Bien (filosofa)

Bueno redirige aqu. Para otras acepciones, vase Bueno (desambiguacin).

L'Innocence ("Inocencia"), de William-Adolphe Bouguereau. Tanto el hijo como el cordero representan la fragilidad y la tranquilidad. La imagen de una madre con su hijo tiene connotaciones positivas tambin en la cultura china. Esta imagen es la que representa el caracter Chino ho, que significa "bueno".

El bien es el valor otorgado a una accin de un individuo, es una inclinacin natural a fomentar lo deseable, motivado por una comprensin del entorno, de las personas (por ejemplo a travs de un profundo ejercicio de la empata) y/o de uno mismo. Un conjunto de buenas acciones (acciones bien ejecutadas) que propugnan lo bueno para el propio individuo.
ndice
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1 El bien justifica los medios? 2 La lucha histrica 3 tica 4 Posturas filosficas 5 Vase tambin

6 Referencias 7 Enlaces externos

[editar]El

bien justifica los medios?

Una vez que adoptamos un objetivo a lograr, lo bueno es todo aquello que favorece su logro, mientras que lo malo es todo lo que lo impide. Como el hombre busca la felicidad, el bien es lo que le permite llegar a sta, mientras que el mal es lo que impide su logro. John Locke expres: Aquello que tiene la capacidad de producirnos placer es lo que llamamos un bien, y lo que tiene capacidad de producirnos dolor lo llamamos un mal1 Baruch de Spinoza consideraba el bien como algo subjetivo, no slo por haber insistido en la idea de que lo bueno de cada cosa es la conservacin y persistencia en su ser, sino tambin por haber escrito expresamente que no nos movemos, queremos, no creemos que es bueno, sino que juzgamos que es bueno porque nos movemos hacia ello, lo queremos, apetecemos y deseamos2 Es subjetivo, no porque haya distintas opiniones al respecto sino por oposicin a lo objetivo y lo concreto. En tal sentido una persona no es inherentemente buena o mala de hecho, sino que sus acciones sern acciones buenas o malas.

[editar]La

lucha histrica

Algunas religiones, como la juda y la cristiana, contemplan la historia del mundo como una lucha histrica entre el Bien y el Mal, o como una lucha entre Dios y Satans. De ah que se promueve la virtud, como camino del Bien, y se combate al pecado, como camino del Mal. Incluso las profecas bblicas predicen, para el futuro, el triunfo definitivo del Bien sobre el Mal.

[editar]tica
Se considera a la tica como la rama del conocimiento que estudia tanto las causas que producen el Bien como aquellas que producen el Mal, sugiriendo conductas que favorezcan el logro del primero y rechacen lo segundo.

[editar]Posturas

filosficas

1. La teora metafsica, segn la cual el Bien es la realidad y justo la realidad perfecta o suprema y es deseado como tal. 2. La teora subjetiva, segn la cual el Bien es lo deseado o lo que gusta, y es tal slo en esta relacin. 1

El pensamiento humano ha seguido estos dos caminos divergentes: lo absoluto y lo relativo. Entre los pensadores contemporneos se mantienen an ambos puntos de vista, aunque tiene ms adeptos el relativo. Para el hombre moderno, que mira a la ciencia y a la razn con gran respeto, es difcil encontrar argumentos adecuados que justifiquen la teora absoluta del bien y del mal.3 La postura relativista supone, incluso, que las actitudes bsicas del hombre, tales como el amor y el miedo, que se asocian casi siempre al bien y al mal, respectivamente, producirn efectos distintos segn las pocas y las sociedades en las cuales se produzcan, algo que no resulta fcil aceptar. Si no existe actitud mejor que otra, tampoco debemos esforzarnos por adoptarla. Bien moral no es aquello que perfecciona a una realidad segn su modo especfico de ser y actuar, ya que para alcanzar tal perfeccin los modos concretos no estn dados. Es la libertad quien tiene que elegirlos y dado que no est asegurado que alcancemos los fines naturales del hombre, la naturaleza humana tiene unas referencias orientativas para la libertad.