LA HISTORIOGRAFA ACADMICA Y LA HISTOTIOGRAFA MILITANTE (DEVOTO PAGANO EDITORES) Eduardo Hourcade - La reconstruccin poltica de la sociedad en Revolucin y guerra Recin

n en los 90 se form un movimiento deseoso de discutir con Halpern. Fueron alumnos de Filo, debates en Puntos de Vista, etc. en este artculo se ver la visin de Tulio sobre la vida poltica y sus protagonistas de la poca revolucionaria, viendo su contexto de produccin, es decir, las preguntas que se hizo el autor en su momento (los aos sesenta) Los lectores de Tulio Halpern Es un libro de historia poltica, continuacin del Mitre del XIX segn el propio autor. Es un envite al revisionismo, en su mejor momento, desde la nueva historia social. Para los revisionistas el parteaguas fue la historia de liberales y nacionalistas. Sus lectores en los setenta fueron: profesionales (alumnos de la U); pero faltaba en el libro las facciones polticas de mayo, aunque los caudillos no aparecan como una maldicin. La lectura era confusa, y no se avistaba un horizonte poltico-ideolgico. Por ello era mas fcilmente ignorado. Tal ves podemos encontrar all la clave de por qu Halpern provoca ms discusin en los 90 que en los 60, en una coyuntura profesional e intelectual diferente. Revolucin y guerra Era adjunto de Jos L. Romero en Social General, introduciendo la historia social a lo Annales (Braudel) en su obra, mas el marco de la historiografa internacional que remarcaba el marco del proceso, ambas cuestiones que inspiraban a la civilizacin material rioplatense en las vsperas de un cambio. Tres elementos regionales: el interior esttico, el litoral que asciende en un contexto mundial en guerra y Bs. As. protagonista del auge mercantil. Era una explicacin compleja de la estructura de clases, en oposicin a la simplificadora postura marxista y revisionista. La guerra crea la nueva lite a la vez que destruye la anterior. Esto lo explica en un mediano plazo. Las familias coloniales que resistieron la revolucin sern las que tomen el poder en 1820, y tomen los fundamentos de la reconstruccin de una jerarqua social ms estable, con mas envergadura institucional y alcance territorial. El problema que plantea Hourcade es que este es el momento de inicio de dicha jerarquia social (que llevar dcadas para que se consolide) y Tulio presenta el libro como el estudio de la formacin de lite dirigente en la Argentina criolla. Solo alcanz a entrar en tema. Lo que si logr es ver el inicio de la polnica en el Ro de la Plata.

Julio Stortoni - Polmicas y crisis en el revisionismo argentino: el caso del Instituto de Investigaciones Histricas Juan Manuel de Rosas (1955-1971) Introduccin Ernesto Palacio e Irazusta sostenan que la esperanza en el uriburismo y la desilusin por su rpida cada los haba empujado a la reflexin sobre el pasado y las races de la crisis y la lucha por el poder. Era la contrahistoria a los liberales que haban legitimado la entrega del pas, y veran a Rosas como el prototipo del sentimiento nacional perdido. La militancia historiogrfica a travs del periodismo y el ensayo (Rodolfo y Julio Irazusta, Palacio, Ramn Doll, Ricardo Escurra, Carlos Ibarguren, Medrano, etc.) se ampli a finales de los 30 a una dimensin institucional: IIH J. M. Rosas destinado a la investigacin de la obra del restaurador. La publicacin de la Historia de la Nacin Argentina (1936) y la transformacin de la JHNA en ANH hayan contribuido a la creacin de una contrapartida institucional. Es el correlato historiogrfico de las discusiones polticas ideolgicas de fines de la dcada. Si el peronismo parti aguas en el revisionismo, se dice que el fin de la etapa peronista inici diversos recorridos que lo llevaran a nuevos emprendimientos polticos culturales, produciendose la convergencia entre peronismo y la transformacin del revisionismo en la versin del pasado argentino de una parte importante de la sociedad. Se ver la accin del Instituto en el perodo 5571, donde el revisionismo recibi diferentes aportes ideolgicos que presentaron perspectivas enfrentadas. El Instituto despus de la cada del peronismo: crisis y reorganizacin Situacin de presin despus del 55 por la Libertadora. J. M Rosa y J. W. Cooke (presidente y vice) fueron detenidos. Con Frondizi reabri y volvi a la revista, se eligieron nuevas autoridades (Rosa, Contreras, Soler Caas, Medrano, Fermn Chvez, Ibarguren, Soler), los mismos que en la poca peronista. A ellos se agregaron Diego Molinari, Arturo Jauretche, Eduardo Artesano, Gabriel Puentes, etc. entre el 64-65 se public la revista mensual Revisin. Rosa se retir a Uruguay poco despus ya que la misin de popularizar a Rosas e inclinarlo al peronismo se haba cumplido: aunque los revisionistas nacionalistas de primera hora eran antiperonistas dice Rosa. Con Ongana se recuper cierto aire nacionalista, aunque no hubo acercamiento a l. En 1968 comenz una nueva etapa: nueva comisin directiva con peronistas y antiperonistas, y con miembros de Tacuara de 1963 que buscaban legalizar su actividad poltica. Ocuparon los cargos estratgicos desplazando a viejos miembros. El presidente era el estanciero Anchorena que daba una influencia conservadora y de derecha al Ins. Los miembros de Tacuara pasaron de la izquierda a la derecha, el Ins. se dividi y terminaron siendo los de derecha expulsados. En 1969 la vieja expresin revisionista volvi: Julio Irazusta, a quien se sumaron Ortega Pea, Eduardo Duhalde, Eduardo Uriburu, Fernando Baldrich. En esta etapa se supera por primera vez la nica expectativa de estudiar solo a Rosas para ser mas amplios. Entre el 68 71 volvieron Rosa, Ubarguren, Irazusta, Oliver, Contreras, Chvez, etc. continuaban destacndose los actos por la Vuelta de Obligado, Dorrego, Quiroga, la repatriacin de los restos de Rosas. Perfil de las publicaciones Etapa 1958-1961: relaciones internacionales, diplomacia virreinal, Rosas con el exterior, etc. Con los de Tacuara la revista se dio cierto carcter pico y miliciano. La tradicin argentina implicaba gauchaje, catolicismo, milicia, hispanismo. Cultura tradicionalista que acordaban con el onganiato. La produccin principal sigui recayendo en el viejo grupo. En el perodo despus del 55 la revista del Instituto careci de de referencias a la situacin local. La relacin creciente entre peronismo y revisionismo no se reflej en el boletn y la revista. Los desafos de la tradicin revisionista Los 60 dividi aguas en el accionar poltico que se reflej en las disputas historiogrficas. El debate sobre los caudillos

Revisionistas: papel central en la construccin de la Nacin, papel relevante en la preservacin de los valores hispano criollos a principios del XIX, colaboradores de Rosas. Para los nuevos (Ortega Pea por ej.): eran la encarnacin histrica de la lucha de clases, , antiimperialistas,

Fernando Devoto Reflexiones en torno de la izquierda nacional y la historiografa argentina Dos aspectos tuvo el trabajo de Halpern: la postulada unidad del trabajo (el revisionismo); y la filiacin del mismo a partir de la obra de los hermanos Irazusta, La Argentina y el Imperialismo britnico, 1934. Tulio present un movimiento nico, para desarrollar luego, dentro de l las diferencias. Aqu se pretende partir de las diferencias ms que de la igualdad del revisionismo. Ni siquiera los elementos supuestamente comunes estn en todos ellos: Irazusta es rosista pero no peronista, y Puiggrs al revs. Si se habla de antiimperialismo como el elemento unificador habra que incluir a toda la izquierda marxista que tambin lo era; adems que en Irazusta el trmino no era usado de la misma manera que en los dems, por ello dej de usarlo. Fue un error etiquetar a todos en la misma lnea tal como hicieron ellos mismos con los liberales. Otro punto es la genealoga o continuidad: Irazusta como punto de partida servira para problematizar la idea de continuidad: escribi en clave pasado y presente, historia y poltica, antiliberales y antiimperialistas como dice el ttulo de la obra citada, seran pioneros. Pero a la vez veneraba a Nicols Repetto como un gran nacionalista (concepcin de nacionalismo incompatible con la de los 60, poca en la que iba a ser marginado por oligrquico, nacionalista ganadero, seguramente por antiperonista). Lo criticaban Arregui y Jauretche por nacionalista derechista. No se volc ni por el onganiato ni por el peronismo contestatario (tal como se dividi en los 60 el revisionismo). Evidentemente su visin ya no serva para fines polticos: Su exaltacin de Rosas en clave de autoritarismo conservador y legalidad (similar al de Ingenieros); a diferencia de la mirada de Rosa: un caudillo de masas, paternalista y populista, mucho mas popular en la dcada del 60 obviamente. Pero esta lectura mesurada y conservadora si encontr respuesta en la Academia Nacional de la Historia que lo incorpor entre sus miembros en 1971. Tambin era recuperada su figura por la nueva historia social, no solo por la historia tradicional erudita, tal como lo hizo Halpern incorporando su texto sobre Rosas en su ctedra de Historia Social Argentina en FyL. Pero estaba ausente en las publicaciones de la izquierda nacional: Pea Libros y Sudestadas (editoriales). El reconocimiento se debi a que era considerado el ms historiador por como ejerca la profesin, por su antiperonismo, y por su urbanidad. El antiliberalismo no define el revisionismo ya que marxistas y catlicos tambin lo eran. Lo que los define ideolgicamente son dos tradiciones argentinas: nacionalismo y peronismo. Veamos otro ejemplo. Puiggrs fue mejor acogido en los 60 y 70, de tradicin antittica a Irazusta ya que vena del PC, inclusive dicho partido en los 30 construir una visin de la historia argentina mientras del nacionalismo emerga el revisionismo (vase Myers, donde para la historiografa del PC ser el fundador como Iarazusta del rev.), surga la revista Argumentos del PC y el Instituto J. M. Rosas en 1938 en el contexto de la discusin fascismo-antifascismo. Para el PC la interpretacin era en clave Stalin y Mitre: necesidad de revolucin democrtica burguesa para llegar al socialismo, ertapas de progreso, etc. por eso entroncaba con la tradicin liberal. Continu la lnea Jos Ingenieros, Anibal Ponce, resaltando a Mariano Moreno, la minora ilustrada de la revolucin, La condena a Rosas y su rgimen (feudalismo y absolutismo) vs. generacin del 37 (socialistas utpicos), etc. Pero se hizo peronista, y rompi con aquella tradicin que ayud a fundar. Sin embargo en 1954 reedit Rosas el pequeo sosteniendo la lectura hostil del caudillo revisionista. Eduardo Artesano, tambin del PC, mas cercano a la lgica revisionista vea a un Rosas que con su saladero avanzaba hacia una revolucin burguesa ya que se incrementaban los rasgos K. Ese carcter progresivo de la fuerzas productivas tenan adems un carcter nacional basado en el proteccionismo (aqu ya no queda nada de la lectura del PC: feudalismo tal como deca Puiggrs). En sntesis, lo tan alejado de las posturas de los 30 se haban acercado en los 60, etapa en la que los devenidos del PC aportaron al revisionismo un vocabulario, lecturas tericas, e interpretaciones muy ajenas al primer revisionismo. Momentos Tres diferencia de la izquierda nacional con el revisionismo clsico, teniendo en cuenta, al igual que este ltimo, su contexto de formacin:

1) en los aos 30 el fascismo estaba en boga y el marxismo era una cuestin perifrica en la elite cultural argentina. En los 60 y 70 era a la inversa ya que el marxismo se expanda en los mbitos acadmicos. 2) El primer peronismo: el revisionismo haba surgido en momentos de diferentes oposiciones, que abrira el advenimiento la democracia de masas, lo que provoc adhesiones (muchas veces por conveniencia) y reservas. 3) La situacin pos 55 donde Pern promovi al revisionismo como visin del movimiento. Esto dio al revisionismo nuevos pblicos y enemigos tambin. Aqu aparecan las clases medias del ISI que queran consumir historia, los sindicatos colgaban fotos de Rosas, y jvenes que se incorporaban a la poltica. Sobre esto se podra pensar que los revisionistas clsicos tendran mas influencias sobre las clases medias pero lo tuvo sin embargo tambin Jauretche y Rosa, como tambin Ortega Pea y Duhalde despus de la CGT de los argentinos. Fue con la cada de Pern que la izquierda nacional se insert en los debates en el seno de la izquierda que se encontr perdida. Pero tambin se invitaba a la izquierda a sumarse al movimiento nacional como lo haca la revista Columnas del Nacionalismo marxista dirigida por Eduardo Artesano. Por otro lado, el contexto pos 66 produjo cierta convivencia entre nuevos y viejos, como lo fue Ortega Pea en el Instituto J. M. Rosas junto a Oliver, quien vena de la Alianza Libertadora Nacionalista. Mantuvieron un debate sobre la guerra el Paraguay y Mitre, donde Oliver termin denunciando la infiltracin comunista en las corrientes nacionales con actitudes guerrilleras. Era un clima confuso. Ortega Pea vena del frondicismo, del PC, y abrev en el peronismo y el sindicalismo vandorista en busca de la clase obrera, para radicalizarse dentro del peronismo durante el onganiato. Fermn Chvez fue en cambio ms diplomtico, aunque tambin de izquierda, con fuerte visin de Lpez Jordn, sin agraviar a los contemporneos, por lo que jams fue expulsado del Instituto.

Evidentemente no era un movimiento homogneo el revisionismo, salvo que se tome una foto entre el 66 y el 68 sin ver lo que pasaba antes o despus. Mas all de las diferentes temperamentos de Ortega Pea y Chavez, lo que divida ese campo historiogrfico y poltico nacional eran las posiciones polticas cada vez mas extremas y el grado de compromiso con ellas. Temas Para los nuevos revisionistas de la izquierda nacional no haba historia contempornea con la que competir, s colonial y del siglo XIX hecha por liberales y revisionistas con las que dialogar, y en el caso de los ltimos tambin para aliarse no muy cmodamente. Dos cuestiones a repasar para las visiones muchas veces divergentes de los nuevos ensayistas: el mundo colonial y Rosas (recordemos la valoracin positiva de ambos procesos que los viejos revisinistas tuvieron segn su grado de hispanismo y catolicismo de la colonia, al igual que de Rosas): Abelardo Ramos y Puiggrs formularon una lectura negativa de la conquista, de Espaa y el orden colonial, siguiendo una lnea comn con la izquierda argentina partiendo desde Ingenieros: aunque siempre preferente la borbnica reformista a los Austrias absolutistas (visin divergente a los revisionistas tradicionales). Sobre la Independencia los nuevos eran morenistas y los viejos revisionistas eran saavedristas (salvo Palacio). El quiebre con la visin tradicional de izquierda es 1820, donde ya Ingenieros tuvo una visin positiva de Artigas y los caudillos del litoral. A pedir de la disolucin del momento posindependentista nuevos y viejos revisionistas se acercan. La valoracin de Rosas y denigracin de sus opositores Rivadavia y Mitre (Ortega, Ramos, Duhalde, etc.). Para Ramos Rosas era un capitalista progresista agrario, pero limitado a sus intereses de clse portea. Se centraba en la contraposicin interior-buenos aires, masas-doctores. Pero no quera centrarse en Rosas para lo que tuvo que buscar su ideal nacionalista, antiimperialista e industrialista en el Paraguay de los Lpez.

Ortega y Duahlde tambin se encontraron con la hipoteca rosista de los 30. Por ello buscaron la tradicin federal en Quiroga, Dorrego y Varela, eludiendo a Rosas: Facundo y la montonera, del 65, muestra los caudillos contra el imperialismo ingls. Pero son las masas en estos autores los protagonistas principales, sin creerse vanguardias de nada. Son las masas contra el imperialismo ingls. Gonzalo Crdenas operaba como socilogo en las catedras nacionales. De matriz sociualcristiana, critic al marxismo y al eurocentrismo de Germani. Vio la colonia como capitalismo mercantil a diferencia de la izquierda tradicional que vea feudalismo. A diferencia de los autores que vimos recin vuelve a conceder a Rosas el rol de constructor de la unidad nacional, diciendo que el golpe de Caseros fue gorila. En cuanto al siglo XX Ortega y Duahlde y Astesano y Crdenas no lo tocaron, pero si Ramos y Puiggrs. Ellos no tenan que confrontar con los revisionistas pero si con los investigadores del marco germaniano y los que hacan historia econmica derivados de la CEPAL. La izquierda nacional no tuvo herramientas para contrarrestar las innovaciones que introdujo Germani: nuevos ejes conceptueles, temporales y metodolgicos que tuvieron que elidir desde la historia tradicional y la filosofa marxista, sin meterse con la economa y la sociologa. Solo Jauretche anticip la necesidad de un nuevo revisionismo que estudie el nuevo siglo y se aleje de la visin romntica del XIX y la independencia. Ramos, Harregui, Puiggrs, si bien polticamente corresponden a los 60, netodolgicamente son de los 30. Jauretche incorporaba en su medio pelo categoras germaniazas como sociedad moderna, economa y sociedad en transicin, mexclandoobservaciones personales del autor con informaciones de Ferrer, Gremani, Giberti, etc.

Omar Acha Milcades Pea y el proyecto de una historia marxista Introduccin El trotskista radical operaba historiogrficamente con categoras devenidas del stalinismo. Adems, el izquierdista exterior al nacionalismo era un nacionalista convencido, y el intelectual marxista de una poca populista escribi una historia desde arriba, desde el mangrullo del progreso. Adhiere a Kant: en la historia no hay deducciones sino juicios. Cmo juzgaba Pea? Un sitio en la historiografa argentina Comparta con el resto de la izquierda y con una verdadera ideologa argentina, que este era un pas con futuro venturoso, realizable segn l en cuento nacin progresiva en el concierto de una revolucin socialista mundial. Vea a la NEH como la continuacin de Mitre: historia escolar que reproduca sus postulados. Historia oficial que destacaba la importancia de las elites para los manuales escolares. Tena en este sentido una visin muy reduccionista, al igual que de los revisionistas conservadores, aunque compartiera la intensin de descomponer una historia falsificada. Les criticaba adems a estos ltimos, adems de ser reaccionarios, la poca evidencia empirica. Sus contrincantes reales eran Abelardo Ramos y Rodolfo Puiggrs, marxistas que haban pactado con el reformismo nacionalista. Puiggrs era el stalinismo en la historiografa: solo buscaba la incompletud de la revolucin democrtica burguesa que deba realizar la construccin de una nacin tal como deca Stalin. La colonia trajo el feudalismo y conden al atraso al continente. Solo el proletariado de la mano del PC llevara a la burguesa nacional a esa etapa. Abelardo Ramos, se preocupo por la bsqueda de un caudillo de la burguesa nacional que haga el cambio (Roca o Pern) ms que de las masas. Pea se dedic a mostrar los intereses comunes entre terratenientes, comerciantes e industriales por un lado, y la sumisin al extranjero por otro. Hacia un anlisis de clase Para Pea la burguesa (siguiendo a Marx) era revolucionaria en trminos histricos pero esa caracterstica no intrnseca a ella. Esta es la diferencia con Puiggrs quien pensaba que esta actitud estaba en la ontologa de esa clase en casos de atraso. Era una mirada deductiva y no inductiva deca Pea, ya que no se tenan en cuenta el contexto histrico: esquematismo disfrazado de marxismo, deca. La burguesa argentina era incapaz de cualquier desarrollo progresista e industrial sin venderse al neocolonialismo. En todas sus interpretaciones primaba la clase y los intereses de clase por sobre cualquier otra interpretacin. El inters de clase, entendido este siempre en trminos econmicos, primaban y explicaban toda ala historia: unitarios-federales, interior- Bs. As. Inclusive los antagonismos entre un sector de la burguesa terrateniente en los 30 con el imperialismo norteamericano (no aceptaba las imposiciones tal cual se las mandaban), era interpretado solo como necesidad de conservar ganancias y rentas del K argentino. La dependencia cultural tampoco existe. Qu lugar ocupa el individuo respecto de la determinacin de la estructura? (discusin de Althusser con Thompson al interior del marxismo) salvo para Alberdi, Sarmiento o J. M. Gutirrez los intereses de clase guiaban al individuo. Mientras que los revisionistas decan si Rosas hubiera podido.., Pea deca que las exigencias de la acumulacin de K se lo hubieran impedido. El conflicto interior-Bs. As. despus de 1862 era interclase, aunque con motivaciones circunstanciales diferentes: era una enemistad irreal. La nacin y su progreso Era internacionalista: la historia era en una nacin inscripta en un escenario mundial K. la trama crtica se meda en la nacin y su positividad en la industrializacin e independencia del imperialismo. Para la izquierda nacional la contradiccin principal era nacin imperio y no K T, lo que acercaba en principio a Pea dado su postulacin anterior. La historia se concentraba, dada la inexistencia del conflicto real entre clases, en la ambigua relacin de unas clases dominantes y un imperialismo parasitario.

La nacin era para Pea, como para Stalin, una construccin econmica social cultural a desarrollar, una etapa inevitable (para el stalinismo). Ah estaba el trotskismo: la alianza deba ser entre campesinos y obreros y no entre burguesa nacional y obreros, coincidiendo con Puiggrs en el objetivo pero no en el camino. Era la importancia del beneficio de la nacin en la revolucin permanente, tan importante como para la iz. Nac. Por eso no se puede presentar a Pea como alejado de la cuestin nacional. No era un marxista antinacional, sino que presentaba el desarrollo de la nacin como paso necesario. Para nosotros como para Alberdi y Sarmiento la nacin es una tarea. Pero solo una clase industrial sera positiva (Rosas representaba alos decadentes estancieros). Su esquema era: Progreso clase ascendente desarrollo econmico autonoma nacional revolucin social. A diferencia de Thompson y Guinzburg relacionaba cultura moderna con desarrollo K y cultura atrasada al revs. Las montoneras no eran progresivas porque no eran democrtico-sociales. Las posibilidades de transformacin de estas fuerzas eran mnimas. Las masas populares tenan incapacidad histrica de cambia las cosas. El agente en combate deba representar una clase fundamental. La oligarqua del Plata podra servir a un avance en comparacin de la artesana del interior atrasada. Por eso las montoneras no eran progresivas, no tenan posibilidades de evolucin ascendente. Sobre la guerra del Paraguay opina que si este hubiera estado atrasada la hubiera apoyado, pero estaba en las sendas del desarrollo por ello fue infame. Sarmiento no estaba equivocado en eliminar la barbarie sino en querer hacerlo con la oligarqua portea. La lucha de clases era para Pea una disputa absoluta: o cuestionaba las relaciones de propiedad o era un equvoco histrico. Por eso el peronismo fue una farsa: alas masas se las moviliz desde arriba (populismo). Coda Uso no dogmtico y si mvil de Marx y Trotsky, y Stalinse perneaba en su teora.