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ESENCIAS DE GEMAS SABIDURA DE ATLNTIDA VI CONGRESO DE TERAPIA FLORAL

VALENCIA

DIFUSIN GRATUITA

N 11
noviembre 2007

www.tu-mismo.net

Canto universal
SNATAM KAUR ACTU EN VALENCIA COMO PARTE DE SU GIRA INTERNACIONAL, CELEBRATE PEACE. EL SIGNIFICADO DE UNA PROFESIN QUE EXCEDE LOS LMITES DE UN GRAN ESPECTCULO

Sumario
BIENESTAR

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Espritus hambrientos. Esencias de gemas. Atmsfera sana. noviembre 2007

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El juego y nuestros nios

En bsqueda del camino.

DESDE LAS ESTRELLAS 14 Nuevos tiempos y propuestas. CUNTAME 16 GAIA 20 REPORTAJE 22 LA OTRA REALIDAD 28 AGENDA 30 EL ESCAPARATE 31 CINE 32 TIEMPO LIBRE 33 ACONTECIMIENTOS 34 VI Congreso de Terapia Floral.

El prncipe y la cabrona.

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So que soaba

Sabidura de Atlntida.

Snatam Kaur.

Practica la magia.

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La cueva del ermitao

Todos somos uno.

t mismo

Sta

Edicin Aurelio lvarez Cortez Maquetacin No lvarez Lier Colaboradores Tao Prajananda, Rosa Benito, Evamara Molina, Isabel Altozano, Fabiana San Martn, Margarita Llamazares, Pamela Field, Flix Castellanos, Manuel Palomar

Departamento Comercial Miguel ngel Monge. Contacto: 626 515 993 Imprime Grficas Antoln Martnez s.l. www.grafamar.com D.L. V-4834-2006. T Mismo no se hace responsable de las opiniones vertidas por sus colaboradores. Impreso en papel ecolgico

ESPRITUS
A pesar de las maravillas que el universo nos ofrece aqu y ahora, perseguimos obsesionados logros futuros
Tao Prajananda Psiclogo, psicoterapeuta transpersonal y maestro de Yoga Integral

BIENESTAR

HAMBRIENTOS

xiste en la mitologa budista la creencia en un lugar llamado El Reino de los Espritus Hambrientos, que sera un lugar donde las almas vagan angustiadas por paisajes desrticos en bsqueda desesperada de satisfacer uno o varios deseos que les consumen, pero ni siquiera obteniendo el objeto de su deseo pueden estas pobres criaturas hallar consuelo, ya que entonces se satisfacen slo momentneamente, y pasado el instante de placer, su deseo se ve reavivado, y todo vuelve a empezar.
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Este, como todo universo mitolgico, hace referencia metafrica a algo que ya existe, y a este territorio todos los seres humanos lo hemos visitado alguna vez. Por ejemplo, es muy fcil reconocer en esos pobres drogodependientes que cruzamos por la calle (esculidos, sucios y apresurndose siempre hacia alguna parte) a los espritus hambrientos del mito, pero sin llegar a esos extremos, nosotros mismos somos como ellos cuando nos dejamos la salud tratando de acumular bienes materiales para obtener una seguridad imposible, o cuando corremos detrs de esa felicidad futura que creemos

llegar cuando finalmente en mi empresa reconozcan mi trabajo y me den el puesto que merezco o cuando me mude a ese chalet tan bonito que estoy comprando, etctera. Entonces tambin estamos viviendo como espritus hambrientos, semiciegos ante las maravillas que el universo nos ofrece aqu y ahora y obsesionados persiguiendo logros futuros. Por qu, si somos seres espirituales en busca de una experiencia humana, nos contraemos comportndonos de ese modo? Quizs unas humildes plantas puedan orientarnos. En las cinagas de ciertas zonas

tropicales del planeta las plantas se encuentran ante una gran dificultad, y es que al ser el suelo sobre el que crecen extraordinariamente pobre en nutrientes, aqullas deben encontrar modos diferentes de alimentarse y, as, algunas han aprendido a cazar insectos y a alimentarse de ellos, tornndose carnvoras, cosa que, estando muy alejada de la pacfica naturaleza de las plantas, se convierte en una bsqueda desesperada de supervivencia. Los seres humanos vivimos una disyuntiva parecida. Cuando no hundimos nuestras races en lo profundo de nuestra verdadera naturaleza, que es divina, perfecta, amorosa y supraconsciente, nos sentimos forzados a buscar el alimento que d sentido a nuestras vidas poseyendo objetos externos (personas, cosas, sensaciones, etctera). Esto es as porque todos los seres necesitamos nutrirnos y, si no lo hacemos de nuestra propia fuente, debemos hacerlo en alguna otra parte. Y al igual que la planta carnvora, que jams forzara su tranquila naturaleza vegetal si tuviera un suelo frtil y un sistema de races que le permitiera acceder al alimento, los seres humanos tambin violentamos nuestro natural crecimiento evolutivo hacia la sabidura y la compasin, comportndonos como los espritus hambrientos del mito y reducindonos transitoriamente a ser mucho menos de lo que verdade-

ramente somos. Si todo se reduce, entonces, a desarrollar un sano sistema de races que nos conecte con la infinita fuente de conciencia y compasin que es nuestra verdadera naturaleza, cul es entonces el modo ms eficiente y rpido de conseguirlo?... Los sabios desde tiempos remotos reflexionaron profundamente sobre esto y dedicaron milenios, a travs de la investigacin, el ensayo, el error y

En cada acto que adoptamos, decidimos en qu nos transformamos

el acierto, a encontrar las respuestas. Estas respuestas tomaron la forma de sistemas llamados Yogas (que significa aquello que unifica) y en nuestros das estos Yogas continan perfeccionndose y adaptndose a nuestra realidad actual, tal y como lo han venido haciendo siempre desde aquellos tiempos remotos. Mientras tanto, a travs de la historia, el hombre ha desarrollado un valioso cuerpo de conocimiento que le ha permitido evolucionar desde la supersticin a la racionalidad, desde la desinformacin a la ciberinformacin, etctera. Este saber enriquece hoy

a los sistemas clsicos de Yoga y los perfecciona, generando nuevos sistemas que, al conservar lo mejor de los antiguos, integran elementos de stos y conocimientos cientficos actuales, hacindolos todava ms idneos para el hombre de hoy. Cualquier persona que se inicie en la prctica de un sistema integral de Yoga descubrir con gran sorpresa el enorme beneficio que ste le aporta a todos los niveles, desde el fsico hasta el espiritual, sin dejar ningn aspecto de la vida de lado, y ver crecer en l la clara comprensin de que los espritus hambrientos, las plantas carnvoras, los ngeles y los Budas son estados de conciencia al alcance de nuestra mano, y que en cada acto y en cada creencia que adoptamos, estamos decidiendo en qu nos transformamos. TM www.yogavalencia.com

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BIENESTAR

El botnico alemn Andreas Korte.

ESENCIAS DE

GEMAS
Un tndem creado por Andreas Korte a fin de obtener ms eficacia
y aura, espritu y alma. Fomenta la expresin y la manifestacin de los sentimientos de forma armnica. CRISTAL DE ROCA: Posee una accin limpiadora y desintoxicante a nivel psquico. Refuerza el efecto protector del aura. DIAMANTE: Trae la luz a la sombra del alma. Claridad y entendimiento que apoyan la autorrealizacin. CUARZO ELESTIAL: Elimina bloqueos y aclara donde nuestra verdad no coincide con la verdad universal . HEMATITE: Activa nuestro ser y tiene un efecto de arraigo en la tierra. Ayuda a reforzar nuestra salud y la confianza en uno mismo. PIEDRA LUNA: Fortalece los aspectos receptivos, inspiradores y soadores de las personas. OLIVINO: Esta esencia relajante estimula los chakras corazn y plexo solar, purificndolos y abrindolos a la ale-

n el artculo del mes anterior trataba de la accin de las esencias de Orqudeas del Amazonas de Phi Essences. Cada flor tiene asignada una esencia de gema para el arraigo y para un completo equilibrio. En este artculo trataremos de las esencias de gemas, que junto a las de Orqudeas, forman un efectivo tndem vibracional adecuado para tratar cualquier sntoma que queramos mejorar y sanar. AMAZONITA: Favorece la unin con el entorno y facilita el acceso a lo esencial de las gemas y las plantas. Tiene un efecto energtico, equilibrante y tranquilizante. AMATISTA: Contribuye a una capacidad de relajacin ms profunda, intensifica la intuicin y fomenta el desarrollo espiritual. AGUAMARINA: Efecto purificante y clarificador de cuerpo
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Rosa Benito Coordinadora de Librera Mandala

gra y al amor hacia uno mismo y a los dems. CUARZO AHUMADO: Ayuda a reconocer nuestro lado oscuro y a aceptarlo. Nos permite identificar nuestro dharma, aportando alegra y energa para los nuevos comienzos. CUARZO ROSA: Disipa la negatividad con una suave vibracin. Propicia la aparicin de la ternura, el amor y ejerce un efecto armnico sobre el cuerpo emocional. RUB: Estimula el chakra base y corazn, impulsando la energa y la alegra de vivir. CUARZO RUTILADO: Nos ayuda a encontrar la raz de los problemas y permite que la luz penetre en las partes oscuras del alma. ESMERALDA: Abre nuestro corazn a la multiplicidad de la vida. Nuestra intuicin se afina y la unin con nuestro Yo superior se hace ms evidente. TOPACIO: Convierte la negatividad en alegra y amor. La energa asciende del plexo solar al tercer ojo, uniendo la sabidura interior con la intuicin superior. TURMALINA AZUL: Disipa las emociones estancadas en el plexo solar, pudindolas expresar mediante el lenguaje. Revitaliza nuestra parte femenina y sensible de nuestro ser. TURMALINA ROSA: Libera el chakra corazn de las acumulaciones de experiencias negativas de la vida, armonizndonos con el todo. TURMALINA NEGRA: Contribuye a la desaparicin de las vibraciones negativas en el cuerpo y el alma, y ofrece proteccin energtica ante radiaciones de aparatos elctricos. TURMALINA SANDA: Potencia la renovacin celular. Incrementa el poder de autocuracin. Conecta nuestro chakra corazn con nuestra espiritualidad. CUARZO CITRINO: Transmite seguridad personal. Equilibra el nivel

emocional del plexo solar y fomenta el coraje. Metales Phi Essences de Andreas Korte ha ampliado sus esencias vibracionales de gemas en veintisis ms. En esta ampliacin tambin se han aadido metales. GATA: Brinda proteccin, fuerza y conexin con la tierra; transmite un profundo sentimiento de seguridad. APATITO: Tranquilidad, claridad, concentracin y meditacin. Es adecuada como apoyo en trabajos de regresin. CRISOBERILO: Fomenta la capacidad, equilibrio y limpieza mental. Apoya energticamente la visin. PALO DE FUEGO: Estimula nuestra creatividad, ayuda a soltar bloqueos y fomenta la iniciativa. FLUORITA: Tranquiliza y relaja, incrementa la capacidad de concentracin y meditacin. ORO: Simboliza la vitalidad, la energa activa, refuerza el plexo solar y la fuerza de voluntad. GRANATE: Apoyo energtico, vitalidad, autoconfianza, Refuerza la conexin con la tierra. DIAMANTE: Aporta luz a todos los niveles. Apoya la meditacin, el sueo y facilita la elevacin de conciencia. JASPE ROJO: Ayuda energtica. Proteccin frente situaciones de miedo o estrs. Arraigo con la tierra. CORAL: Estimulacin energtica, ayuda a disolver bloqueos. Fomenta procesos de autocuracin y regeneracin, favorece la fijacin del calcio. COBRE: Revitalizacin y desintoxicacin. Fomenta el optimismo, la armona y proteccin. LAPISLZULI: Fortalece la intuicin y la claridad mental. Ayuda a los estados meditativos e incrementa la compasin y la bondad. MAGNETITA: Conexin con la natu-

raleza. Ayuda a atraer positividad a nuestras vidas. Incrementa la energa Yang. MALAQUITA: Equilibra los chakras desde nuestro centro del corazn. Deja aflorar y sana, nuestras emociones reprimidas. MOLDAVITA: Proteccin, equilibrio. Es un buena aliada para la meditacin y para la intuicin. OBSIDIANA: Limpieza y desintoxicacin a todos los niveles. El intelecto y la intuicin se unen armnicamente. PERLA: Equilibrio a nivel emocional. Refuerza la sensibilidad, la intuicin y el psiquismo. PLATINO: Estimula las fuerzas psquicas, brinda acceso a la intuicin y al equilibrio energtico. ZAFIRO AZUL: Inspira, tranquiliza, ayuda a resolver miedos y fomenta el sueo y la conexin el Yo superior. PLATA: Fomenta la intuicin, la proteccin emocional, la sensibilidad, la fantasa y los sueos. PIEDRA DEL SOL: Disuelve bloqueos del plexo solar, acta revitalizando y estimulando. Equilibra nuestra fuerza de voluntad. SUGILITA AZUL: Accin liberadora y tranquilizante. Indicado para la meditacin, visiones y procesos transpersonales. SUGILITA VIOLETA: Ayuda a integrar la espiritualidad en nuestra vida y a la eliminacin de la tristeza y la melancola. OJO DE TIGRE: Apoya la expansin hacia los dems. Es protectora y ayuda en los procesos mentales. TOPACIO AZUL: Fomenta la creatividad artstica y la inspiracin. Aporta tranquilidad y claridad mental. ZIRCN: Posee ondas muy tranquilas. Aporta paciencia y saber escuchar a los dems. TM
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Andreas Korte visita Valencia el 27 y 28 de noviembre

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EL JUEGO Y NUESTROS

NIOS
Redescubrir un recurso imprescindible para el aprendizaje. (Primera parte)
Evamara Molina Directora del Gabinete Amanecer

u les pasa a nuestros nios? Esta es una de las consultas ms habituales que nos realizan en el gabinete y, despus de ms de veinte aos de experiencia pedaggica recordamos y remarcamos que sus juegos, el uso de su imaginacin junto con su capacidad de aprender por imitacin

son realmente importantes, Los nios y las nias sanos quieren jugar a todas horas y aprenden muchsimo del juego. El juego esta presente en la vida de nuestros nios. Un nio sano quiere jugar desde la maana hasta la noche. Su juego emana desde lo ms profundo de su ser y le permite mantener de forma fluida su fuerza vital, que es tan necesaria para el crecimiento exube-

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BIENESTAR

rante que est desarrollando. Si un nio pierde el inters por jugar es casi siempre una seal indicativa de que est enfermo. De hecho suele ser uno de los motivos por los que vienen sus padres y madres buscando una atencin, orientacin y asesoramiento especializado El juego se est redescubriendo de nuevo, al menos un poquito. Algunos educadores estn trabajando sobre nuevos mtodos en la educacin preescolar y algunos de estos procedimientos han devuelto el juego al Parvulario. A pesar de ello, la mayora de los educadores sigue convencida de que han de aleccionar a los nios, si es que tienen que aprender algo. Y aquellos que saben que es el juego el medio ideal suelen encontrarse a veces con padres que creen que no estn enseando a sus hijos e hijas.. Todava hay padres y maestros que no se han dado cuenta de que el aprendizaje consciente en los aos preescolares interfiere con el estado de ensueo que se necesita para jugar. El nuevo mtodo es ensear jugando y no a travs de fichas y de libros didcticos como se suele hacer. Sin embargo, todava hay que hacer nfasis en la enseanza, porque la mayora de los educadores modernos an no han observado que los nios aprenden con el juego creativo que ellos mismos llevan a cabo. Dos capacidades esenciales Debemos proteger y promover el juego en los nios tanto como podamos, para que lleguen a tener pensamientos creativos y vitalizados. No podemos, como adultos, ponernos como modelo en el juego, ya que hemos perdido la habilidad que tiene el nio para jugar. Los ms pequeos poseen dos nicas capacidades esenciales para el juego correcto: una es la habilidad de aprender el mundo por imitacin y otra es la capacidad de usar la imaginacin o la fantasa para hacer suyo el mundo. El nio pequeo es como una esponja y absorbe casi todo lo que est en su medio ambiente. Y lo ms interesante para l son los adultos. Lo que ms desea el nio es llegar a ser completamente humano. Se fija en sus padres, maestros y otros adultos para ver cmo aprende a vivir en esta tierra y desarrollar su existencia. El nio quiere imitar todo lo que ve en los adultos y hacerlo. Pero el poder de la imitacin llega an ms lejos. El nio puede penetrar bajo nuestra piel e imitar nuestros estados de nimo y nuestros pensamientos sobre la vida. As pues, tenemos una responsabilidad inmensa. Debemos tratar de ser dignos de ser imitados por el nio. Por suer-

te, los nios no esperan que seamos perfectos. Pero s desean que seamos personas que estemos en un proceso de crecimiento interno para poder imitar tambin nuestro propio esfuerzo. Cuando los nios absorben el ambiente de concentracin y el amor que tiene el adulto por la tarea, una imitacin todava ms sutil, pero quizs ms importante, tiene lugar. Si alguien est de mal humor o tenso en su tarea, los nios no se acercan a ayudar. Y an ms, absorbern nuestra tensin y nuestra aversin por la tarea, y una tensin reinar en la sala de juegos. Si en un momento como ste el adulto puede relajarse, el nio respirar profundamente y entonces el juego se relajar.

La habilidad del nio para imitar pasa por una metamorfosis y aparece ms adelante como la habilidad de tener criterio propio
Los nios juegan mejor si los adultos de su alrededor trabajan con la concentracin y la atencin como un buen artesano aplica a su trabajo. El amor por el material, la destreza en los movimientos, el sentido de determinacin y la belleza inherente a la tarea se comunican al nio. Estas cualidades son transportadas a su propia actividad y se ve una nueva profundidad en su juego. Actualmente, en nuestras casas y en los parvularios, los nios ven muy poco trabajo hecho con esta concentracin. Los adultos corren de una actividad a la otra, y un sentimiento de apresuramiento penetra en la vida. Cuando los nios imitan a los adultos apresurados, les entra un nerviosismo y su juego sufre considerablemente. Si no se corrige este nerviosismo, puede aparecer ms adelante como una superficialidad en el pensamiento del joven. La habilidad de un nio para imitar pasa por una metamorfosis y aparece ms adelante en su vida como la habilidad de tener criterio propio. Cuando el nio se acerca a la edad escolar (6-7 aos) pierde la confianza en que podr, con la imitacin, afrontar todo lo que nosotros hacemos. Entonces, el nio empieza a vernos como a maestros que le podemos ensear a hacer las cosas. En este momento, el nio est a punto para aprender y busca una autoridad bien apreciada. Ese es su estado de nimo cuando se acerca a la maestra de clase. El mismo estado de nimo afecta a la relacin del nio con sus padres y con los dems adultos. TM
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ATMSFERA

BIENESTAR

SANA
Bienestar y confort esttico, beneficios que aportan las lmparas de sal en nuestra casa o el despacho

aba que el aire que respiramos a diario est contaminado de diversas y potenciales dainas sustancias: humos, caros, pelos de animales, y por aparatos elctricos como televisores, ordenadores, microondas, consolas de videojuegos, etctera? Pues no es slo la polucin ambiental por la emisin de gases la razn de ciertas amenazas que se ciernen sobre nuestra especie humana, como ver. Este aire contaminado se encuentra formado por iones positivos, que daan el organismo. La intoxicacin debida al excesivo nmero de iones positivos en el aire puede considerarse como causa de debilidad, ansiedad, depresin, insomnio y enfermedades del sistema respiratorio. Precisamente, las lmparas de cristal de sal permiten neutralizar los iones positivos gracias a que producen iones con carga negativa que favorecen el equilibrio. Adems la luz que emiten es muy relajante. Las lmparas de cristal de sal, hechas de rocas naturales formadas

a lo largo de ms de 250 millones de aos, son nicas en cuanto a color y forma, y ofrecen un confort esttico, as como un gran bienestar. Su accin, tal y como subraya Ximo, del Bazar Esotrico Mayka, es por partida doble: efecto ionizante y cromtico. Efecto ionizante: la luz elctrica se compone de iones positivos y negativos. El trmino negativo no significa que sea malo, sino que aqullos tienen esa polaridad. Numerosos estudios demuestran que los iones negativos resultan muy beneficiosos para la salud. Las lmparas de cristal de sal restablecen nuestro equilibrio interno, emitiendo iones negativos que se producen cuando la luz est encendida. Cromoterapia: debido a la agradable luz que proyectan, unos tonos naturales en blanco y anaranjado, estas lmparas poseen un efecto beneficioso sobre el estado fsico y afectivo. Las terapias con color explican que la luz naranja estimula la creatividad y tiene efectos relajantes sobre los seres humanos. Adems, la luz blanca

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ayuda en la concentracin y refuerza la claridad de ideas. Por todo ello, los especialistas en Feng Shui recomiendan estas lmparas como armonizadores del entorno. Se ubican en zonas claves del bagua, como es el rea de fama o prosperidad, reforzando el elemento fuego. Una advertencia,

En cada acto que adoptamos, decidimos en qu nos transformamos

no hay que poner las lmparas en lugares hmedos o al aire libre. Para obtener una mayor efectividad, a la hora de adquirir una lmpara de sal es recomendable considerar el tamao del lugar donde se la piensa instalar y comprar aquella que se adecue a las necesidades. TM Las lmparas de sal brindan efectos saludables en el hogar.

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