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El Estado haljico de la dinasta herodiana

Por Yakov Shafranovich (torah / en / shaftek [punto] org)

[ATENCIN:. Esta es la "SVORAH V'PILPUL" y no debe ser invocado como una opinin haljico VLIDO]

I. Introduccin.

La poca del segundo Templo estuvo plagado de dificultades para el pueblo judo. Cuando los griegos conquistaron la Tierra de Israel, que trajeron con ellos una cultura que era atractivo para un amplio sector del pueblo judo una . Muchos Judios se convirti en helenizados y dej la fe de sus padres, haba muchos atrapados entre quienes no estaban seguros de sus creencias 2 . La dinasta selucida que gobernaba en ese momento era muy firme para obligar a la cultura helenstica a sus sbditos. Esto fue expresado por el rey Antoco IV ("los malos") ms que cualquier otro rey. Decidi arrancar de raz el judasmo, prohibiendo su prctica y profanar el templo sagrado. Una revuelta sancionada por los sabios comenzado en ese momento y fue encabezado inicialmente por Matisyahu, el fundador de la familia asmonea. Despus de su muerte un ao despus, sus hijos, que finalmente se convirtieron en reyes se diriga. Sin embargo, la monarqua de los asmoneos no iba a durar: fueron castigados por quitarle el reinado de la tribu de Jud 3 . Despus de los acontecimientos de Januc, muchos descendientes de los Judios helenizados se uni a los saduceos (que eran una secta que predica lo que ellos consideraban como la versin "moderna" del judasmo que slo se acepta la Tor Escrita) 4 , los que permanecieron fieles a la Tor se convirti en conocido como los fariseos 5 . La influencia de los saduceos y los helenistas se mantuvieron fuertes durante todo el reinado de los Asmoneos. Nieto de Matisyahu, Jochanan Hircano hijo de Simn Macabbi, conquist muchas tierras de los alrededores incluyendo la tierra de los Edom, los descendientes de Esa. l los convirti al judasmo mantener como esclavos a la corona 6 . Despus de su muerte, su hijo Jud Aristobolus gobern durante un corto perodo de tiempo. Despus de su muerte, su esposa se cas con su hermano, Alejandro Janeo, a travs de levirato 7 y se convirti en rey. Con los aos, los elementos helenistas y saduceos en la nacin juda se fortaleci hasta el punto de que eran capaces de salir al pblico durante el reinado de Alejandro Janeo. El Talmud 8 se relaciona con nosotros a uno de sus

actos ms horrorosos 9 : despus de ser convencido por un hombre malvado llamado Eliezer ben Pavarya que los sabios estaban minando su poder 10 , Yannai orden que los sabios deben ser ejecutados. Muchos sabios fueron asesinados y otros huyeron a Egipto 11 . Eventualmente, el rabino Shimon Ben Shetach 12 Yannai convencido de dejar su campaa y los sabios eran capaces de volver. El fracaso de la familia asmonea para gobernar adecuadamente, como se ilustra por las acciones de Yannai signific el final de la dinasta de los Asmoneos y la independencia de la nacin juda 13 . Despus de Yannai muri, su esposa Shlomtzion convirti en el gobernante. Despus de su muerte, sus dos hijos de Yanni, Aristobolus e Hircano, comenzaron a luchar por el trono, e invit al general romano Pompeyo, para que arreglen sus controversias 14 . Tan pronto como los romanos tenan su pie en la puerta, se quedaron: Pompeyo nombr al hermano ms dbil como rey. Despus de Aristobolus se neg a aceptar el juicio de Pompeyo, Pompeyo utiliza esto como una excusa para conquistar la Tierra de Israel. En el proceso, se apoder de Jerusaln y mataron a muchos de sus habitantes. l tambin captur Aristobolus y su hijo Alejandro, y se los llevaron en cadenas a Roma. Hircano se qued en Jerusaln como el Sumo Sacerdote y Nasi de la provincia recin conquistada romana de Judea. El pueblo judo estaba ahora bajo el poder de Roma y fueron gobernados por el procurador romano en Damasco 15 . Al mismo tiempo, un asesor de Hircano llamado Antpater fue volviendo ms y ms poderoso en el pas. l y sus hijos ejerci una influencia cada vez ms polticamente, como los asmoneos perdido su influencia. Ambos eventos fueron un cumplimiento del versculo: "El extrao entre vosotros subir ms y ms, mientras se desciende ms y ms" (Deuteronomio 28:43). El reinado de los Asmoneos tuvo un comienzo glorioso durante los acontecimientos de Januc cuando los asmoneos con xito lucharon contra los griegos y revivi el estado espiritual del pueblo judo. Sin embargo, acab ignominiosamente a manos de un esclavo llamado Herodes que exterminaron a la familia y rein en su lugar 16 . Adems, si eso no fuera suficiente, tom el nombre de los asmoneos para s mismo y se asoci con ellos a tal punto que el Talmud 17 consider necesario para descartar que alguien de la Casa de la Hasmonens descendientes de esclavos. El Talmud 18 describe cmo Herodes tom el poder: "Herodes era un esclavo de la casa de los asmoneos. Se haba puesto sus ojos en una nia de ciertos jvenes [de la familia]. Un da oy una voz celestial que deca: "Todo esclavo que se rebela ahora tendr xito". Se levant y mat a todos sus maestros, pero dej que la chica con vida. Cuando ella vio que l quera casarse con ella, ella subi a la azotea y alz la voz diciendo: "El que viene y dice: Yo soy descendiente de la casa de los asmoneos es un esclavo, para no quedaba nadie de ellos excepto que esta soltera (ella misma) y esta chica se lanzaban desde el techo hasta el suelo "(luego se suicid)".

Herodes y sus descendientes gobernaron la Tierra de Israel hasta que el Segundo Templo fue destruido alrededor del 70 dC por las hordas romanas bajo el mando del general Vespian y su hijo Tito 19 . A pesar de que Herodes y sus descendientes no eran personas ejemplares, sin embargo, Dios les dio el reinado sobre el pueblo judo 20 . En este breve artculo, buscamos discutir el estatus haljico de Herodes y sus descendientes como se ve desde el Talmud, Rishonim y varios comentaristas.

II. Padre de Herodes.

Segn muchas fuentes Hircano, hijo de Yannai, haba nombrado a un asesor Antpatro que era el padre de Herodes 21 . Tuvo cinco hijos como Herodes y l se los haya designado a varias posiciones en todo el pas. Durante el reinado de Shlomtzion, la madre de Hircano, Antpatro, colabor con el gobierno de la regin del Trans-Jordania 22 y desde Shlomtzion lo consideraba "un amigo de la corona", que se supone que l llev un estilo de vida observante 23 . En cuanto a su estado, una opinin 24 sostiene que l era un descendiente de los edomitas, que el abuelo de Hircano, Jochanan Hircano, convertidos a la fuerza. Por lo tanto, se le consideraba un esclavo de la Cmara de los asmoneos 25 . Otra opinin 26 sostiene que l era un Judio en toda regla que se cas con una mujer de origen dudoso 27 . En lo que respecta a sus descendientes, su situacin personal no importa ya que la madre determina la condicin del nio 28 y por lo tanto no vamos a concentrarnos en l.

III. Herodes.

Herodes se gan un lugar de fama en los anales de la historia juda por el mal cometido durante su mandato 29 . Segn algunas opiniones 30 era una persona mala y era muy poco positivo que se puede decir acerca de l. Sin embargo, segn otros 31 que slo hizo mal en el comienzo de su reinado, y ms tarde se arrepinti. Durante su reinado, se reconstruy el templo sagrado 32 y no interferir con los Sabios 33 (aparte de la persecucin de los sabios en el inicio de su reinado, 34 ). El Talmud 35 establece que: "Herodes era un esclavo de la casa de los asmoneos". El trmino "esclavo" usado por el Talmud en este contexto significa un 36 y no un 37 o un funcionario normal como se ve desde el comentario de la Maharsha (ad loc). Esto

tambin se ve desde Tosfos (ad loc) que analiza cmo los sabios aprender de la Tor que un no puede servir como un rey (HaDoros Seder tambin seala que Herodes era un esclavo de Hircano). Ahora que habamos establecido que Herodes era un esclavo, cmo o por qu l era un esclavo? Sabemos que un gentil puede convertirse en un esclavo, ya sea por su madre, ser un esclavo de 38 O a travs de la compra de los gentiles por un Judio a ser un esclavo de 39 . Sin embargo, aparte de la conversin forzada de los edomitas por Jochanan Hircano, que tuvo lugar dos generaciones antes, no encontramos ninguna otra fuente que menciona a Herodes ni a su familia de ser comprados como esclavos por la casa de los asmoneos. En cuanto a la conversin de los edomitas, que no afectara el estatus de Herodes, ya que era su padre, que descienden de ellos (y como se mencion antes el estatus se determina por la madre). A pesar de que tal ocurrencia es posible, nos gustara dejar esta posibilidad a un lado y explorar la ascendencia de su madre.

IV. Madre de Herodes.

Un esclavo puede adquirir su estatus de sus padres, sin embargo, slo de su madre y no su padre 40 . Slo en lo que respecta a la ascendencia tribal, por ej. ser un Cohen o Levi a, la ascendencia sigue el padre 41 . Por lo tanto, es evidente que Herodes adquiri su condicin personal de ser un esclavo de su madre. El comentario de Rabeinu Gershom 42 establece lo siguiente: "Hircano 43 , el padre o la de Herodes, una vez que sali a luchar contra los romanos y gan. Entre los cautivos, vio a una cierta esclava, de forma hermosa y deseable. l la tom de acuerdo a la ley de la Tor, cohabitaron con ella 44 y de la que naci este Herodes ". Rabeinu Gershom parece referirse aqu a la ley de " " o "una mujer capturada en la guerra" que la Tor permite casarse despus se cumplen ciertos requisitos 45 . Segn su opinin, como aclar Dibros Moshe 46 la madre de Herodes era un esclavo gentil que fue capturado durante la guerra, se convierte parcialmente 47 y se convirti en un 48 . Por lo tanto, Herodes adquiri su condicin de esclavo y se considera un esclavo de pleno derecho. Sin embargo, de acuerdo con el comentario de Abarbanel 49 , la madre de Herodes era una princesa edomita (Seder HaDoros y el estado de Josefo que era de la familia real de Edom y su nombre era Kapidon el edomita). Como se mencion anteriormente, Jochanan Hircano convertidos a la fuerza a los edomitas al judasmo y los hizo esclavos a la Casa de los asmoneos. Por lo tanto, ya que la madre de

Herodes era un idumeo, fue considerado como un esclavo y se transmite que el estado de su hijo (tambin es posible conciliar las dos opiniones al decir que la madre de Herodes era un idumeo, que fue capturado durante una guerra con los romanos, pero Dibros Moshe parece saber que la madre de Herodes era originalmente un gentil).

V. Herodes 's hermanos y familia.

En el momento de Herodes lleg al poder dos de sus hermanos ya no estaban vivos. El hermano y la hermana restante no desempe ningn papel activo. Dado que todos los hermanos de Herodes eran de la misma madre, todos compartan la condicin de esclavos. Herodes haba numerosas esposas, pero siguiente ejemplo de su padre que se cas con una esclava, se cas con esclavos edomita descendientes de los convertidos por Jochanan Hircano. Sin embargo, hay una cuestin de si alguna vez Herodes se cas con una juda. Rashbam 50 estados que Herodes nunca se cas con una juda. Otros 51 concurso que Herodes haba dos mujeres judas, uno de los cuales podran haber sido Miriam, la nieta de Hircano (este Miriam podra haber sido la misma chica que se suicid como se describe en el Talmud 52 ). De acuerdo con estas opiniones ya que los hijos de Herodes, nunca se cas con Judios de todos modos, el estado de sus madres no importa ya que el estado de sus nietos siguieron a su hijaen-leyes que no eran judos (esto es apoyado por Rashi 53 que establece que el los hijos de Herodes, no se cas con Judios). Seder HaDoros de acuerdo con esta opinin de que Herodes tena dos esposas judas. Sin embargo, afirma que cuando Herodes se rebelaron contra sus amos, que mat a su esposa juda y sus hijos. La chica mencionada en el Talmud es una persona muy diferente: era la ltima asmoneos restantes despus de la masacre y Herodes planeaba casarse con ella para llegar a ser un hombre libre. Despus de convertirse en rey, nunca se cas con una juda, slo otros esclavos.

VI. Los nios de Herodes.

Herodes dej tres hijos: Arquelao, Phillippe y Antpatro (tambin llamado Herodes). Arquelao, que era el ms malvado de los tres, heredada de Jerusaln y la parte principal de la Judea de su padre. Antpatro y Phillippe se dieron otras reas como la Trans-Jordania, con

menor poblacin juda (ninguno de los dos ltimos jugaron un gran papel en la nacin juda, Phillippe gobern hasta su muerte y Antpatro fue exiliado finalmente por los romanos). Cuando Arquelao se convirti en rey, el pueblo se rebel contra l y despus de una lucha de diez aos logr derrocarlo. Cuando eso suceda, los romanos lo exili y confiscados sus bienes; Judea fue anexada a los territorios sirios del Imperio Romano y fue puesto bajo el mandato de los procuradores romanos 54 . En cuanto a su situacin personal se refiere, no hay duda de que eran esclavos. Herodes se cas con varios esclavos, como haba hecho su padre y su esposa pasaron su estado a los nios. De acuerdo con las opiniones de 55 que sostienen que l se arrepinti, slo fue capaz de casarse con otros esclavos, de acuerdo con las opiniones disidentes, 56 es poco probable que cualquier mujer juda se habra casado con Herodes. Incluso, segn la opinin de Seder HaDoros mencionado anteriormente que Herodes se cas con la mujer juda, fueron asesinados con sus hijos durante la masacre de la familia asmonea. As, los tres nios que viven de Herodes naci de los esclavos.

VII. Agripa y los herodianos otros. Despus de un perodo de gobierno de los procuradores romanos, los romanos design a un nuevo rey en Judea aproximadamente 30 aos antes de la destruccin. Su nombre era Agripa, comnmente conocida como Agripa I. De acuerdo con aquellos que sostienen que Herodes se haba casado con Miriam, la nieta de Hircano 57 , l era el hijo de Aristobolus, hijo de Herodes de Miriam. Como se mencion antes, Herodes mat a su nios judos durante el exterminio de los asmoneos. Sin embargo, a la luz de los comentarios de Rashi 58 nios que Herodes no se cas con Judios, los nios Aristobolus eran nios esclavos de 59 y al parecer no fueron asesinados por Herodes. Segn otra opinin citada por Seder HaDoros Agripa era un hijo de Aristobolus, que era un hijo de Alejandro, hijo de Herodes. Parece que esta Alexander ya estaba muerto cuando su padre muri. De acuerdo con esta opinin Agripa para que un esclavo ya que su padre se cas con una esclava. Rishonim diversas dice explcitamente que Agripa haba un estado de un esclavo. Sin embargo, Rashi 60 estados, en desacuerdo con su comentario en otro lugar 61 , que la madre de Agripa era judo y por lo tanto era un Judio en toda regla. Agripa gobern durante un perodo muy corto antes de morir. Despus de su muerte, su hermano Herodes gobern durante un corto perodo hasta que fue reemplazado por Agripa II, hijo de Agripa I. En cuanto a este Agripa, no se sabe quin fue su madre, pero lgicamente sera seguir lo que era su padre. Desde Agripa I fue una persona recta que no se habra casado con una juda, si era un esclavo. De acuerdo con el Rishonim que sostienen que l era un

esclavo, su hijo Agripa II fue probablemente tambin un esclavo de una madre edomita. De acuerdo con el Rishonim otros que sostienen que Agripa era judo, se seguira que Agripa II tambin era judo. Agripa II fue expulsado de Jerusaln por los zelotes, que a continuacin, proceder a la rebelin contra los romanos. Los zelotes no fueron apoyadas por los sabios. La rebelin fue aplastada por los romanos alrededor de 68 a 70 CE, el santo Templo quemado y nuestra gente entr en la larga noche de exilio en el que estamos todava en la actualidad. Vale la pena mencionar que Bar Kojba, que lider la revuelta contra los romanos un siglo despus de la destruccin fue considerada por Rashi 62 para ser un descendiente de Herodes. Al mismo tiempo, nos encontramos con que Rab Akiva le consideraba el Mesas 63 . Es bien sabido que el Mesas debe ser descendiente de la Casa del Rey David 64 y que un rey no puede ser esclavo de 65 . Para responder a esta dificultad, algunos 66 sugieren que eran descendientes de Herodes que Judios se cas y, finalmente, estaban unidos por matrimonio con los descendientes del rey David. Otros sugieren que Bar Kojba era un descendiente de Agripa I, que era judo de acuerdo a un comentario de Rashi antes citada.

VIII. Conclusin.

Con base en lo anterior, ahora podemos explicar la afirmacin del Talmud 67 "El que viene y dice que yo soy descendiente de la Casa de los asmoneos es un esclavo". Segn sea la opinin antes citada la madre de Herodes era un esclavo, hacindose as un esclavo de Herodes. Despus de convertirse en rey, l slo se cas con otros esclavos de los asmoneos, que son los edomitas convirti dos generaciones antes de Jochanan Hircano. Lo hizo porque l no poda casarse con cualquiera de Judios o gentiles, debido a la Halaj. Sus descendientes hicieron lo mismo, casarse con otros esclavos con la posible excepcin de Agripa I, Bar Kojba y sus familias. Tambin hay un desacuerdo entre los diversos comentaristas si esta costumbre de casarse con esclavos continu en las generaciones posteriores. Algunos sostienen que no siguen esta costumbre Judios y se cas con el tiempo. Por lo tanto, la declaracin del Talmud que significa que alguien de la Casa de los asmoneos se considera un descendiente de esclavos, no un esclavo real. Otros estn en desacuerdo y saber que el Talmud nos ensea que incluso ms tarde sus descendientes son esclavos, ya que continu a casarse con esclavos.

1 La cultura griega constituye la mayor parte de la cultura de hoy en da en el cumplimiento de los versos "Que D-os se extienden Jafet" (Gnesis 9:27). 2 En el captulo 24 de la historia del pueblo judo, el rabino Rabinowitz afirma que una de las razones para que se conviertan en helenizados se debi a la influencia de Yosef ben Tuvia que fue nombrado recaudador de impuestos en toda la regin por las autoridades egipcias. Emple muchos Judios en su servicio que tena que ir a las ciudades griegas para recaudar impuestos de sus habitantes. Como resultado de esa interaccin, muchos de estos recaudadores de impuestos judos helenistas se convirtieron. Adems, la mera presencia de estas ciudades y sus habitantes tuvieron un enorme impacto negativo sobre el pueblo judo (ver captulos 24-27). 3 Ramban (Gnesis 49:10), Seder HaDoros; ver Rambam en el inicio de que parece argumentar). 4 La historia tiende a repetirse, lo que no es diferente a la visin actual de la Reforma y los movimientos conservadores para predicar la versin "moderna" del judasmo. 5 Vase la historia del pueblo judo, el Captulo 55 para la discusin sobre este trmino. 6 Ver Ramban en Sefer HaGeulah (p.284 en Shavall edicin) e incluso Esdras (Gnesis 27:40). 7 Aristobolus muri sin hijos y por lo tanto su esposa, Shlomtzion, la hermana de Simn ben Shetach Tanna, se convirti en un Yevomah. Desde los asmoneos no tienen un estatus halachical de los reyes (que prohben a sus reinas de casarse con nadie ms) Yannai fue capaz de casarse con ella a travs de un matrimonio de levirato antes de convertirse en el Sumo Sacerdote) evitar la prohibicin de no casarse con una virgen). [Vase la historia del pueblo judo, el captulo 59 y las notas al pie all]. 8 Kidushin 76 9 Ver Josefo y otros detalles de sus otras acciones. 10 Hubo una disputa acerca de si Yanni fue capaz de servir como Sumo Sacerdote ya que su madre fue capturada por los griegos durante la guerra (ver Rashi sobre Kidushin 76). 11 Entre los que escaparon a Egipto fue el rabino Yehoshua ben Tanna Prachiya, cuyo estudiante llamado Yeshu abandonado la fe (Sota 46b). Segn algunas opiniones, muchos aos despus la historia de Yeshu fue usado por Pablo como la base para el cristianismo.

12 l era un hermano de la reina (Brochos 48 bis) 13 Historia de la nacin juda, el captulo 60. 14 Vase la Sota 49b, 82b Bava Kama 54b y Menachos en el Talmud detalla la forma en que lucharon contra Jerusaln. 15 Historia de la nacin juda, los captulos 62-64. 16 De acuerdo a la historia del pueblo judo y Josefo, Herodes captur y mat al Antigones, el hijo de Aristobolus, el ltimo descendiente varn directo de los asmoneos y mat al resto de la familia. 17 Bava Basora 3b y 70b Kiddushin. 18 Bava Basora 3b. 19 Ver Gittin 53 ter, 57 bis, para algunos de los detalles que rodean estos eventos. 20 A veces Dios puede nombrar a ciertas personas a las posiciones de la realeza aunque podra no ser personas ejemplares, sin embargo, estamos obligados a honrar ya que Di-s decidi que merecan estas posiciones. Vemos esto de Elas, el que honra a Acab, rey de Israel, mediante la ejecucin frente a l, a pesar de que Ahab era un hombre malo (que se escucha en el nombre de Rab Yissocher Frand ) ". 21 Seder Olam Zutah (captulo 8), Rabeinu Gershom en Bava Basora (4 bis), Flavio Josefo, Historia del Pueblo Judo (captulo 62). 22 Historia del Pueblo Judo, el captulo 60, p. 278 de Josefo. 23 Ibid, captulo 62, p. 286. 24 Rabeinu Gershom segn Dibros Moshe ( " , ' ). Esto tambin pasa a ser la opinin predominante de los historiadores ms gentil. 25 Ver Dibros Moshe (ibid.) que tiene el padre que Herodes tena un estado de . 26 Abarbanel (Isaas, al final del captulo 35) y HaDoros Seder. 27 Abarbanel (ibid.), tambin mencionado por Josefo. 28 "Si un esclavo o un gentil que tiene relaciones con una mujer juda, el hijo de esa relacin se considera un Judio" (Yevomos 45b) 29 Historia del Pueblo Judo, el captulo 67.

30 Doros HaRishonim por el rabino Yitzhak Halevi, de la Nacin la Tor por el Rabino Avigdor Miller y Josefo. 31 Rashbam (citado por Tosfos en Yevomos 45), Tzemach DOVID por Rab David Ganz (un discpulo de la Ramoh) e Historia del pueblo judo por el Rabino Jaim Dov Rabinowitz (autor de Daas Sofrim). 32 Bava Basora 4a. 33 Historia del Pueblo Judo, el captulo 69. 34 Este incidente se describe en Basora Bava 3b. 35 Bava Basora 3b. 36 Un gentil que se convierte en un esclavo de un Judio y sufre una conversin parcial. Como esclavo est obligado a mantener todos los mandamientos mantenido por las mujeres. 37 Un Judio que un sirviente de otro Judio, se trata de una categora superior a un esclavo. 38 Rashi sobre el Levtico 22:11. 39 Ibid. 40 Rambam ()' " '. 41 Rambam () " " ". 42 Bava Basora 4a. 43 Como se mencion anteriormente el padre de Herodes Antpater no Hircano. Parece que hay un error de copia en el comentario de Rabeinu Gershom es. He visto otras dos versiones de su comentario publicado recientemente, as como la versin de la historia se menciona en Seder Olam Zutah (captulo 8), y todos ellos afirman que Antpatro era el padre de Herodes. 44 En otras versiones de Rabeinu Gershom comentario de esta frase dice as: "se cas con ella". 45 Las leyes son aprendidas de Deuteronomio 21:10-14 y se puede encontrar en el Rambam ( ) ".. 46 Bava Basora, ", . 47 Vase tambin de este autor.

48 Una mujer de esclavos propiedad de un Judio que est obligado a mantener todos los mandamientos. 49 Comentario sobre Isaas, al final del captulo 35. 50 Citado por Tosfos en Yevomos 45. 51 Historia del Pueblo Judo, Seder HaDoros, Josefo. 52 Vase la explicacin rabino Rabinowitz en las pginas 310-312. 53 Kidushin 70b. 54 Seder HaDoros, Josefo y la historia del pueblo judo, el captulo 72. 55 Rashbam (citado por Tosfos en Yevomos 45), Tzemach DOVID por Rab David Ganz (un discpulo de la Rama) y la historia del pueblo judo por el Rabino Jaim Dov Rabinowitz. 56 Doros HaRishonim por el rabino Yitzhak Halevi y de la Nacin la Tor por el Rabino Avigdor Miller. 57 Seder HaDoros, Historia del Pueblo Judo. 58 Kiddushin 70b. 59 El Talmud (Bava Basora 3b), declar que no haba ms que uno de los miembros sobrevivientes de la familia asmonea. Agripa no era considerado un asmoneos ya que su madre era una esclava a la luz con la regla de que un Judio que se casa con un esclavo tiene nios que son esclavos. 60 Sotah 41. 61 Kidushin 70b 62 Sanedrn 93b 63 Rambam (( ". 64 Ibd. 65 Tosfos (Bava Basora 3b) 66 La historia del pueblo judo, vol. I, Captulo 88. 67 Kiddushin 70b y Bava Basora 3b.

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