condio). 2-2) No Brasil, no se faz histria sem que se inclua a influncia dos povos indgenas. (A locuo 'sem que' exprime a idia de algo supostamente esperado). 3-3) ndios e negros intervieram na constituio da cultura brasileira, digam o que quiserem. (O segmento sublinhado tem valor concessivo). 4-4) Os disfarces, que fossem muitos, no atenuaram a crueldade do regime escravagista. (O segmento em destaque exprime idia de condio).

02. Observando os recursos de contruo desse texto,

podemos afirmar que: 0-0) um indcio da continuidade tpica do primeiro pargrafo o fato de que as formas verbais do primeiro e do segundo perodos tm sujeito comum. 1-1) a orao concessiva com que se inicia o segundo perodo indica a oposio entre os argumentos de 'colonizar pacificamente' e 'escravizar'. 2-2) os pronomes sublinhados constituem uma cadeia coesiva j que todos se referem a 'indgenas', termo anteriormente mencionado.

05. As formas verbais dos enunciados a seguir esto

corretamente empregadas. 0-0) Os nordestinos, por provirem de uma regio estigmatizada, sofrem, em geral, muitos preconceitos por parte dos habitantes de outras regies.

1-1) Os ndios, ao sobreviverem nas cidades para onde se deslocam, descaracterizam-se culturalmente e se vm estigmatizados pela origem tnica. 2-2) Ningum nos argi com mais perseverana do que a prpria conscincia, ao sermos preconceituosos. 3-3) As mulheres enterteram-se em seus trabalhos domsticos durante sculos e s recentemente foram luta. 4-4) As mulheres podero d um grande contributo sociedade, participando ativamente na luta pelos direitos humanos.

07. Em relao a aspectos morfossintticos do texto 2,

podemos afirmar que: 0-0) o terceiro perodo do primeiro pargrafo poderia ser introduzido por um conectivo coordenativo de valor 'explicativo'. 1-1) em "Aqui reside a fora dos mitos:", os dois pontos indicam que se vai introduzir uma explicao, um esclarecimento. 2-2) em "um mundo repleto de injustias, onde se tem explicao para tudo", tambm seria gramaticalmente correto substituir o 'onde' por 'em que' ou por 'nas quais'. 3-3) em "No posso aceitar historiadores e socilogos de quem discordo dos pontos de vista.", o trecho sublinhado est em acordo com a norma padro. 4-4) no segundo pargrafo, os verbos 'levar' e 'induzir', que nesse contexto funcionam como sinnimos, tm regncias diferentes.

Texto 2- Escravido suave

Em obras recentes, historiadores e socilogos tm amenizado a escravido no Brasil, apresentando-a como suave e enfatizando que os negros escravos recebiam dos senhores um tratamento humano. Discordamos. A realidade fsica e social da escravido foi dura, cruel e deixou profundas cicatrizes. A idia de uma escravido suave acabou por reforar o mito da democracia racial, que ainda hoje mascara o racismo no Brasil. Aqui reside a fora dos mitos: a de nos levar a fazer uma leitura imaginria de um momento histrico ou de um grupo (seja ele tnico, religioso ou poltico), induzindo-nos a acreditar numa realidade que no verdadeira. Os mitos permitem dar coerncia a um mundo repleto de injustias, onde se tem explicao para tudo: "O negro vive na misria porque gosta!" Nos ltimos anos da escravatura no Brasil, poucas eram as alternativas de trabalho e as oportunidades oferecidas aos negros e mulatos. No se criaram condies para que a populao negra se integrasse na nova ordem social. Os antigos escravos e seus descendentes continuaram a ser tratados como prias, discriminados pela cor e pela classe social.
Carneiro, M. Luza T. O racismo na Histria do Brasil. 8 ed. So Paulo: tica, 1999, p.15.

08. Quanto concordncia entre verbo e sujeito, esto

corretos os enunciados abaixo. 0-0) A divulgao de obras recentes, de autoria de historiadores e de socilogos brasileiros, reforaram a idia de uma democracia social. 1-1) No me falta argumentos de que, foi reforado, durante sculos sucessivos, a ingnua percepo de uma escravido suave e amena. 2-2) Cada um dos brasileiros devem sentir-se responsveis pela sustentao do mito da democracia racial. 3-3) Haviam sido negadas oportunidades de acesso social populao negra. Haja vista sua ainda atual discriminao. 4-4) So para negros, ndios, deficientes e outros grupos minoritrios que a populao deve estar voltada no combate discriminao.

06. A compreenso desse texto nos leva a concluir que:

0-0) o autor contrape-se idia de uma democracia racial brasileira, perdurvel apenas na concepo mtica e dissimuladora de alguns historiadores e socilogos. 1-1) a interpretao mtica dos fatos, a partir da qual "se tem explicao para tudo", nos faz perceber um mundo repleto de injustias e crueldades. 2-2) populao negra foi facilitado o acesso nova ordem social. 3-3) a expresso 'profundas cicatrizes', no final do primeiro pargrafo, pode receber uma interpretao metafrica e no-metafrica. 4-4) no segmento 'historiadores e socilogos tm amenizado a escravido no Brasil', o termo sublinhado justifica que se fale mais adiante em 'escravido suave' e em 'mito da democracia racial'.

Texto 3

Texto 5

SR.RUSGA E DR.RABUJ O
$& + 2 80 $ %6 8 5 '2 * 8 (5 5 $6 $ ,1 ' $ 32 5 ( + $ 9( 5 4 8 (6 7 (6 e7 1 , & $ 6

5 ( / ,* ,2 6 $ 6  & 2 1 & 2 5 '2

QUEM ENTENDE ESSA LNGUA?!? DE HOJE EM DIANTE VOCS VO APRENDER LATIM!

( 8  32 5 (; (0 3/2  6 2 8 8 0 $5 ' 2 52 6 2 $' 0 , 7 2 '2

' ( 92 72 1 2

* 5 $ 1 ' ( $/ $& ( 0( 4 8 (0 (66( , 0 %( & ,/" e

48(

(NO V A IS, C. E. ; LO B O, C. Histria do Brasil para principiantes. De Cabral a Cardoso, 500 anos de novela. So Paulo: tica, p. 80.)

& 5 ,7 , 4 8 (0 325 ,662

5 ( 3 ,7 $ 6( )2 5

10. A propsito do texto 4 e da charge acima, podemos

afirmar o que segue. 0-0) No texto, subjaz a idia da tolerncia; na charge, subjaz a disposio de acatar-se as peculiaridades lingsticas de cada povo. 1-1) Enquanto o texto procura envolver emocionalmente o interlocutor, usando expresses como 'nossa falibilidade', 'nosso prximo', a charge o constrange pela atitude de desprezo e imposio. 2-2) Ambos revelam uma preocupao purista com a lngua: o texto, com o uso do vernculo; a charge, com a lngua latina. 3-3) O texto procura induzir o leitor a utilizar-se de eufemismos, quando prope o cuidado com o uso de expresses avaliativas. 4-4) A charge leva o leitor a supor que a lngua latina estava vinculada vida religiosa.

$/ $ & "

+2 0 (0"

Calvin - Bill Watterson - JC 21/10/99

09. A partir do texto 3, so corretas as seguintes

afirmaes. 0-0) A abertura do dilogo sugere a inaceitao de decises preconceituosas, mesmo em decorrncia de questes ligadas a religio. 1-1) No decorrer do dilogo, cada um dos interlocutores aceitou partilhar dos pontos de vista do outro. Ningum foi radical. 2-2) A condio imposta na ameaa feita pelo ltimo interlocutor corrobora a percepo preconceituosa predominante no dilogo. 3-3) Os termos antecedentes do pronome 'isso' (no terceiro quadrinho) encontram-se no quadrinho anterior. 4-4) Pelo texto do primeiro quadrinho, no se pode concluir que as guerras por questes tnicas e religiosas existiram anteriormente.

11. Observe a constituio do texto 4 e julgue os

enunciados abaixo. 0-0) Na introduo do texto, dois elementos contribuem para indicar um processo em andamento: a locuo com o gerndio do verbo 'iniciar' e o contedo semntico desse mesmo verbo. 1-1) O segmento 'falibilidade comunicativa' significa a possibilidade de erro em questes pertinentes comunicao. 2-2) A utilizao de verbos no presente do indicativo evidencia a disposio do autor de considerar universalmente vlidas as afirmaes que faz. 3-3) As palavras 'desafiadora', 'designaes', 'desumanizam' so formadas com o auxlio do mesmo prefixo negativo. 4-4) O texto faz restrio aos direitos lingsticos dos alunos.

Texto 4 - Como evitar a discriminao lingstica ?

Estamos iniciando uma era desafiadora para os Direitos Humanos: os direitos lingsticos. Esse movimento universal objetiva, entre outras misses, advertir e orientar sobre um dos aspectos mais graves de nossa falibilidade comunicativa: o falar discriminatrio. (...) O desafio de saber referir-se ao nosso prximo de maneira construtiva e dignificante ocorre particularmente no contexto escolar. Ali, ns educadores, precisamos saber evitar designaes, expresses avaliativas (do desempenho dos alunos) que desumanizam as pessoas.
GOMES de MATOS, Francisco.

Texto 6 - Mulher eleitora

MIETTA SANTIAGO loura poeta bacharel conquista, por sentena de juiz, direito de votar e ser votada para vereador, deputado, senador, e at Presidente da Repblica. Mulher votando ? Mulher, quem sabe, Chefe da Nao ? O escndalo abafa a Mantiqueira, faz tremerem os trilhos da Central e acende no Bairro dos Funcionrios, melhor: na cidade inteira funcionria, a suspeita de que Minas endoidece, j endoideceu: o mundo acaba.
DRUMMOND DE ANDRADE, Carlos (org.) 1992. Carlos Drummond de Andrade: poesia e prosa. Rio de Janeiro :Nova Aguilar.

Texto 7 - Discriminao s avessas

As mulheres tm reivindicado garantias de um percentual mnimo de participao no mercado de trabalho, apresentando o argumento de que pertencem a um segmento social discriminado. Os negros e deficientes exigem tambm tratamento diferenciado. (...) As tentativas de proteo tm sido crescentes ultimamente. At mesmo imigrantes das mais variadas nacionalidades fazem suas reivindicaes. Eles entendem que, num pas como o Brasil, no pode haver discriminao como aquelas existentes em seus pases de origem. (...) O aspecto mais interessante, todavia, reside no fato de que a Constituio no permite tal proteo s avessas, pois probe qualquer espcie de discriminao em funo de idade, sexo, cor, estado civil, deficincia fsica ou qualificaes curriculares. Assim, a Constituio fornece antdoto s pretensas reservas legais de mercado, j que todas essas reservas so necessariamente discriminatrias contra aqueles que a elas no tm acesso. Estou convencido de que a luta contra os preconceitos deve ser intensa, mas no custa do princpio de igualdade, que probe reservas discriminatrias, e cujo desatendimento favorece a incompetncia, retira a competitividade empresarial e fere a Constituio. A batalha do futuro exige competncia. No setor empresarial, esta a nica meta capaz de permitir a evoluo da economia. Todos os segmentos sociais, sem reservas, devem ter acesso, sem discriminaes, s oportunidades existentes. Se o critrio for o da incompetncia assegurada, o pas que adotar tal poltica perder a corrida do futuro.
MARTINS, Ives Gandra da Silva - EXAME.03/01/1996.

12. A anlise do texto nos faz concluir que:

0-0) h dois grandes tpicos no texto: o triunfo da mulher e o conservadorismo de Minas. 1-1) a expresso 'melhor' introduz uma ratificao ao que havia sido dito na orao anterior. 2-2) a gradao de sentido dos verbos 'abafar', 'tremer', 'acender' prepara o leitor para o final: 'o mundo acaba'. 3-3) o segmento 'por sentena de juiz' poderia ser substitudo por 'pela sentena do juiz', embora se alterasse o carter genrico da primeira expresso. 4-4) no verso "Mulher votando?", a pergunta mais irnica que inquisitiva.

13. A propsito das vrgulas utilizadas no texto, pode-se

afirmar o que segue. 0-0) Em 'conquista, por sentena de juiz', - separam um adjunto adverbial deslocado. 1-1) No verso 'para vereador, deputado, senador', - coordenam termos de mesmo valor sinttico. 2-2) No verso 'Mulher, quem sabe, Chefe da Nao?' - separam uma orao explicativa. 3-3) Em 'O escndalo abafa a Mantiqueira, faz tremerem os trilhos da Central', - separam oraes assindticas. 4-4) Em 'a suspeita de que Minas endoidece, j endoideceu: o mundo acaba.' - separam oraes de mesmo valor sinttico.

14. A anlise desse texto nos faz concluir que:

0-0) a garantia da no-discriminao pode resultar discriminatria e anticompetitiva. 1-1) possvel estabelecer um paralelo em que 'reserva de mercado' est para 'discriminao' assim como 'competitividade' est para 'igualdade'. 2-2) o autor atribui um importante papel reserva de mercado: o de evitar desigualdades. 3-3) o segundo pargrafo apresenta um tpico que faz oposio ao que vinha sendo dito anteriormente. 4-4) h, no ltimo perodo do texto, uma relao de causa-conseqncia, envolvendo as idias de 'incompetncia assegurada' e 'perda da corrida do futuro'.

15. Sobre as relaes desenvolvidas no texto 7,

podemos afirmar o que segue. 0-0) A idia de 'tratamento diferenciado' implica para o autor, 'proteo s avessas'. 1-1) 'Batalha do futuro' uma expresso conotativa que confere ao acontecimento em apreo um carter de luta. 2-2) Apenas no terceiro pargrafo o autor deixa transparecer sua opinio. 3-3) Em "At mesmo os imigrantes", a expresso 'at mesmo' indica a quebra de uma expectativa. 4-4) Por apresentarem uma variao do prefixo 'dis'/'des' e manterem o mesmo sentido, os termos 'discriminao' ou 'descriminao' poderiam ser usados indiferentemente.

16. Os enunciados abaixo observam os critrios da

contruo sinttica padro. 0-0) A criao da reserva de mercado resulta num processo inverso de discriminao, em vez de levar eliminao de alguns preconceitos ainda no erradicados. 1-1) Se 30% dos empregos oferecidos devero serem preenchidos por mulheres, os homens tero 70% do mercado de trabalho. 2-2) Os ndios j conseguiram uma reserva constitucional, sendo hoje possuidores de 10% do territrio nacional, apesar de constituir uma populao de cerca de 300.000 habitantes. 3-3) Cumpre a sociedade tomar medidas enrgicas contra a discriminao, evitando-se, assim, injustias sociais. 4-4) Devem haver para todos oportunidades iguais de acesso ao mercado de trabalho.