"Atencin a Los Guerreros" -Eleggua: Es el encargado de abrir y cerrar los caminos de la vida, se atiende cualquier da, preferentemente los

Lunes en la maana pidindole su bendicin, aunque en realidad se le debe pedir a diario porque nuestros das sean prsperos y libres de situaciones desagradables, como son los accidentes, las enfermedades, tragedias, etc. Vive detrs de la puerta o lo ms cerca posible de esta, para que se encargue de alejar lo malo y dejar pasar solo las cosas buenas, se atiende una vez en semana frotndole con Ep (aceite de palma, manteca de Corojo) y O (Miel de abejas), se le ofrendan Adimuses de varios tipos, como pueden ser: Maz tostado, Pescado y Juta ahumados, Aguardiente, Humo de Puro, Dulces, Frutas, Flores, ame, Caramelos, Coco, etc. Animales que se le ofrendarn a Eshu solo cuando Orula lo marque y que sern sacrificados por su padrino u Oyugbona: Chivo pequeo (Cabrito), Gallo, Pollo, Pollito, Juta, etc. -Oggun: Representa los metales y la fuerza, creador de las herramientas de trabajo, los coches, aviones, trenes y dems medios de transporte, al igual representa las intervenciones quirrgicas y todas las formas punzantes y cortantes. Vive junto a Eleggua, se atiende con Aceite de Palma y miel de abejas, se le ofrendan Melado de Caa, Aguardiente, Humo de Puro, Dulces, Frutas, Pescado ahumado, Maz tostado, ame, Coco, etc. Animales: Chivo, Gallo, Pollo, Pescado Fresco, Paloma, etc. -Oshosi: Cazador por excelencia, es quien rige, o hace influir en las leyes, la polica y todo lo referido a actos de legislacin y justicia, (tanto en ese sentido como en las actitudes justas de la vida), vive dentro del caldero de Oggun representado por la Akof (flecha) y una de las otses (piedras). Se atiende con Aceite de Palma (COROJO) y miel, se le ofrendan Aguardiente Anisado, Humo de Puro, Dulces, Frutas, Pescado ahumado, Maz tostado, ame, Coco, etc. Animales que se le ofrendan Chivo, Gallo, Pollo, Pescado Fresco, Paloma, etc. -Osun: Representa la estabilidad de la persona en sentido general, vive junto a los guerreros, o a la derecha de Orula si tienen recibida la Awofaka o el Ikofafn, (es decir como est de frente a nosotros, es a nuestra izquierda), si por cualquier motivo Osun se llega a caer,(como es nuestro viga) est avisando de que alguna situacin grave ocurrir, por lo que se recomienda automticamente ponerse en contacto con el padrino, para consultar a Orula y tomar las medidas pertinentes. Si lo vamos a mover de un sitio a otro por cualquier motivo debemos decir: Ag Osun (Permiso Osun) y continuar repitiendo Osun ladide bawa, Osun ladide bawa (Osun se va a

levantar, Osun se mover). Se atiende con Or (manteca de Cacao) y Efn (Cascarilla), se le ofrenda Agua de Coco, Dulces, Flores, etc., tambin se le ofrendan Palomas en caso de ser necesario.

Este conjunto de orishas tienen como misin cuidar y defender a la persona que los recibe y a su casa. En determinados casos su accin espiritual puede ampliarse a un crculo mayor pues Eleggu todo lo puede. Estos orishas tambin pueden abrir el camino hacia el bienestar que sea dado por el ach (gracia, don, poder) que se posea o se reciba. Los Santos Guerreros son Eleggu, Oggn, Ochosi y Osun. Los santos u orishas se atienden o refrescan los lunes (porque inicia la semana) aunque cada santo tiene un da en particular por lo general se hace los lunes. Los guerreros se atienden con los siguientes elementos, en este orden y esta forma: Ingredientes necesarios Una Igba (jcara) donde se pone obi omi tuto (agua de coco), o en su defecto agua fresca, Ot (aguardiente de caa) para Eleggua Oggun y Osun, aguardiente anisado (para Ochosi), Itan (velas), o (miel de abeja), ep (manteca de corojo), ek ey (pescado y jutia ahumada), awad okum (maz tostado), atar (pimienta de guinea), or (manteca de cacao), efn (cascarilla), una maraca debidamente cargada y consagrada pintada de rojo y negro, en su defecto la que se tenga. Procedimiento Antes que todo se toma una jcara, si no se tiene utilice un vaso limpio con agua de coco, o en su defecto agua fresca, se echan 3 poquitos de agua al piso con la mano derecha mientras se reza la Mojugba completa que cada cual conoce, teniendo en cuenta que lo ms importante es que se haga invocando a todos los ancestros posibles, y a cada uno de los Oshas, acto seguido proceder a rezarle a los guerreros y atenderlos a cada uno por su orden, primero se le reza, canta, y atiende a Eleggua, luego Oggun, despus Ochosi, y por ltimo Osun. Mojugba Mojuba agba Olofin Mojuba agba Lode

Mojuba agba Irawo Mojuba Oshupa Mojuba Agere Mojuba irumale oju kotun Mojuba irumale oju kosi Mojubba olorun. akoko ibere Olorun timbe loke eru awa aiye Ki Olofin, eru awa aiye mo foju Agba olorun. Omi tuto, ona tuto, il tuto, owo tuto, om tuto, tuto nini, ariku babawa. Omi fun Eggun, omi fun il, omi fun olorun. Agbe ji Olodumare bogbo ara on. Igba e loni (nombre y apellido de los Eggun are padres, abuelos etc. ..) Igba e loni (nombre y apellidos de los Babalawos difuntos de su rama) Igba e loni (Iyaloshas y Babaloshas nombre y apellidos y nombres del santo). Ashe. Gbogbo awo otoku. Iyalosha otok, Babalosha Otoku. Omokekere otok. Gbogbo Eggun il Gbogbo Eggun ara. Gbogbo Eggun timbe laiye Timbelese Olodumare. Otn ni oba, osini lawo ashe. Ashe bab. Ashe yey. Ashe Olofin. Ashe Olodumare. Ashe Olorun. Ashe Oluwo Siguaju (nombre y apellidos del oluwo) Ashe Apeteb (nombre y apellidos de la apeteb). Ashe leri mi. Ashe lowo mi. Ashe Gbogbo awo. Iyalosha, Babalosha, Iworo kowa il. Ashe asheda ti nko odu If gbogbo aiy. Ashe akodda ti nko gbogbo Agba ni moran. Ashe ebo. Ashe to Ashe aiku babawa. Igba (se mencionan todos los santos) y por ltimo al osha con que se va a trabajar: Emi omo okn (Nombre y datos religiosos de la persona) luego se invoca con uno o mas rezos al santo con que se va a trabajar, al finalizar el rezo se dice: Fin fn (y entonces se procede a explicar la tarea a realizar), ya sea obi omi tuto (darle coco para saber algo), o para colocar cualquier ofrenda que se tenga que realizar. Traduccin de la Mojugba al Castellano Yo rindo homenaje al gran Olofin Yo rindo homenaje al gran Espacio

Yo rindo homenaje a las Estrellas Yo rindo homenaje a la Luna Yo rindo homenaje a la Tierra Yo rindo homenaje a las 400 Deidades que veo a mi derecha. Yo rindo homenaje a las 200 Deidades que veo a mi izquierda. Yo rindo homenaje al Sol y le ruego cuando est en las montaas. Los esclavos vienen al mundo a saludar a Olofin. Yo contemplo y recibo al Sol. Con Agua fresca hago que sea el Camino fresco, la casa fresca, inteligencia fresca, el dinero fresco, las manos frescas, fresca sea la salud de nuestro padre (mayor). Agua para los muertos, agua para la tierra que nos sustenta, agua para el sol. Nosotros acompaamos y levantamos a Dios y rogamos por todos los difuntos familiares. Saludo hoy a (Se mencionan los familiares muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Babalawos muertos) Saludo hoy a (Se mencionan los Santeras y Santeros muertos) Ruego y pido por tener las facultades de todos los adivinos muertos, santeras muertas, santeros muertos, nios muertos, todos los muertos de la casa, todos los familiares muertos, y todos los muertos en la tierra que viven al pie de Dios. La mano derecha es quien agarra, la izquierda es la que trabaja. Pido la facultad de mi padre, de mi madre, la facultad de Olofin que es el creador, la facultad del sol, la facultad del mayor de los adivinos (nombre y signo de su padrino), pido la facultad de quien con sus ojos me cuida el camino (nombre y signo de la Oyugbona) Facultad de quien invoca la simiente de If. Facultad de mi cabeza, de mis manos, de todos los adivinos vivos, las santeras, santeros, y de la gente buena que vienen a la casa. Facultad de Ashed quien ensea la figura de If a todo el mundo. Facultad de Akod quien ense el conocimiento de If a los mayores. Facultad para sacrificar, para dirigir y guiar, facultad para dar salud y vida al padre nuestro. Saludos a (Se mencionan los santos por su orden, por ltimo se le reza al santo con que se vaya a trabajar, y se prosigue explicndole la tarea a realizar) A Eleggua Rezo: Eleggua laroye kileyo, aguro tente onu, Aparagua o komansese Okolofu ofo, okolo ie ii, tonti kan ofo, omorokun, ayuba .

Eleggu Alaroye as comach ich fof guara Omi tutu, ana tutu, tutu bami Kosi ik, kosi aro, kosi ofo, kosi aray Kosi oggu afonfo molei delo omodei . Onishes Ir Aiku, Ir om, Ir Owo, Ir Buyoko, Ir wan lay. Suyere: Ech,oh,oh, Elegga a la eeeeh..... Elegga moforibale, Elegga a la eeeeh... (Se repite 3 veces) Se le pueden soplar 3 buches de aguardiente en su ot (piedra), y echarle bocanadas de humo de tabaco, se puede alimentar con pequeas porciones de pescado y juta ahumada, tambin se le pueden masticar y soplar 3 atar junto a 1 pedacito de obi antes de soplar el aguardiente (es decir masticar y soplar 3 pimientas de guinea en 1 pedazo de masa de coco), se le ponen ofrendas como bolas de ame, flores, dulces y caramelos, etc. A Oggn Rezo: OGGUN KOBU KOGU, ALENQUE KUERO OKUO, ENKELE INAYANDOLORO, OGGUN YOMOSU, OGGUN FINAMALU AYUGBA Ik unl, aro unl, ofo unl, aray unl, fitiwo unl, bogbo osogbo unl, Onishes Ir Aiku, ir owo, ir Buyoko, bogbo ir Umbowa. Suyere: Oggun rere arere Inle bombo lokua Oggun guanile, Oke gualona Ile bombo lokua ay. A Oggn se le sopla ot (aguardiente de caa) y se le puede echar melado de caa si lo pide, lo normal es echarle o (miel de abeja) A Ochosi Rezo: OCHOSI ODDE MATA LA MATA LA MATA FIBORO ONI BEBE AYUGBA

Suyere: Ochosi all-lo-da a la mata d. Sire, sir, odde mata, oke, ok. Shambeleke iloro odde mata kolona . (Se repite) Se le sopla anisado y se le ofrendan las dems cosas que a Eleggua y Oggun. A Osun Rezo: OSUN DURO MADUMBULE, DUDRURANGA LABOSI OSUN DURO MADUMBULE, DUDRURANGA LABOSI AWO. Suyere: If kinwango, If mayumbino, If ot lese ik. If kinwango, If mayumbino, If ot lese ik. Asehmeni, asehmenie. (Se repite) Se le pueden echar: Ot (aguardiente), o (miel de abejas), om obi (agua de coco), awad okum (granos de maz tostado), manteca de cacao (et or), efn (cascarilla).