Concepto extencivo de la filosofa.

Termino derivado del griego, que significa amor por la sabidura, esta definicin clsica convierte a la filosofa en una tesnsion que nunca concluye, en una bsqueda sin termino del verdadero conocimiento de la realidad Rasgos de la filosofa. Ofrecer una descripcin de la filosofa como saber racional totalizante, critico de segundo grado. La filosofa es una forma de conocimiento que pretende orecer explicaciones de los temas que analiza empleando la razn y los argumentos racionales( a diferencia de la fe o de la autoridad), en segundo lugar , la filosofa es una saber de tipo general totalizante, pues pretende ofrecer respuesta a cuestriones de tipo general y mantiene siempre una perspectiva totalizante sobre las mismas. En tercer lugar la filosofa es una saber de segundo grado, que emplea los datos y contribuciones de las ciencias, que son siempre un conocimiento de primer grado sobre la realidad. Ramas de la filosofa. Es posible distinguir varias areas de investigacin filosfica: ontologa y metafsica; teora del conocimiento, epistemologa o gneseologia, lgica, tica, esttica, y por supuesto la historia de la filosofa en cuanto esta no se limmita a una exposicin de las distintas doctrinas filosficas, sino que pretende reconstruir crticamente determinadas argumentaciones o sistemas filosficos. Cabe sealar asimismo la existencia de una variedad de anlisis filosficos de determinadas ramas de la ciencia o de la actividad humana que constituyen areas especializadas como son la filosofa de la historia, la filosofa de la ciencia, la filosofa del derecho o la filosofa de las ciencias sociales.

Mtodo filosfico. La disposicin de la mente para plantearse los problemas d la realidad y resolverlos, es lo que constituye la actitud filosfica. Esta actitud comprende tres actividades fundamentales. La primera actividad es la disposicin problemtica; la seguna la disposicin teorica y la tercera la voluntad de abstraccin. La segunda actividad es la que fija el mtodo y elabora un sistemas El mtodo cientfico emplea la induccin, la deduccin y la verificacin. A la filosofa le es impracticable el emtodo cientfico. Fundamentalmente se han establecido dos caminos para llegar a la verdad en filosofa: el mtodo discursivo que busca la verdad discurriendo alrededor de las cosas hasta aprehenderas a travs de diversos momentos, por eso es un mtodo indirecto o mediato.

El mtodo intuitivo busca la verdad directa o inmediatamente de las cosas aprehendindolas en un instante. Entre los mtodos discursivos, podemos sealar la mayutica de socrates, la dialctica platnica, la lgica aristotlica, el mtodo escolstico, el mtodo de descartes y la dialctica hegalina. Podemos agregar la fenomenologa de Husserl. Captulos de la filosofa. la historia de la filosofa enpieza con el filosofo y matematico griego tales de mileto en el siglo VI A.C. (filosofa antigua) hasta la irrupcin del cristianismo en el imperio romano. Esta etapa se caracteriza por la actitud de asombro de los pensadores ante la naturaleza. Los antiguos crean que el mundo exista desde siempre y que tanto los dioses como los hombres formaban parte de el. Los mas destacados de esta poca fueron platon y aristoteles.

La segunda etapa (filosofa Medieval) se extiende desde que la cosmovisin cristiana se impone en el mbito cultural griego y romano hasta la crisis de la humanidad europea en el siglo XVI. Se caracteriza por la fe que siendo compartida de modo casi unnime, genera una nueva unidad en torno a la tematica y a los criterios desde los cuales abordara. En esta etapa se entiende que el nico que existe por derecho propio es dios y que el mundo y los hombres somos por que dios nos da el ser Hace su aparicin el concepto de creacin. Los dos filosofos mas destacados de este periodo fueron agutin de hipona y tomas de Aquino

La tercera etapa (filosofa moderna) comienza con el intento de superacin de la crisis de la cultura europea del siglo XVI, llevada a cabo por descartes y culmina con la muerte de Hegel. Acaeca en 1831. La caracterizada la duda como actitud desconfiada y exigente del filosofo que busca la certeza. El centro de la atencin lo ocupa el hombre y todos los dems temas pasan a ser secundarios respecto de este ya que nada puede decirse de dios o del mundo si no se define antes con claridad que es capaz de conocer el hombre con seguridad Sus figuras mas destacadas fueron Kant y Hegel

La cuarta etapa (filosofa contempornea) abarca el periodo que va desde la muerte de Hegel (1831) hasta nuestros das. Es un tiempo de incertidumbre y ambigedad. Mientras Nietzche hablaba en el siglo XIX de la muerte de Dios, hoy los estructuralistas hablan de la muerte del hombre. Se extiende el concenso respecto de la imposibilidad de arribar a conocimientos absolutos ya sea respecto de dios del homre o del mundo.

Sus principales exponentes han sido: Nietzsche y Heidegger

Filosofia antigua. Durante miles de aos los hombres explicaban la utilidad del mundo exclusivamente en trminos religiosos. La interpretacin de la naturaleza desde el hombre y no desde dioses y sacerdotes nos dan uno de los problemas de la filosofa como lo es el mundo, siendo este tipo cosmolgico. En la etapa practica, la cual es fundamentalmente filosofa de la naturaleza o del mundo. Se postula para ella una ley interna que asegura la uniformidad del atardecer de los fenmenos la misma causa determina siempre, en todas partes y sin excepcin alguna, lso mismo efectos. Sin este postulado no hay ciencia, ni racionalidad, ni lgica. Los representantes de la filosofa preatica son : tales de mileto, anaximandro, anaximenes, intentan fijar el ser ultimo de la naturaleza: agua, aire caos; heraclito seala hacia un fuego csmico inteligente y parmenides y discpulo zenon enfatizan que lo que se tiene que ser inmutable e inmvil; en consecuencia las cosas perecederan no son el ser como tal; son apariencias y apariciones incosistentes. Los preaticos posteriores: democrito, anaxagoras y empedocles continan la lnea de tales de mileto: su doctrina de la naturaleza es realista y materializante: son loscuatro elementos que constituyen el mundo **************************** el periodo cosmolgico. Es el primer periodo de la filosofa occidental que comienza por el siglo VI a.c. y su objeto de estudio es el cosmos. Entre los filosofos destacados tenemos a tales de mileto: Tales de mileto (624- 547 a.C.). fue llamado el sabio de su tiempo, tcnico, ingeniero, comerciante, viajero y poltico. Conoca un mtodo de medir las alturas de las pirmides y determinar las distancias de los buques en alta mar. o Su pensamiento: el problema central es cual es el origen de la naturaleza? o Su respuesta: todo lo existente proviente del agua. Tales se baso para sostener su teora en la observacin de ciertos fenmenos, como ser que todo lo que vive, vive en la humedad; lo muerto se seca; todo lo existente esta hecho de elementos hmedos; por ejemplo, los alimentos jugosos. o Estas observaciones le permitieron afirmar que el agua da la vida, encierra la fuerza productiva, es decir, el agua posee las propiedades que son necesarias y suficientes para el desarrollo de la naturaleza. o El gran merito de tales de mileto no consiste en la respuesta que a y en realida no la poda dar en su tiempo, sino en el problema que plantea( la pregunta sobre el origen de la naturaleza) Parmenides. Naci en elea y all vivio a fines del siglo VI y comienzos del siglo V a.C fue contemporneo de heraclito. Su doctrina es diametralemte opuesta a la heraclito.(el fuego segn heraclito, se transformaba en agura, aire y luego de nuevo al fuego)

Niega el cambio en el cosmos y sostiene lo permanente como caracterstica principal del ser. El punto de partida de parmenides es muy cencillo. Su tesis fundamental afirma: necesariamente hay que pensar y decir, que solo lo que es existe. Por que el ser es, y el no-ser no existe.

***********************************+ Periodo antropolgico En el siglo V a.C. , la vida intelectual de grecia se tralado de sus colonias a la tierra natal, Atenas llega a ser el centro de la vida intelectual girega. Es el siglo de Pericles, tiempo de paz de grandes riquezas, de la ciencia y del arte. Tiempo de sofocles, euripides aristofanes, Fidias, etc. La mentalidad griega cambia profundamente en esta poca: conjuntamente con la adquisicin de mayor profundidad, toma nuevos rumbos. Ahora la atencin de los pensadores griegos se concentra en el hombre y su problemtica de esta manera se pasa del periodo cosmolgico al periodo antropolgico. Los sofistas y socrates son los representantes de este nuevo periodo. El periodo cosmolgico no haba ciencias especiales fuera de la filosofa. La filosofa abarcaba todo. El periodo antropolgico ofrece un gran desarrollo de las ciencias particualres: matematicas, astronoma, medicina, historia, etc. Fue imposible que el volumen de todos estos conocimientos fuese abarcado por un solo hombre dichas circunstancias obligaron a los filosofos a limitar el campo de sus estudios.