DATOS GENERALES DEL TEXTO

De la justificacin (1991) propone la necesidad de encontrar respaldo en regmenes de justificacin, gozan de principios con validez intrnseca, ante diversos escenarios ( situaciones) en los que sus juicios son sometidos a crtica. La importancia de los regmenes radica en poder formar acuerdo entre diversas personas ante una situacin dada (sindicalistas y managers). Solo as se producen juicios legtimos (valiosos en s mismos, no por el agente ni por ningn tipo de coercin). Estos regmenes sostienen tanto el acuerdo como la crtica. La ciudad (cit) es un orden legtimo que descansa sobre un principio de justicia, sin embargo, la complejidad de las ciudades modernas implican que coexistan diversos regmenes de justificacin en el mismo espacio social. Las diferentes relaciones (dinmicas) que existen dentro de la sociedad en base a los diferentes actores que las componen implican que existan diversos modelos de rdenes legtimos. Pruebas / test / desafos (preuves): las pretensiones personales deben confrontarse con la

realidad en base a procedimientos estandarizados (pruebas). As, es necesario que el rgimen de justificacin se asocie a un repertorio de objetos (esboza los contornos de un mundo). As se logran disponer (lagencement des preuves) de las pruebas. Seis regmenes de justificacin (ciudades): ciudad inspirada (Inspired World), ciudad domstica (Domestic World), ciudad del renombre (World of Fame), ciudad cvica (Civic World), ciudad mercantil (Market World), ciudad industrial (Industrial World). Estas ciudades se han formado en base a: filosofas polticas clsicas (visin terica/acadmica), guas de administracin de empresas (visin corporativa/empresarial) y trabajo en terreno (investigacin emprica). Se miden de acuerdo a la GRANDEZA: valor atribuido a las personas cuando es resultado de un procedimiento legtimo. 1) CI: grandeza es del santo o artista, recibe inspiracin, la forma de expresin es la creatividad, autenticidad, innovacin, etc. Creacin artstica. 2) CD: grandeza es posicin jerrquica en cadena de subordinacin como modelo domstico/ grande es el mayor, el padre, el fundador. 3) CR: depende de la opinin de los dems, de aquellos que lo avalan (crdito y estima). 4) CC: representantes de un colectivo (lderes), hablan a travs de l / l es la voluntad general. Figura Estatal, de representatividad. 5) CM: grande se enriquece al proponer mercancas muy deseadas / funciona dentro de un mercado competitivo, de consumo.

6) CIn: grandeza es la eficacia y capacidades profesionales / el mejor tcnico. Estos regmenes descansan sobre un principio de equivalencia que los hace posibles de ser comparados mutuamente (modelo de equivalencia general). As, las personas pueden ser evaluadas con mayor o menos valor dependiendo del aspecto determinado. La base legtima del juicio debe conciliar dos exigencias contradictorias: exigencia de comn humanidad (nocin de NEUTRALIDAD entre los actores) y exigencia de

ordenamiento/jerarquizacin (nocin de NORMATIVIDAD en el espacio social). Esto se puede lograr pues el estado de grandeza (que posibilita el juicio) no debe estar vinculado directamente, de manera definitiva, a las personas y que aquella satisfaccin de los ms grandes beneficie a todos (hasta los ms pequeos). Los regmenes tienen diferentes caractersticas (i) (ii) (iii)(viii) Las ciudades son base para la justificacin y para la crtica: denunciar la disposicin de una situacin ms o menos coherente en la lgica de una ciudad en nombre de argumentos que son pertinentes en la lgica de otra ciudad (estandarizacin ya que impide la creatividad) se concibe la nocin de acuerdo ante estos problemas (derecho laboral francs: lgica industrial + lgica cvica). Ante la crtica de Honneth: los regmenes de justificacin son seres histricos que daran lugar a acuerdos segn las sociedades que personifican (aparecen y desaparecen de acuerdo a la historia). El problema de la historicidad: ve Chiapello y Boltanski en El nuevo espritu del capitalismo (1999). Se tiene en cuenta como la historia hace que los modelos cambien. Ante lo ESTTICO de la primera obra, esta segunda viene a retomar los modelos, pero con un DINAMISMO (modelos dinmicos). NEC: comparacin entre dos corpus de las principales obras de management empresarial en dos periodos: dcada del 60 y dcada del 90. Busca un anlisis de los cambios globales que han afectado el espritu del capitalismo (implica un CAMBIO EN LAS FORMAS DE JUSTIFICACIN). Surge la necesidad de agregar un nuevo rgimen: la ciudad por proyectos (Projective City). Hay una fuerte nocin de crtica en la literatura del management (en forma de comparacin al pasado): antes era de esta forma, ahora debe ser as. Las del ao 90 adoptan la postura contraria a las del ao 60 (antes exigencia de planificacin, ahora flexibilidad que aporta a la intuicin/innovacin). Adems, no solo busca la obtencin de ganancias, tambin hay una crtica

moral de los modos de obtenerla (es solo utilitarismo? / es el capitalismo moral?), critica formas de buscar ganancia como fin en s misma. Fundamento del uso del management: no son solo directivas tambin incluyen buenas razones para la bsqueda de ganancias (hay una DIMENSIN IDEOLGICA) que avala este tipo de literatura. La literatura de management da sentido al mundo catico de los mltiples desplazamientos de las empresas: DESPLAZAMIENTOS OCURRIDOS EN LA CRISIS DE LEGITIMIDAD DEL CAPITALISMO ENTRE el fin de los 60 e inicios del 70 (mayo 68?) La CProyectos corresponde al rgimen de justificacin de la literatura del management de los 90 (tambin abarcan otras lgicas). CP denominacin frecuente de ORGANIZACIN POR PROYECTOS. estructura misma de la empresa est hecha por muchos proyectos que asocian a diversas personas, algunas que hasta participan en varios proyectos a la vez. PROYECTOS: como tales tienen inicio y fin (contingentes), por tanto, se reemplazan y cambian recomponiendo los grupos. Analoga: SOCIEDAD POR PROYECTOS: sistema de restricciones (para que pueda considerarse justa) que rige en un mundo en red (conexionista). Las restricciones son regulaciones dentro de la red para mantener la fundamentacin y legitimidad de las magnitudes de los seres (de lo contrario habra corrupcin??). El problema del mundo en red: no existe clausura alguna (se modifica y recompone) al igual que sus actores (no se sabe quien es miembro) (no se puede establecer un balance de justicia). Sin saber quienes son los que participan la nocin de bien comn se vuelve compleja (para quin es el bien? O la justicia?). La exigencia de la ciudad por proyectos es LA ACTIVIDAD DEL MEDIADIOR como fabricante de redes, les otorga un valor propio. La mediacin es en s misma un valor, una grandeza especfica (que puede valerse todo actor al establecer vnculos, redes, relaciones). Las redes no son algo nuevo, lo interesante es la actividad del mediador (autonomizada), valorada en s misma. Rgimen de la ciudad por proyectos: 1) Principio superior comn: el equivalente general, medidor de la grandeza, es la actividad de las personas. No est bajo las oposiciones (trabajo no trabajo, estable no estable, etc que constituyen a la Ciudad Industrial. La actividad consiste en integrarse a redes y explotarlas (el proyecto solo tiene existencia en el encuentro). El proyecto es siempre transitorio y reemplazable (se suceden constantemente). Los proyectos (a pesar de ser finitos) tienen como efecto extender las redes. 2) Relaciones naturales: los seres establecen vnculos para no quedarse aislados. En base a la confianza y ante la timidez.

3) Estado de grande: El grande de la CP es adaptable y flexible, empleable, puede cambiar de situacin en situacin. Es mayor lo que se dice en su currculo. Todo esto puede surgir solo de manera oportunista: lo principal radica en que pone sus cualidades propias a servicio del bien comn. Capaz de comprometer a los dems (ideal de unificacin y progreso) y generar entusiasmo. 4) Repertorio de sujetos: son sujetos activos ante la innovacin y extensin de redes, actan como mediadores. Son los managers (intuicin y olfato) a diferencia de los antiguos cadres (calculador y planificador). 5) Repertorio de objetos: siendo lo principal el establecimiento de conexiones cumple un papel importante el manejo de subcontratacin, externalizacin, franquicias, etc. 6) Estado de pequeo: el pequeo es el que no sabe comprometerse, ideas estancadas, no explora las redes. Amenazado por la exclusin, lo lleva a una muerte social. 7) Relacin de grandeza: a cambio de su confianza, los grandes conceden empleabilidad (los hacen ms grandes) a los ms pequeos para poder integrarlos a los proyectos. 8) Frmula de inversin: El grande debe renunciar a un proyecto que dure toda su vida (familia, lugar establecido, oficio, etc.) Se debe sacrificar todo lo que impida su disponibilidad. L ES MVIL. Acrecentar la ligereza de los seres. Antes que la propiedad prefiere el alquiler. Siendo un hombre ligero solo puede arraigarse a s mismo. 9) Prueba modelo: el trnsito de un proyecto a otro constituye la mxima prueba: el mundo es desafiante (preuve) y justo mientras los proyectos sean ms cortos. 10) Figura armnica: la forma natural del mundo es la red: Se impone ante todo (hombres, animales y cosas). Comparacin entre la dcada del 60 y del 90: La lgica industrial es la dominante en ambas (dos corpus buscan mejoramiento de la organizacin del trabajo). Pero a diferencia de la no competencia del ao 60, en los aos 90 surgen los seres de la ciudad por proyectos. Aos 60, el segundo lugar es para la lgica domstica, en los aos 90 es la lgica de red (ciudad por proyectos). Es decir, la lgica conexionista absorbi la lgica domstica. La mantencin de la lgica del mercado implica que dentro de la lgica de red se da como un reordenamiento antes que un ascenso espectacular de los dispositivos del mercado. En los aos 90, hay una desaparicin del mundo cvico (en los aos 60 era smbolo del Estado en la economa. Ascenso del mundo inspirado en los 90: seal de innovacin y riesgo / el olfato antes que la planificacin de los cadres. La metfora de las redes puede entenderse como una representacin general de las sociedades. Esta idea se trata en NEC, los procesos que han llevado al mundo de redes

Formacin de los soportes normativos de las ciudades: los desplazamientos de los actores ocurren en bsqueda de sus beneficios y ventajas evitando las pruebas de legitimacin. As surgen dos regmenes de prueba (todas suponen el uso de fuerzas): 1) Prueba legtima: prueba de algo, de algo especfico cuyo objeto es calificado y categorizado (capacidad industrial, respeto por deberes domsticos, pruebas escolares, etc.) 2) Pruebas de fuerza: Cualquier tipo de fuerza puede usarse sin ser especificada. Todo lo que garantice el xito es aceptado. Corresponden dos regmenes de accin: 1) Rgimen de categorizacin: la accin se da en espacio pblico, el juicio se da por

equivalencia en convenciones dotadas de validez y exterioridad (como en el derecho). Independiente a la situacin dada. Forma de trascendencia. 2) Rgimen de desplazamiento: la accin cambia dependiendo de las circunstancias en que se encuentra. El desplazamiento permite eludir el juicio. Escapa a la justificacin, es local y circunstancial, no refiere a ningn tipo de trascendencia. Los actores mismos cuyos desplazamientos han sido favorables son los que establecen la nocin de grandeza en una ciudad determinada (base de una nueva forma del bien comn). La legitimacin: establecimiento de normas (usualmente de tipo jurdico) que determinen lo moralmente aceptable y lo inmoral y abusivo. As, la CIUDAD ES UN DISPOSITIVO CRTICO AUTORREFERENCIAL. La ciudad por proyectos en relacin con la dinmica del capitalismo: En los ltimos 30 aos el capitalismo a favorecido un mundo conexionista y el creciente nmero de personas que encuentran su justificacin en la actividad de mediadores. La ciudad por proyectos es legitimadora del mundo conexionista y busca la limitacin de las prcticas que se llevan en ella para as lograr su justificacin en base al bien comn.

El cambio en el mundo por el capitalismo tiene 3 actantes: 1) Capitalismo: caractersticas principales: acumulacin ilimitada de ganancias en base a la constante circulacin de mercancas (implica reinversin en el mercado) perpeta el proceso de acumulacin, competencia contante para su autopreservacin y autovaloracin, asalariado aqul que posee mnimo o ningn capital ms que su fuerza de trabajo.

2) El espritu del capitalismo: sistema absurdo (no hay justificacin): asalariados han perdido su condicin de propietarios (ni de ellos mismos)/ vida de subordinacin; y los capitalistas estn encadenados a un proceso insaciable y sin fin. Hay una necesidad de compromiso: esta es el EC la ideologa que posibilita el compromiso y lo hace deseable a cambio de bienes materiales y ventajas colectivas. 3) Crtica: no puede buscar justificaciones en s mismo (por la nocin de acumulacin), su crtica debe apoyarse en las construcciones normativas llamadas ciudades. Dos tipos de crtica: Crtica social: nfasis en las desigualdades, la miseria, la explotacin, el egosmo, lo que fomenta/genera el capitalismo. Socialista (movimiento obrero). Crtica artista: crculo de artistas e intelectuales y critica la opresin, la estandarizacin, mercantilizacin, realza la nocin de liberacin y autonoma. Critica lo que el capitalismo es como doctrina.

El discurso del management es la forma por excelencia en cmo el espritu del capitalismo se ve enraizado en las personas, aqu radica su importancia. Estas son sus justificaciones (por lo que el capitalismo se hace deseable): El compromiso con el capitalismo es estimulante en tanto alienta la liberacin (econmica, social, etc.) El compromiso otorga formas de seguridad para uno mismo o para sus hijos (incentivos, etc.) Referencia a la justicia en servicio del bien comn

Tres tipos de espritus del capitalismo han sucedido a partir del siglo XIX: 1) Capitalismo de predominancia domstica burgus empresario. 2) Aos 30 a 60 del siglo XX: gran empresa integrada director asalariado. Ciudad industrial y cvica. 3) Dcada del 80: ciudad por proyectos.

En el EC las justificaciones obstaculizan la acumulacin. Para Boltanski las revueltas de Mayo 68 son la razn del trnsito que ocurre entre el enfoque capitalista de los aos 60 a los de los aos 90. En base a las crticas a las pruebas institudas en las que descansa la legitimidad del orden social.

LA CRTICA DEVELA AQUELLO QUE TRANSGREDE LA JUSTICIA. Muestran lo oculto de las pruebas y revelan las ventajas inmerecidas de ciertos actores. Esta crtica en Mayo 68 se tradujo a la alarma entre los capitalistas y al cambio de esquema de justificacin hacia una ciudad de proyectos. Lo interesante en los eventos es que tanto la crtica social y artista jugaron un rol equivalente, haba una totalidad crtica que mostraba un orden social desencajado. La crtica busco hacer las pruebas ms justas y basarlas en un ideal meritocrtico: aumenta la tensin de las pruebas. Ante los diferentes cambios provenientes de ambas crticas (social y artista) hay un nuevo retorno a la crisis en el otoo de 1995 por lo que nuevamente ocurre una manifestacin crtica frente a la sociedad.